國(guó)學(xué)中禮儀之道

1、國(guó)學(xué)中禮儀之道國(guó)學(xué)中禮儀之道何為中國(guó)文化？何為中國(guó)文化？禮是中國(guó)文化的核心禮是中國(guó)文化的核心 中國(guó)文化的核心是儒家文化 儒家文化的核心是禮文化 南懷瑾先生語(yǔ)：禮是孔子一生學(xué)問(wèn)的根本 錢穆先生：禮是中國(guó)文化的核心什么是禮？什么是禮？ 禮者，理也； 禮者，事之治也； 一言以蔽之，禮是做人做事。學(xué)禮儀有什么用？學(xué)禮儀有什么用？ 有子曰：禮之用，和為貴 個(gè)人自我和諧 人與人之間的和諧 人與自然的和諧（季羨林語(yǔ)）禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？ 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為炫兮，何謂？子曰：繪事后素。子貢曰：禮后乎？敬人之道敬人之道敬：是內(nèi)心的莊重、肅誠(chéng)和恭謹(jǐn)敬人之道敬人之道 慢：與生

2、俱來(lái) 增上慢：學(xué)歷，地位，聰明，榮 譽(yù)，經(jīng)濟(jì)等優(yōu)越性助長(zhǎng)本來(lái)具有的慢心敬人之道敬人之道 得人一牛，還人一馬； 與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地 久而敬之 百事之成，必在敬之；百事之?dāng)?，必在慢之?商務(wù)接待（商務(wù)拜訪商務(wù)接待（商務(wù)拜訪) ) 敲門 稱呼+問(wèn)候 握手（位高者先伸手） 名片 寒暄交談 告辭寒暄話題的選擇寒暄話題的選擇 亮點(diǎn)：人或環(huán)境的閃光點(diǎn) 明點(diǎn)：身邊的話題 熱點(diǎn)：社會(huì)的熱點(diǎn)話題走進(jìn)他人內(nèi)心的話題選擇走進(jìn)他人內(nèi)心的話題選擇 家鄉(xiāng) 畢業(yè)院校 第一份工作 最成功的事情，怎樣取得？ 有沒(méi)有經(jīng)歷失敗，如何克服？ 發(fā)展期望交談禮儀交談禮儀 談?wù)l的話題？ 如何傾聽(tīng) 為什么要傾聽(tīng)？ 通過(guò)

3、提問(wèn)來(lái)控制談話場(chǎng)面 對(duì)對(duì)方的言語(yǔ)給與回應(yīng)改變語(yǔ)言改變語(yǔ)言 問(wèn)候語(yǔ)：您好您好 請(qǐng)求語(yǔ)：請(qǐng) 好嗎 致歉語(yǔ)：對(duì)不起 致謝語(yǔ)：謝謝 道別語(yǔ)：再見(jiàn)你拼命證明自己沒(méi)錯(cuò)，是在證明誰(shuí)錯(cuò)了？敢于認(rèn)錯(cuò)的人是有勇氣的人，是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕８淖兠嫦喔淖兠嫦?面由心生 控制住長(zhǎng)相就是控制住自己的脾氣；一定要學(xué)會(huì)控制住自己的長(zhǎng)相?？刂谱∽约旱拈L(zhǎng)相，就是控制住自己的心。家路老師語(yǔ)錄家路老師語(yǔ)錄：溫而厲，威而不猛，恭而安 君子有三變：望之儼然，既之也溫，聽(tīng)其言也厲。 見(jiàn)人就笑，不笑不說(shuō)話 笑著說(shuō)話，笑著聽(tīng)話 家長(zhǎng)的臉龐像陽(yáng)光，照到哪里哪里壯。由此孝到彼笑由此孝到彼笑 “夫孝子之有深愛(ài)者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，

4、必有婉容?！?禮記祭義表情的最高境界是無(wú)表情。 溫總理在劍橋大學(xué)演講事件仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道仁: 二人為仁。就是人與人之間，你我他之間，社會(huì)成員之間如何相處、互助、相愛(ài)的問(wèn)題 一切社會(huì)問(wèn)題，歸根結(jié)底是解決人的思想問(wèn)題；解決思想問(wèn)題，歸根結(jié)底要培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 樊遲問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“愛(ài)人?！?仲弓問(wèn)仁。子曰,“出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨?！?司馬牛問(wèn)仁。子曰，“仁者，其言也讱。”曰，“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰，“為之難，言之得無(wú)讱乎？仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉 天子愛(ài)天下，諸侯愛(ài)境內(nèi)，大夫愛(ài)職內(nèi)，士愛(ài)其家，過(guò)

5、其所愛(ài)，是曰“侵官”別人不聽(tīng)你的話，別人不聽(tīng)你的話，不是他的錯(cuò)，說(shuō)不是他的錯(cuò)，說(shuō)明你的話在他心明你的話在他心目中分量不夠目中分量不夠 仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 躬自厚而薄責(zé)于人則遠(yuǎn)怨矣 仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 子曰:“我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身 不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。你站在平地標(biāo)準(zhǔn)。你站在平地上，人家可能站在上，人家可能站在山頭上。標(biāo)準(zhǔn)怎么山頭上。標(biāo)準(zhǔn)怎么能一樣呢？能一樣呢？仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉 天子愛(ài)天下，諸侯愛(ài)境內(nèi)，大夫愛(ài)職內(nèi)，士愛(ài)其家，過(guò)其所愛(ài)，是曰“侵官”別人不聽(tīng)你的話，別人不聽(tīng)你的話，不是他的錯(cuò)，說(shuō)不是他的錯(cuò)，說(shuō)明你的話在他心明你的話在他心目中分量不夠目中分量不夠 仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 躬自厚而薄責(zé)于人則遠(yuǎn)怨矣 仁愛(ài)之道仁愛(ài)之道 子曰:“我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身 不