滿分作文結(jié)構(gòu)范本

1、1、板塊結(jié)構(gòu)、板塊結(jié)構(gòu)（1）詩(shī)詞板塊結(jié)構(gòu)）詩(shī)詞板塊結(jié)構(gòu)（2）人物板塊結(jié)構(gòu)）人物板塊結(jié)構(gòu)（3）詩(shī)詞與人物相結(jié)合的板塊架構(gòu)）詩(shī)詞與人物相結(jié)合的板塊架構(gòu)（4）并列式板塊結(jié)構(gòu)）并列式板塊結(jié)構(gòu)（5）遞進(jìn)式板塊結(jié)構(gòu)）遞進(jìn)式板塊結(jié)構(gòu)2、分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)（1）分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)）分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)（2）分論點(diǎn)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）分論點(diǎn)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)3、正反論證結(jié)構(gòu)、正反論證結(jié)構(gòu)4、反復(fù)詠嘆式結(jié)構(gòu)、反復(fù)詠嘆式結(jié)構(gòu)（1 1）詩(shī)詞板塊結(jié)構(gòu)詩(shī)詞板塊結(jié)構(gòu) ( (所選詩(shī)詞要與文章主題緊密結(jié)合。所選詩(shī)詞要與文章主題緊密結(jié)合。) ) 一步與一生一步與一生 前人走錯(cuò)了一步，將給后人帶來(lái)痛苦的一生。前人走錯(cuò)了一步，將給后人帶來(lái)痛苦的一生。

2、 題記題記 當(dāng)年，淡水曾是人類最為豐富的資源，滾滾的江河水、甘甜的地下水當(dāng)年，淡水曾是人類最為豐富的資源，滾滾的江河水、甘甜的地下水給人們帶來(lái)源源不斷的財(cái)富。然而，人們?cè)跓o(wú)償利用水的同時(shí)，卻又毫給人們帶來(lái)源源不斷的財(cái)富。然而，人們?cè)跓o(wú)償利用水的同時(shí)，卻又毫不吝惜地將它們污染，留給后人無(wú)盡的災(zāi)難。不吝惜地將它們污染，留給后人無(wú)盡的災(zāi)難。 清明時(shí)節(jié)雨紛紛清明時(shí)節(jié)雨紛紛 又是一年清明節(jié)，又一個(gè)下雨的季節(jié)，望眼欲穿的人們?cè)缭缇妥叱鰬粲质且荒昵迕鞴?jié)，又一個(gè)下雨的季節(jié)，望眼欲穿的人們?cè)缭缇妥叱鰬敉?，去等待春雨的洗禮。外，去等待春雨的洗禮。 在歷史的記憶中，雨總是充沛的，總能給人帶來(lái)詩(shī)情畫(huà)意。在歷史的記憶中

3、，雨總是充沛的，總能給人帶來(lái)詩(shī)情畫(huà)意?！罢匆掠匆掠麧裥踊ㄓ隄裥踊ㄓ辍?，那是春雨的細(xì)密；，那是春雨的細(xì)密；“黃梅時(shí)節(jié)家家雨黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，那是夏雨的熱情；，那是夏雨的熱情；“秋風(fēng)秋雨愁煞人秋風(fēng)秋雨愁煞人”，那是秋雨的纏綿；，那是秋雨的纏綿；“燕山雪花大如席燕山雪花大如席”，那是冬，那是冬雨的飄逸。然而現(xiàn)在，這一切都成了不可觸及的蜃景。雨的飄逸。然而現(xiàn)在，這一切都成了不可觸及的蜃景。 北方下了北方下了“沙塵雨沙塵雨”，南方開(kāi)始流行酸雨。，南方開(kāi)始流行酸雨。 此情此景，等待春雨的人們，只能將淚化作雨滴，灑向清明時(shí)節(jié)的每此情此景，等待春雨的人們，只能將淚化作雨滴，灑向清明時(shí)節(jié)的每一個(gè)角落。一個(gè)角落

4、。 路上行人欲斷魂路上行人欲斷魂 火辣辣的太陽(yáng)，灰蒙蒙的天空，干涸的河床，枯竭的水井?；鹄崩钡奶?yáng)，灰蒙蒙的天空，干涸的河床，枯竭的水井。 水，現(xiàn)在已成了人們永恒的話題。水，現(xiàn)在已成了人們永恒的話題。 路上已經(jīng)沒(méi)有了行人。疾馳的汽車?yán)?，坐著的只是疲憊的身軀和無(wú)奈路上已經(jīng)沒(méi)有了行人。疾馳的汽車?yán)铮闹皇瞧v的身軀和無(wú)奈的眼神。的眼神。 沒(méi)有了水，就沒(méi)有希望，沒(méi)了精神。長(zhǎng)江還在，黃河還在，水，已不沒(méi)有了水，就沒(méi)有希望，沒(méi)了精神。長(zhǎng)江還在，黃河還在，水，已不再！再！ 以前，污染河水是為了賺取利潤(rùn)?，F(xiàn)在，揣著滿身的錢(qián)，卻沒(méi)了水。以前，污染河水是為了賺取利潤(rùn)?，F(xiàn)在，揣著滿身的錢(qián)，卻沒(méi)了水。 以前為了

5、錢(qián)，可以忘記一切?，F(xiàn)在，為了水，可以將一切忘記。只要以前為了錢(qián)，可以忘記一切?，F(xiàn)在，為了水，可以將一切忘記。只要有水，錢(qián)，算什么？有水，錢(qián)，算什么？ 酒，曾是先人們最為經(jīng)典的享受，酒，曾是先人們最為經(jīng)典的享受，“何以解憂？惟有杜康何以解憂？惟有杜康”，那是，那是曹操的感慨；曹操的感慨；“李白斗酒詩(shī)百篇李白斗酒詩(shī)百篇”，那是詩(shī)仙的豪邁。如今，酒在哪里？，那是詩(shī)仙的豪邁。如今，酒在哪里？ 劍南春呢？國(guó)宴茅臺(tái)呢？劍南春呢？國(guó)宴茅臺(tái)呢？ 如今，沒(méi)了酒，只有酒精。如今，沒(méi)了酒，只有酒精。 酒中摻水曾讓多少英雄拍案而起，大呼上當(dāng)！如今，摻水反而成了一酒中摻水曾讓多少英雄拍案而起，大呼上當(dāng)！如今，摻水反而成

6、了一種奢望，因?yàn)榫凭幸褵o(wú)水勾兌！種奢望，因?yàn)榫凭幸褵o(wú)水勾兌！ 狂飲的李白呢？對(duì)酒小酌的東坡大師呢？沒(méi)有水還能有酒嗎？狂飲的李白呢？對(duì)酒小酌的東坡大師呢？沒(méi)有水還能有酒嗎？ 牧童遙指杏花村牧童遙指杏花村 杏花村，一個(gè)古老而文明的村莊。那里有良田湖，美池河，桑竹溪。杏花村，一個(gè)古老而文明的村莊。那里有良田湖，美池河，桑竹溪。村外，還有那騎著牛兒的牧童。村外，還有那騎著牛兒的牧童。 這曾經(jīng)是定格在歷代文人心中最為美麗的畫(huà)面，如今，這幅圖景又在這曾經(jīng)是定格在歷代文人心中最為美麗的畫(huà)面，如今，這幅圖景又在哪里？哪里？ 任誰(shuí)也不會(huì)相信，那裹著鋼筋和混凝土的建筑，就是昔日的杏花村落。任誰(shuí)也不會(huì)相信，那裹

7、著鋼筋和混凝土的建筑，就是昔日的杏花村落。這里已經(jīng)沒(méi)了湖，沒(méi)了河，沒(méi)有了溪，只剩下光禿禿、泛著白光的水泥這里已經(jīng)沒(méi)了湖，沒(méi)了河，沒(méi)有了溪，只剩下光禿禿、泛著白光的水泥地和人們干裂的嘴唇。地和人們干裂的嘴唇。 前人一步短視的舉動(dòng)，跟后人開(kāi)了一個(gè)不小的玩笑！前人一步短視的舉動(dòng)，跟后人開(kāi)了一個(gè)不小的玩笑！ 人們?cè)诘却却鵁o(wú)水的日子過(guò)去，抑或是等待痛苦的一生的結(jié)束。人們?cè)诘却?，等待著無(wú)水的日子過(guò)去，抑或是等待痛苦的一生的結(jié)束。【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】本文亮點(diǎn)有二：本文亮點(diǎn)有二：1立意新穎立意新穎。一般文章都從人生的角度闡發(fā)。一般文章都從人生的角度闡發(fā)“一步與一生一步與一生”的關(guān)系。而本的關(guān)系。而本文不落窠臼，

8、從環(huán)保角度切入，可謂立意新穎不凡。從四個(gè)層面運(yùn)用描文不落窠臼，從環(huán)保角度切入，可謂立意新穎不凡。從四個(gè)層面運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，形象真實(shí)地展示了人類肆無(wú)忌憚地破壞環(huán)境的寫(xiě)的表達(dá)方式，形象真實(shí)地展示了人類肆無(wú)忌憚地破壞環(huán)境的“一步一步”給子孫后代的給子孫后代的“一生一生”所帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，極具現(xiàn)實(shí)意義，可謂振聾所帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，極具現(xiàn)實(shí)意義，可謂振聾發(fā)聵！發(fā)聵！2結(jié)構(gòu)新奇結(jié)構(gòu)新奇。作者巧妙運(yùn)用人們耳熟能詳?shù)亩拍恋慕^句。作者巧妙運(yùn)用人們耳熟能詳?shù)亩拍恋慕^句清明清明的四句詩(shī)，的四句詩(shī)，作為結(jié)構(gòu)文章的四個(gè)小標(biāo)題，依次引出四個(gè)板塊的內(nèi)容，既新鮮有味，作為結(jié)構(gòu)文章的四個(gè)小標(biāo)題，依次引出四個(gè)板塊的內(nèi)容，既

9、新鮮有味，又簡(jiǎn)明醒目?？梢?jiàn)作者的機(jī)智與才情。又簡(jiǎn)明醒目?？梢?jiàn)作者的機(jī)智與才情。 （2）人物板塊結(jié)構(gòu)人物板塊結(jié)構(gòu)（所選用人物在結(jié)構(gòu)上（所選用人物在結(jié)構(gòu)上單獨(dú)成段單獨(dú)成段，除有人物，除有人物事跡事跡外，還應(yīng)有人物的外，還應(yīng)有人物的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，也可把人物事跡和評(píng)價(jià)融為。當(dāng)然，也可把人物事跡和評(píng)價(jià)融為一體。）一體。） 震災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)震災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài) 汶川地震，舉國(guó)同悲、山河嗚咽，汶川地震，舉國(guó)同悲、山河嗚咽，1313億同胞心如刀絞，華夏天空億同胞心如刀絞，華夏天空淚雨滂沱。然而震災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)；一方有難，八方支援；風(fēng)雨?duì)繙I雨滂沱。然而震災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)；一方有難，八方支援；風(fēng)雨?duì)渴?，?ài)心傳

10、情。手，愛(ài)心傳情。 譚千秋：用雙臂呵護(hù)生命之花譚千秋：用雙臂呵護(hù)生命之花 5 5月月1313日，在德陽(yáng)中學(xué)的救援活動(dòng)中，人們發(fā)現(xiàn)了這一個(gè)悲切、壯日，在德陽(yáng)中學(xué)的救援活動(dòng)中，人們發(fā)現(xiàn)了這一個(gè)悲切、壯烈的情景：在廢墟里，學(xué)校高一政治課教師譚千秋，雙臂張開(kāi)趴在課烈的情景：在廢墟里，學(xué)校高一政治課教師譚千秋，雙臂張開(kāi)趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生。他滿臉沙塵，頭發(fā)蓬亂，后腦被樓桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生。他滿臉沙塵，頭發(fā)蓬亂，后腦被樓板砸得深凹下去，脖頸上血跡斑斑板砸得深凹下去，脖頸上血跡斑斑課桌下，劉紅麗等四名學(xué)生，課桌下，劉紅麗等四名學(xué)生，因老師生命的呵護(hù)而幸免于難。因老師生命的呵護(hù)而幸免于

11、難。 生死關(guān)頭，方顯英雄本色；危急時(shí)刻，奉獻(xiàn)生命大愛(ài)。教室坍塌生死關(guān)頭，方顯英雄本色；危急時(shí)刻，奉獻(xiàn)生命大愛(ài)。教室坍塌時(shí)張開(kāi)雙臂，將生命的擁有權(quán)毫無(wú)保留地饋贈(zèng)給自己的學(xué)生，譚千秋，時(shí)張開(kāi)雙臂，將生命的擁有權(quán)毫無(wú)保留地饋贈(zèng)給自己的學(xué)生，譚千秋，教師的楷模，道德的豐碑教師的楷模，道德的豐碑! !他用自己的沉著、智慧和生命，護(hù)衛(wèi)生命的他用自己的沉著、智慧和生命，護(hù)衛(wèi)生命的花朵，奏響了感天動(dòng)地的大愛(ài)頌歌?；ǘ洌囗懥烁刑靹?dòng)地的大愛(ài)頌歌。 荊利杰：跪地請(qǐng)求，讓我再救一個(gè)荊利杰：跪地請(qǐng)求，讓我再救一個(gè)! ! 綿竹一所小學(xué)的教學(xué)樓坍塌了大半，有綿竹一所小學(xué)的教學(xué)樓坍塌了大半，有100100多個(gè)孩子被壓多個(gè)孩

12、子被壓下面，就在搶救到最關(guān)鍵的時(shí)候，教學(xué)樓的廢墟因?yàn)橛嗾?，有下面，就在搶救到最關(guān)鍵的時(shí)候，教學(xué)樓的廢墟因?yàn)橛嗾?，有可能發(fā)生再次坍塌，再進(jìn)入廢墟救援十分危險(xiǎn)，指揮員下了死可能發(fā)生再次坍塌，再進(jìn)入廢墟救援十分危險(xiǎn)，指揮員下了死命令，讓鉆人廢墟的人馬上撤出來(lái)。剛從廢墟中帶出了一個(gè)孩命令，讓鉆人廢墟的人馬上撤出來(lái)。剛從廢墟中帶出了一個(gè)孩子的戰(zhàn)士荊利杰跪下來(lái)大哭，對(duì)拖著他不讓再進(jìn)廢墟的人說(shuō)：子的戰(zhàn)士荊利杰跪下來(lái)大哭，對(duì)拖著他不讓再進(jìn)廢墟的人說(shuō)：“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)! !我還能再我還能再救一個(gè)救一個(gè)! !” 荊利杰置生死于度外，拒聽(tīng)停止救援

13、的命令，欲沖進(jìn)廢墟荊利杰置生死于度外，拒聽(tīng)停止救援的命令，欲沖進(jìn)廢墟搶救兒童，向世人展示了人民子弟兵不怕困難，敢于犧牲，為搶救兒童，向世人展示了人民子弟兵不怕困難，敢于犧牲，為人民的利益赴湯蹈火，在所不惜的大無(wú)畏精神，生動(dòng)地展示了人民的利益赴湯蹈火，在所不惜的大無(wú)畏精神，生動(dòng)地展示了人民軍隊(duì)愛(ài)人民的本質(zhì)內(nèi)涵。人民軍隊(duì)愛(ài)人民的本質(zhì)內(nèi)涵。 點(diǎn)評(píng)：本文是點(diǎn)評(píng)：本文是2008年全國(guó)卷年全國(guó)卷l河南一考生的優(yōu)秀作文。本文選取三河南一考生的優(yōu)秀作文。本文選取三個(gè)在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出來(lái)的典范人物從個(gè)在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出來(lái)的典范人物從“愛(ài)心愛(ài)心”角度切入，準(zhǔn)確角度切入，準(zhǔn)確地把握了命題人的意圖。符合題意。地把握了

14、命題人的意圖。符合題意。 文章總體上是總一分一總的結(jié)構(gòu)，而中間部分采用人物文章總體上是總一分一總的結(jié)構(gòu)，而中間部分采用人物+事事跡跡+評(píng)價(jià)的方式，十分新奇，足見(jiàn)作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。評(píng)價(jià)的方式，十分新奇，足見(jiàn)作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。趙津楠：愿我的血盡快流向?yàn)?zāi)區(qū)趙津楠：愿我的血盡快流向?yàn)?zāi)區(qū)! ! 北京紅十字會(huì)血液中心采血車旁。大學(xué)生趙津楠手持填好的獻(xiàn)血登記北京紅十字會(huì)血液中心采血車旁。大學(xué)生趙津楠手持填好的獻(xiàn)血登記表，排在獻(xiàn)血隊(duì)伍的末端。她是在母親的陪同下，特意從廊坊趕到北京表，排在獻(xiàn)血隊(duì)伍的末端。她是在母親的陪同下，特意從廊坊趕到北京獻(xiàn)血。她對(duì)記者說(shuō)：獻(xiàn)血。她對(duì)記者說(shuō)：“我最想說(shuō)的一句話是，愿我

15、的血盡快流向?yàn)?zāi)區(qū)，我最想說(shuō)的一句話是，愿我的血盡快流向?yàn)?zāi)區(qū)，挽救受難同胞的生命，是我最大的幸福挽救受難同胞的生命，是我最大的幸福! !” 質(zhì)樸的語(yǔ)言，發(fā)自靈魂深處，是飽含生命大愛(ài)的真情告白。在民族災(zāi)質(zhì)樸的語(yǔ)言，發(fā)自靈魂深處，是飽含生命大愛(ài)的真情告白。在民族災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)刻，她用自己的行動(dòng)，用自己的熱血解救蒼生，溫暖世道，難來(lái)臨的時(shí)刻，她用自己的行動(dòng)，用自己的熱血解救蒼生，溫暖世道，曾被人們懷疑的曾被人們懷疑的“8080后后”，關(guān)鍵時(shí)刻，讓長(zhǎng)輩放心，讓人民感動(dòng)。，關(guān)鍵時(shí)刻，讓長(zhǎng)輩放心，讓人民感動(dòng)。 譚千秋，用血肉之軀護(hù)撐起生命的保護(hù)傘；荊利杰，用求援行動(dòng)打譚千秋，用血肉之軀護(hù)撐起生命的保護(hù)傘；荊利

16、杰，用求援行動(dòng)打通生命的通道；趙津楠，用沸騰熱血提供生命的營(yíng)養(yǎng)。同樣的愛(ài)心，不通生命的通道；趙津楠，用沸騰熱血提供生命的營(yíng)養(yǎng)。同樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。人間大愛(ài)，在災(zāi)難中閃光。一樣的表達(dá)。人間大愛(ài)，在災(zāi)難中閃光。(3)詩(shī)詞與人物相結(jié)合的板塊結(jié)構(gòu)詩(shī)詞與人物相結(jié)合的板塊結(jié)構(gòu)（這一結(jié)構(gòu)是上面兩種結(jié)構(gòu)的融（這一結(jié)構(gòu)是上面兩種結(jié)構(gòu)的融合，所以它具有上面兩種結(jié)構(gòu)的特征。）合，所以它具有上面兩種結(jié)構(gòu)的特征。） 肩肩 膀膀 肩膀仿佛一座堅(jiān)固的天柱，能撐起一片歷史的天空。肩膀仿佛一座堅(jiān)固的天柱，能撐起一片歷史的天空。 題記題記 斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，歷史的車輪無(wú)時(shí)無(wú)刻不轉(zhuǎn)動(dòng)。歲月如海，梧桐人生，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田

17、，歷史的車輪無(wú)時(shí)無(wú)刻不轉(zhuǎn)動(dòng)。歲月如海，梧桐人生，時(shí)代各異的歷史環(huán)境，造就出形形色色的歷史人物。他們雖性情各異，身居異境，時(shí)代各異的歷史環(huán)境，造就出形形色色的歷史人物。他們雖性情各異，身居異境，但他們都有著一雙結(jié)實(shí)的肩膀，高亢不屈，盛氣凌人般地?fù)?dān)負(fù)著時(shí)代所賦予的重但他們都有著一雙結(jié)實(shí)的肩膀，高亢不屈，盛氣凌人般地?fù)?dān)負(fù)著時(shí)代所賦予的重?fù)?dān)擔(dān) “鞠躬盡瘁，死而后矣鞠躬盡瘁，死而后矣”。 忠哉諸葛亮忠哉諸葛亮 曾幾何時(shí)，漢室后主三次拜孔明于茅廬之中。曾一味不肯出仕，獨(dú)守茅廬的曾幾何時(shí)，漢室后主三次拜孔明于茅廬之中。曾一味不肯出仕，獨(dú)守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動(dòng)了心靈之后，他便發(fā)誓為國(guó)效忠替民請(qǐng)

18、命，以臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動(dòng)了心靈之后，他便發(fā)誓為國(guó)效忠替民請(qǐng)命，以至于興復(fù)漢室的重?fù)?dān)從此便歷史性的落到他的肩膀上。他并非覺(jué)得沉重，因?yàn)樗劣谂d復(fù)漢室的重?fù)?dān)從此便歷史性的落到他的肩膀上。他并非覺(jué)得沉重，因?yàn)樗麧M心是欲報(bào)三顧茅廬的恩情，滿腹是興復(fù)漢室的熱忱。作為一位忠臣，他晝夜苦滿心是欲報(bào)三顧茅廬的恩情，滿腹是興復(fù)漢室的熱忱。作為一位忠臣，他晝夜苦思冥想，細(xì)心鉆研救國(guó)救民之道。思冥想，細(xì)心鉆研救國(guó)救民之道。 玄德既歿孔明才開(kāi)始意識(shí)到自己肩膀上的擔(dān)子有點(diǎn)沉重了并非他年邁已玄德既歿孔明才開(kāi)始意識(shí)到自己肩膀上的擔(dān)子有點(diǎn)沉重了并非他年邁已近。劉備去時(shí)，他揮淚如雨，他失去了一位開(kāi)明圣賢的君主。從此

19、，興復(fù)漢室的近。劉備去時(shí)，他揮淚如雨，他失去了一位開(kāi)明圣賢的君主。從此，興復(fù)漢室的重?fù)?dān)完全落在了他的肩膀上。此后，他便以重?fù)?dān)完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”時(shí)刻警時(shí)刻警示自己，直至示自己，直至“鞠躬盡瘁，死而后矣。鞠躬盡瘁，死而后矣?！?是你是你諸葛孔明，用忠誠(chéng)的肩膀擔(dān)負(fù)了一片歷史的天空諸葛孔明，用忠誠(chéng)的肩膀擔(dān)負(fù)了一片歷史的天空! ! “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。 壯哉林則徐壯哉林則徐 在清王朝做著天國(guó)美夢(mèng)之際，野蠻霸道的西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)久在清王朝做著天國(guó)美夢(mèng)之際，野蠻霸道的西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打

20、開(kāi)了中國(guó)久久緊閉的久緊閉的“天國(guó)之門(mén)天國(guó)之門(mén)”。由于清朝統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，只好讓侵略者為非作歹。由于清朝統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，只好讓侵略者為非作歹。在此之際，中華民族出現(xiàn)了一位令侵略者心驚膽寒的人物在此之際，中華民族出現(xiàn)了一位令侵略者心驚膽寒的人物他的名字叫林則徐。他的名字叫林則徐。那時(shí)，他用明智的雙眼看透了事態(tài)百象，便仰天高亢那時(shí)，他用明智的雙眼看透了事態(tài)百象，便仰天高亢“茍利國(guó)家生死以，豈因禍茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之福避趨之”，把維護(hù)民族尊嚴(yán)的重?fù)?dān)甘心情愿地放在自己的肩膀上。，把維護(hù)民族尊嚴(yán)的重?fù)?dān)甘心情愿地放在自己的肩膀上?！盎㈤T(mén)銷煙虎門(mén)銷煙”給侵略者以沉重的打擊，振奮了中華兒女的精神，

21、捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。給侵略者以沉重的打擊，振奮了中華兒女的精神，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。 是你是你林則徐，用壯美的肩膀維護(hù)了民族的尊嚴(yán)林則徐，用壯美的肩膀維護(hù)了民族的尊嚴(yán)! ! “愛(ài)是我們共同的語(yǔ)言愛(ài)是我們共同的語(yǔ)言”。 美哉邰麗華美哉邰麗華 20052005年春節(jié)晚會(huì)因舞蹈年春節(jié)晚會(huì)因舞蹈千手觀音千手觀音一炮打響，轟動(dòng)了神州大地。當(dāng)舞姿優(yōu)一炮打響，轟動(dòng)了神州大地。當(dāng)舞姿優(yōu)美，神情嫻靜的邰麗華與美，神情嫻靜的邰麗華與2020位同樣生活在無(wú)聲世界的伙伴們站在舞臺(tái)上用千手將位同樣生活在無(wú)聲世界的伙伴們站在舞臺(tái)上用千手將愛(ài)撒向人間時(shí)，沒(méi)有人還會(huì)記得她們身有殘疾，剩下的只是心靈的震撼。邰麗華愛(ài)撒向人間

22、時(shí)，沒(méi)有人還會(huì)記得她們身有殘疾，剩下的只是心靈的震撼。邰麗華用汗水和努力證實(shí)自己的意志和智慧也可以給人們帶來(lái)至純至美的藝術(shù)享受。用汗水和努力證實(shí)自己的意志和智慧也可以給人們帶來(lái)至純至美的藝術(shù)享受。 可以這么說(shuō)。邰麗華的意志和智慧源于她美麗的肩膀。何以言之可以這么說(shuō)。邰麗華的意志和智慧源于她美麗的肩膀。何以言之? ?生命賦予生命賦予她美麗的肩膀擔(dān)負(fù)著愛(ài)的天使，用自己的美麗源于愛(ài)的博大，她美麗的肩膀擔(dān)負(fù)著愛(ài)的天使，用自己的美麗源于愛(ài)的博大，“心靈震撼不需要心靈震撼不需要語(yǔ)言，你在我們心中是最美語(yǔ)言，你在我們心中是最美”。 是你是你麗華，用美麗的肩膀擔(dān)負(fù)無(wú)盡的愛(ài)，并撒滿人間。麗華，用美麗的肩膀擔(dān)負(fù)無(wú)

23、盡的愛(ài)，并撒滿人間。 時(shí)代賦予我們生命，賦予我們責(zé)任，我們要立志撐起一片天空，因?yàn)槲覀儞頃r(shí)代賦予我們生命，賦予我們責(zé)任，我們要立志撐起一片天空，因?yàn)槲覀儞碛袌?jiān)韌剛強(qiáng)的肩膀有堅(jiān)韌剛強(qiáng)的肩膀! !點(diǎn)評(píng)：本文是點(diǎn)評(píng)：本文是2006年遼寧省高考以年遼寧省高考以“肩膀肩膀”為題目的滿分作文。為題目的滿分作文。作者作者以古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)名人的經(jīng)典言論串起文意，從行文結(jié)構(gòu)到選以古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)名人的經(jīng)典言論串起文意，從行文結(jié)構(gòu)到選材，無(wú)不顯示出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。行文結(jié)構(gòu)圓合自然，開(kāi)頭用題記，材，無(wú)不顯示出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。行文結(jié)構(gòu)圓合自然，開(kāi)頭用題記，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。三個(gè)片段用詩(shī)

24、句總領(lǐng)下文，概括中心，并用三個(gè)片段用詩(shī)句總領(lǐng)下文，概括中心，并用“忠、壯、美忠、壯、美”來(lái)贊頌他們，貼切恰當(dāng)。來(lái)贊頌他們，貼切恰當(dāng)?！笆悄闶悄?，是你，是你，是你是你”句式整齊，語(yǔ)句靈動(dòng)。句式整齊，語(yǔ)句靈動(dòng)。 結(jié)尾總結(jié)，具有號(hào)召力，彰顯了文章的主題。結(jié)尾總結(jié)，具有號(hào)召力，彰顯了文章的主題。2、分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)(文章的題目就是全文的主旨，而文章內(nèi)容中每段的文章的題目就是全文的主旨，而文章內(nèi)容中每段的開(kāi)頭就是本段的分論點(diǎn)。此結(jié)構(gòu)分分論點(diǎn)并列式和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭就是本段的分論點(diǎn)。此結(jié)構(gòu)分分論點(diǎn)并列式和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。)(1)分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu) 品讀歐陽(yáng)修品讀歐陽(yáng)修 假如給我一個(gè)選擇，讓我

25、生活在古代的話，我會(huì)選擇宋代，更是北假如給我一個(gè)選擇，讓我生活在古代的話，我會(huì)選擇宋代，更是北宋那個(gè)有你的時(shí)代宋那個(gè)有你的時(shí)代歐陽(yáng)修。真想跨越千年的時(shí)光與你對(duì)飲，盡管我歐陽(yáng)修。真想跨越千年的時(shí)光與你對(duì)飲，盡管我只是一個(gè)無(wú)名小卒，但你不會(huì)介意，因?yàn)槟阌袑拸V的胸懷。只是一個(gè)無(wú)名小卒，但你不會(huì)介意，因?yàn)槟阌袑拸V的胸懷。 品讀你，品出你讓人折服的大度。品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權(quán)重。按常你位居副宰相，位高權(quán)重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，居

26、官你上，他成為中國(guó)薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，居官你上，他成為中國(guó)十一世紀(jì)的最偉大的改革家；你獎(jiǎng)進(jìn)十一世紀(jì)的最偉大的改革家；你獎(jiǎng)進(jìn)“三蘇三蘇”，讓他們的芳名遠(yuǎn)播，成，讓他們的芳名遠(yuǎn)播，成為唐宋八大家，不得不佩服你的大度。為唐宋八大家，不得不佩服你的大度。 品讀你，品出你讓人欽佩的闊達(dá)。品讀你，品出你讓人欽佩的闊達(dá)。你政治上不得意時(shí)，被貶為滁州你政治上不得意時(shí)，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計(jì)較得失，修計(jì)較得失，修“醉翁亭醉翁亭”，作，作醉翁亭記醉翁亭記怡然自得。怡然自得?！白砦?/p>

27、之意不在醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。酒，在乎山水之間也?！焙靡话汩熯_(dá)，你曾號(hào)好一般闊達(dá)，你曾號(hào)“六一居士六一居士”。人問(wèn)，何。人問(wèn)，何為為“六一居士六一居士”，你說(shuō)：，你說(shuō)：“家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，有三世金文著釋一千卷，家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤(pán)，一琴，桌上常備一壺酒。一棋盤(pán)，一琴，桌上常備一壺酒?！比藛?wèn)此人問(wèn)此“五一五一”也，你卻爽朗一聲也，你卻爽朗一聲說(shuō)：說(shuō)：“一老翁置于其間，豈非一老翁置于其間，豈非六一六一也。也?！?品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史你從小在沙灘練字，苦讀史書(shū)，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，仕途順利，但從未放棄勤奮

28、的信念。深書(shū)，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。深夜苦讀，手不釋卷，即使是意志受挫時(shí)，也在書(shū)海中尋找快樂(lè)。有夜苦讀，手不釋卷，即使是意志受挫時(shí)，也在書(shū)海中尋找快樂(lè)。有人曾問(wèn)，君藏書(shū)萬(wàn)卷，不知讀過(guò)幾本。歐陽(yáng)修曰：人曾問(wèn)，君藏書(shū)萬(wàn)卷，不知讀過(guò)幾本。歐陽(yáng)修曰：“你在我所藏之你在我所藏之書(shū)隨便挑一本問(wèn)我，若有我沒(méi)讀過(guò)的，我無(wú)言面對(duì)我的六一居士。書(shū)隨便挑一本問(wèn)我，若有我沒(méi)讀過(guò)的，我無(wú)言面對(duì)我的六一居士?！蹦侨藢ｉT(mén)挑一本積累許多灰塵的書(shū)問(wèn)他，他便對(duì)答如流，毫無(wú)差錯(cuò)。那人專門(mén)挑一本積累許多灰塵的書(shū)問(wèn)他，他便對(duì)答如流，毫無(wú)差錯(cuò)。可以想象，如果沒(méi)有勤奮的學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有對(duì)答如流，毫無(wú)差錯(cuò)呢？可以

29、想象，如果沒(méi)有勤奮的學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有對(duì)答如流，毫無(wú)差錯(cuò)呢？ 品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。在那個(gè)群星云集的時(shí)代，。在那個(gè)群星云集的時(shí)代，你卻功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的。你和另一史學(xué)你卻功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的。你和另一史學(xué)家修訂史書(shū)，名字列于他人之下，不居功，難能可貴，難怪宋家修訂史書(shū)，名字列于他人之下，不居功，難能可貴，難怪宋“六六家家”以你為首，當(dāng)之無(wú)愧。三蘇、王安石、曾鞏都是你推薦出名的，以你為首，當(dāng)之無(wú)愧。三蘇、王安石、曾鞏都是你推薦出名的，你曾極力推薦蘇軾，說(shuō)此人日后文名顯于我歐陽(yáng)修，智之大者，歐你曾極力推薦蘇軾，說(shuō)此人

30、日后文名顯于我歐陽(yáng)修，智之大者，歐陽(yáng)文忠也。陽(yáng)文忠也。 品讀你，品讀你，品出的是黑色天幕上最閃亮的星，星光閃爍；品出的是黑色天幕上最閃亮的星，星光閃爍；品讀你品讀你，品出的是花架上最美麗淡雅的海棠，清香宜人；品出的是花架上最美麗淡雅的海棠，清香宜人；品讀你品讀你，品出的是，品出的是歌唱舞臺(tái)上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的陡峰，不是帝王，歌唱舞臺(tái)上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的陡峰，不是帝王，而是你歐陽(yáng)文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。而是你歐陽(yáng)文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味?！久麕燑c(diǎn)評(píng)名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐瞻，主題鮮明，語(yǔ)這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容

31、豐瞻，主題鮮明，語(yǔ)勢(shì)磅礴的考場(chǎng)作文。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)篇激情引入，勢(shì)磅礴的考場(chǎng)作文。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)篇激情引入，點(diǎn)明主旨；結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)情感；中間四段分別用醒目點(diǎn)明主旨；結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)情感；中間四段分別用醒目的首括句，領(lǐng)起段落，串接全文。使得文章結(jié)構(gòu)首尾圓合，的首括句，領(lǐng)起段落，串接全文。使得文章結(jié)構(gòu)首尾圓合，渾然一體。渾然一體。 舉手投足之間舉手投足之間 也許是公交車上為老人讓座的那份自然而然，或者是粗蠻地?cái)D上車也許是公交車上為老人讓座的那份自然而然，或者是粗蠻地?cái)D上車后的那一臉幸災(zāi)樂(lè)禍；也許是跟在行人后拾起那留有余溫的空杯扔入桶后的那一臉幸災(zāi)樂(lè)禍；也許是跟在行人后拾起那留

32、有余溫的空杯扔入桶后的一臉坦然，或者是在街上隨手扔出一團(tuán)紙巾的那份后的一臉坦然，或者是在街上隨手扔出一團(tuán)紙巾的那份“輕松自在輕松自在”，舉手投足之間，我們的習(xí)慣、素質(zhì)乃至道德品質(zhì)，一次次被折射放大，舉手投足之間，我們的習(xí)慣、素質(zhì)乃至道德品質(zhì)，一次次被折射放大，那不經(jīng)意間流露出的真實(shí)一面，恰恰成為了我們?nèi)烁竦淖⒛_。那不經(jīng)意間流露出的真實(shí)一面，恰恰成為了我們?nèi)烁竦淖⒛_。 舉手投足之間，展現(xiàn)出一個(gè)人的品格。舉手投足之間，展現(xiàn)出一個(gè)人的品格。中科院院士、原華中科技大中科院院士、原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子教授在一次演講中感動(dòng)了所有聽(tīng)眾。在楊叔子教授投入地學(xué)校長(zhǎng)楊叔子教授在一次演講中感動(dòng)了所有聽(tīng)眾。在楊叔子

33、教授投入地講述他曲折的求學(xué)經(jīng)歷時(shí)，工作人員數(shù)次默默地為他更換茶水，每一次講述他曲折的求學(xué)經(jīng)歷時(shí)，工作人員數(shù)次默默地為他更換茶水，每一次白發(fā)蒼蒼的楊教授都會(huì)馬上站起，恭敬地雙手接過(guò)茶，并誠(chéng)懇地道一聲白發(fā)蒼蒼的楊教授都會(huì)馬上站起，恭敬地雙手接過(guò)茶，并誠(chéng)懇地道一聲“謝謝謝謝”。演講結(jié)束后，楊教授起身向每個(gè)角度的聽(tīng)眾深深鞠躬，以感。演講結(jié)束后，楊教授起身向每個(gè)角度的聽(tīng)眾深深鞠躬，以感謝大學(xué)生們經(jīng)久不息的掌聲。德高望重的楊教授，在對(duì)待普通工作人員謝大學(xué)生們經(jīng)久不息的掌聲。德高望重的楊教授，在對(duì)待普通工作人員和多由學(xué)生組成的聽(tīng)眾時(shí)那份謙遜，讓所有人領(lǐng)會(huì)到了真正的大師風(fēng)范。和多由學(xué)生組成的聽(tīng)眾時(shí)那份謙遜，讓

34、所有人領(lǐng)會(huì)到了真正的大師風(fēng)范。 舉手投足間，展現(xiàn)出一座城市的品格。舉手投足間，展現(xiàn)出一座城市的品格。感動(dòng)中國(guó)的愛(ài)心城市青島，感動(dòng)中國(guó)的愛(ài)心城市青島，在回報(bào)愛(ài)的道路上走到了前端。數(shù)次大額的捐款讓一位署名在回報(bào)愛(ài)的道路上走到了前端。數(shù)次大額的捐款讓一位署名“微塵微塵”的的女士引起了人們的注意。于是平和善良的青島市民默默地接過(guò)了女士引起了人們的注意。于是平和善良的青島市民默默地接過(guò)了“微塵微塵 的責(zé)任，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將愛(ài)心匯成了一條河流。我們沒(méi)有從他們的舉手的責(zé)任，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將愛(ài)心匯成了一條河流。我們沒(méi)有從他們的舉手投足間看到驚天高義，可那無(wú)聲的愛(ài)匯成的暖流，長(zhǎng)久地浸潤(rùn)著我們?cè)蹲汩g看到驚天高義，可那無(wú)

35、聲的愛(ài)匯成的暖流，長(zhǎng)久地浸潤(rùn)著我們?cè)鵀閴m俗覆蓋的心。為塵俗覆蓋的心。(2)分論點(diǎn)分論點(diǎn)遞進(jìn)式遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)舉手投足間，展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的品格。舉手投足間，展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的品格。多年來(lái)對(duì)于我國(guó)國(guó)民素多年來(lái)對(duì)于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)、形象的自省與痛批，仿佛使人心生惱怒?？煽纯窗拇罄麃喌膰?guó)質(zhì)、形象的自省與痛批，仿佛使人心生惱怒?？煽纯窗拇罄麃喌膰?guó)民是怎么做的吧。澳大利亞本土特有的一種小型企鵝，會(huì)以一種獨(dú)民是怎么做的吧。澳大利亞本土特有的一種小型企鵝，會(huì)以一種獨(dú)特的方式沿著河流回到家鄉(xiāng)，每年為了這一奇特自然景觀而來(lái)到澳特的方式沿著河流回到家鄉(xiāng)，每年為了這一奇特自然景觀而來(lái)到澳大利亞的游客數(shù)不勝數(shù)。小企鵝極怕驚嚇。

36、可個(gè)別不自覺(jué)的游客總大利亞的游客數(shù)不勝數(shù)。小企鵝極怕驚嚇。可個(gè)別不自覺(jué)的游客總會(huì)打開(kāi)閃光燈，想要拍下這一幕。當(dāng)閃光燈亮起時(shí)，憤怒的澳大利會(huì)打開(kāi)閃光燈，想要拍下這一幕。當(dāng)閃光燈亮起時(shí)，憤怒的澳大利亞人紛紛挺身而出，嚴(yán)厲地批評(píng)不自覺(jué)的游客，直至他們灰溜溜地亞人紛紛挺身而出，嚴(yán)厲地批評(píng)不自覺(jué)的游客，直至他們灰溜溜地收起相機(jī)。一個(gè)國(guó)家，有大而深遠(yuǎn)的文化形象，卻也有小而具體的收起相機(jī)。一個(gè)國(guó)家，有大而深遠(yuǎn)的文化形象，卻也有小而具體的人文形象。國(guó)民舉手投足之間，體現(xiàn)的都不僅僅是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。人文形象。國(guó)民舉手投足之間，體現(xiàn)的都不僅僅是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、富有正義感的國(guó)家，也正是由一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)、

37、和諧、一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、富有正義感的國(guó)家，也正是由一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、富有正義感的個(gè)人共同建成。富有正義感的個(gè)人共同建成。守住自我，守住那條看不見(jiàn)的準(zhǔn)繩；守住人格，守住舉手投足守住自我，守住那條看不見(jiàn)的準(zhǔn)繩；守住人格，守住舉手投足之間那份清潔的品質(zhì)與人格。之間那份清潔的品質(zhì)與人格。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：由個(gè)人到集體、由集體到國(guó)家，材料呈現(xiàn)梯度，文章層層由個(gè)人到集體、由集體到國(guó)家，材料呈現(xiàn)梯度，文章層層遞進(jìn)，逐步升華。與單線條的論述方式相比，遞進(jìn)，逐步升華。與單線條的論述方式相比，此文貴在有層次和此文貴在有層次和梯度。梯度。3、正反論證結(jié)構(gòu)正反論證結(jié)構(gòu)（一正一反，正反對(duì)照（一正一反，正反對(duì)照 ，通過(guò)好與壞、真

38、與假、，通過(guò)好與壞、真與假、善與惡等對(duì)立兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論，突出事物的特征。）善與惡等對(duì)立兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論，突出事物的特征。） 幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。 烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。 士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。 因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸鳎麄円驗(yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇

39、。 因?yàn)槎酶卸?，這世界才會(huì)如此美麗。幸福如花，在感恩的枝頭美因?yàn)槎酶卸?，這世界才會(huì)如此美麗。幸福如花，在感恩的枝頭美麗綻放。麗綻放。 “忠則忠則出師表出師表孝則孝則陳情表陳情表”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熌┙萆硐人馈ｉL(zhǎng)使出師末捷身先死。長(zhǎng)使英雄淚滿襟。是后人為他寫(xiě)下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身英雄淚滿襟。是后人為他寫(xiě)下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩

40、，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗勒齺?lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣無(wú)以終余年祖母無(wú)臣無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰。在為官和報(bào)恩

41、之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇顯了一首偉大的詩(shī)篇感恩。感恩。 他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華們的感恩的枝頭灼灼其華。（列舉李密、諸葛亮的事例從正面論證感（列舉李密、諸葛亮的事例從正面論證感恩的意義）恩的意義） 感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。然而一旦失去后果不堪設(shè)想。 云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一云南大學(xué)曾震驚一時(shí)

42、的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō)，時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō)，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那

43、一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里? ?（用馬加（用馬加爵的悲劇從反面論證不知感恩的危害）爵的悲劇從反面論證不知感恩的危害） 數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩祖國(guó)的感恩。（又從正面強(qiáng)化感恩獲得幸福的中心。（又從正面強(qiáng)化感恩獲得幸福的中心) ) 懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。

44、銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。 人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。在感恩枝頭，灼灼其華。4、反復(fù)詠嘆式結(jié)構(gòu)反復(fù)詠嘆式結(jié)構(gòu)（在文章中，每段開(kāi)頭都用完全相同的一個(gè)句（在文章中，每段開(kāi)頭都用完全相同的一個(gè)句子，有連貫、強(qiáng)調(diào)的作用，能強(qiáng)化表達(dá)效果。）子，有連貫、強(qiáng)調(diào)的作用，能強(qiáng)化表達(dá)效果。） 一曲紅樓一曲紅樓 萬(wàn)聲嘆息萬(wàn)聲嘆息 舒蕪先生在給舒蕪先生在給紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)作序的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：作序的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)的可貴不僅在于文學(xué)價(jià)值的高深，更是因?yàn)榈目少F不僅在于文學(xué)價(jià)值的高深，更是因?yàn)榻鹆?/p>

45、十二釵金陵十二釵唱出了唱出了封建末期女性的覺(jué)醒。封建末期女性的覺(jué)醒。” 一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門(mén)酒朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階級(jí)的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓一夢(mèng)，級(jí)的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁盛，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了這所有盛寫(xiě)盡了大觀園的繁盛，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有感動(dòng)世間的美麗，有字字珠璣的活的生命，有純潔善良的心靈，有感動(dòng)世間的美麗，有字字珠璣的清好詞工，卻只能在那個(gè)被成年男子控制之下的凄冷社會(huì)里唱出一清好詞工，卻只能在那個(gè)被成年