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文檔簡介

1、2020 屆高考語文文學(xué)類文本閱讀:根河之戀閱讀下面的作品,完成 19-24 題。根河之戀根河是鄂溫克人的母親河。春天,根河從厚厚的冰層中泛起春潮,河的巨大生命力迸發(fā)開來,它推去堅(jiān)冰,歡快地伸展腰肢,向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色,純真清洌,水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次豐滿成熟,將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴,生活起居、狩獵勞動(dòng),都離不開看上去“四不像”的馴鹿。 眼下, 這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多, 鄂溫克人結(jié)束了最

2、后的狩獵,放下了獵槍。他們離開森林,進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),但敖魯古雅部落受人尊重的長輩 94 歲的瑪麗亞索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河,我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里,老人穿著長袍,扎著頭巾,側(cè)身站在一頭七叉犒角的馴鹿前,她微微佝僂著身子,皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅,嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路,仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。 她或許就是根河的化身, 充滿了母性的慈祥, 又有著豐富的傳奇。 年輕時(shí)她漂亮能干,是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手, 與丈夫在密林里行走, 打到

3、的獵物無論多遠(yuǎn), 總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然.生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年,涌到瑪麗亞索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕,但我想,我這樣匆匆來去,怎能配得上她的豐厚?怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢?因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年,這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的琥珀色的篝火走上了文壇,剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說里,認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是,烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年,當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上,那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘,那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花,那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群,還有

4、那些袒露在草原上始終默默流淌的河,都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎?就是這草原這河流這民族,是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)??!烏熱爾圖在回到草原以后的日子里,完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影作品,那是他數(shù)十載的文化尋根,是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子,對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山,原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了 21 世紀(jì),越來越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林,將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方,新建了童話般的家園,這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí),從山林

5、里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的 T 恤和牛仔褲,女人們燙了發(fā),有的還挑染成了黃的深紅的,她們的裙子仍然長長的,跟老去的瑪麗亞?索一樣,但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的,咖啡色外墻,小尖頂,搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子,盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情,近些年更為普通,他們的孩子大多取的是鄂溫克名字,成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙,大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下,過往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人,大批工人需要學(xué)習(xí)新技能,謀求新職業(yè),他們?cè)谂εc以往告別,與未來接軌。根

6、河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河對(duì)面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞,似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾,我忍不住踱過根河橋,進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑,大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??!我模仿著她們舉手投足,扭動(dòng)腰肢,想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W,我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。(取材于葉梅的同名散文)注釋:【1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一,主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。19 .下列詞語在文中的意思,理解不正碉.的一項(xiàng)是(2

7、分)A.恬然:自然放松,沉靜從容B.袒露:毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)C.盤算:精打細(xì)算D.曼妙:舞姿輕盈而美麗20 .下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確.的一項(xiàng)是(3 分)A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里,以打獵為生,馴鹿是他們生活、勞動(dòng)的重要幫手。B.烏熱爾圖為瑪利亞索拍攝的照片,生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法,展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子,過上了快樂時(shí)尚的新生活。21 .第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)?有什么象征意義?(5 分)22 .作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意

8、,說明“這河的深?yuàn)W”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。(6 分)23 .文章敘寫了瑪利亞索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心?(6 分)24 .鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系,理解不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.大觀園是紅樓夢(mèng)中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場所。正是這個(gè)眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”,造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B.邊城的故事發(fā)生在 20 世紀(jì) 30 年代湘西小鎮(zhèn)茶峭。山明水凈的湘西風(fēng)光,映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。C.紅巖講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)

9、黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭。牢房的陰暗、劊子手的兇殘,突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。D.阿 Q 正傳寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿 Q 的壓迫和欺凌,是阿 Q“精神勝利法”形成的重要原因?!敬鸢浮?9 .C20 .D21 .特點(diǎn):巨大的生命力;純真清澈;一次次的新生;養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義:鄂溫克民族的生命力、精神與品格。22 .含義:鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史;豐富的精神世界;未來的發(fā)展。原因:“我”是外來游客,來去匆匆。情感:對(duì)鄂溫克民族的尊重。23 .表現(xiàn):瑪麗亞索:與根河和森林相守一生;烏熱爾圖:辭官返鄉(xiāng),創(chuàng)作大量作品,擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承

10、的責(zé)任;走出山林的人們:不忘根河,勇敢熱情地接受了新生活。匠心:作者選擇了不同時(shí)代、不同生活環(huán)境中的典型人物,完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅(jiān)守根河精神的主旨。24 .A【解析】19 .試題分析:該題考查感受重要詞語的含義。C 項(xiàng),“精打細(xì)算”的意思是精密地計(jì)劃,詳細(xì)地計(jì)算。指在使用人力、物力時(shí)計(jì)算得很精細(xì)。從原文“搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子,盤算著未來”,盤算應(yīng)為籌劃謀算之意?!究键c(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) Do【名師點(diǎn)睛】考點(diǎn)解讀:所謂“重要詞語”,從命題者的角度而言,一是這個(gè)詞語在文中有重要作用,或反映深層含義或體現(xiàn)

11、作者觀點(diǎn)或在結(jié)構(gòu)上有獨(dú)特作用或有修辭作用;二是通過這個(gè)詞語可以檢測(cè)出考生的理解水平。20 .【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合 a【名師點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的考查,既有對(duì)某一段落或某些段落內(nèi)容、意思的歸納、概括,也有對(duì)全篇中心意思的歸納、概括。要準(zhǔn)確理解文章某一段落、某些段落或全文的內(nèi)容要點(diǎn)、思想內(nèi)容或中心意思,并能用自己的語言歸納、概括出來。歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思是在信息篩選的基礎(chǔ)上對(duì)文章材料和思想的進(jìn)一步把握。前者的前提是對(duì)文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解,對(duì)其寫作思路有清晰的判斷;還應(yīng)注意盡可能用原文中的詞語歸納,防止要點(diǎn)遺漏。后者即概括出來的中心意思要能夠覆

12、蓋全文或整個(gè)段落,不能離題太遠(yuǎn)、太籠統(tǒng)。這是互相聯(lián)系的兩方面:后者必須以把握文章的各方面基本內(nèi)容為基礎(chǔ),前者又需以整體把握文章中心意思為宏觀指導(dǎo)。21 .試題分析:該題考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。解答本題對(duì)文本第二段的每一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可,如“巨大生命力”“純真清?!?,而象征義從首段“根河是鄂溫克人的母親河”該句進(jìn)行分析即可?!究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D。【名師點(diǎn)睛】此類題常見的提問方式有:請(qǐng)分析某物象在文中有什么作用。文中多次寫到某物象,分別表現(xiàn)了什么意圖?請(qǐng)簡要分析。分析物象的作用,可以從以下角度入手:內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上,或交代什么樣的環(huán)境,或暗示

13、什么內(nèi)容,或成為全文的線索;情感主旨方面,象征了什么內(nèi)容,成為某種情感(精神)的載體。22 .試題分析:該題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。對(duì)“深?yuàn)W”含義的理解及對(duì)“抵達(dá)不了”原因的分析,從文本第二、四、五、六、七等段落篩選重點(diǎn)字詞理解,其中原因可根據(jù)文中“但我想,我這樣匆匆來去,怎能配得上她的豐厚?怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢”來分析。【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意,賞析作品的內(nèi)涵。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D?!久麕燑c(diǎn)睛】重要語句包括:從內(nèi)容上看,能揭示文章題意、主旨的語句。從表達(dá)上看,抒情性和議論性語句。從結(jié)構(gòu)上看,領(lǐng)起后文或收束前文的語句,表示過渡的語句,有重要指示代詞的語句,位于文、段開

14、頭或結(jié)尾的領(lǐng)起性、總結(jié)性語句等。從修辭上看,運(yùn)用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句,以及語意比較含蓄的語句等。23 .試題分析:該題考查文本內(nèi)容的概括及文本結(jié)構(gòu)分析。題干中“他們”具體指瑪麗亞索、烏熱爾圖、走出山林的人們。概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)可從文本第六、七、九、十等段落進(jìn)行概括即可。根據(jù)前一問可分析構(gòu)思特點(diǎn)是選用了具有不同時(shí)代特色的人物。【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合 C?!久麕燑c(diǎn)睛】理清概念:構(gòu)思脈絡(luò)其實(shí)就是文章的行文思路,這種題型實(shí)際上就是給全文劃分層次,歸納層意,只要弄清楚先寫什么,再寫什么,后寫什么,如文中有線索,可以按照線索歸納梳理。構(gòu)思特色包括謀篇布局與選材。謀篇布局包括線索、行文思路(先總后分、先實(shí)后虛、先抑后揚(yáng)等)、構(gòu)思的技巧(開門見山、首尾呼應(yīng)、層層深入、設(shè)置懸念、伏筆照應(yīng)、以小見大等)、敘述上的特色(倒敘、插敘等)。選材包括引用詩文,選用日常生活中的凡人小事。24 .試題分析:該題考查名著閱讀。A 項(xiàng),造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格的,并不只是大觀園,從林黛玉進(jìn)賈府就可以窺見。

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