陪讀現(xiàn)象研究

1、陪讀現(xiàn)象研究以安徽六安毛坦廠中學(xué)為例一、研究背景：由于經(jīng)濟快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高，溫飽問題基本解決，加之社會對于人才需求的不斷擴大,家庭對于子女教育的重視程度不斷提高。對于子女的教育問題，家長不僅在思想上重視，在經(jīng)濟上投資，并且在行動上給予支持加入“陪讀”的行列。近年來，陪讀現(xiàn)象在我國不斷蔓延，并且成為我國特有的一種現(xiàn)象。陪讀子女群體涵蓋從幼兒園到大學(xué)各個階段的學(xué)生。據(jù)中國社會科學(xué)院研究所的一項統(tǒng)計顯示，我國36.8%的家庭存在父母陪讀的現(xiàn)象（1994）。有的家庭為了使子女獲得更好的教育，不惜離開家鄉(xiāng)，放棄工作，舉家搬遷來給子女陪讀。這種“望子成龍”的關(guān)愛，對于子女來說到底好不好，越來

2、越多的家長加入陪讀大軍到底是因為什么，而這一現(xiàn)象所帶來的影響又是怎么樣的，對于陪讀現(xiàn)象發(fā)展應(yīng)該進行怎樣的引導(dǎo)？不得不說對于陪讀現(xiàn)象的研究是一個令人感興趣的話題。二、研究意義：陪讀現(xiàn)象是我國特有的一種現(xiàn)象（劉建，2010）。陪讀，顧名思義，也就是指陪同孩子讀書。這一現(xiàn)象由來已久。根據(jù)CNKI文獻檢索，第一篇關(guān)于陪讀的文章出現(xiàn)在1990年，由此可見，對于陪讀現(xiàn)象研究并非鮮見。對于研究意義的闡述，著名社會學(xué)家皮埃爾布迪厄有觀點認為：為人們提供進入各種經(jīng)驗的途徑，并且向大家闡述這些經(jīng)驗，無論這些經(jīng)驗是普遍共享的還是少數(shù)人特有的，只要他們在平常是被忽視或者未經(jīng)整理的，就是價值。具體來說，研究陪讀現(xiàn)象的意

3、義主要體現(xiàn)在理論和現(xiàn)實兩個層面：1、理論層面的意義：在我國古代就有孟母三遷的典故；過去，皇宮貴族、達官貴人家庭也有先生、書童伴讀，可見陪讀現(xiàn)象由來已久。但是陪讀發(fā)展到如今已經(jīng)不再是個別現(xiàn)象，而是在社會上廣泛蔓延，并漸漸成為一種潮流和趨勢。本次研究希望在現(xiàn)有理論和以往學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，對安徽省六安市毛坦廠中學(xué)陪讀現(xiàn)象進行調(diào)查，以此為例分析當(dāng)下盛行的陪讀之風(fēng)。毛坦廠中學(xué)在安徽省極富盛名，連年居高的升學(xué)率不斷締造著高考神話。近年來，因其高升學(xué)率受到社會的廣泛關(guān)注，并被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等眾多知名網(wǎng)絡(luò)媒體報道。毛坦廠中學(xué)高升學(xué)率的背后，是毛坦廠學(xué)子的父母們連年的陪讀。為了能讓孩子們更好地學(xué)習(xí)，獲得更好

4、的照顧，這些陪讀的家長的付出是巨大的。有的甚至在當(dāng)?shù)刭彿浚蚱扌獦I(yè)在家進行陪讀。在陪讀之風(fēng)盛行的今天，毛坦廠中學(xué)的陪讀現(xiàn)象只是其中一角，但是這特殊的“一角”卻具有很強的代表性。通過對毛坦廠中學(xué)陪讀現(xiàn)象的調(diào)查研究可以為以后開展與此相關(guān)的研究積累素材，而因其所具備的特殊性，對于從前的研究也是一種補充。2、現(xiàn)實層面的意義：由于我國實施的計劃生育政策，很多夫婦只有一個孩子，所以，給孩子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助孩子獲得更好的教育資源，以及給予孩子最好的生活照顧在很多家長看來是理所當(dāng)然的事；經(jīng)濟的快速發(fā)展和家庭收入水平的不斷提高，使得很多家庭有能力承擔(dān)陪讀經(jīng)費，而有些承擔(dān)不起陪讀帶來的經(jīng)濟壓力的家庭，出于

5、從眾和攀比心理，舉債也要陪讀，給家庭帶來沉重經(jīng)濟負擔(dān)；另外，由于國家對人才的重視，教育資源配置不均衡，加之高考升學(xué)是打破底層社會結(jié)構(gòu)的重要途徑，很多家長認為，陪讀是幫助子女成才和將來進入上層社會的重要策略。雖然陪讀在一定程度使得家長能夠監(jiān)督子女學(xué)習(xí)，但是隨之而來的很多問題卻不容忽視：陪讀給家庭帶來巨大的經(jīng)濟負擔(dān)，影響家庭內(nèi)部和諧，容易造成不良社會風(fēng)氣；子女在父母過度照顧和保護下，生活自理能力得不到發(fā)展。獨立性和抗挫折能力得不到鍛煉，不利于子女的社會化。本次研究就是通過探究陪讀產(chǎn)生的原因、帶來的影響，并在此基礎(chǔ)上提出對于陪讀積極正確的引導(dǎo)策略，使人們對陪讀有更為全面的了解，防止陪讀之風(fēng)繼續(xù)蔓延，

6、這便是現(xiàn)實層面的意義之所在。三、文獻綜述對于陪讀現(xiàn)象的研究并非剛剛開始，在很早之前我國諸多學(xué)者就已做過這方面的調(diào)查和研究，并且也取得了一定的成果。這些學(xué)者研究的深度和方向也不盡相同，內(nèi)容比較寬泛。很多研究都是關(guān)于陪讀帶來諸多影響，而且偏向與消極的一面，當(dāng)然也有研究其積極影響的成果，但是所占比例比較少。對于陪讀帶來的人口遷移問題、親子關(guān)系問題、子女成長問題以及父母陪讀的行為選擇問題等方面的研究較為集中。關(guān)于陪讀的定義，目前還沒有一個統(tǒng)一的、固定的說法。從專業(yè)化角度來定義陪讀就是指農(nóng)村家庭從原住地搬遷到城鎮(zhèn)中，在孩子就讀的學(xué)校附近租房安家，細心照顧孩子的生活（王江，2006）。從這一定義來看，陪讀不為就業(yè)，不為謀求高收入，不為改變生活環(huán)境，僅僅是為了子女的學(xué)業(yè)。陪讀又分為四種類型：一是臨陪，即家長假期送子女上補習(xí)班，或者是在學(xué)校旁邊臨租房，家長下班以后為子女做飯，陪伴他們；二是半陪，即子女在家中食宿，晚上家長陪著子女熬夜學(xué)習(xí)，孩子學(xué)到幾點，家長就陪到幾點；三是全陪，即家長以子女的學(xué)習(xí)為目的，放棄工作專門照顧孩子的生活起居；四是暗陪，即家長表面上是在做自己的事情，實