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1、道士塔(人教版高二必修)教案教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入:國慶長假,假如有機(jī)會去旅游,莫高窟前面有一座最高最大(重讀)的舍利(重讀)塔,這是王 道士的墓。問題設(shè)計:1 1、什么是舍利子? (我原先以為有點(diǎn)難,但學(xué)生對這些 倒知之甚多,于是,我補(bǔ)充說了“虹化”“九華山地藏肉身 不腐”)2 2、你認(rèn)為王道士棲息于此適合嗎? (大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不 合適,認(rèn)為王道士是壞人、賣國賊,學(xué)生習(xí)慣看法 - 出賣國 寶,罪大惡極,我們對于祖國的文物寶藏空前規(guī)模地流失于 世界各地總是痛心疾首,這種感情表露體現(xiàn)出學(xué)生純摯的愛 國情感)學(xué)生習(xí)慣看法 - 賣國賊(板書)明確: 佛高僧圓寂之墓與道士羽化之別。舍利塔只是佛家的專利,按道家的
2、戒律,道士死后不該建塔。更重要的是引出對王道士這個人物的定位(問題設(shè)計一 環(huán)套一環(huán))3 3、為什么說王道士是壞人、賣國賊?依據(jù)是什么?歷 史上有哪些人被稱為賣國賊,他們主要是因為哪些行為?(生:出賣領(lǐng)土、國家利益、文物)4 4、快速閱讀課文,找出敦煌文物流失與哪些因素有關(guān)? 生:A A 、王道士B B 、滿清官員C C 、外國的斯、希5 5、填空造句,因為王道士的與滿清官員的。在外國的 斯、希的下,敦煌文物大量流失。6 6、作者認(rèn)為王道士是賣國賊?他對王道士的評價集中 在哪一段落?(快速閱讀)找出并朗讀?!巴耆梢园褢嵟暮樗蛩麅A泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾泄也只是對牛彈琴,
3、換得一個漠 然的表情。無聊”“這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯 步上前的小丑”作者評價 - 小丑(板書)7 7、作者把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑,說 “這是一個巨大的民族悲劇”,你是如何理解為句話的? 學(xué)生:當(dāng)時社會的黑暗,國家的懦弱無能,官員的無知。 師:社會的黑暗是抽象的說法,國家的懦弱無能從哪里 看出?(生, 19001900 年滿清政府)官員的無知在哪幾個段落體 現(xiàn)出?找出并朗讀 P57P57 頁第三部分的最后,感受作者悲涼的 心境。體會:我有時甚至狠狠心說一句“寧肯 ”內(nèi)在含義(哀國家之不辛,怒國人之不爭氣) 老師總結(jié):莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀,眾 多
4、的文人、官員不知保護(hù)反而隨意破壞,是民族的悲哀。官 員們,無論是縣長還是學(xué)臺,他們對國寶的漠視程度令人吃 驚!他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當(dāng)回事,要么就從中 趁機(jī)大撈特?fù)?。失職、瀆職司空見慣。他們的不作為時縱容 國寶流失,一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留 物的態(tài)度上他們連外國強(qiáng)盜都不如!如果說王道士是那個時 代的白癡兒的話,那么這些官員們就是祖先的不肖子孫!王 道士是整個事件的直接經(jīng)手人,國寶是他盜賣出國門的,他 有著不可推卸的責(zé)任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看,我 們可以概括出 -在那個中華民族飽受蹂躪的年代里,不要說把國寶盜賣 給外國強(qiáng)盜,就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇?
5、8 8、從歷史客觀角度評價王道士,他應(yīng)該是個什么樣的 形象?這個問題似乎太難,學(xué)生回答不出,我只好改問“如果 沒有王道士發(fā)現(xiàn)洞窟內(nèi)的寶物,如果不是王道士把文物賣給 外國人,結(jié)果會如何?”生:永在地底下,或者被農(nóng)民們糟蹋、或者被官員們占為己有師:由于歷史的偶然性,造成了一個歷史的必然- -一敦煌學(xué)由此誕生!在被譽(yù)為本世紀(jì)初“四大考古發(fā)現(xiàn)”之一的 藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)中,王道士永遠(yuǎn)是難以回避或排除的關(guān)鍵角色, 是敦煌學(xué)產(chǎn)生的重要人物。歷史的偶然 - 一個錯誤造就敦煌學(xué)的“開洞”鼻祖(板 書)9 9、從佛法的角度(這點(diǎn)我自己講) 從佛法的角度,這些文物基本是唐佛道經(jīng)傳!佛經(jīng)不是 私有財產(chǎn),必須廣泛流通(可省
6、略)佛經(jīng)遇緣流通,佛 法遇源流傳。我個人認(rèn)為 - 一個不是很壞的人在無知或許無奈中做了 一件功德?度:所謂,“橫看成嶺側(cè)成峰”,對事物的看法應(yīng)該一 分為二,一分為三,甚至要設(shè)身處地評價某人在特定情境中 的行為。1010 、下面,請從 -正面角度評價唐玄奘與鑒真正反兩面角度評價秦始皇從反面角度評價曾國藩1111 、作業(yè):有人認(rèn)為斯坦因、伯希是強(qiáng)盜騙子,也有人 認(rèn)為他們是學(xué)者。你是怎么看待的,查閱有關(guān)資料寫一篇心教后記:前些天編寫的教案還是“假、大、空”,比較 難操作,但在課堂教學(xué)實際過程中,我又作了簡單處理,問 題的設(shè)計從淺處著手,處處設(shè)疑,一環(huán)扣一環(huán),一氣呵成。 可以說本堂課的教學(xué)設(shè)計非常簡單,我也有個感想,那些越 教越復(fù)雜、越說越離譜、越說越糊涂的教案肯定是失敗的教 案,肯定是滿堂灌的教法。最后,還想說幾句,盲目的愛國熱情往往容易被慫恿。其實,焚書坑儒古已有之,中華文化命脈在上升時期折 為 2 2 段,傻冒的項羽一把火把阿房宮燒個精光,可惜里頭的 典籍一片焦土!燒燒燒,每一個改朝換代都他奶奶的燒! 難怪,只有把典籍埋葬于地下才免毀于一旦。 還是被外國強(qiáng)盜搶走好,姑且算是爺爺送給孫子吧。否則, 一九六六年那場“文化革命”, 在毛的鼓動下開 始的史無前例的“破四舊”運(yùn)動,也難逃過此劫!強(qiáng)盜重
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