關(guān)于古代傳遞信息的故事

1、關(guān)于古代傳遞信息的故事第一個(gè)故事（信鴿，信猴傳信）在尼日利亞貝喀薩地區(qū)，人們用猴子送信。人們將母猴和子猴分別關(guān)在兩地，并時(shí)常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認(rèn)得路線。當(dāng)人們需要通信時(shí)，將信裝在竹筒里綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。信鴿從古至今，一直是有效的信息傳送工具。在通信技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，信鴿仍有用武之地。在戰(zhàn)爭中，通信聯(lián)絡(luò)至關(guān)緊要。然而一旦爆發(fā)核戰(zhàn)爭，核爆炸產(chǎn)生的強(qiáng)烈電磁輻射將使現(xiàn)有的各種電子通信系統(tǒng)陷于癱瘓，但信鴿仍能自由飛翔。瑞士軍隊(duì)訓(xùn)練培育出了能雙向投書的信鴿。這些信鴿不再傳送傳統(tǒng)的文字書信，而是攜帶著裝在膠囊里的計(jì)算機(jī)芯片，內(nèi)中的密碼情報(bào)也只能在專門的裝置上閱

2、讀，保密性極高。信鴿甚至有可能成為特種通信兵。第二個(gè)小故事（鴻雁傳書）據(jù)載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢匈和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；?，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì)見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個(gè)大澤中?！?/p>

3、漢使聽后非常高興，就按照常惠的話來責(zé)備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。蘇武因此被譽(yù)為中國歷史上最有氣節(jié)的外交官，而“鴻雁傳書”一時(shí)亦被傳為美談，這只虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象征的雛形關(guān)于古人傳遞信息的故事關(guān)于通信，古代流傳著許多生動(dòng)的故事和傳說，其中最有名的是“鴻雁傳書”的典故。據(jù)史記記載，漢武帝天漢元年（公元前100年），中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關(guān)押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年。后來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的?；菝孛艿匾姷搅藵h使者，告訴蘇武并沒有死，并讓他對單于說：漢天子在上林苑打獵，射到一只鴻

4、雁，雁足上系著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個(gè)故事是：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時(shí)難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情思貞和盼望夫妻團(tuán)圓的心情。由于這些故事的流傳并成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。與此相類似的還有“青鳥傳書”的神話。據(jù)說西方女神西王母曾給漢武帝寫信，而傳書的使者是一只青鳥。它把信一直送到漢宮承華殿前。從此，青鳥也成為通信使者的另一代稱。唐朝著名詩人李商隱的無題詩，后兩句就借“

5、青鳥傳書”的典故，寄托自己希望與親人通信和見面的心情：“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！边€有一個(gè)“鯉魚傳書”的故事，也發(fā)生在漢朝。有一首漢樂府詩是這樣寫的：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言長相思，下言加餐飯?！币馑际钦f，有遠(yuǎn)方來客，送給詩人一對鯉魚，叫兒子剖開鯉魚烹食，卻發(fā)現(xiàn)魚腹中有一尺長的帛書。書信上講的是勸對方多加餐飯，同時(shí)作者也表達(dá)了長久思念之情。這就是“鯉魚傳書”的典故。其實(shí)，這故事的源流還更久遠(yuǎn)。早在商朝末年，當(dāng)姜太公在渭水邊垂釣的時(shí)候，他就

6、曾捕獲一條鯉魚，魚肚里有一封信，信中預(yù)告他以后將被封在某地。后來他輔助周武王打天下成功，果真被封在那里。止匕外，古代還有過家犬傳遞書信的記載，其中比較有名的，就是“黃耳傳書”。據(jù)晉書陸機(jī)傳載：晉初大詩人陸機(jī)養(yǎng)了一只狗，名叫黃耳,甚受主人喜愛。陸機(jī)久寓京師洛陽，十分想念江南的家鄉(xiāng)，有一天便對黃耳開玩笑說：我很久不能和家里通信，你能幫忙傳遞消息嗎？不想這只狗竟搖著尾巴，連連發(fā)出聲音，似乎表示答應(yīng)。陸機(jī)大為驚詫,立即寫了一封信，裝入竹筒，綁在黃耳的頸上，放它出門。黃耳不僅把信送到了陸機(jī)的家里，還把家人的回信帶了回來。后來，黃耳就經(jīng)常在南北兩地奔跑，為陸機(jī)傳遞書信，成了狗信使。關(guān)于古人傳遞信息的故事【

7、風(fēng)箏通信】我們今天娛樂用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應(yīng)急的通信工具，發(fā)揮過重要的作用。傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型”削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹筋做架，再用紙糊之，便成了“紙鶯”。五代時(shí)人們在做紙鶯時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來。最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報(bào)。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，并在民間流傳開來。【通信塔】18世紀(jì)，法國工程師克勞德.查佩成功地

8、研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統(tǒng)。該系統(tǒng)由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們可以使木桿轉(zhuǎn)動(dòng)，并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂，也可以轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣，每個(gè)塔通過木桿可以構(gòu)成192種不同的構(gòu)形，附近的塔用望遠(yuǎn)鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內(nèi)僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統(tǒng)在18世紀(jì)法國革命戰(zhàn)爭中立下了汗馬功勞。【信號旗】船上使用信號旗通信至今已有400多年的歷史。旗號通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡便，因此，即使當(dāng)今現(xiàn)代通信技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這種簡易的通信方式仍被保

9、留下來，成為近程通信的一種重要方式。在進(jìn)行旗號通信時(shí)，可以把信號旗單獨(dú)或組合起來使用，表示不同的意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內(nèi)容。例如，懸掛A字母旗，表示“我船下面有潛水員，請慢速遠(yuǎn)離我船"；懸掛O字母旗，表示"有人落水"；懸掛W?母旗，表示"我船需要醫(yī)療援助"等等?！酒煺Z】在1516世紀(jì)的200年間，艦隊(duì)司令靠發(fā)炮或揚(yáng)帆作訓(xùn)令，指揮屬下的艦只。1777年，英國的美洲艦隊(duì)司令豪上將印了一本信號手冊，成為第一個(gè)編寫信號書的人。后來海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作"速記"字母，創(chuàng)立了一套完整的旗語字母。1805

10、年，納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時(shí)，在陣亡前發(fā)出的最后信號是波帕姆旗語第16號："駛近敵人，近距離作戰(zhàn)。"1817年，英國海軍馬利埃特上校編出第一本國際承認(rèn)的信號碼。舫海信號旗共有40面，包括26面字母旗，10面數(shù)字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形狀各異：有燕尾形、長方形、梯形、三角形等。旗的顏色和圖案也各不相同。關(guān)于古人傳遞信息的故事1 .烽火通信遠(yuǎn)在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺。內(nèi)儲(chǔ)柴草，當(dāng)敵人入侵時(shí)，便一個(gè)接一個(gè)地點(diǎn)燃起烽火報(bào)警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相

11、助，抵抗敵人。西周時(shí)期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡(luò)信號。在古史書周禮中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔棒，桔棒頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時(shí)，烽火臺一個(gè)接一個(gè)地燃放煙火傳遞警報(bào)。每逢夜間預(yù)警，守臺人點(diǎn)燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領(lǐng)臺傳遞信息，稱為“烽"白天預(yù)警則點(diǎn)燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實(shí)施，意味著早在周時(shí)就已出現(xiàn)了龐大而又完

12、善的軍事信息聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。2 .竹簡在造紙術(shù)發(fā)明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節(jié)長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細(xì)皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。竹簡是我國歷史上使用時(shí)間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌幾上。相傳在漢武帝時(shí)，文人東方朔向皇帝上了一個(gè)奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個(gè)大力士才抬進(jìn)宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時(shí)間長了會(huì)受蟲蛀、腐爛，不能

13、長時(shí)間保存。3 .旗報(bào)旗報(bào)、牌報(bào)、揭帖旗報(bào)源于我國古代的“露布”，通常由專人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報(bào)則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的一些印刷品，可供四處散發(fā)。4 .報(bào)房報(bào)房起于清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內(nèi)就有以私人名義從事抄報(bào)活動(dòng)的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報(bào)為自己的副業(yè)，到清代中、晚期演變成私營報(bào)紙。5 .快馬傳書代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞工并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時(shí)，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。古時(shí)候。人們修筑高高的烽火臺。當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時(shí)，便立即點(diǎn)燃烽火臺上的柴草，利用冒火的烽煙，來傳遞敵情信息，召集軍隊(duì)前來援助。后來，人們又發(fā)現(xiàn)了騎馬傳送信息的方法，在全國各地設(shè)置很多驛站，有專門的人接力傳遞