高考?xì)v史-古代希臘、羅馬的政治制度-專題練習(xí)(五)(含答案與解析)

1、1/15高考?xì)v史專題練習(xí)（五）古代希臘、羅馬的政治制度第I卷一、選擇題。本卷共25小題。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.古希臘悲劇被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當(dāng)時雅典人（）A.崇尚人的價值B.宗教意識淡薄C.反對神靈崇拜D.注重物質(zhì)生活2.“這些城邦顯得具有某種個性，這種個性愈是高度發(fā)展，愈是強烈地被意識到，就愈不愿意哪怕是部分地犧牲它每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)。”據(jù)此可以看出希臘城

2、邦的特點是（）A.小國寡民B.獨立自治C.人民主權(quán)D.輪番而治3.在古代雅典人看來，“公民資格不是擁有什么，而是分享什么。這很像是處于一個家庭成員的地位”。由此可見，古代雅典人的公民觀念主要是指（）A.公民的個人權(quán)利B.公民的城邦意識C.平等的社會地位D.勇于犧牲的精神4.西方近代的公民觀念源于社會契約論一一國家是平等獨立的個人的集合， 公民權(quán)是受法律保障的個人權(quán)利。古代希臘的公民觀念與之相比，不同之處是（）A.公民身份特權(quán)B.公民義務(wù)責(zé)任C.公共事務(wù)意識D.參政議政權(quán)利2/155.在雅典城邦，任何公民都要在一年內(nèi)為自己的提案負(fù)責(zé)，即使提案經(jīng)過了公民大會的批準(zhǔn)。如果實施成功，榮譽歸于公民大會；

3、反之，公民大會將追究提案人或執(zhí)行人的責(zé)任。這反映出古代雅典城邦政治（）A.縱容政治領(lǐng)袖操縱民意B.公民大會徒具形式C.缺乏對公民大會的約束D.各個環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明6.蘇格拉底指出：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多?！贝苏Z表明他認(rèn)為雅典民主制的缺陷是（）A.非雅典公民沒有選舉權(quán)利B.容易導(dǎo)致外行治國C.沒有審議公職人員的能力D.不利于專門人才成長7.公元前453年， 由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是（）A.雅典的民主制度

4、是一種直接民主制B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會C.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D.城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中8.古代雅典人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而雅典城邦對被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。材料體現(xiàn)了雅典的價值觀念是（）A.平等自由B.城邦優(yōu)先C.人民主權(quán)D.法律至上9.雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，如果公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典（）A.最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B.公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件C.各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡D.從制度上防止

5、專制以維護民主10.雅典執(zhí)政官克利斯提尼重新劃定以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)代替原先的4個血緣部落；中國秦始皇以郡縣制代替了分封制。兩者都推動了歷史的進步，主要在于（）A.都奠定了民主政治的基礎(chǔ)B.都加強了中央集權(quán)C.都打破了貴族政治的影響D.都緩和了社會矛盾3/1511.有學(xué)者指出，在雅典，只要經(jīng)多數(shù)認(rèn)可，無論什么都是最終的和公正的，而且沒有人能夠確定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可輕而易舉就讓法律停止保護自由，使平民統(tǒng)治凌駕于法律之上。對此理解正確的是（）A.古雅典政治具有強烈的人治色彩B.古雅典根本不存在民主政治制度C.古雅典法律基本無法貫徹實施D.古雅典民主缺乏基本法制精神1

6、2.克里斯提尼時期，雅典政體已經(jīng)兼具“主權(quán)在民”，“抽簽選舉”“輪番而治”的特點，但它仍規(guī)定三、四等級公民只能出席公民大會，不能擔(dān)任高級官職。這表明當(dāng)時雅典民主政治（）A.存在明顯外邦歧視B.拒絕下層公民參與C.旨在維護貴族利益D.存在嚴(yán)重等級差異13.某學(xué)者認(rèn)為，在古代希臘，自由完全是一個政治概念，與此相適應(yīng)，他們承認(rèn)個人對社群權(quán)威的絕對服從是與這種集體性自由相容的，可以說“個人在公共事務(wù)中幾乎永遠(yuǎn)是主權(quán)者，但在私人關(guān)系中卻是奴隸。這表明該學(xué)者認(rèn)為古希臘（）A.公民只有形式上的自由B.存在著絕對權(quán)威勢力C.公民個體的自由受到限制D.排斥私有財產(chǎn)制度14.以下為十二銅表法各篇目的內(nèi)容。該法側(cè)重

7、于（）一一三四五六七八九十4十二傳喚審判求償（債務(wù)賠償）家長權(quán)繼承及監(jiān)護所有權(quán)及占有房屋及土地私犯（侵犯他人）公法宗教法前五表之補充后五表之補充A.維護公民的政治權(quán)利B.處理私人的權(quán)益糾紛C.培養(yǎng)公民的道德素養(yǎng)D.規(guī)范公民的日常行為15.公元前357年，羅馬把借貸的最高利息限定為1/12,10年以后又把原有利率減半。公元前344年，通過延期債務(wù)償付令，宣布禁止高利貸。公元前326年，通過新的法案，“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”。這些變化說明了（）4/15A.平民的不懈斗爭推動了公民法不斷調(diào)整B.羅馬人主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會關(guān)系C.萬民法適應(yīng)了帝國時代社會發(fā)展的需要D.自然法精

8、神在法律實踐中獲得充分體現(xiàn)16.古羅馬市政官規(guī)定：上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國籍、性別、年齡、技能和有無疾病等，并掛在胸前，事后如發(fā)現(xiàn)有出入，允許買主請求減價或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實意義是（）A.協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系B.維護奴隸主的經(jīng)濟利益C.保護奴隸交易的正常進行D.適應(yīng)商品經(jīng)濟的客觀需要17.十二銅表法確認(rèn)遺囑繼承為主、法定繼承為輔的原則。同時規(guī)定，法定繼承不得和遺囑繼承并用。凡遺囑有效時，就不適用法定繼承。這種規(guī)定（）A.不尊重個人意愿B.表明羅馬法中私法規(guī)范需要完善C.允許財產(chǎn)留給無血緣關(guān)系的人D.被后世歐美各國繼續(xù)沿用18.在羅馬共和國時期的刑事訴訟中，法庭已經(jīng)發(fā)

9、展成為受法律保護的上訴法院，犯罪嫌疑人有多達(dá)4次的上訴機會；住宅是市民的保障，逮捕只能在門外執(zhí)行，在偵查期間需避免置人于獄。這說明了羅馬法（）A.強調(diào)保護個人權(quán)利B.強化維護私有財產(chǎn)C.注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟糾紛D.保護了平民的利益19.由于貿(mào)易的發(fā)展和加強統(tǒng)治的需要，羅馬統(tǒng)治者于公元前242年開始任命了專門審理涉及臣民案件的裁判官。他們頒發(fā)的告示逐步形成羅馬法的新因素，稱為裁判官法或大法官法。由于這種法律適用于羅馬公民和非公民，因此，就稱為萬民法。這表明（）A.萬民法都是由裁判官制定的B.萬民法是處理經(jīng)濟利益關(guān)系的法律C.萬民法的產(chǎn)生源于實際需要D.萬民法適用于羅馬帝國的每一個人20.羅馬“公民與臣民

10、之間的差別從此消失；除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。材料中的現(xiàn)象主要得益于（）A.“陶片放逐法”的實行B.十二銅表法的頒布C.萬民法的推行D.公民法的制定5/1521.羅馬法早期具有狹隘性、注重形式、程序繁瑣、嚴(yán)重僵化等缺點，隨后羅馬法逐漸擺脫了狹隘、形式主義和嚴(yán)峻的性質(zhì)。這種轉(zhuǎn)變發(fā)生在（）A.公元前5世紀(jì)B.公元前3世紀(jì)C.公元3世紀(jì)D.公元6世紀(jì)22.羅馬帝國時期哈德良皇帝的一段批復(fù)明確指出：“你們（裁判官、行省總督）最好能夠確定證人的誠實信用程度，他們的身份，他們的尊嚴(yán)，他們的名聲，誰似乎閃爍其詞，是否自相矛盾或顯然的據(jù)實以答”。由此可知（）A.羅馬人自由平等觀念普及B.羅馬

11、法注重對證據(jù)、證人的判斷C.羅馬法注重法官提取證據(jù)D.法官必須依據(jù)事實斷案，23.尚書記載：“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)（經(jīng)，法律規(guī)定）”。古羅馬的民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”。由此可見，兩則材料都（）A.違背了法律至上的原則B.表明了法律的寬松靈活C.體現(xiàn)了一定的理性色彩D.反映了重罪輕判的理念24.在羅馬自然法中， 合法的婚姻在這樣的人與人之間締結(jié)： 他們是羅馬市民， 男性確實適婚， 而女性具有結(jié)婚的自然能力，根據(jù)法律的規(guī)定結(jié)合，不論他們是家父還是家子，但在家子之情形下，他們需要得到他們處于其權(quán)力下的尊親的同意。這一規(guī)定體現(xiàn)

12、了羅馬法（）A.對市民的婚姻自由進行限制B.提倡不同等級間的市民通婚C.要求在婚姻關(guān)系中尊親敬老D.僅僅保護公民間的婚姻關(guān)系25.英國史學(xué)家梅因指出“（羅馬法）儀式和允約本分有同樣重要性，甚至比允約更為重要”。如果一個固定形式被遺漏或誤用，法律行為便告失效。相反，如果所有程序和儀式均以正確進行完畢，即具有法律效力，至于法律行為是否反映當(dāng)事人的真實意思，法律并不關(guān)注。這表明羅馬法（）A.具有明顯的習(xí)慣法痕跡B.不注重對私有財產(chǎn)的保護C.缺乏判決的客觀性和公正性D.存在過分注重形式的缺陷6/15第II卷二、非選擇題。本卷共4小題。2629題為必考題，每個試題考生都必須作答。26.閱讀材料，完成下列

13、要求。材料一唐代，中書門下是制令機關(guān)，被稱為“機要之司”。門下省的職權(quán)主要是“封駁”。“封”即封還詔書，“駁”即駁正百司奏抄。尚書省六部等機構(gòu)的上奏公文，首先須經(jīng)門下省給事中的審核，給事中如認(rèn)為不妥，可以駁回重擬。同時，中書省對百司奏章的擬答批文，給事中如認(rèn)為不妥，也可駁回修正。給事中的這種職權(quán)對尚書省等政務(wù)機構(gòu)的施政行為起到了較好的事前監(jiān)督作用。摘自艾永明關(guān)于中國古代有無行政法之我見材料二雅典國家機構(gòu)雖有分工，但權(quán)限的劃分比較籠統(tǒng)且權(quán)力互相交錯。立法、司法、行政三權(quán)并非平行關(guān)系，行政、司法處于立法監(jiān)督之下，要對立法機關(guān)負(fù)責(zé)。同時，它又不是一元政治，沒有一個至高無上的權(quán)力機構(gòu)，即使國家最高權(quán)力

14、機關(guān)公民大會也要受到一定的權(quán)力制約。例如，公民大會的決議有的尚需經(jīng)陪審法庭審議并最后批準(zhǔn)；五百人會議主要是一個行政機構(gòu)，但它又擁有一定的立法權(quán)和司法權(quán)。摘自禹露雅典民主政治的主要特征及利與弊(1)根據(jù)材料一，分析唐代的行政決策運行方式的作用。(2)根據(jù)材料二，概括雅典國家機構(gòu)的特點。(3)根據(jù)材料一、二，說明唐代三省制與雅典國家機構(gòu)分工的異同。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一所有的平民都負(fù)了富人的債，他們或者是替富人耕種土地，把收成的六分之五作為地租繳納給債主，自己只能留六分之一，因而被稱為“六一漢”或“塞特”；或者以自己人身作債務(wù)抵押，可以被債主押收，因而有的在本土成為奴隸，有的被賣到了

15、外國。材料二我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害；我手執(zhí)一只大盾，不讓任何一方不公平的占著優(yōu)勢。梭倫材料三梭倫制定的四大財產(chǎn)等級及其權(quán)益分配500斗級擁有年產(chǎn)500斗(一斗相當(dāng)于38千克)農(nóng)產(chǎn)品的地產(chǎn)(這個產(chǎn)量足夠提供15個家庭一年所需的基本口糧)的公民，享有選舉、充任包括執(zhí)政官在內(nèi)的各級國家職官的資格騎士級有能力提供馬匹和武器裝備，并擔(dān)任騎兵的公民。躋身該等級年收入必須達(dá)300500斗。享有除司庫以外的各級職官的選舉和任職資格雙牛級擁有兩頭耕牛，其財力可達(dá)到自備盔甲、擔(dān)任重武器裝備步兵的公民，大約需要年收入2

16、00300斗農(nóng)產(chǎn)品。享有除擔(dān)任執(zhí)政官以外的各級職官的選舉和任職資格7/15雇工級泛指受雇于他人的公民。他們年收入不到200斗，不能擔(dān)任任何公職，但可參加公民大會和作為陪審員參與司法活動。(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出平民抵押債務(wù)的主要形式及當(dāng)時的平民分化為哪兩類。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出梭倫調(diào)解社會矛盾的主要指導(dǎo)思想并指出材料三涉及的梭倫改革的具體措施。(3)根據(jù)材料一二和所學(xué)知識，分析指出“公平”的實質(zhì)及梭倫改革的主要目的。(4)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，說明梭倫改革對雅典民主政治的奠基作用。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適

17、用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會不同，今天的法律和明天的法律也不會不同。法是一種自然權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)。西塞羅禮義法度者，是圣人之所生也，圣人積思慮習(xí)偽，故以生禮義而起法度。故順情性則弟兄爭矣，化禮義則讓乎國人矣。荀子材料二唐代統(tǒng)治者制定唐律疏議頒行天下。唐律繼承承了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實進行判

18、決。唐律疏議成為以后歷代刑律的藍(lán)本，也是中國古代法典的楷模和中華法系的代表。中華法系以自己獨特的風(fēng)采影響著亞洲與其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。摘編自葉孝信中國法制史(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出荀子和西塞羅關(guān)于法律的認(rèn)識的不同之處。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，比較羅馬法系和唐律疏議代表的中華法系的區(qū)別。(3)近代西方資產(chǎn)階級的立法司法更多地借鑒了羅馬法而不是中華法系，根據(jù)材料和所學(xué)知識說明原因。29.閱讀材料，完成下列要求。材料某學(xué)生學(xué)習(xí)“羅馬法體系”一課后，產(chǎn)生了疑問：古羅馬的奴隸是否確如書上所說，被“排斥在法律對象之外，不具有任何權(quán)利？”為此，他查找了資料，并撰寫了如下讀書

19、筆記：奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人，在法律上被視為物；奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致；奴隸可以被解放而成為自由人?！?】奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。十二銅表法中就有相關(guān)的條文?！?】表明當(dāng)時即已存在釋奴現(xiàn)象。共和末期至帝制前期，隨著羅馬版圖的擴大，釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄?！?】歷史學(xué)家指出：“在羅馬法中很普遍的一個觀點是：雖然奴隸制度是一種合法的社會制度，但它是和本性相矛盾的”，有古羅馬大法學(xué)家就認(rèn)為：從民法的觀點來看，奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看，一切的人

20、都是平等的”?！?】由此看來.資料來源：8/15【1】羅馬法詞典【2】十二銅表法第五表第八條、第十一條【3】小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封【4】科瓦略夫古代羅馬史(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出上述“資料來源”中，哪些為一手史料，哪些為二手史料。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出在筆記的第一段標(biāo)的句子中，哪些是對事實的陳述，哪些是該學(xué)生的評價。(3)根據(jù)材料和所學(xué)知識，請你幫助這名學(xué)生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。高考?xì)v史專題練習(xí)(五)古代希臘、羅馬的政治制度答案15.ABBAC610.BDBDC1115.ADCBA1620.DCACC2125.CBCAD26.【答案】(1)作用：有利于提高行

21、政決策的科學(xué)性和合理性；有利于防止行政部門的專權(quán)；在一定程度上也限制了皇權(quán)專制。(2)特點：各部門權(quán)限不明；各部門間權(quán)力交錯；缺乏絕對權(quán)威性決策機構(gòu)。(3)同：都體現(xiàn)了權(quán)力部門間的分工和制約異：中國唐代分工部門權(quán)限分明，而古代雅典則權(quán)力相互交錯;中國古代只是行政決策的分工與制約，而古代雅典則是國家各機構(gòu)間的分工與制約。27.【答案】(1)形式：“六一漢”和債務(wù)奴隸。類別：海岸派和山地派(2)指導(dǎo)思想：中庸和不偏不倚。措施：財產(chǎn)等級制度(3)實質(zhì)：公民享有權(quán)利的多少由其財產(chǎn)資格來決定。主要目的：緩和貴族與平民的矛盾，穩(wěn)定社會秩序，鞏固奴隸主統(tǒng)治。(4)以財產(chǎn)資格取代血緣門第，根本上瓦解了貴族世襲

22、政治特權(quán)基礎(chǔ)，打破了貴族政治專權(quán)的局面；為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主開辟了財政議政的途徑，使其逐漸躋身于統(tǒng)治階級層行列；使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利?？傊疄楹髞硌诺涿裰髡蔚陌l(fā)展開辟了道路。28.【答案】(1)法律的起源：荀子認(rèn)為法律出自圣人，而西塞羅認(rèn)為法律基于自然。法律的作用：荀子認(rèn)為法律的作用是讓人擁有美德，而西塞羅認(rèn)為法律的功用是維護正義。(2)關(guān)于法律的地位：中華法系禮法并用，儒家的道德觀念高于法律，習(xí)慣法影響很大；而羅馬法基于自然法，更加重視法律條文。關(guān)于法律的社會基礎(chǔ)：中華法系基于小農(nóng)經(jīng)濟和宗族社會，而羅馬法基于商品生產(chǎn)者社會。關(guān)于法律的主體：中華法系側(cè)重刑法，而羅馬祛側(cè)重于協(xié)調(diào)

23、人與人之間的關(guān)系民法。(3)羅馬法是基于商品經(jīng)濟的法律，有法律面前公民一律平等和保護私有財產(chǎn)的觀念。這些觀念更符合資產(chǎn)階級的需要，羅馬法更符合資產(chǎn)階級的需要。29.【答案】(1)一手史料：【2】、【3】；二手史料：【1】、【4】9/15(2)陳述：、；評價：、(3)從社會層面來說，伴隨著羅馬的對外擴張，大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸，奴隸在人口中的比例劇增，引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實需求；從法學(xué)層面來說，作為羅馬法學(xué)思想基礎(chǔ)的自然法思想，肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的，為釋放奴隸提供了理論依據(jù)。高考?xì)v史專題練習(xí)（五）古代希臘、羅馬的政治制度1.【解析】本題主要考查的是西方人文主義思想的起源。做此題的關(guān)鍵是

24、要抓住關(guān)鍵詞W人類即和主旨”神”等信息，聯(lián)系敦材內(nèi)容*在古制翹典隨看民王政治的發(fā)展，出現(xiàn)智者學(xué)派，提出“人是萬物的尺度七而卜是以神作為萬物的尺也這實度上是強調(diào)人的價值，故A項正確伊古希臘奉行參袖教，崇拜古希隋神話諸機BC兩項與事實不符應(yīng)該排除/注重物質(zhì)生活”在材料中并沒有體現(xiàn)，排除D 項，【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主理念【難度】一般2.【解析】本題主要考查古希臘民主制度的相關(guān)知識。根據(jù)材料及所學(xué)知識，材料反映了城邦的自由和自治，故本題選B項。A項從題中無法體現(xiàn)。CD兩項無法體現(xiàn)，且只符合雅典等少數(shù)城邦，并不適合所有希臘城邦?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治

25、？希臘城邦的特點【題型】選擇題3.【解析】本題主要駕查驅(qū)聘人的公民觀念。材料信息結(jié)合所學(xué)知識可知材料是反映古代雅典人的集體意識，城邦意識，E項符合題意的j材料強調(diào)的是雅典人的集體意識而非公民的個人極利草頁不符合題意，排斜材料強調(diào)的是蠹典人的隼體意識而非平等的社會地位問題，C項不符臺題氐排除；材料沒有涉及到重于犧牲的精神方面的信息，。項不符合題意.撲臃位【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？希臘城邦的特點【難度】一般4.【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，民主具有一定的階級性，在古希臘的民主是奴隸制下的民主，只有公民才具有民主的權(quán)利（城邦內(nèi)的成年男子，婦女、兒童、外邦人除外），在近代西方的

26、民主是資產(chǎn)階級的民主，是“國家是平等獨立的個人的集合，公民權(quán)是受法律保障的個人權(quán)利”，所以公民的身份有所不同，A項正確；在材料中主要是說“公民觀”不同，不是義務(wù)責(zé)任不同，B項錯誤；不管是在古希臘還是在近代西方，公民參與公共事務(wù)的意識都很強，C項錯誤；古希臘和近代西方的公民在參政的權(quán)利上是相同的，D項錯誤。所以選A【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主理念10/15【難度】一般5.解析】本題主要考察的是對材料的理解分析育就I。材料中沒有涉廈瓏軸袖的信息敵A項參壽“榮譽歸于公民大會，公民大會將追究表明公民大會不是徒具形式，敵B項錯誤按照，材料的意思，公民大會對公民的提案有畝批權(quán)、享受

27、榮譽札追究責(zé)任札顯燃其中有著明顯的不舍理J大會的審批和對中人的追究刮是維護了公民大會的利益，而忽略了公民大會應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任故頂正確J材料僅僅介紹了公民大會關(guān)干公民提案的規(guī)定，不足以得出整個城邦政治各環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明的佶論敵。項韋弱，【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】較難6.【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中蘇格拉底認(rèn)為治理國家應(yīng)該由懂得治國經(jīng)驗的人來統(tǒng)治和管理，而通過直接民主選舉出來的管理者不一定具備治國管理經(jīng)驗，這會對國家構(gòu)成極大的危害，這種危害要比雇傭一位沒有經(jīng)驗的水手充當(dāng)舵手還要嚴(yán)重， 由此可以看出蘇格拉底反對直接民主制度， 它容易導(dǎo)致“

28、外行治國”， 故答案選B項，ACD三項與題意主旨不符。【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】一般7.【解析】根據(jù)材料“外觀的民主p實質(zhì)的球”和結(jié)合所學(xué)知識可規(guī)雅典民主政治的主要特色之一是一種直接民王制，雅典民王的局限主要是廣州玫不能參加城邦的公民大會和向雅典城邦納稅的外邦八無選舉權(quán)雅典民主制的實質(zhì)是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主；綜上所迷，也三項未涉及到這一本質(zhì)，D項更符合題意&【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】一般8.【解析】尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，希臘人認(rèn)為個人相對

29、于城邦而言，是微不足道和不值一提的，城邦就是祖國，是個人自豪的源泉，個人離開了城邦，就失去了其存在的價值和理由。因此，古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而其對被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。所以本題只能選B項，ACD三項與題無關(guān)。【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】較易9.【解析】本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問題的能力，材料若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處反映了雅典的公職人員受到監(jiān)督，從而保證了直接民主的實現(xiàn)，D符合題意。AB兩項在材料中未體現(xiàn)，C不符合史實。【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【

30、難度】一般10.1解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識分析比較巧史問題的能機克里斯提尼用以地為基礎(chǔ)的們個行政迭區(qū)代皆原先的四11/15個血緣部落進一步削弱了貴族的特機秦朝郡縣制是官僚政治代替貴族政治的重要1S志，也打擊了I日貴族的特權(quán)，故C項正確。AD兩項只符合前者項只符合后者，娜晞?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】一般11.【解析】材料中強調(diào)的因為民主的泛濫，導(dǎo)致法律屈從民主，因為服從于人的多數(shù)，故B錯誤；法律的地位屈從于多數(shù)人的意愿之下，體現(xiàn)了人治的特點，故A項正確；材料未強調(diào)法律是否貫徹實施，而是強調(diào)法律是否有效，故C錯誤；雅典民主政治體制突出的就是重視基本的民

31、主原則和重視法律的保障作用，沒有法制的基本保障，民主政治就無法實施和運行，故D錯?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【題型】選擇題【難度】一般12.解析】題干材料“主權(quán)在民抽簽迭舉心輪番而治”的特點但它仍規(guī)定三、四等級公民只能雄席公民大會，不能擔(dān)任高級官職說明雅典民主并不是完全意義民主， 明顯村子啊等級差別， 故D 頁正爵材料沒有體現(xiàn)外族歧視，不選AJ頁iBJ頁中的“拒絕錯誤jC頂所述內(nèi)容在材料中沒有體現(xiàn)。【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】較易12.【解析】據(jù)材料提到，個人在公共事務(wù)中幾乎永遠(yuǎn)是主權(quán)者，但在私人關(guān)系中卻是奴隸，結(jié)合所學(xué)

32、知識可知，這表明該學(xué)者認(rèn)為古希臘公民個體的自由受到限制，故C項正確。古希臘公民有實質(zhì)上的自由，不是只有形式上的自由，故A項排除。材料主旨不在于絕對權(quán)威勢力，故B項排除。材料無法體現(xiàn)排斥私有財產(chǎn)制度，故D項排除。【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？民主政治制度【難度】一般14.【解析】從表格中的“債務(wù)賠償少繼承及監(jiān)護心所有權(quán)反占有心房屋及土地”等篇目內(nèi)容耒看 Z 十二銅表法的內(nèi)容側(cè)重于處理私人的根益糾給故答案為B峰的三項從表格中所列篇目來看不能反映，排【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？十二銅表法【難度】一般13.【解析】材料提到“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”，

33、結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時平民和貴族的矛盾尖銳，這些變化說明了平民的不懈斗爭推動了公民法不斷調(diào)整，故A項正確。材料無法體現(xiàn)12/15羅馬人主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會關(guān)系，故B項排除。材料也未涉及萬民法適應(yīng)了帝國時代社會發(fā)展的需要，故C項排除。自然法精神在法律實踐中獲得充分體現(xiàn)，過于絕對，故D項排除。【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的發(fā)展【難度】一般16.【解析】本題主要考察的是對材料的理解分析能辦根據(jù)材料“上市的奴隸須用牌子寫明各雙隸的國籍、性別、年齡、技嗣口有無疾病等允許買主請求減價或解除契約七可見體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系，講求在交易過程中的械信意識，這是由于商品經(jīng)濟的發(fā)展影響的，同時

34、又適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展的需要，因此選D項?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的內(nèi)容及影響【難度】一般14.【解析】本題材料提到，十二銅表法確認(rèn)遺囑繼承為主、法定繼承為輔的原則。結(jié)合所學(xué)知識可知，這種規(guī)定允許財產(chǎn)留給無血緣關(guān)系的人，因此選C項。ABD三項都不符合材料信息及所學(xué)知識?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？十二銅表法【難度】較難15.【解析】 根據(jù)材料“犯罪嫌疑人有多達(dá)4次的上訴機會”、“逮捕只能在門外執(zhí)行”“在偵查期間需避免置人于獄”等信息可知，羅馬法致力于保護人們的基本權(quán)利，A項正確；材料無法體現(xiàn)強化維護私有財產(chǎn)、注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟糾紛、保護了平民的利益，排除BCD三

35、項?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？【難度】一般19.解析】 本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力， 由*由于貿(mào)易的發(fā)展和加強統(tǒng)治的霜要，羅馬統(tǒng)手儲于公元前242年開始任命了專門畝理涉及外邦人案件的裁判官刀可以看出萬民法的產(chǎn)生是源于實際的醵的/故本題答案選C項危項與材料主旨不符項中處理經(jīng)濟利益關(guān)系材料中沒有體現(xiàn)；D項說法錯誤，如奴隸沒有公民札不能受到法律的全面保護B【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的內(nèi)容及影響【難度】一般16.解析】公民法只適用于羅馬共和國的公民，強調(diào)公民與非公民的差別，故A項錯誤；平民與貴族的斗爭推動了成文法的誕生，沒有打破公民和

36、非公民差別，故B項錯誤；萬民法適用于羅馬境內(nèi)一切自由民，取消了公民和非公民的差別，故C項正確；古羅馬公民法沒有使公民與臣民之間的差別消失，故D項錯誤?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的發(fā)展【難度】較易21.解析】據(jù)材料提到羅馬法逐漸擺脫了狹隘、形式主義和嚴(yán)峻的性亂結(jié)合所學(xué)知識可知.公元3世紀(jì)公民法發(fā)展到萬民；帝國境內(nèi)公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，羅馬法遜漸理脫了狹隘、形式主義和嚴(yán)峻的性質(zhì)故c正確*13/15公元前5世紀(jì)，羅馬沒有萬民法P故內(nèi)排除公元前3世紀(jì)羅馬也1沒有萬民法，故B排除公元6世紀(jì)不懸專變發(fā)生的時間.故D排除e【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的發(fā)展【難

37、度】較易17.解析】本題考查羅馬法，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及羅馬法官在審理案件時，要確定證人的誠實程度，可見其注重證據(jù)和對證人的分析判斷，B項符合題意，正確。A項與材料無關(guān)，排除。C項是其中一方面，排除。法官依據(jù)證據(jù)和對證人的分析判斷，D項在材料中未體現(xiàn)，排除?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的內(nèi)容及影響【難度】一般23.LUffil 第一則材料大第一則材料大意為：罪行輕意為：罪行輕重有可重有可麴寸，麴寸，寧可從輕寧可從輕處置；處置；功巖大功巖大 W W 帝雄帝雄處，處，寧寧可從重可從重獎宣。獎宣。與其錯殺無辜的人，與其錯殺無辜的人，寧可犯執(zhí)法寧可

38、犯執(zhí)法失誤的失誤的過失過失，體現(xiàn)了法律的公體現(xiàn)了法律的公正性正性，第二則第二則材料強調(diào)了材料強調(diào)了: :正提的重正提的重婺性婺性，都沒有都沒有述背法律至上的原則述背法律至上的原則，故故& &瑛排瑛排除除J“與其染不奉與其染不奉， 寧失不經(jīng)寧失不經(jīng) 意思是意思是說與其說與其錯錯禁無辜的人禁無辜的人， 寧可犯寧可犯執(zhí)法類誤的過知這體現(xiàn)了法執(zhí)法類誤的過知這體現(xiàn)了法律的嚴(yán)律的嚴(yán) ii,并不并不能表明法律能表明法律的的寬松靈活，故寬松靈活，故 B 項排除項排除 Y Y 尚書中尚書中“韭窺惟輕韭窺惟輕，功疑，功疑惟重惟重”和和民法民法大全大全中中“不得基不得基于懷疑而懲罰任何于懷疑而懲罰任

39、何大大 都體都體現(xiàn)了一現(xiàn)了一定的理定的理性色就性色就故故 c 項正項正躋村料中躋村料中I 并不能并不能. .導(dǎo)出法律具有重罪粒判的依理念，不符舍敏意，故頃排除導(dǎo)出法律具有重罪粒判的依理念，不符舍敏意，故頃排除- -【考點】古代?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的內(nèi)容及影響【難度】較難18.解析】題主要考察學(xué)生對材料的理解能力及與教材知識的聯(lián)系能力。解讀材料可知，羅馬市民的合法婚姻需要具備的條件有：“男性確實適婚”、“女性具有結(jié)婚的自然能力”、“需要得到他們處于其權(quán)力下的尊親的同意”，這一規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法限制市民的婚姻自由，故A項正確。其余選項在材料中均沒有體現(xiàn)?！究键c】古代希臘

40、、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的內(nèi)容及影響【難度】一般25.【解析】 本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力， 根據(jù)“甚至比允約更為重要心固定形式禎遺漏或誤用，法律行為便告失效”等信息可知其特點是注重形式，這有時會導(dǎo)致不能反映當(dāng)事人的真實意思.所以D項符臺題意。講究形式、程序并沒有習(xí)慣法的痕也排除AJ如BJ頁材料沒體現(xiàn)C項說法過于絕對均可排除，【考點】古代希臘、羅馬的政治制度？羅馬法？羅馬法的內(nèi)容及影響【難度】一般19.【解析】（1）本題實際上考查的是對材料分析能力和運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題實際上考查的是唐朝三省六部制的作用。由材料“中書門下門下省尚書省”及所學(xué)知識可知，三省六部

41、制有利于提高行政決策的科學(xué)性和合理性；有利于防止行政部門的專權(quán)；在一定程度上也限制了皇權(quán)專制。(2)本題實際上君查的是對材料分析能力。W 材料“雅典機構(gòu)雖有分工，怛權(quán)限的劃分比較籠統(tǒng)旦權(quán)力互相交14/15錯同時，它又不是一元政治，沒有一個至高無上的叔力機構(gòu)，即使國冢最高權(quán)力機關(guān)公民大會也要受到一定的權(quán)力制約”可知，雅典甌機構(gòu)的特點是各部門權(quán)限不明5各部門間權(quán)力腳缺乏絕對權(quán)威性決策機構(gòu)(3)本題實際上考查的是運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題實際上是前面的兩題的深化，唐代三省制與雅典國家機構(gòu)分工的異同：同：都體現(xiàn)了權(quán)力部門間的分工和制約；異：中國唐代分工部門權(quán)限分明，而古代雅典則權(quán)力相互交錯；中國

42、古代只是行政決策的分工與制約，而古代雅典則是國家各機構(gòu)間的分工與制約?！究键c】古代希臘、羅馬的政治制度？雅典民主政治？雅典民主政治制度的內(nèi)容及特點【難度】一般27.【解析】 本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用和所學(xué)知識解決問題的能力。 由”他們或者是替富人耕種土地，把收成的六分之五作為地租繳納紿債主白己只能留六分之一，因而被粉為”六一漢或“塞特七或者以自己人身作債務(wù)闕札可以被債主押收，因而有的在本土成況竦，有的禎賣到了外國廣可以看出有打六TT孝國耕妙隸.第二問結(jié)合所學(xué)知識回答海岸旅和山地派即可寸(2)指導(dǎo)思想：由材料二中的“不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多”、“也設(shè)法不使他們受到損害”、“不讓任何一方不公平的占著優(yōu)勢”等信息可以得出其指導(dǎo)思想是中庸和不偏不倚。具體措施：由材料