統(tǒng)編本李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》PPT

1、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 1.誦讀背默。誦讀背默。 2.說(shuō)詩(shī)句的大意，領(lǐng)會(huì)詩(shī)說(shuō)詩(shī)句的大意，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感所表達(dá)的深刻的思想感情。情。 3、賞析名句。、賞析名句。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)李白李白, ,唐代唐代詩(shī)人，詩(shī)人，字字太白，太白，號(hào)號(hào)青蓮青蓮居士居士, ,偉大的偉大的浪漫浪漫主義詩(shī)人主義詩(shī)人, ,與杜甫與杜甫齊名齊名, ,世稱(chēng)世稱(chēng)“李李杜杜”, ,有有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之稱(chēng)之稱(chēng). .著有著有李太李太白全集白全集 王昌齡，盛唐著名王昌齡，盛唐著名邊塞詩(shī)人，邊塞詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。昂，充滿了積極向上

2、的精神。 天寶年間，他被貶到龍標(biāo)做天寶年間，他被貶到龍標(biāo)做龍標(biāo)，好友李白聽(tīng)聞這個(gè)消息龍標(biāo)，好友李白聽(tīng)聞這個(gè)消息后，寫(xiě)下這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的后，寫(xiě)下這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的牽掛和勸慰。牽掛和勸慰。 說(shuō)說(shuō)你從此詩(shī)的標(biāo)題說(shuō)說(shuō)你從此詩(shī)的標(biāo)題中知道了哪些信息？中知道了哪些信息？理解題意聞：聽(tīng)說(shuō)。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，這里還是非常 荒遠(yuǎn)的地方，王昌齡這次被貶為龍標(biāo)尉。所以詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。遙：遙遠(yuǎn) 。 此寄：這首詩(shī)篇。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐唐 李白李白楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，我

3、寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！隨君直到夜郎西！聞聞/王昌齡王昌齡/左遷龍標(biāo)左遷龍標(biāo)/遙有此寄遙有此寄 唐唐 李白李白楊楊花花/ /落盡落盡/ /子規(guī)子規(guī)/ /啼啼，聞道聞道/ /龍標(biāo)龍標(biāo)/ /過(guò)過(guò)/ /五五溪溪。我寄我寄/ /愁心愁心/ /與與/ /明月，明月，隨隨君君/ /直到直到/ /夜夜郎郎/ /西！西！ 根據(jù)注釋?zhuān)砀鶕?jù)注釋?zhuān)斫庠?shī)歌大意，體會(huì)解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)的意境。詩(shī)的意境。 龍標(biāo)龍標(biāo): :詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。 左遷左遷: :古尊右卑左，即貶官。古尊右卑左，即貶官。 子規(guī)：子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)

4、。即杜鵑鳥(niǎo)。 五溪五溪: : 唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 夜郎夜郎: : 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）

5、。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西隨風(fēng)直到夜郎西”。 注釋注釋聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（翻譯）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（翻譯）楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！隨君直到夜郎西！楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼， 聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西

6、！伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo)聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo),(,(我我) )在這遙遠(yuǎn)的地方寫(xiě)下這在這遙遠(yuǎn)的地方寫(xiě)下這首詩(shī)寄給他。首詩(shī)寄給他。楊花落盡子規(guī)啼楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼 首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對(duì)好友旅途艱作者對(duì)好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同

7、情辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！”這一句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？簡(jiǎn)要賞析。擬人，明月有了人性，能將擬人，明月有了人性，能將“愁心愁心”帶給帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象的表達(dá)了詩(shī)遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象的表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。情。（這兩句成為送別友人的千古名句） 1.1.詩(shī)人為什么要將愁心寄與明月呢詩(shī)人為什么要將愁心寄與明月呢? ?擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。是真正的知音?！拔壹某钚呐c明我寄愁心與明月月”，詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付，詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。千里的天涯淪落人。 2.2.你從哪些詩(shī)句可看出龍標(biāo)這被貶你從哪些詩(shī)句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？之地極偏遠(yuǎn)？3.3.詩(shī)中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者詩(shī)中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？的感情？ 4. 4.本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？感情？ 對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。小結(jié)： 全詩(shī)就事寫(xiě)景，借景抒情