《屈原列傳》優(yōu)質(zhì)課第二課時公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)

1、屈原列傳優(yōu)質(zhì)課第二課時公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高二選擇性必修中) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 2.理解司馬遷在敘事中融入大量議論的用意，鑒賞作者將屈原生平放在楚國日趨衰亡大背景下來展現(xiàn)的敘事藝術(shù)。 3.體會司馬遷寄托在屈原身上的情感，進(jìn)而了解司馬遷表現(xiàn)出來的抗?fàn)幘窈瓦M(jìn)步觀點(diǎn)。 4.能聯(lián)系已學(xué)知識，積累文言基礎(chǔ)知識，熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象。 5.正確理解并培養(yǎng)高尚的理想與人生價值觀，培養(yǎng)勇于面對困境，百折不撓、不懈追求的精神。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.理清層次結(jié)構(gòu)，把握文章的脈絡(luò)線索，理解司馬遷在敘事中融入大量

2、議論的用意，鑒賞作者將屈原生平放在楚國日趨衰亡大背景下來展現(xiàn)的敘事藝術(shù)。 2.體會司馬遷寄托在屈原身上的情感，進(jìn)而了解司馬遷表現(xiàn)出來的抗?fàn)幘窈瓦M(jìn)步觀點(diǎn)。 【教學(xué)過程】 一、回顧前文：上節(jié)課中，我們一起了解了屈原悲慘的一生，從司馬遷的評述中感受到了他的高潔品行、堅(jiān)貞人格，作者對他的贊美和悲嘆充溢在字里行間。我們先來對上節(jié)課的作業(yè)進(jìn)行一下反饋。 二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析 （一）知識要點(diǎn) 1.關(guān)于史傳“變體”： 這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認(rèn)為，是司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”

3、。這從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。所以這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點(diǎn)。 （二）承擔(dān)的單元任務(wù) 作為史記當(dāng)中一篇較獨(dú)特的紀(jì)傳體散文，本文有著獨(dú)特的敘事藝術(shù)。仔細(xì)品讀，感受作者于敘事中融入大量議論，敘評結(jié)合，論中有情的敘事藝術(shù)，理解作者寄托在屈原這一形象上的情感，培養(yǎng)我們愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 第二課時 三、學(xué)習(xí)活動 （一）作業(yè)反饋 1.司馬遷為屈原所作的這篇傳記，別具一格，字里行間洋溢著濃厚的贊頌、同情、悲嘆之

4、情。請大家仔細(xì)體味，各舉一例，并具體分析說明抒發(fā)了什么感情。答案： （1）贊美：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”贊美屈原杰出的才能； （2）悲嘆：“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。然終無可奈何，故不可以反”國家危難之際，屈原依然眷顧楚國，心系懷王，不忘欲反，存君興國，卻最終也沒能被召回。字里行間，能讀出司馬遷對屈原不幸遭遇深深的悲嘆和同情。 2.請從課文中提取有效信息，也可結(jié)合課外資料，為屈原整理一份簡略的人物年表。 屈原簡略年表 時間事件 前340年，一說前339年正月初七出生于楚國丹陽(今湖北省宜昌市) 前319年升任楚懷王左徒 前314年因讒見

5、疏，被罷黜左徒，任三閭大夫 前313年第一次被流放（漢北地區(qū)）。 張儀破楚齊聯(lián)盟，楚懷王兩次興師伐秦，均敗，漢中郡淪陷 前311年出使齊國。回楚時，張儀已被放走，他勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔，派人追張儀，未果。 前299年從漢北的流放地返回，力勸懷王不要赴秦國會：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王不聽，被扣秦國。 前296年楚懷王死于秦。屈原被免去三閭大夫之職，放逐江南。 前295年屈原到達(dá)長沙，遍覽山川形勢，甚起宗國之情。 前278年，大約楚頃襄王二十一年五月初五投汨羅江自盡，終年62歲左右。 （二）文本解讀 如之前所說，這篇史傳雖然以敘事為線索，但是抒情和議論的成分十分

6、濃烈，遠(yuǎn)超記事和敘述。在這篇文章里，司馬遷按捺不住自己的激情，肆情的贊揚(yáng)與批判，發(fā)表著自己對歷史的心聲。其中，他插入了兩篇文論，一評離騷（第三段）；二評君王（第八段）。 本節(jié)課主要來欣賞本文這種“敘議結(jié)合”的敘事藝術(shù)。先來看一下第三段評述離騷的內(nèi)容。 【思考1】閱讀第三段回答，本段主要是從哪些角度來評離騷的？ 從四個方面評價離騷： 1.創(chuàng)作原因： 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可

7、謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。 （1）創(chuàng)作的原因是“憂愁幽思”，是“信而見疑，忠而被謗”，故而生怨。當(dāng)忠為奸害，正為邪曲，一腔悲憤凝于筆端；當(dāng)人“上呼蒼天”，“下呼父母”，困頓倦極之時，離騷也是生命中最本真的呼喚。行文的字里行間，寄寓了作者對屈原深切的同情。 （2）“史公與屈子，實(shí)有同心?！?“意有所郁結(jié)，不得通其道，終不可用?！薄巴硕摃?，以抒其憤，思垂空文以自見?！眻笕伟矔?這是司馬遷的“發(fā)憤著書”說。屈原借助離騷抒發(fā)幽憤，司馬遷又借屈原泄其塊壘。后人評“史公與屈子，實(shí)有同心。”于此可見。 2.作品論 國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣

8、。評價了作品的的風(fēng)格； 上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。評價了作品的內(nèi)容、宗旨； 其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。評價了行文特點(diǎn)； 3.作家論：讀離騷，能想見屈原其人。 其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。 司馬遷在這段話中，把作品的秀美文辭與作者屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)聯(lián)系起來，二者互相輝映，渾然一體。 就段內(nèi)來看，作者用詩一樣的語言高度評價了離騷，并推文及人，歸結(jié)點(diǎn)是屈原的志行可“與日

9、月爭光”。就全文來看，這段議論是全文綱領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運(yùn)；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。 【思考2】結(jié)合前文，請?jiān)囍卮?，司馬遷為何采用這種敘議結(jié)合的方式來為屈原立傳？ 1.囿于相關(guān)材料的數(shù)量。先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存。最早說起屈原的作品大概是西漢賈誼吊屈原賦，第二篇是西漢劉安奉漢武帝之命作離騷傳（現(xiàn)已失傳）。因此，要單憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格幾乎是不可能的。 2.寄寓自己個人的“政治幽憤”。司馬遷和屈原同樣中介耿直，同樣遭君王打

10、擊和小人排擠,同樣才華橫溢留下煌煌巨作，同樣影響深遠(yuǎn)。他書寫著屈原，也是在寫他自己的經(jīng)歷，自己的思考，寫他自己的絕望與選擇，榮耀與信念。這種思考在第十段評述君王時體現(xiàn)的更為明顯。 【思考3】概括第八段主要內(nèi)容：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于

11、鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。 本段可分為兩部分。第一部分從開頭到“卒以此見懷王之終不悟也”，從屈原為臣的角度寫，凸顯了屈原“眷戀祖國，系心懷王”的家國情懷；第一部分提及楚懷王為秦所困，楚人立太子為頃襄王，子蘭為令尹，屈原不容于朝被流放在外。但是此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，具體的放流原因和時間、地點(diǎn)，文中沒有交代，從上下文看很突兀，有學(xué)者認(rèn)為這里存在錯簡（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）或者脫漏；也有學(xué)者認(rèn)為“放流”應(yīng)為“放浪”，即放浪形骸，四處游歷，可備一說，不必深究。無論何種說法，屈原在放逐之中仍舊“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲

12、反”，且希望“君之一悟，俗之一改”但懷王并未醒悟，屈原也未被召回。 第二部分是議論君王不知人之禍。 【思考4】司馬遷為何在這里對“人君不知人之禍”大發(fā)議論？ 歷代君王，都是被神話了，供奉在高高的神壇之上?？墒撬抉R遷卻說“人君無愚智賢不肖”，人君也有愚蠢的、智慧的、賢德的、無才的?！巴鰢萍摇痹虿皇瞧渌?，正是高高在上的君王“忠者不忠”、“賢者不賢”，咎由自取。并且在這里，司馬遷把高高在上的君王拉下神壇，對他們冷眼旁觀。這一針見血的議論，超越了史傳的意義，融合了司馬遷本人的體驗(yàn)，寄寓了他特有的政治幽憤。 司馬遷在本文中抒發(fā)了自己幽深復(fù)雜的感情，而最為復(fù)雜的內(nèi)心，表露在最后一段“太史公說”。請大家

13、閱讀、體會。 【思考5】司馬遷在最后一段中表達(dá)了哪些感情？ “悲其志”“未嘗不垂涕”“又怪屈原以彼其材,游諸侯，何國不容，自令若是！”“又爽然自失矣?！庇斜瘧?、哀嘆、仰慕、贊頌等復(fù)雜情感。 【思考6】司馬遷在本文末尾說他對屈原是“悲其志”。聯(lián)系屈原生平，說說屈原的“志”是什么，司馬遷為什么要“悲其志”。 “志”是屈原忠君愛國的思想意識、富強(qiáng)祖國的理想追求、高潔不屈的高尚品格。司馬遷“悲其志”，就是對屈原人格和追求的肯定，是對昏庸統(tǒng)治者、腐朽朝廷、黑暗社會的鞭撻。 （三）拓展閱讀，思考討論 太史公轉(zhuǎn)述賈誼的觀點(diǎn)的時候說，屈原完全可以“以彼其材,游諸侯”,屈原又何必“自令若是”；“讀服鳥賦，同死生

14、，輕去就，又爽然自失矣?！?。 結(jié)合賈誼吊屈原賦（節(jié)選），試著理解司馬遷的“怪”和“爽然自失”。 誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作離騷賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死。 歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之猓探樸隍饕稀? 明確： 1.司馬遷的“怪”并非“責(zé)怪”，而是“訝異”。正如賈誼文中所說，“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險徵兮，遙曾擊而去之”，圣人神德可貴，屈原應(yīng)該遠(yuǎn)離這個渾濁黑暗的社會，隱居起來；并且“

15、歷九州而其君兮，何必懷此都也？”屈原無論到哪里都能輔佐君王，不必留戀楚國。 2.司馬遷深深地懂得屈原。他知道，屈原是“楚之同姓”，以屈原之才雖能容于世，但以其身份必不為；“同生死，輕去就”，即漁父所說“圣人不凝滯于物，而能與世推移”的隨波逐流，屈原已明己志，以其志向也必不為。所以，試圖給屈原找另一條出路的司馬遷不免茫然自失。 （四）評價與反饋 1下列對加點(diǎn)詞語的意義解釋全對的一項(xiàng)是() A明于治(治理)亂 爭寵而心害(嫉妒)其能 B平伐(自夸，炫耀)其功 屈平疾王聽之不聰(聰明)也 C讒人間之，可謂窮(處境艱難)矣 其文約，其辭微(含蓄) D舉類(事物)邇而見義遠(yuǎn) 冀幸君之一(一旦)悟，俗之一

16、改也 答案：CA項(xiàng)，治：社會安定、太平；B項(xiàng)，聰：明察；D項(xiàng)，一：完全，徹底。 2下列各句中加橫線的詞意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是() A顏色憔悴 B形容枯槁 C明年，秦割漢中地與楚以和 D舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波 答案：DA項(xiàng)，古義：指人的容貌，臉上的氣色。今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。B項(xiàng)，古義：人的形體和容貌。今義：對人或事物的形象或性質(zhì)加以描述。C項(xiàng)，古義：第二年。今義：今年的下一年。D項(xiàng)，古今義均可指現(xiàn)實(shí)黑暗。 3下列句式中與其他句式不同的一項(xiàng)是() A莫不欲求忠以自為 B信而見疑，忠而被謗 C故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 D數(shù)十年竟為秦所滅 答案：AA項(xiàng)，賓

17、語前置句。B、C、D三項(xiàng)均為被動句式。 4.根據(jù)要求補(bǔ)寫出相對應(yīng)的內(nèi)容。 (1)司馬遷在屈原列傳中用比喻高度評價屈原之志的句子是“推此志也，_”。 (2)司馬遷在屈原列傳中說屈原出淤泥而不染的句子是“_，_，_，不獲世之滋垢，_”。 (3)司馬遷在屈原列傳中說屈原“窮”“怨”的緣由是：“_，_，蟬蛻于濁穢，_，_可謂窮矣。_，能無怨乎？” (4)司馬遷在屈原列傳中說離騷的內(nèi)容是“_，_，_”。 (5)司馬遷在屈原列傳中說離騷的文風(fēng)特點(diǎn)是“_，_”。 答案(1)雖與日月爭光可也(2)自疏濯淖污泥之中以浮游塵埃之外皭然泥而不滓者也(3)屈平正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之信而見疑忠而被謗(4)明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見(5)其文約其辭微 四、課堂小結(jié) 本文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫，令尹子蘭的陰險。課文有議有敘，夾敘夾議，為屈原