高二語文(必修5、中國(guó)古代詩歌散文欣賞)試卷

1、高二語文（必修5、中國(guó)古代詩歌散文欣賞）試卷注意事項(xiàng)：1本試卷分第I 卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，考生務(wù)必將自己的姓名、試室號(hào)、座位號(hào)等個(gè)人信息填寫在答題卡上。2作答時(shí)，將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。寫在本試卷上無效。3考試時(shí)間：150分鐘；試卷滿分：150分。第I 卷閱讀題、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成13 題。民族傳統(tǒng)手藝及其價(jià)值，正在被人們認(rèn)識(shí)，其獨(dú)特的技藝和工藝價(jià)值，也正在成為地方文化的象征而被人們關(guān)注。在許多地方，傳統(tǒng)手藝正在成為一種人文資源，被用來建構(gòu)全球一體化語境中的民族政治和民族文化的主體意識(shí)，同時(shí)也被激活成當(dāng)?shù)匚幕?/p>

2、和經(jīng)濟(jì)的新的建構(gòu)方式。這無疑是一種文化的轉(zhuǎn)型，也是一種生態(tài)學(xué)意義上的保護(hù)方法。民族傳統(tǒng)手藝生態(tài)化保護(hù)所要思考的核心問題，是要想辦法讓其“活”在當(dāng)下。留住手藝，就是留住文化記憶。為了留住文化記憶，就要進(jìn)行本真性傳承。在當(dāng)代語境中，傳統(tǒng)手藝并非只是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺留下來的“古俗”或“遺物” ，它容納了豐富的歷史社會(huì)信息，表達(dá)了一方水土的集體情感和意志，具有情感交流與生活交際的價(jià)值。存活于鄉(xiāng)土社區(qū)的傳統(tǒng)手藝，其價(jià)值和意義是在鄉(xiāng)土語境中生成和實(shí)現(xiàn)的。由于全球化和現(xiàn)代生活方式的沖擊，無論是其技藝傳承還是生產(chǎn)規(guī)模，都不可逆轉(zhuǎn)地在現(xiàn)代社會(huì)走向衰落。生態(tài)化保護(hù)的首要任務(wù)不在于其產(chǎn)品，而是要確保其核心技藝不再失傳

3、，它涉及技藝本身的傳承與記錄、傳承人的保護(hù)和手藝生態(tài)語境的恢復(fù)三個(gè)方面。留住手藝，只有本真性保護(hù)是不夠的，賦予傳統(tǒng)手藝以生命，讓其“活”在當(dāng)下，尚需很好地開發(fā)與利用。衍生性生產(chǎn)就是在充分尊重傳統(tǒng)手藝形式、內(nèi)涵和基本元素的前提下，通過題材的轉(zhuǎn)換、內(nèi)容的變化、功能的放大或用途的改變，賦予其新的內(nèi)涵和形式。僅就功能而言，既可從物用形態(tài)向精神形態(tài)衍生，也可從物用形態(tài)向文化形態(tài)衍生。如景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型衍生出的美術(shù)陶瓷，使現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展出了對(duì)審美性、藝術(shù)性、文化性的追求。再如，傳統(tǒng)的刺繡枕片、石雕木雕等非常實(shí)用的產(chǎn)品，已紛紛被移植到顯示古老文明和民俗的裝飾之中。從生態(tài)學(xué)角度看，這種衍生性生產(chǎn)不

4、僅保護(hù)了傳統(tǒng)手藝，而且還通過挖掘產(chǎn)品的文化內(nèi)涵形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)了傳統(tǒng)手藝“自我造血”的能力，賦予了手藝與時(shí)俱進(jìn)的品格。生態(tài)化保護(hù)還需讓傳統(tǒng)手藝創(chuàng)意性發(fā)展。文化生態(tài)論認(rèn)為，文化傳統(tǒng)只有在發(fā)展中才能真正得到有效的保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)手藝的傳承也需要?jiǎng)?chuàng)意性發(fā)展，它不是新與舊的簡(jiǎn)單更迭，而是傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代生活的有機(jī)融合，需要更多汲取傳統(tǒng)手藝的理念和經(jīng)驗(yàn)，形成面向生活的應(yīng)用和表達(dá)。傳統(tǒng)手藝及其對(duì)物的循環(huán)再造、對(duì)生態(tài)自然的依存，與我們今天所倡導(dǎo)的低碳、環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念本質(zhì)上具有一致性。在當(dāng)代，一批有眼光的設(shè)計(jì)師走出工作室，走進(jìn)田間地頭，與傳統(tǒng)手藝人有效合作，取得了可貴的創(chuàng)意。以此創(chuàng)意生活，不僅可

5、以繼承和延續(xù)傳統(tǒng)，而且彰顯了一種具有積極的時(shí)代性的生活態(tài)度。（摘編自王祖龍生態(tài)化保護(hù)：讓民族傳統(tǒng)手藝“活”在當(dāng)下）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）A代表著民族政治、文化主體意識(shí)的傳統(tǒng)手藝，正成為地方上文化和經(jīng)濟(jì)新的建構(gòu)方式。B傳統(tǒng)手藝的生態(tài)化保護(hù)的首要任務(wù)是保存核心技藝，特別是對(duì)生態(tài)語境的恢復(fù)性保護(hù)。C實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝產(chǎn)品從物用形態(tài)轉(zhuǎn)向精神或文化形態(tài)，是進(jìn)行衍生性生產(chǎn)的最主要途徑。D將傳統(tǒng)智慧和當(dāng)代生活有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)手藝得到創(chuàng)意性發(fā)展，有助于文化傳統(tǒng)傳承。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章圍繞民族手藝的留傳問題，從多個(gè)方面探討了傳統(tǒng)手藝保護(hù)的必要性

6、和可行性。B文章從留住文化記憶、衍生性生產(chǎn)、創(chuàng)意性發(fā)展等三方面指明了生態(tài)化保護(hù)的途徑。C文章以景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為例證，表明了傳統(tǒng)手藝衍生性生產(chǎn)的重要意義。D文章是“先總后分”的結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，再分幾個(gè)方面展開論述。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分）A如果民族傳統(tǒng)手藝能成為地方文化的象征并得到人們關(guān)注，就有可能避免走向衰落。B傳統(tǒng)的刺繡枕片、石雕木雕等實(shí)用的產(chǎn)品被移植到裝飾中，使其傳統(tǒng)手藝得到保護(hù)。C將民族傳統(tǒng)手藝完整地保留在博物館中，這也是對(duì)傳統(tǒng)手藝真正有效的保護(hù)和傳承。D繼承延續(xù)民族傳統(tǒng)手藝，使其創(chuàng)意性發(fā)展，能夠讓其在當(dāng)代生活中發(fā)揮更大的價(jià)值。（二）文學(xué)

7、類文本閱讀（14 分）閱讀下面的文字，完成46 題。百年震柳梁衡地震能摧毀一座山，卻不能折斷一株柳。 1920 年 12 月 16 日，寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球最大的地震。是日晚8 時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地顫動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237 公里長(zhǎng)的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，狂震之后，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)地活了下來，至今仍

8、屹立在空谷之中。為了尋找這棵樹，我從北京飛到銀川，又坐汽車顛簸了四個(gè)多小時(shí)，終于在一個(gè)深山溝里找到了它。這就是那棵有名的震柳。它身高膀闊，站在那里足有一座小樓那么大。枝葉茂盛繁密，縱橫交錯(cuò)，遮住了半道山溝。地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。地震之時(shí)它已是400 歲的高齡，而大難后至今又過了100 歲?？催^樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝

9、收。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根扯斷，又從下往上撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪。但災(zāi)難過后，它又慢慢地挺了過來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地?fù)嵛恐纳碜?，?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口，它小心地自療自養(yǎng)，生骨長(zhǎng)肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 ”但在

10、關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。它常年扎根寒冷干旱的西北， 盡力給大地最多的綠色。 當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北， 別的樹不要， 卻單選中這弱柳與大軍同行。 “新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。 ”它的根系特別發(fā)達(dá)，能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。我想，那海原大地震，震波繞地球三圈，移山填河，奪去 28 萬人的生命，為什么單單留下這一株裂而不死的古柳？地震最常見的遺址是倒塌的房屋、錯(cuò)裂的山體和沉默的堰塞湖，這些無生命之物，只能苦著臉向人們展示過去的災(zāi)難。而這株災(zāi)后之柳卻不同，它是一個(gè)活著的生命，以過來人的身份向我們宣示：活著多么美好，這個(gè)世界

11、上沒有什么能夠扼殺頑強(qiáng)的生命。我出了溝口翻上山頭，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂為兩半的樹身，只見一團(tuán)濃濃的綠云。一百年前，在這里地震撕裂了一棵樹；一百年后，這棵樹化作一團(tuán)綠色的云，縫合了地縫，撫平了地球的傷口。震柳不倒，精神綿長(zhǎng)，塞上江南，綠風(fēng)浩蕩。這不只是一幅風(fēng)景的圖畫，更是一座活著的博物館，一本歷史的教科書。（有刪改）4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 文章第段描述了百年前海原地震的發(fā)生過程及造成的巨大破壞，這樣寫既表現(xiàn)了“震柳”生存環(huán)境的惡劣，又凸顯了“震柳”生命力的頑強(qiáng)。B. 文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹

12、”的丑進(jìn)行對(duì)比，目的在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。C. 作者在文中列舉了很多詳實(shí)的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長(zhǎng)度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等，增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。D. 本文語言凝練，格調(diào)昂揚(yáng)，如第段“撕肝裂肺，橫扯豎揪”等四字短句簡(jiǎn)潔有力， “陽光暖暖撫慰” “細(xì)雨輕輕沖洗”則充滿生命的溫暖。5文章第段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 5 分）6結(jié)合全文， 說說作者為什么說“這不只是一幅風(fēng)景的圖畫，更是一座活著的博物館，一本歷史的教科書” 。（6 分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12 分）閱讀下面的文字，完成79 題。材料一：在全球化的今天，不同國(guó)家、不同文化的交流與碰撞越來越頻

13、繁，電影成為很好的交流方式和文化輸出通道。中國(guó)是擁有五千年文明史的古國(guó)，同時(shí)中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，不管是在市場(chǎng)還是電影工作方面，抑或是電影投資方面都有雄厚的實(shí)力。 “一帶一路”上升為國(guó)家戰(zhàn)略后，中國(guó)全方位打開文化輸出通道，在和周邊國(guó)家的對(duì)外交流過程中，電影交流成為重要的文化外交手段之一，這給中國(guó)電影的“走出去”提供了絕佳的條件和發(fā)展土壤。（摘編自2016 年 6 月 21 日北京青年報(bào)一帶一路助中國(guó)電影“走出去”）材料二：中國(guó)電影在幾十年來“走出去”的歷程中，取得了一定的成績(jī)。但總體而言，中國(guó)電影國(guó)際影響力的提升并未與中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展同步。主要原因有：首先，中國(guó)很多主流商業(yè)電影在其

14、主題的表達(dá)方式上缺乏國(guó)際普遍性，并且對(duì)海外受眾心理和外國(guó)文化缺乏深入了解，以致外國(guó)觀眾對(duì)除了“功夫”類型之外的其他中國(guó)電影興趣不高，所以難以進(jìn)一步向國(guó)外推廣。曾經(jīng)在亞洲地區(qū)取得高票房的赤壁和投名狀敗走西方主流電影市場(chǎng)即是此類問題的典型例證。其次，本土電影專業(yè)人才匱乏，特別缺少能夠充分了解國(guó)際電影合作與制作的人才。再次，中國(guó)電影質(zhì)量仍待提高，高品質(zhì)的電影數(shù)量較少，有智慧的原創(chuàng)作品匱乏。故事講得不夠好、技術(shù)和藝術(shù)水平不夠高、制作不夠精良，仍是國(guó)產(chǎn)電影普遍存在的問題。最后，中國(guó)電影海外發(fā)行推廣還暴露出諸多技術(shù)性問題，中國(guó)電影的海外自主商業(yè)渠道還很滯后，國(guó)際商業(yè)運(yùn)營(yíng)能力不強(qiáng)。推廣模式不成熟，推廣渠道單

15、一、陳舊和推廣的專業(yè)化水平低，也成為制約中國(guó)電影被國(guó)際廣泛知曉的瓶頸。（摘編自柏榕榕中國(guó)電影走出去的困境與機(jī)遇）材料三：亞洲歐洲大洋洲非洲美洲宗教片3.133.173.383.192.47音樂片3.243.173.522.982.67恐怖片3.493.463.783.182.97兒童/家庭3.553.323.63.373.01片功夫片4.163.853.724.173.73紀(jì)錄片3.193.293.493.53.66劇情片3.223.43.953.283.54動(dòng)作片4.223.883.984.073.88動(dòng)畫片3.293.383.693.183.06表一不同大洲觀眾對(duì)不同類型中國(guó)電影的偏好度調(diào)

16、查表二不同大洲觀眾對(duì)中國(guó)電影中中國(guó)元素的偏好度調(diào)查（摘自 2014 中國(guó)電影國(guó)際影響力全球調(diào)研數(shù)據(jù)）材料四：印度電影摔跤吧！爸爸在中國(guó)上映26 天，票房突破十億大關(guān)；在IMDB（互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫(kù)）評(píng)分8.8 分、爛番茄（美國(guó)著名影評(píng)網(wǎng)站）收獲96%的新鮮度，也足見歐美觀眾對(duì)它的認(rèn)可。印度電影能夠在我國(guó)、在歐美揚(yáng)名立萬，原因首先在于印度電影人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和濃濃的人文關(guān)懷。這種責(zé)任和關(guān)懷來自于對(duì)歷史的審視、對(duì)英雄的渴望、對(duì)人生的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。其次還在于其并沒有因?yàn)閳?jiān)持民族特色而拒絕外來優(yōu)秀元素，也沒有一味“崇洋”而丟掉本土的優(yōu)質(zhì)資源，而是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)本民族特有的歌舞文化和吸收外來精英文化雙管

17、齊下，并始終與瞬息萬變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持良性互動(dòng)，力求在寶萊塢商業(yè)片之外，以“印度+民族 +本土”的文化戰(zhàn)略擴(kuò)張自己的版圖，在載歌載舞中不斷前進(jìn)并征服全世界。（摘編自2017 年 5 月 15 日人民日?qǐng)?bào)海外版第10 版印度電影靠啥征服我們）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A材料一交代了中國(guó)電影走向國(guó)際市場(chǎng)的時(shí)代背景、社會(huì)背景，及其在文化交流、文化輸出方面的積極意義。B材料二從電影主題、電影人才、電影質(zhì)量和電影的推廣發(fā)行四個(gè)方面分析了中國(guó)電影國(guó)際影響力尚不大的原因。C材料三用圖表的形式揭示了全球五大洲的觀眾對(duì)中國(guó)電影類型及其中的中國(guó)元素的偏好度情況，直觀簡(jiǎn)潔。D材料四提供了一個(gè)

18、成功“走出去”的電影案例，中國(guó)電影若能學(xué)習(xí)印度電影的成功經(jīng)驗(yàn)，也必將征服世界觀眾。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（5 分）A材料一表明中國(guó)電影在電影市場(chǎng)、電影工作及電影投資方面都有雄厚的實(shí)力，這說明中國(guó)電影成功“走出去”指日可待。B在亞洲取得高票房的赤壁和投名狀沒能成功走向西方電影市場(chǎng)，主要原因是它們作為商業(yè)電影在主題的表達(dá)上缺乏國(guó)際普遍性。C表一表明五大洲的觀眾對(duì)中國(guó)“功夫片”偏好度較高，印證了材料二“外國(guó)觀眾對(duì)除了功夫類型之外的其他中國(guó)電影興趣不高”的說法。D表二各大洲觀眾對(duì)中國(guó)電影中中國(guó)元素的偏好有顯著差異，非洲、美洲觀眾最偏好“風(fēng)土人情”洲、大洋洲觀眾則最偏好“中國(guó)哲學(xué)

19、”。E材料三的調(diào)查數(shù)據(jù)有啟示意義，研究不同大洲觀眾對(duì)中國(guó)電影類型及中國(guó)元素的偏好度，將使中國(guó)電影在走向國(guó)際市場(chǎng)時(shí)更有針對(duì)性。9中國(guó)電影要想更好地“走出去”可以從哪些方面努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析。（ 4 分），歐二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文言文，完成10 13 題。莊宗，諱存勖，武皇帝之長(zhǎng)子也。武皇之討王行瑜，帝時(shí)年十一，從行。初令入覲獻(xiàn)捷，迎駕還宮，昭宗一見駭之，曰：“此兒有奇表?！币蛸n鸂鶒酒卮、翡翠盤。賊平，授檢校司空、隰州刺史，改汾、晉二郡，皆遙領(lǐng)之。莊宗洞曉音律，常令歌舞于前。十三習(xí)春秋，手自繕寫，略通大義。及壯，便射騎，膽略絕人，其心豁如也。武皇起義

20、云中，部下皆北邊勁兵，及破賊迎鑾，功居第一。由是稍優(yōu)寵士伍，因多不法?；蛄晡旯倮?，豪奪士民，白晝剽攘，酒博喧競(jìng)。武皇緩于禁制，惟帝不平之，因從容啟于武皇，武皇依違之。及安塞不利之后，時(shí)事多難，梁將氏叔琮、康懷英頻犯郊圻，土疆日蹙，城門之外，鞠為戰(zhàn)場(chǎng)，武皇憂形于色。帝因啟曰夫盛衰有常理禍福系神道家世三代盡忠王室勢(shì)窮力屈無所愧心物不極則不反惡不極則不亡。今朱氏攻逼乘輿，窺伺神器，陷害良善，誣誑神只。以臣觀之，殆其極矣。大人當(dāng)遵養(yǎng)時(shí)晦，以待其衰，何事輕為沮喪！”太祖釋然，因奉觴作樂而罷。及滄州劉守文為梁朝所攻，其父仁恭遣使乞師，武皇恨其翻覆，不時(shí)許之。帝白曰：“此吾復(fù)振之道也，不得以嫌怨介懷。且九分

21、天下，朱氏今有六七，趙、魏、中山在他廡下，賊所憚?wù)?，惟我與仁恭爾；我之興衰，系此一舉，不可失也?！碧婺苏鞅谘啵ト÷褐?，既而丁會(huì)果以城來降。天佑五年春正月，武皇疾篤，召監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙謂曰：“吾常愛此子志氣遠(yuǎn)大，可付后事，惟卿等所教?！奔拔浠蕝挻?，帝乃嗣王位于晉陽，時(shí)年二十有四。（選自舊五代史·后唐莊宗紀(jì)一）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A帝因啟曰 / 夫盛衰有常理 / 禍福系神道 / 家世三代 / 盡忠王室 / 勢(shì)窮力屈 / 無所愧心 / 物不極則不反 / 惡不極則不亡 /B帝因啟曰 / 夫盛衰有常 / 理禍福系 / 神道家世 / 三代盡忠王室/

22、勢(shì)窮力屈 / 無所愧心 / 物不極則不反/ 惡不極則不亡 /C帝因啟曰 / 夫盛衰有常 / 理禍福系 / 神道家世 / 三代盡忠 / 王室勢(shì)窮力屈 / 無所愧心 / 物不極則不反/ 惡不極則不亡 /D帝因啟曰 / 夫盛衰有常理 / 禍福系神道 / 家世三代盡忠 / 王室勢(shì)窮力屈/ 無所愧心 / 物不極則不反 / 惡不極則不亡 /11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A諱：對(duì)君主、長(zhǎng)輩的名字避開不直稱，死后名前稱“諱”以表示尊敬。B授：授職、任命，古時(shí)表任命官職的詞語還有“拜”“除”“謫”等。C迎鑾：迎，迎接，對(duì)著；鑾，鑾駕，皇帝的車駕；迎鑾就指迎接皇帝。D厭代：特指帝

23、王逝世, 為避太宗李世民諱，唐改“世”為“代”, 后沿用。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A莊宗多才多藝，能文能武。十一歲隨父出征受到昭宗夸獎(jiǎng)賞賜，十三歲學(xué)習(xí)春秋即略通大義，他精通音律，能射箭騎馬。B莊宗不平則鳴，善于勸諫。武皇部下居功自傲，行為放縱，武皇沒有禁止，莊宗感到不平，遂啟奏武皇嚴(yán)懲，武皇依從了他。C 莊宗明察秋毫，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。安塞一戰(zhàn)失利后，時(shí)事多艱，武皇憂心忡忡，他冷靜分析利害關(guān)系，勸父親韜光養(yǎng)晦，不用沮喪。D莊宗長(zhǎng)于謀略，善抓機(jī)遇。劉仁恭因其子受困遣使來求救，武皇起初不同意，莊宗認(rèn)為是他們重新振興的機(jī)會(huì)，勸武皇出兵。13將下面語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

24、代漢語。（10 分）（ 1）樊噲?jiān)唬?“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？” （司馬遷鴻門宴）（ 5 分）（ 2）而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。（李白春夜宴從弟桃花園序）（5 分）（二）古代詩歌閱讀（11 分）閱讀下面這首唐詩，完成14 15 題。過感化寺曇興上人山院王維暮持筇竹杖，相待虎谿頭。催客聞山響，歸房逐水流。【注】感化寺在陜西西安市轄縣藍(lán)田，此詩是王維隱居藍(lán)田輞川時(shí)所作。此時(shí)，王維與好友裴迪同游同詠感化寺。筇：筇竹，實(shí)心，節(jié)高，宜于作拐杖。14下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

25、5分）A首聯(lián)交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事件，傍晚時(shí)分，詩人王維手持竹杖，與好友裴迪相約虎谿，兩人一起前往感化寺游覽。B頷聯(lián)寫暮色催促游山之客及時(shí)趕路，這時(shí)聽到了山中隱隱傳來的流水聲，循著曲折環(huán)繞的流水，詩人來到了自己的客房。C頸聯(lián)上句描寫感化寺周圍的野花叢生盛放，下句使用擬人手法，寫山谷中的鳥兒因怕打擾了周圍的環(huán)境，只敢輕叫一聲。D尾聯(lián)寫夜里詩人獨(dú)自在感化寺的山林中靜坐，感受清風(fēng)從空蕩蕩的松林間吹過，似有秋意，空林、松風(fēng)讓詩人倍感孤寂。E王維常常在詩中融合繪畫技巧，讓詩歌景致鮮明，這首詩描寫了暮色中的感化寺及其周圍的幽靜景致，亦是詩中有畫。15. 詩歌后兩聯(lián)主要使用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （ 6

26、 分）（三）名句名篇默寫（ 5 分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （ 5 分）（ 1）李煜虞美人詞中“ _？ _ ”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國(guó)之君無盡的痛苦之情。（ 2 ）杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說：“ _ ，_ ， _ ？”第卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20 分）17下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3 分）對(duì)聯(lián)合乎格律規(guī)范，那是習(xí)作階段的要求。進(jìn)入創(chuàng)作階段，從立意到語言，都要有所創(chuàng)新，而不是隨大流，人云亦云，陳陳相因。北京時(shí)間今日凌晨，世界杯預(yù)賽歐洲賽區(qū)第六輪瑞典隊(duì)對(duì)戰(zhàn)法國(guó)隊(duì)，在關(guān)鍵時(shí)刻瑞典隊(duì)反戈一擊，最終以

27、2 比 1 的比分反敗為勝。俗話說，兵馬未動(dòng)，糧草先行 ，剛進(jìn)入在價(jià)格上做足了文章。5G時(shí)代，幾大運(yùn)營(yíng)商為搶占市場(chǎng)，爭(zhēng)相推出各種優(yōu)恵套餐，班長(zhǎng)讓李明在元旦晚會(huì)上準(zhǔn)備一個(gè)獨(dú)唱節(jié)目，李明說：“班長(zhǎng)，你這是趕鴨子上架，大家都知道我五音不全，你還讓我去出丑？”對(duì)很多南港人來說，隨著繳納的地價(jià)稅、房屋稅逐年增值，那塊曾經(jīng)逢水必淹、毫無價(jià)值的土地，竟搖身一變成為炙手可熱的寶地。有的同學(xué)過去對(duì)語文學(xué)習(xí)不夠重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補(bǔ)欠賬，又要學(xué)新知識(shí)，常常被弄得左支右絀 ，狼狽得很。AB CD 18下列各句中，沒有語病的一句是（3 分）A. 是否擁有一個(gè)安靜的夜晚，是很多百姓睡個(gè)好覺的前提，然而，在直轄市及省

28、會(huì)城市中，夜間噪音污染嚴(yán)重，安靜成了“奢侈品”。B. 深圳地鐵將設(shè)立“女性優(yōu)先”車廂的消息引發(fā)熱議，提案人稱，“女性優(yōu)先”車廂不是強(qiáng)制專用車廂，而是培養(yǎng)女性優(yōu)先搭乘地鐵的文明。C. 最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活。D. 據(jù)法國(guó)最新民意調(diào)查結(jié)果顯示，法國(guó)總統(tǒng)埃馬紐埃爾·馬克龍所屬的“共和國(guó)前進(jìn)”運(yùn)動(dòng)將在即將舉行的國(guó)民議會(huì)選舉中贏得絕對(duì)多數(shù)地位。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3 分）A. 我和他是莫逆之交，如今他生意失敗，一家人生活困難，我自當(dāng)鼎力相助，又怎么會(huì)見死不救呢？B. 家父身體貴恙，不能親自來

29、參加伯父您的壽宴，為此深表遺憾，特派我攜薄禮前來祝壽，還望笑納！C. 劉教授是國(guó)內(nèi)知名物理學(xué)教授，他作為劉教授的得意門生，卻在博士論文中涉嫌抄襲，真是忝列門墻。D. 王麗的小說初稿已經(jīng)完成，她想請(qǐng)著名作家莫言指教，于是在書稿的扉頁上寫道：“拙作初成，懇請(qǐng)斧正！”20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。（ 6 分）驚蟄是二十四節(jié)氣之一，其含義是春雷始鳴，驚醒蟄伏地下冬眠的昆蟲。實(shí)際上，_，大地回春、天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。驚蟄雷鳴最引人注意?，F(xiàn)代氣象科學(xué)表明，是因?yàn)榇蟮貪穸葷u高，促使近地面熱氣上升；或北上

30、的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)，活動(dòng)頻繁。從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于我國(guó)南北跨度大，“驚蟄始雷”的說法僅與長(zhǎng)江流域的氣候規(guī)律相吻合。21. 有甲、乙兩個(gè)人，分別身兼兩職，兩個(gè)人的四種職業(yè)是教師、警察、書法家和作家。請(qǐng)結(jié)合以下事實(shí)，推出甲、乙二人各自的職業(yè)并寫出推斷過程。（5 分）書法家到北京辦書法展覽前，甲約了幾位好朋友為他踐行。書法家曾跟教師討論過書法創(chuàng)作技巧，要“筆法、結(jié)字法、章法兼顧”。教師的妻子是警察的親姐姐，她喜歡唱歌，尤其喜歡劉歡的歌曲。四、寫作（ 60 分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）圣誕節(jié)前夕，某縣高級(jí)中學(xué)發(fā)出了關(guān)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、禁止過洋節(jié)的通知，通知指出，平安夜

31、、圣誕節(jié)等是帶有濃郁宗教色彩的西方節(jié)日，近年來這些洋節(jié)的社會(huì)影響越來越大，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊，為了傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，“禁止師生在校園內(nèi)外組織開展各類洋節(jié)慶?；顒?dòng)”。對(duì)該校的禁令，你怎么看？請(qǐng)你給該校校長(zhǎng)寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，自定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800 字。高二語文（必修5、中國(guó)古代詩歌散文欣賞）試卷答案1 (3 分 ) 【 D】（A 項(xiàng)，傳統(tǒng)手藝是用來建構(gòu)“民族政治、文化主體意識(shí)”，而不是“民族政治、文化主體意識(shí)”的代表。B 項(xiàng)，對(duì)生態(tài)語境的恢復(fù)性保護(hù)只是“確保其核心技藝不再失傳”涉及的三個(gè)

32、方面之一。C項(xiàng)，不能算是“最主要途徑”，只是“重要途徑”之一。）2. (3 分 ) 【 B】（第一方面應(yīng)是“本真性傳承” 。）3. (3 分 ) 【 C】（參見末段“文化生態(tài)論認(rèn)為，文化傳統(tǒng)只有在發(fā)展中才能真正得到有效的保護(hù)和傳承?！保?. (3 分 ) 【 B】（對(duì)比目的不在于引發(fā)讀者的同情）5. (5 分 ) 開門見山，照應(yīng)標(biāo)題，引出寫作對(duì)象?？傤I(lǐng)全文，引出下文對(duì)“百年震柳”的描述和贊美。（答出其中一點(diǎn)給 2 分，答出其中兩點(diǎn)給 5 分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6. (6 分 ) 百年震柳，枝繁葉茂，是自然的美麗風(fēng)景；它見證了百年前的震災(zāi)，歷數(shù)歲月的滄桑衍變；它

33、教給我們生命的樸素道理：面對(duì)災(zāi)難要頑強(qiáng)、樂觀，惟有堅(jiān)守意志，堅(jiān)韌活著，才能迎來希望和美好。作者借此表達(dá)對(duì)百年震柳精神的熱情謳歌。（每答對(duì)一點(diǎn)給2 分，給滿6 分為止。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）7.(3分 ) 【D】（印度電影的成功對(duì)中國(guó)電影“走出去”有啟示意義，但不是借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)就一定能成功走向世界。）8. (5 分 ) 【 D、 E】（ A 項(xiàng)中國(guó)電影各方面具有雄厚實(shí)力不能說明成功“走出去”指日可待，如果不能解決相關(guān)問題，中國(guó)電影“走出去”還將長(zhǎng)路漫漫。B 項(xiàng)從材料中推斷不出“主要原因” 。 C 項(xiàng)不能印證材料二的說法，表一表明大洋洲的觀眾對(duì)劇情片很有興趣，美洲的

34、觀眾對(duì)紀(jì)錄片也很有興趣。答對(duì)一項(xiàng)2 分，兩項(xiàng) 5分）9. (4 分 ) 電影方面：主題的表達(dá)方式要具有國(guó)際普遍性；制作要精良，追求高品質(zhì)的原創(chuàng)作品；拓寬渠道，提升海外發(fā)行推廣水平；兼收并蓄，既發(fā)揚(yáng)中華民族特有文化，又吸收外來精英文化。電影人方面：培養(yǎng)專業(yè)的電影人才，特別是能夠充分了解國(guó)際電影合作與制作的人才；電影人要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和濃濃的人文關(guān)懷。 （每答出一點(diǎn)給 1 分，答出四點(diǎn)即可。其它答案言之成理者也可酌情給分）10.(3分 ) 【 A】（原句：帝因啟曰：“夫盛衰有常理，禍福系神道。家世三代，盡忠王室，勢(shì)窮力屈，無所愧心。物不極則不反，惡不極則不亡。）11. (3 分 ) 【 B】（

35、“謫”指貶官。）12. (3 分 ) 【 B】（文中“武皇依違之”中的“依違”指“順從和違背”，即猶豫不決。）13. (10 分 ) （ 1）如今別人是刀和砧板，我們是砧板上的魚和肉，還告辭什么呢？（“俎”“何辭為的為”各 1 分，句意 3 分）（ 2）古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩，實(shí)在是有道理啊！況且春天用艷麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我。（“良”“文章”各1 分，句意3 分）參考譯文 ：莊宗，諱名存勖，是武皇帝的長(zhǎng)子。武皇征討王行瑜時(shí)，莊宗十一歲，隨父出征。起初讓他入朝見天子，敬奉俘虜和戰(zhàn)利品，迎駕回宮，唐昭宗一見他便驚訝地說：“這孩子有異相?！庇谑琴n給他鸂鶒酒卮、翡翠盤。戰(zhàn)事結(jié)束，被授以檢

36、校司空、隰州刺史，改任汾、晉二郡，都是隔很遠(yuǎn)監(jiān)控。莊宗精通音律，常讓人在面前歌舞。十三歲學(xué)習(xí)春秋，親手抄寫，略通大致的意思。成年后便射箭騎馬，膽量過人，心胸開闊。武皇在云中起義，部下都是北方強(qiáng)兵，破賊迎駕，功勞最大，因此逐漸優(yōu)待寵愛士兵，士兵常不守法。有時(shí)凌侮官吏，掠奪民眾，白天搶劫，酗酒賭博喧嘩競(jìng)鬧。武皇不多禁止，而莊宗卻看不過去，便平心靜氣勸說武皇，武皇猶豫不決。等安塞一戰(zhàn)失利之后，形勢(shì)艱難，梁將軍氏叔琮、康懷英頻頻侵犯邊界，疆土越來越少，城門之外也踏成了戰(zhàn)場(chǎng)，武皇的憂慮在臉上表現(xiàn)出來。莊宗對(duì)武皇說：“盛衰有尋常的事理，禍福關(guān)系到神的旨意。我家三代忠于唐王朝，勢(shì)力有些削弱，無愧于心。物不到

37、極點(diǎn)不會(huì)走向反面，惡不到極點(diǎn)不會(huì)消亡?，F(xiàn)在朱氏攻擊逼近皇帝，窺視皇位，陷害良善之人，欺騙神明上天。照我看，大概已到極點(diǎn)了。父親應(yīng)靜養(yǎng)韜晦，等待他的衰落，哪用得著這么沮喪！”太祖聽了后放下心，又飲酒取樂。滄州劉守文受梁朝攻擊，他的父親劉仁恭派人來請(qǐng)救兵，武皇恨他反復(fù)無常，不想答應(yīng)。莊宗說： “這正好是我們重新振興的機(jī)會(huì)，不必因?yàn)檫@個(gè)介意以前的怨恨?，F(xiàn)在把天下分九份，朱氏現(xiàn)今占了六七份，趙、魏、中山在他手中，賊寇所害怕的，只有我們和劉仁恭了。我們的興衰，在此一舉，不可失去機(jī)會(huì)?！碧嬗谑菑难嗟卣鞅?，攻下潞州，不久丁會(huì)果然獻(xiàn)城投降。天佑五年一月，武皇病重，召見監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙說：“我常愛這孩子志

38、氣遠(yuǎn)大，可接我的事業(yè)，希望你們多加教導(dǎo)?！蔽浠仕篮螅f宗便在晉陽即王位，時(shí)年二十四歲。14.(5分 ) 【 C、 D】（ C 項(xiàng)理解有誤，頸聯(lián)下句應(yīng)理解為“鳥兒偶爾鳴叫一聲”，作者采用以動(dòng)襯靜的手法，用鳥鳴聲襯托環(huán)境的清幽；且該句并沒有使用擬人的修辭手法。 D 項(xiàng)“獨(dú)自”于詩難以確定，且注釋中提到他與好友同游感化寺；“倍感孤寂”，理解情感有誤。尾聯(lián)中的“寂”，主要指山林的寂靜，王維主動(dòng)隱居輞川別墅，這種寂靜對(duì)他來說是一種享受。選對(duì)一項(xiàng)得 2 分，選對(duì)兩項(xiàng)得 5 分）15. (6 分 ) 動(dòng)靜結(jié)合（答“以聲襯寂” “視聽結(jié)合”亦可，分析作相應(yīng)調(diào)整） 。頸聯(lián)上句為靜景，叢叢盛放的野花，特別好看；下

39、句為動(dòng)景，山谷中鳥兒不時(shí)傳來婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲，更襯托出環(huán)境的清幽。動(dòng)靜結(jié)合，使景物的描寫更具畫面感。借景抒情（融情入景）。詩人夜晚靜坐于空靈的山林，賞花聽鳥鳴，感受清風(fēng)在松林中穿梭。作者借寂靜清幽的山林之景，表達(dá)了對(duì)感化寺景色的喜愛，對(duì)閑適、恬淡隱逸生活的追求和向往。（手法各1 分，分析各1 分，效果各1 分。其他答案言之成理者亦可酌情給分）16. (5 分 ) （ 1）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（2）使秦復(fù)愛六國(guó)之人則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也17. （ 3 分）【 C】（使用正確。陳陳相因：比喻沿襲舊的一套，沒有改進(jìn)和創(chuàng)新。望文生義。反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)方向，對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行

40、斗爭(zhēng)。使用不正確?！氨R未動(dòng)，糧草先行”，指出兵之前，先準(zhǔn)備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準(zhǔn)備工作，但這一準(zhǔn)備工作僅限于后勤工作，不包括“搶占市場(chǎng)”等行為。使用正確?！摆s鴨子上架”，比喻強(qiáng)迫去做能力達(dá)不到的事情。不合對(duì)象。炙手可熱：炙，烤，指手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，多指權(quán)貴氣勢(shì)盛使人不敢接近。含貶義。近年來媒體擴(kuò)大“炙手可熱”使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。使用正確。左支右絀：指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有問題。）18. （ 3 分）【 C】（ A 項(xiàng)兩面對(duì)一面； B 項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)是“培養(yǎng) 文明習(xí)慣” ；D“據(jù) 調(diào)查結(jié)果顯示”句式雜

41、糅。）19.（ 3 分）【 D】（ A 項(xiàng)“鼎力”為敬辭，用于指稱對(duì)方行為。B 項(xiàng)“貴恙”，敬辭，稱對(duì)方的病。C 項(xiàng)“忝列門墻”，謙辭，指自己不是夠格的學(xué)生，辱沒了老師。）20. （ 6 分）示例：昆蟲并不是被雷聲驚醒的/ 昆蟲蘇醒和春雷無關(guān)（2 分）驚蟄前后之所以會(huì)有雷聲/ 驚蟄雷聲的出現(xiàn)（2 分）驚蟄時(shí)并非各地都能聽到雷聲（2 分）（意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。）21. （ 5 分）甲：教師、作家乙：警察、書法家（2 分。答對(duì)一個(gè)給1 分）推斷過程：由可知甲不是“書法家，推出乙是“書法家” ；由可知“書法家”不是“教師” ，結(jié)合可知甲是“教師

42、” ；由可知“教師”不是“警察” ，推知乙還是“警察” 。（推斷過程 3 分）22. 作文（ 60 分）【審題點(diǎn)撥】這是一則新聞事實(shí)類材料。材料的主要內(nèi)容是某中學(xué)禁止師生過“洋節(jié)”，考生應(yīng)圍繞“該不該禁止過洋節(jié)”的中心內(nèi)容寫作；材料的含意是西方節(jié)日對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響與沖擊，東西方文化的交流與碰撞，以及學(xué)校（政府）的導(dǎo)向與師生的個(gè)人自由之間的矛盾。考生若能深入思考洋節(jié)或西方文化給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、中華優(yōu)秀文化帶來的影響或啟示，以及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展途徑，就應(yīng)該在“立意深刻”的等級(jí)上打分。對(duì)該校的禁令，考生可以贊成，也可以反對(duì)，還可以辯證看待。寫作任務(wù)要求“給該校的校長(zhǎng)寫一封信”，

43、考生寫作時(shí)就要有對(duì)象意識(shí)，給校長(zhǎng)的信應(yīng)注意措辭得體；“信”要求考生注意信件的基本格式，開頭要有稱呼和問候語，末尾要有署名和日期；“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”限定了信件的內(nèi)容，文章要對(duì)該校的禁令明確表示出支持、反對(duì)或辯證看待的立場(chǎng)，并清晰陳述自己的理由?！緟⒖剂⒁狻抠澇山畹慕嵌龋海?1） 很多洋節(jié)帶有濃郁的宗教色彩，作為非宗教人士，過節(jié)失去了節(jié)日意義，禁令禁得有道理。（ 2） 學(xué)生過洋節(jié)往往是為了追趕時(shí)髦，吃喝玩樂成風(fēng)，禁令有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。（ 3） 幼兒園至大學(xué)校園均盛行過洋節(jié)，洋節(jié)文化幾乎“占領(lǐng)”了所有的教育領(lǐng)地，學(xué)生有濃濃的洋節(jié)情愫，這勢(shì)必對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。禁令有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，禁止過洋節(jié)就應(yīng)該