《優(yōu)美的漢字》課件1

1、新課標背景下的探索與展示優(yōu)美的漢字教學設計漢字的起源：漢字尋根（周有光）人要尋根，字也要尋根。50年代，考古學者發(fā)掘出五千年前的西安“半坡遺址”，其中彩陶上有分散的幾十個刻劃符號。有人認為這或許是甲骨文的祖先。70年代，考古學者又發(fā)掘出六千年前的臨潼“姜寨遺址”，其中彩陶上有分散的刻劃符號102處之多。又有人認為這或許是甲骨文的祖先。漢字與巖畫同出一源。有的字形與巖畫相同。有的字形與巖畫相似。巖畫是漢字的父母。中國各地逐漸發(fā)現(xiàn)了不少巖畫。巖畫的歷史大約有一萬年。漢字的歷史從甲骨文算起大約有3300年。巖畫以圓圈代表太陽，與甲骨文相同。巖畫以月牙代表月亮，與甲骨文相同。巖畫中的“弓”，與甲骨文相

2、同。巖畫中的“田”（土地），與甲骨文相似。巖畫中畫的動物，有全身，有半身，有直立，有蹲坐，有側面，四足只畫兩足，擴張具有特點的部分，如馬有長臉和長鬃，虎有大嘴和利齒，諸如此類的手法，跟甲骨文完全一樣。巖畫的雕刻技法，跟甲骨文和金文也極為相似。巖畫以象形為主，指事為副。指事例如，數目用線條表示，有些圖形上加上了小的標記。這些方法，也是原始文字的創(chuàng)造方法。（選自語文閑談，三聯(lián)書店1997年版）倉頡和倉頡廟 在陜西省白水縣東北30公里處，有座雄偉壯麗的古建筑，這就是倉頡廟。作為陜西省重點文物保護單位之一的倉頡廟，至今已有兩千多年的歷史。由于歷代都重視修葺和保護，倉頡廟基本上得以完好地保存下來。新中國

3、成立以后，又經過多次重大維修。 倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創(chuàng)造者，我國官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。 傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由于倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場谷子雨，以慰勞圣功。倉頡去世后，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，并將這里的村莊取名為“史官村”。今日之倉頡廟，坐北面南；北臨黃龍山、南望洛河水。廟內建筑高大宏偉，莊重古樸。主體建筑包括照壁、三門、獻殿、報廳、正殿、后殿、墓園等。附屬建筑包括東西廂房、鐘樓和

4、鼓樓，左右耳房、東西戲房戲樓等。值得一提的是，倉頡廟的三門，它是廟內惟一的疊式建筑，下層內涵四窯洞，外開明三門；上層是門樓、南北兩面為雕花木制檐屏通風采光。緊貼三門建有兩座戲樓，這在中國為數眾多的祠廟中，是絕無僅有的現(xiàn)象。廟內原有碑石多塊，今存碑16通，尤以倉圣鳥跡書碑最為珍貴。該碑立于清乾隆十九年（1754）十月。碑面所鐫28字由白水知縣梁善長摹寫。這28字相傳為倉頡當年所造象形文字之本形。字形若圖若畫，不易辨認。好在上海書店1984年翻印的宋代王著淳化閣帖已經破譯為：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。魯迅曾對倉頡造字這一史實，作過精辟的論述，意即文字

5、非一人獨創(chuàng)，而是群眾智慧的結晶。但以倉頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者，終于終結了“結繩記事”的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀元，后世譽之為“文字初祖”，中國古代“四大創(chuàng)造之一”，實乃當之無愧。漢字的演變過程漢字的演變過程按時代和字體的對應，大體上可分為六種字體，具體如下：形成時代代表性文字主要載體殷商甲骨文龜甲、獸骨商周金文青銅器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西漢隸書竹簡，帛漢代草書帛、紙東漢晚期行書帛、紙漢魏楷書（真書）紙甲骨文甲骨文我國已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上，故稱“甲骨文”。內容涉及政治、經濟、軍事、氣候、習尚等許多方面，是研究當時歷史的重要資料。甲骨文先后出土

6、約14萬片， 單字總數約4500個， 可認者約1700字。甲骨文是現(xiàn)在漢字的“祖先”，距今約3000多年，我國有文字記載的歷史即從那時開始。金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應用在商代后期和西周時期。金文的象形度仍然比較高，但同時也有了線條化、平直化的趨勢。小篆小篆 秦始皇統(tǒng)一天下之后，實行了一連串的改革；其中，統(tǒng)一文字就是一項十分重要的政策。統(tǒng)一后的字稱為小篆。此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字，會融各地書風而成，為中國第一次統(tǒng)一之字體，居書史轉變之關鍵。秦文是在“金文”、“籀文”（大篆）的基礎上發(fā)展起來的一種書體，故秦文又稱“秦篆”，后人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區(qū)別。秦代刻石保存小篆

7、書跡稍多，但仍算少，以秦始皇所立諸石最為重要，瑯邪臺、泰山原石及拓本殘存，則最能見其真相。一些刻在秦代度量衡上的文字，則體現(xiàn)出自然樸實的風格。隸書：隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡。 隸書：隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫，奠定了現(xiàn)代漢字字形結構的基礎。圖為漢隸?？瑫嚎瑫褐袊鴸|漢（25-220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 ?？瑫嚎瑫P畫平直，字楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡便。形方正，書寫簡便。直至今天，楷書仍直至今天，楷書仍是漢字的標準字體。是漢字的標準字體。圖為鐘繇作品圖為鐘繇作品宣宣示表示表。中國浙江的“蘭亭碑亭”是個有名的地方，當年，王羲之在這里寫下被譽為“天下第一行書”的蘭亭集序。圖為蘭亭集序的唐人摹本。 “今草”是東漢人張芝 （25220）所創(chuàng)。圖為張芝寫的草書。漢字字形的演變過程漢字字形的演變過程漢字