八年級(jí)語文上冊第五單元導(dǎo)學(xué)案

1、八年級(jí)語文上冊第五單元導(dǎo)學(xué)案二一 桃花源記【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.有感情地朗讀、背誦課文。2.理解積累一些文言實(shí)詞。3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、重點(diǎn)文言實(shí)詞，特別是古今異義詞。2、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情?！局R(shí)鏈接】1、走近作者陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的歸園田居。2、相關(guān)資料

2、陶淵明的詩文內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極避世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、給加橫線的字注音:豁然開朗( ) 屋舍儼然( ) 阡陌交通( )( ) 黃發(fā)垂髫 ( ) 便要還家( ) 及郡下( )

3、劉子驥( ) 詣太守( ) 與外人間隔( )2、 古今異義詞:鮮美 古義: 今義:交通 古義: 今義:妻子 古義: 今義:絕境 古義: 今義:無論 古義: 今義 ：不足 古義: 今義：開朗： 古 義： 今義：3、一詞多義舍: 便舍船( ) 屋舍儼然 ( )尋: 尋向所志( ) 尋病終 ( )志: 處處志之( ) 尋向所志( )乃：乃大驚（ ）；乃不知有漢（ ）；乃悟前狼假寐（ ）；遂：遂與外人間隔（ ）； 遂迷（ ）4、通假字便要還家 通 , 。5、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）阡陌交通,雞犬相聞。（2）黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。（3） 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。（4） 不足為外人道也?！?/p>

4、合作探究 】6、漁人“從口入”,看到了桃源的哪些美景？哪些是自然景象,哪些是生活美景？7、漁人至桃花村,村人如何對(duì)漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？8、村人“皆嘆惋”為什么？9、漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?10、用一個(gè)句式回答：桃花源是一個(gè) 的世界，那是因?yàn)??！揪x精練】（一）積累運(yùn)用11、桃花源記作者 , (朝代)著名詩人。12、文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ;體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是 。13、解釋下列句中加橫線的字漁人甚異之 ( ) 具答之( )復(fù)前行,欲窮其林( ) 欣然規(guī)往( )詣太守 ( ) 未果,尋病終( )

5、（二） 閱讀語段,答文后題。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。14、解釋文中加點(diǎn)的詞語。緣:儼然:15、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。漁人甚異之 ：林盡水源：有良田美池桑竹之屬：16、指出這段文字中的三個(gè)成語1 2 317、末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是( )a 比喻 b 夸張 c 借代 d 對(duì)比

6、18、桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？19、由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？20、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？【拓展提升】25、.桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是對(duì)人類大同世界的憧憬，是對(duì)理想人生夢幻。請(qǐng)描寫心中理想的人生境界，并說說如何實(shí)現(xiàn)？【 教(學(xué))反思】二二 短文兩篇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文”托物言志”的寫法。3、學(xué)習(xí)古人安貧樂道、不慕名利的高尚道德情操?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文”托物言志”的寫法?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解作者

7、在文中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法?！局R(shí)鏈接】1、題目解讀：（1）“陋室”簡陋的屋子。銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或者歌功頌德的文字，在這里是一種文體。（2）“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理，類似現(xiàn)代的雜文。2、走近作者（1）作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。（2）作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世

8、居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有周元公集。愛蓮說是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。3、相關(guān)資料陋室銘是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1朗讀課文?？刹扇∽约合矚g的方法朗讀，然后逐句翻譯課文，掌握重點(diǎn)詞語。1、 有仙則名 2、 有龍則靈 3、斯是陋室 4、談笑有鴻儒

9、5、 往來無白丁 6、無絲竹之亂耳 7、無案牘之 8勞形 9、 何隨之有10、“水陸草木之花” 11、“晉陶淵明獨(dú)愛菊” 12、 “世人甚愛牡丹” 13、 “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染” 14、“香遠(yuǎn)益清” 15、 “予謂菊” 16、 “陶后鮮有聞【合作探究】17、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？18、 “斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？19、本文哪些語言是描寫陋室環(huán)境的？從哪些方面表現(xiàn)了陋室不陋？20、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？21、愛蓮說，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一

10、起談?wù)撃兀?2、作者贊美蓮的這些句子包含了哪幾方面的特點(diǎn)？【精讀精練】1給下列加粗的字注音德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）2填空。陋室銘的作者是 ，字 ，是 朝人。銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。水不在深， 。 ，草色入簾青。斯是陋室， 。陋室銘大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。陋室銘處處緊扣 一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是 。陋室銘中寫景色之雅的句子是 ；寫交往之雅的句子是 ；寫情趣之雅的句子是 。3解釋句子中加點(diǎn)字的意思。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來

11、無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。山不在高，有仙則名。4翻譯句子。山不在高，有仙則名談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。何陋之有？5下列句中“之”的用法分別是之的用法：a、助詞“的” b、代詞 c、動(dòng)詞，“往，到” d、主謂之間取消句子獨(dú)立性 e、賓語提前的標(biāo)志 f、湊足音節(jié)，不譯。何陋之有？（ ）忘路之遠(yuǎn)近（ ）漁人甚異之（ ）具答之（ ）牡丹，花之富貴者也（ ）君之病在肌膚（ ）中間力拉崩倒之聲（ ）6有一句詩說：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍?！甭毅懼信c這句詩意思相近的句子是7下列詞語能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇的是（ ）a陋室 b德馨 c鴻儒 d金經(jīng)8論語&#

12、8226;子罕原文是：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文卻省略了前句，為什么？【拓展提升】讀了愛蓮說，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡因?yàn)椤本涫秸f一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意?！窘蹋▽W(xué)）反思】二三 核舟記【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1積累一些文言詞語、句式，了解課文的大致內(nèi)容。2學(xué)習(xí)文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，以空間位置和物、人的主次為說明順序，有重點(diǎn)地說明事物的方法。(難點(diǎn))3.了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。4.品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、重點(diǎn)文言詞語的積累2、品味語言，真切感受本文觀

13、察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn) 】學(xué)習(xí)文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，以空間位置和物、人的主次為說明順序，有重點(diǎn)地說明事物的方法?！局R(shí)鏈接】1、題目解讀一只“曾不盈寸”的桃核上竟然有如此豐富的內(nèi)容。由此反映出我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。2、走近作者魏學(xué)洢：（約15961625），字子敬，明末嘉善人。魏學(xué)洢：字其父魏大中，因彈劾魏忠賢被誣陷下獄，冤死獄中。他痛父奇冤，晨夕號(hào)泣，不久悲憤而死。他好學(xué)能文，是明代著名的散文家，著有茅檐集。3、課文簡介課文介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅

14、雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說明。這無疑給我們以很多啟示?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】教師示范朗讀，學(xué)生聽讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。1、注意以下字的讀音：罔（ ）膝（） 髻（） 倚（） 戌（） 篆（） 八分有（）奇（）詘（ ）右臂支船朗讀示范：明 有 奇 巧 人 曰 王 叔 遠(yuǎn)中 峨 冠 而 多 髯 者 為 東 坡珠可歷歷數(shù)也朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。2翻譯下列句子(1)

15、罔不因勢象形，各具情態(tài)。 (2)嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。(3)中軒敞者為艙，箬篷覆之。 (4)啟窗而觀，雕欄相望焉。(5)蘇、黃共閱一手卷。 (6)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。(7)其人視端容寂，若聽茶聲然。 (8)細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。(9)而計(jì)其長曾不盈寸。 (10)蓋簡桃核修狹者為之。3、在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？【合作探究】1、舟的正面，不是按照“船頭船艙船尾”的順序?qū)懀鴮⒋^和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的原因。2、品析語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。（1）注意作者的細(xì)致觀察。課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪

16、些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？（2）揣摩語言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫。a、蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。b、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。c、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。d、居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。示范分析b句：寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。請(qǐng)選例評(píng)點(diǎn)：【精讀精練】1、找出通假字，

17、并分別寫出本字。(3分)詘右臂支船 ( )通( )左手倚一衡木 ( )通( )蓋簡桃核修狹者為之 ( )通( )2翻譯下面句子嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯文：選文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么？（用文中的話回答）4蘇軾赤壁賦后赤壁賦中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用？5核舟雕刻的“蘇、黃共閱一手卷”這一畫面，表現(xiàn)出了畫中人物怎樣的神情？6從什么地方看出船是順流而下的？【教（學(xué)）反思】二四 大道之行也【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】1掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。2整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基

18、 本特征?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。2、了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基 本特征?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1把握“大同”社會(huì)的基本特征。2在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。【知識(shí)鏈接】1、題目解讀大道之行也反映了我國古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。2、相關(guān)資料禮記，儒家經(jīng)典之一，亦稱小戴禮或小戴禮記，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的大戴禮，故稱小戴禮。全書包括曲禮檀弓王制月令禮運(yùn)學(xué)記樂記中庸大學(xué)等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定

19、的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自禮記•檀弓篇。禮記是研究中國古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書。禮記的語言也簡潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。【自主學(xué)習(xí)】1給下列加點(diǎn)字注音：選賢與能（ ）矜寡孤獨(dú)（ ）男有分（ ）2通假字。選賢與能：“與”通“舉”，推舉。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：“矜”通“鰥”，老而無妻的人。3、詞類活用不獨(dú)親其親：親：以為親，意動(dòng)用法；親：親人。不獨(dú)子其子：子：以為子，意動(dòng)用法；子：孩子，兒女；4、理解重點(diǎn)句子：選賢與能 講信修睦 貨惡其棄于地也，不必藏于己5、出自本文的成語【合作探究】6、“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，

20、并作講解。7、那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？8、任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？9、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。10、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那 個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？【精練精讀】1、解釋下列加點(diǎn)字 選賢與能 （ ） 故人不獨(dú)親其親 （ ） 男有分（ ） 是故謀閉而不興 （ ） 是故謀閉而不興 （ ） 力惡其不出于身也 （ ）2、翻譯下列句子 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故外戶而不閉，是謂大同。3請(qǐng)談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡摹?、“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？5、“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃

21、源有沒有相似的地方？請(qǐng)舉例說明?！就卣固嵘空?qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流?！窘蹋▽W(xué)）反思】二五 杜甫詩三首【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景。2、了解三首詩的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩。3、體會(huì)三首詩所表達(dá)的思想感情【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情。2初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。3把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1透過字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。2初步掌握一些詩歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果?！局R(shí)鏈接】1、走近作者

22、杜甫（公元712770），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。祖父杜審言是唐初著名詩人，曾做過奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。 杜甫為我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。2、相關(guān)資料（一）讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如望岳一詩表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。（二）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義

23、詩歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了春望北征和“三吏”（新安吏石壕吏潼關(guān)吏）、“三別”（新婚別垂老別無家別）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。【自主學(xué)習(xí)】詩歌學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：想像形象、把握物境；體驗(yàn)情感、把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。1、（1）播放三首詩的配樂朗誦磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。（2）全體學(xué)生配樂齊讀。（3）指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。2學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。要求學(xué)生從文字到內(nèi)容基本理解和把握詩歌，可設(shè)置思考題啟發(fā)和幫助學(xué)生理解，小到一個(gè)詞的詞義，大到這首詩的整體內(nèi)容。學(xué)生將自己對(duì)詩歌的理解表達(dá)出來，學(xué)生之間互相切磋交流，