蘇錫常鎮(zhèn)四市一模語(yǔ)文試卷及答案

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 2014-2015學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一）語(yǔ) 文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（1）如果沒(méi)有豐富的生活積累與深厚的藝術(shù)功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫出高      的作品來(lái)的。（2）在3D投影技術(shù)的幫助下，一代歌后      ，“鄧麗君”不僅和周杰倫共同演繹其經(jīng)典金曲你怎么說(shuō)，更為周杰倫的千里之外獻(xiàn)聲，引發(fā)眾人大合唱。（3）準(zhǔn)確優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言文字，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家任何一個(gè)時(shí)代的大學(xué)山都很重

2、要。這種能力的習(xí)得，不是     的事，也不是政治課或通識(shí)課所能取代。A品味 栩栩如生 一蹴而就B品位 栩栩如生 一朝一夕C品味 惟妙惟肖 一朝一夕D品位 惟妙惟肖 一蹴而就2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A盡管頂著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)，莫言作品仍然遭到書店退貨，這成為文學(xué)書籍市場(chǎng)滯銷最新的、令人多少有點(diǎn)吃驚的案例。B僅僅把學(xué)生記住一些知識(shí)性的東西，記住教師對(duì)文本解讀的結(jié)果作為目標(biāo)是不夠的，教師還應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性思維能力。C2013年就在蘋果商店上線的“芒果TV”移動(dòng)應(yīng)用，能夠在近日引爆用戶下載，主要得益于我是歌手在其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的獨(dú)家

3、播出而助推的。D隨著各種手機(jī)APP的普及，無(wú)形中放大了人們對(duì)霧霾的焦慮，因?yàn)殡S手一劃就能看到實(shí)時(shí)的空氣質(zhì)量指數(shù)，壞天氣帶給人的壓迫感讓你躲無(wú)可躲。3下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（3分）A本人昨天在學(xué)生閱覽室遺失英漢詞典一本，務(wù)請(qǐng)拾獲者從速歸還。B你推薦的那家飯店菜品新穎，價(jià)格公道，下次我們一定還會(huì)來(lái)惠顧的。C新業(yè)務(wù)的開展，承蒙貴公司鼎力相助，終于小有所成，不勝感激。D府上喬遷之喜，理當(dāng)拜賀，只因瑣事纏身，無(wú)法賞光，祈請(qǐng)海涵。4在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的一種詩(shī)歌體式。他創(chuàng)作的無(wú)題詩(shī)頗多， 而這種寄寓又往往是模糊隱晦，在有無(wú)之間，所謂不便明言的情感

4、隱秘。由于表達(dá)隱晦曲折，歷代的研究者解說(shuō)各異，更有不少穿鑿附會(huì)。其中不乏直接寫愛情相思的，但更多借“香草美人”的比興傳統(tǒng)抒發(fā)身世感喟。往往以男女愛情相思為題材。這些詩(shī)篇是詩(shī)人人生感受與情感的原生態(tài)的展現(xiàn)。辭藻精麗，意境要眇，情思婉轉(zhuǎn)，讀來(lái)令人蕩氣回腸。A B C D5下列詩(shī)句中，不屬于表達(dá)“人事滄桑，自然永恒”感慨的一項(xiàng)是（3分）A閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。B舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。C梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。D紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。二、

5、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成69題。論澧州瑞木乞不宣示外廷札子歐陽(yáng)修臣近聞澧州進(jìn)柿木成文，有“太平之道”四字。其知州馮載，本是武人，不識(shí)事體，便為祥瑞，以媚朝廷。臣謂前世號(hào)稱太平者，須是四海晏然，萬(wàn)物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虜驕悖，藏伏之禍在后。一患未滅，一患已萌。加以西則瀘戎，南則湖嶺，凡與四夷連接，無(wú)一處無(wú)事。而內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫。昨京西陜西出兵八九千人，捕數(shù)百之盜，不能一時(shí)翦滅，僅能潰散，然卻于別處結(jié)集。今張海雖死，而達(dá)州軍賊已近百人，又殺使臣，其勢(shì)不小。興州又奏八九十人。州縣皇皇，何以存濟(jì)？以臣視之，乃是四海騷然，萬(wàn)物失所，實(shí)未見太平之象。臣又思若使木文不

6、偽，實(shí)是天生，則亦有深意。蓋其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道則太平，失其道則危亂。臣視方今，但見其失，未見其得也。愿陛下憂勤萬(wàn)務(wù)，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。若以前賊張海等稍衰，便謂后賊不足憂；以近京得雪，便謂天下大豐熟；見北虜未來(lái)，便謂必?zé)o事；見西賊通使，便謂可罷兵。指望太平，漸生安逸，則此瑞木乃誤事之妖木耳。臣見今年曾進(jìn)芝草者，今又進(jìn)瑞木。竊慮四方相效，爭(zhēng)造妖妄。其所進(jìn)瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速詔天下州軍，告以興兵累年，四海困弊，方當(dāng)責(zé)己憂勞之際，凡有奇禽異獸草木之類，并不得進(jìn)獻(xiàn)。所以彰示圣德，感勵(lì)臣民。（選自歐陽(yáng)修集，有刪節(jié)）6對(duì)下列加點(diǎn)詞的

7、解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A便為祥瑞，以媚朝廷 媚：討好B須是四海晏然，萬(wàn)物得所 晏：強(qiáng)盛C致太平皆自有道 致：達(dá)到D所以彰示圣德，感勵(lì)臣民 勵(lì)：勸勉7下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A而內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫 今張海雖死，而達(dá)州軍賊已近百人B以臣視之，乃是四海騷然 則此瑞木乃誤事之妖木耳C若使木文不偽，實(shí)是天生，則亦有深意 得其道則太平，失其道則危亂D以近京得雪，便謂天下大豐熟 告以興兵累年8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）州縣皇皇，何以存濟(jì)？（2）愿陛下憂勤萬(wàn)務(wù)，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。（3）竊慮四方相效，爭(zhēng)造妖妄。9作者認(rèn)為澧州瑞木虛妄的原因是什

8、么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）三、古代詩(shī)歌閱讀（9分）10閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。宿山寺項(xiàng) 斯栗葉重重復(fù)翠微，黃昏溪上語(yǔ)人稀。月明古寺客初到，風(fēng)度閑門僧未歸。山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛。中宵能得幾時(shí)睡，又被鐘聲催著衣。（1）簡(jiǎn)述本詩(shī)的行文思路。（5分）（2）分析“山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛”一聯(lián)的表達(dá)效果。（4分）四、名句名篇默寫（8分）11補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）是鳥也， 。南冥者，天池也。（莊子逍遙游）（2） ，又重之以修能。（屈原離騷）（3）豈無(wú)山歌與村笛？ 。（白居易琵琶行）（4）取之無(wú)禁，用之不竭， ，而吾與子之所共食。（蘇軾赤壁賦）（5） ，草色遙看近卻無(wú)。

9、（韓愈早春呈水部張十八員外）（6）樹林陰翳，鳴聲上下， 。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（7） ， 。執(zhí)子之手，與子偕老。（詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1215題。變奏的鄉(xiāng)愁李新勇多年以前，不管是在新聞里還是在文學(xué)作品中，一旦出現(xiàn)“大涼山”“西昌”或者“安寧河”這些字眼，心頭澎湃的情緒就如同初戀時(shí)節(jié)在路上遇見暗戀的女孩。那時(shí)候，我的文字總走不出由這三個(gè)字眼組成的故鄉(xiāng)，連做夢(mèng)都奔走在回家路上。因?yàn)槟抢镉形业母改感值?，有熟悉的鄉(xiāng)音，有熟諳的粗茶淡飯，有熟稔的山山水水。這些年，逮上個(gè)機(jī)會(huì)我就會(huì)回故鄉(xiāng)住上幾天。跟爺爺同時(shí)代的老人，走得一個(gè)不剩了；跟父親同時(shí)代的，已都步入老年；我

10、的同齡人已到中年，各忙各的生計(jì)；比我年輕的，我們彼此都不認(rèn)識(shí)。小村無(wú)法挽留年輕人的腳步，翅膀稍硬，便飛進(jìn)城市。小村的道路不斷改變，房屋不斷翻建。一次次回去，一次次積淀著陌生。故鄉(xiāng)能被我感知的氣息越來(lái)越微弱，鄉(xiāng)愁變得越來(lái)越不可捉摸。火車提速、機(jī)票打折，讓曾經(jīng)在火車上熬五十多個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)細(xì)節(jié)，一下子縮短為一二十個(gè)小時(shí)甚至三四個(gè)小時(shí)?？斓轿疫€沒(méi)有把頻道調(diào)過(guò)來(lái)，就到老家大門口了。還有電話和手機(jī)，從前四天才能寄達(dá)的情緒，如今動(dòng)一下指頭就搞定。還有微博、微信，故鄉(xiāng)每天發(fā)生的大小事情，從天氣到高原濕地開發(fā)、排污抗污，都在眼睛到手機(jī)屏幕那么短的距離間。我在第二故鄉(xiāng)有了自己的孩子，她的出生讓我有一種在腳下的土地

11、上生根發(fā)芽的感覺(jué)，我將成為孩子的起點(diǎn)和圓心。孩子長(zhǎng)大了，小學(xué)、初中、高中，眼看就要上大學(xué)了我對(duì)老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅(jiān)強(qiáng)也無(wú)法阻止崩塌的命運(yùn)。我的父母在故鄉(xiāng)替我留了一小塊土地，希望我回去建房子。有現(xiàn)在這份工資，再在老家的自留地上經(jīng)營(yíng)一個(gè)梭羅筆下的莊園，那種無(wú)憂無(wú)慮的田野牧歌生活的確令人向往。我估計(jì)，待到退休，我早已沒(méi)有這份心境。到那時(shí)候，我成了我女兒的故鄉(xiāng)。人生的維度就那么復(fù)雜地交織在一起，卻又非常簡(jiǎn)單。任何人心頭都有一份鄉(xiāng)愁，哪怕從來(lái)沒(méi)離開過(guò)自己的出生地。比如我的鄰居，買土豆要買本地土豆，買雞蛋要買家戶蛋，買魚蝦要買野生的，諸如此類。本地土豆、家戶蛋、野生魚蝦我們也喜歡，雖然我從

12、前生活在四川，他們一直生活在江蘇，那是我們童年和少年時(shí)候共同的味道。良種蔬菜抑或轉(zhuǎn)基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟從前的豬食一樣。鄉(xiāng)愁從味蕾開始，跟離不離開故鄉(xiāng)沒(méi)有多大因果關(guān)系。這種鄉(xiāng)愁已不屬于地理范疇。2011年，從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，很長(zhǎng)一段時(shí)間的夢(mèng)境都在文學(xué)館路、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、魯院的教室和宿舍里。后來(lái)多次到北京出差，無(wú)論時(shí)間多么緊張，都要擠出時(shí)間回去看一看。鐵打的魯院，流水的學(xué)員。樹長(zhǎng)高了，院子更美了，池中的紅鯉魚變大了。但在我心底，“我們”的氣場(chǎng)還在。仿佛我們同屆的學(xué)員都還在宿舍里指尖飛舞，構(gòu)筑皇皇大著，只要在樓下喊一聲“打球啰”“拔河啰”，就能把大家熱熱鬧鬧地招呼到樓下來(lái)徜徉半日，徘徊于

13、小徑，在往事中流連忘返。臨到要離開，人就落到現(xiàn)實(shí)了。落到現(xiàn)實(shí)是很痛的，不過(guò)，要是不落到現(xiàn)實(shí)，更痛。這個(gè)別致的學(xué)院，成了多少中國(guó)作家的精神故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁如果有生長(zhǎng)期，其童年、青年、壯年，大概也是一直生長(zhǎng)著，變化著的吧。12文章開頭用“多年以前”這種方式敘述有什么作用？（4分）13第三段最后寫道，“我對(duì)老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅(jiān)強(qiáng)也無(wú)法阻止崩塌的命運(yùn)”。請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)哪些因素造成了這種“崩塌”。（4分）14“落到現(xiàn)實(shí)是很痛的，不過(guò)，要是不落到現(xiàn)實(shí)，更痛?！苯忉屵@句話在文中含意。（6分）15本文題為“變奏的鄉(xiāng)愁”，說(shuō)說(shuō)作者表達(dá)了哪些形態(tài)的鄉(xiāng)愁，并簡(jiǎn)析其具體內(nèi)容。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分

14、）閱讀下面的文章，完成1618題。中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)思想的方式馮友蘭一個(gè)西方人開始閱讀中國(guó)哲學(xué)著作時(shí)，第一個(gè)印象也許是，哲學(xué)作者的言論和著述往往十分簡(jiǎn)短，甚至互不連貫。打開論語(yǔ)，每一小段只包含幾個(gè)字，各段之間往往也沒(méi)有聯(lián)系。打開老子，全書只有約五千字，但是老子的全部哲學(xué)都在其中了。習(xí)慣于長(zhǎng)篇大論進(jìn)行理性論辯的學(xué)生，遇到這種情況，會(huì)感到摸不著頭腦，不知這些中國(guó)哲學(xué)家在說(shuō)什么，由此不免會(huì)認(rèn)為，這是中國(guó)哲學(xué)家的思想不夠連貫。假如果真是這樣，中國(guó)哲學(xué)就不存在了。不相連貫的思想，怎能稱得上是哲學(xué)呢？中國(guó)哲學(xué)家的言論著述，表面看來(lái)似乎不相連貫，乃是由于它們本不是專門的哲學(xué)著作。按照中國(guó)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)哲學(xué)不是一個(gè)專

15、門的行業(yè)。人人都應(yīng)當(dāng)讀經(jīng)書，正如在西方傳統(tǒng)看來(lái)，人人都應(yīng)當(dāng)去教堂。讀哲學(xué)是為了使人得以成為人，而不是為了成為某種特殊的人。因此，中國(guó)沒(méi)有專業(yè)的哲學(xué)家；非專業(yè)的哲學(xué)家不認(rèn)為自己要寫專門的哲學(xué)著作。在中國(guó)歷史上，沒(méi)有專門哲學(xué)著作的哲學(xué)家比有專門著作的哲學(xué)家，為數(shù)多得多。如果要想讀這些人的著作，就需要從他們對(duì)友人和學(xué)生的言論集和書信中去輯錄。因此其中不免有不相連貫，甚至互相矛盾的地方，這是不足為怪的。在有些哲學(xué)家如孟子、荀子的著作里，的確也有長(zhǎng)篇大論的文章。但是和西方哲學(xué)家的著作相比，它們?nèi)燥@得篇幅短小，未曾把道理講透。這是因?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言總是簡(jiǎn)短的，而

16、比喻和事例則總是自成段落，與前后文字不相銜接的。用格言、比喻和事例來(lái)說(shuō)理，難免有不夠透徹的地方，只能靠其中的暗示補(bǔ)足。明述和暗示正好相反，一句話越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一種表達(dá)，越是采取散文的形式，就越不像是詩(shī)。中國(guó)哲學(xué)家的語(yǔ)言如此不明晰，而其中所含的暗示則幾乎是無(wú)限的。富于暗示而不是一瀉無(wú)余，這是中國(guó)詩(shī)歌、繪畫等各種藝術(shù)所追求的目標(biāo)，它也同樣成為中國(guó)哲學(xué)家表述思想時(shí)的風(fēng)格。論語(yǔ)和老子中的簡(jiǎn)短詞句是充滿提示的箴言。正由于富于提示，才使它們具有巨大的吸引力。我們?nèi)绻牙献訒刑岬降母拍盍信e出來(lái)，重述一遍，可能用上五萬(wàn)字或五十萬(wàn)字，它可能幫讀者了解老子一書的含義，但它本身將成為另一本書，

17、而永不可能代替老子原著。郭象是莊子一書的著名注釋家，他把莊子使用的寓言和隱喻，用理性論辯的方式加以闡述，又把莊子書中的詩(shī)句用散文予以重述，他的論述比莊子一書清晰得多，但是，莊子原書富于提示，郭象的注釋則明晰具體。人們會(huì)問(wèn)：兩者之中，哪個(gè)更好呢？后來(lái)一位禪宗僧人曾說(shuō)：“曾見郭象注莊子，識(shí)者云：卻是莊子注郭象?！?（節(jié)選自中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史，有刪改）16文章在論述過(guò)程中兩次提到老子，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）17作者認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)家的言論著述簡(jiǎn)短、看似不相連貫的原因有哪些？（6分）18“曾見郭象注莊子，識(shí)者云：卻是莊子注郭象?！闭?qǐng)結(jié)合文意闡釋這句話的內(nèi)涵。（6分）七、寫作（70分）19根據(jù)以下材料，

18、選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。貧困交加的梵高，在每天努力振作起來(lái)的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說(shuō)：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過(guò)，思索過(guò)2014-2015學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一）參考答案及評(píng)分建議1（3分）B（品味，品嘗味道，琢磨玩味，品質(zhì)風(fēng)味。品位，人或事的品質(zhì)、價(jià)值。栩栩如生，生動(dòng)逼真跟活的一樣。惟妙惟肖，模仿或描寫得非常美妙、逼真。一蹴而就：一踏腳就能成功。形容事情很容易辦成。一朝一夕：一個(gè)早晨或一個(gè)晚上，指短暫的時(shí)間。）2（3分）A（B項(xiàng)，“調(diào)動(dòng)”和“創(chuàng)造性思維能力”搭配不當(dāng)；

19、C項(xiàng)，“主要得益于我是歌手在其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的獨(dú)家播出而助推的”結(jié)構(gòu)混亂；D項(xiàng)，介詞“隨著”贅余，造成整個(gè)句子缺少主語(yǔ)。）3（3分）C（A項(xiàng)，“務(wù)請(qǐng)”“從速”表達(dá)生硬。B項(xiàng)，“惠顧”用于商家對(duì)顧客，表示光臨照顧。C項(xiàng)“鼎力相助”用于請(qǐng)求或感謝別人的幫助。D項(xiàng)，“賞光”用于請(qǐng)對(duì)方光臨。）4（3分）B5（3分）D（A項(xiàng)，王勃滕王閣； B項(xiàng)，李白蘇臺(tái)覽古；C項(xiàng)，岑參山房春事二首（其二）；D項(xiàng)，劉方平春怨）6（3分）B（晏：平靜，安定）7（3分）C（A項(xiàng)，連詞，表示并列關(guān)系連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項(xiàng)，副詞，修飾判斷詞“是”，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣副詞，是；D項(xiàng)，介詞，因?yàn)榻樵~，把）8（1）各個(gè)州縣恐懼不安，靠什么來(lái)安頓

20、（措置）這個(gè)局面呢？（3分，“皇皇”“何以”“存濟(jì)”各1分）（2）希望陛下操心（憂心）國(guó)事、勤于政務(wù)，不生安樂(lè)之心，那么兩三年之內(nèi)，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。（4分，“憂勤”“逸豫”“修理”各1分，句意通順1分）（3）私下?lián)母鞯匦Х滤麄?，?zhēng)著制造出荒誕離奇的事。（3分，“竊”“效”“妖妄”各1分）9（1）當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)憂外患，沒(méi)有太平的景象（混亂）；（2）天下太平需要?jiǎng)?lì)精圖治才能實(shí)現(xiàn)（希望統(tǒng)治者憂勤萬(wàn)務(wù)，不生逸豫）。（4分，每點(diǎn)2分）【參考譯文】我近來(lái)聽說(shuō)澧州進(jìn)獻(xiàn)柿木，上面長(zhǎng)成了“太平有道”四個(gè)字。那知州馮載本是武人，不懂得事理，把它作為祥瑞進(jìn)獻(xiàn)用來(lái)討好朝廷。我認(rèn)為前代號(hào)稱的太平之世，

21、必須是全國(guó)安定，各種政事都處置得恰當(dāng)順暢?，F(xiàn)如今西夏反叛，眼前擺著尚未剿平的禍患；契丹驕橫，隱藏著隨時(shí)會(huì)來(lái)的戰(zhàn)禍。一個(gè)禍患還沒(méi)有除滅，另一個(gè)禍患已經(jīng)開始發(fā)生。加上西部的瀘州，南部的湖嶺，凡是跟外族交界的地方，沒(méi)有一處不發(fā)生動(dòng)亂。而且在國(guó)內(nèi)百姓困苦艱難，盜賊四處惹事。前些日子京西、陜西派出八九千官兵，抓捕幾百名盜賊，不能一下子消滅，只能把他們打散，然而這些盜賊又在別的地方集結(jié)了。現(xiàn)在張海雖被打死，但達(dá)州造反的士兵已接近百人，還殺了朝廷使臣，他們的勢(shì)頭不小。興州也向朝廷報(bào)告有八九十名盜賊。各個(gè)州縣恐懼不安，用什么辦法來(lái)處置這個(gè)局面呢？在我看來(lái)，現(xiàn)在竟是全國(guó)混亂，大小政事的處置都有失誤和不當(dāng)，實(shí)在沒(méi)

22、有看到什么太平盛世的景象。我又想即使柿木上的文字不假，確實(shí)是天生的，那么也有很深的含義。那上面的文字只說(shuō)“太平有道”，它的意思是可以推求的。自古以來(lái)帝王的治理要達(dá)到天下太平，都各自有治國(guó)之道。得道就天下太平，失道就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)和混亂。我觀察現(xiàn)在的形勢(shì)，只見到失誤，沒(méi)有見到恰當(dāng)和順暢的施政。希望陛下要操心國(guó)事、勤于政務(wù)，不生安樂(lè)之心，那么兩三年之內(nèi)，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。如果因?yàn)橐郧白鱽y的張海等勢(shì)力略微衰敗，便認(rèn)為后起的賊人用不著擔(dān)心；因?yàn)榫┏歉浇铝舜笱?，便認(rèn)為全天下都豐收；看到契丹暫時(shí)沒(méi)有來(lái)侵?jǐn)_，便認(rèn)為一定沒(méi)有戰(zhàn)事；看到西夏派來(lái)了使臣，便認(rèn)為可以停止打仗。奢望太平，漸漸生出安樂(lè)之

23、心，那么這根瑞木就是耽誤國(guó)家大事的“妖木”了。我看到今年有進(jìn)獻(xiàn)芝草的，現(xiàn)在又有人進(jìn)獻(xiàn)瑞木。私下?lián)母鞯啬７滤麄儯瑺?zhēng)著制造出荒誕離奇的事。澧州進(jìn)獻(xiàn)的瑞木，我懇求再不要給臣僚們傳觀。并懇求馬上向天下各州各軍下達(dá)命令，告訴他們：因?yàn)槎嗄甑膽?zhàn)事，天下窮困疲累，正處在嚴(yán)格要求自己為國(guó)憂慮操勞的時(shí)期，所有的珍禽異獸草木之類，一概不準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)。這才是表明皇上的德行，感動(dòng)勸勉臣民的良策。10（1）以時(shí)間為順序（黃昏月明中宵），首聯(lián)寫山寺所處的環(huán)境（去山寺途中所見），頷聯(lián)寫初到山寺，頸聯(lián)寫夜宿山寺的所聞所見，尾聯(lián)寫詩(shī)人的感想。（5分，每點(diǎn)1分）（2）山果落地的聲音，飛舞的螢火蟲，反襯出山間夜晚的靜寂；（1分）表現(xiàn)詩(shī)

24、人徹夜不寐，孤獨(dú)疲憊的情狀；（1分）山果無(wú)人問(wèn)津、自生自落，螢火蟲沒(méi)有目標(biāo)、不停歇的飛舞，暗含詩(shī)人憂郁怨憤的人生感慨。（2分）11（1）海運(yùn)則將徙于南冥（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）嘔啞嘲哳難為聽（4）是造物者之無(wú)盡藏也（5）天街小雨潤(rùn)如酥（6）游人去而禽鳥樂(lè)也（7）死生契闊與子成說(shuō)（8分，每句1分）12（1）與下文形成對(duì)照（映襯），表達(dá)時(shí)代與人生的變化改變了原有鄉(xiāng)愁的氣息；（2）營(yíng)造一種時(shí)間上的曠遠(yuǎn)感，表達(dá)鄉(xiāng)愁的長(zhǎng)久（濃烈、深重）。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）13（1）過(guò)去的熟人不斷地減少與老去；（2）小村的道路與房屋不斷地讓我陌生；（3）回家的速度變得非?？旖荩c親人的聯(lián)系變得非常方便；（4）在第

25、二故鄉(xiāng)生根發(fā)芽，慢慢成為孩子的起點(diǎn)和圓心。（每點(diǎn)1分，四點(diǎn)4分）14（1）人生不能沒(méi)有美好的回憶和精神追求（人生的回憶和精神追求總是美好的）；（2）美好的回憶和精神追求常常與現(xiàn)實(shí)有沖突，這種沖突會(huì)給人苦痛的感受；（3）人無(wú)法回避現(xiàn)實(shí)生活，一直生活在精神回憶中的人會(huì)更痛苦。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。言之成理即可）15（1）地理（或“空間”）意義上的鄉(xiāng)愁：對(duì)故鄉(xiāng)（出生地）的思念，由濃烈到不可捉摸，再到日漸崩塌；（2）時(shí)代（或“時(shí)間”）意義上的鄉(xiāng)愁：人們都有對(duì)過(guò)去簡(jiǎn)單純樸生活的追憶；（3）精神意義上的鄉(xiāng)愁：每個(gè)人都會(huì)留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）16（1）第段提到老子，用來(lái)說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)著作簡(jiǎn)

26、短的特點(diǎn)；（2）第段提到老子，用來(lái)說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)著作富于暗示而具有巨大吸引力的特點(diǎn)；（3）用讀者熟知的中國(guó)經(jīng)典哲學(xué)著作來(lái)作例證，使作者的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。（6分，每點(diǎn)2分）17（1）中國(guó)哲學(xué)家的言論著述不是專門的哲學(xué)著作，往往散見于對(duì)學(xué)生和友人的言論集和書信中；（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化中沒(méi)有專業(yè)的哲學(xué)家，許多哲學(xué)家沒(méi)有專門的哲學(xué)著作；（3）中國(guó)哲學(xué)家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式來(lái)表述思想。（6分，每點(diǎn)2分）18（1）郭象為莊子做注解，用理性的方式闡述了莊子使用的寓言和隱喻，使莊子的思想變得明晰具體；（2）莊子原書富于提示而不是一瀉無(wú)余，更具有巨大的吸引力；（3）禪宗僧人認(rèn)為，莊子原書要比郭象明晰具

27、體的注解更引人深思，更富于詩(shī)意和情趣。（6分，每點(diǎn)2分）19（70分）（作文評(píng)分細(xì)則另訂）20其緣情造端興于微言以相感動(dòng)極命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情低徊要眇以喻其致。（6分）21許慎（2分）22賢人君子幽約怨悱不能自言之情（2分）【參考譯文】詞，大概是出自于唐代的詩(shī)人，他們采選樂(lè)府的音樂(lè)創(chuàng)制新的音律，因?yàn)橐言~聯(lián)綴起來(lái)，所以稱“詞”。說(shuō)文解字里說(shuō)：“借助語(yǔ)言表達(dá)深厚的心意稱為詞?！痹~依循情感進(jìn)行創(chuàng)作，用精微的語(yǔ)言起興，感發(fā)打動(dòng)（讀者），非常注重描寫民間歌謠和男女離合悲歡之情，用來(lái)抒寫賢人君子幽微郁結(jié)難以表達(dá)的心意，呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)低回深微隱約的意態(tài)和情致。23C E（5分）24

28、（1）劉備，徐庶。（1分）徐庶在逃難中投奔劉備，為他出謀畫策打敗曹仁。曹操用程昱計(jì)，囚禁徐母。程昱仿徐母筆跡寫信騙徐庶至許都。（3分）臨行前徐庶向劉備推薦諸葛亮。（1分）（2）在行酒令時(shí)，黛玉情急之下引用了牡丹亭和西廂記里的句子。（2分）作為大家閨秀，讀這樣的禁書“失于檢點(diǎn)”。（1分）寶釵“教導(dǎo)”黛玉不要被雜書移了性情。（1分）黛玉自知有錯(cuò)，“心下暗服”。（1分）25長(zhǎng)期以來(lái)純文學(xué)占主流，通俗文學(xué)被邊緣化（或“被壓抑”）；互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。（4分，每點(diǎn)2分）26從藝術(shù)品質(zhì)角度，通俗文學(xué)和純文學(xué)是相對(duì)的一組概念，（2分）從傳播媒介角度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)是相對(duì)的一組概念，（1分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗文學(xué)

29、，（1分）傳統(tǒng)文學(xué)的主流是純文學(xué)。（1分）27網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員的自律；（2分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要超越市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)，追求文學(xué)價(jià)值（或“提升思想與藝術(shù)品質(zhì)”）；（2分）探索和表現(xiàn)人的基本欲求的轉(zhuǎn)化和升華，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值，給讀者以意義感。（2分）參照2014年江蘇省高考語(yǔ)文作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，建議均分47分。試擬作文閱卷評(píng)分細(xì)則：（一）操作細(xì)則：分類 賦分切題立意結(jié)構(gòu)記敘文議論文一70-63切題獨(dú)到、深刻精巧、嚴(yán)謹(jǐn)主旨與材料“神似”而有個(gè)性，有“靈犀”的相通之默契，有巧妙而機(jī)智的構(gòu)思，有生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，有濃郁而清新的文采，故事有真實(shí)感和親近感深入“分析”，對(duì)某一“含義”進(jìn)行“分解”和“剖

30、析”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”二62-56準(zhǔn)確、正確完整、有特點(diǎn)主旨與材料“神似”，有“靈犀”相通，有構(gòu)思，有細(xì)節(jié)，有文采，故事真實(shí)，富有生活氣息能夠“分析”，能對(duì)某一“含義”進(jìn)行“分解”或“剖析”或多問(wèn)幾個(gè)“為什么”三55-49基本切題基本正確基本完整所敘人和事與“材料”相似，主題基本接近“材料”某一含義，故事平淡，寫人敘事能力一般觀點(diǎn)能從材料中來(lái)，但論證不很充分，雖略有“分析”，也有一定的層次或條理，但內(nèi)在邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)四48-42略有牽強(qiáng)滿足于簡(jiǎn)單“解讀”材料，或一味“例證”，用大同小異的幾個(gè)事例證明某一“含義”五41-28不切題牽強(qiáng)貼標(biāo)簽邏輯層次不清或機(jī)械擴(kuò)寫，或簡(jiǎn)單續(xù)寫，或故事虛假，記敘描寫

31、能力薄弱立意貌似從材料中來(lái)，但整體論證已經(jīng)越出材料或含義范圍，且文章基本是觀點(diǎn)加材料六27-0不正確無(wú)章無(wú)法另起爐灶，胡編亂造，故事低俗，表達(dá)能力很差觀點(diǎn)或立意完全不與材料沾邊，不會(huì)論證，沒(méi)有條理或邏輯 先確定賦分等級(jí)，然后根據(jù)扣題狀況給出基準(zhǔn)分，根據(jù)發(fā)展等級(jí)和無(wú)硬傷狀況給出調(diào)節(jié)分。判分原則為：堅(jiān)持從試卷實(shí)際情況出發(fā)、公平公正、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則；從考生的基本能力和綜合語(yǔ)文素養(yǎng)等維度全面評(píng)價(jià)，重點(diǎn)評(píng)判文章的立意和語(yǔ)言。1.賦分等級(jí):一類卷：6370分。緊扣題目，基準(zhǔn)分45分；另加調(diào)節(jié)分1825分。二類卷：5662分。緊扣題目，基準(zhǔn)分45分；另加調(diào)節(jié)分1117分。三類卷：4955分。緊扣題目

32、，基準(zhǔn)分45分；另加調(diào)節(jié)分410分。四類卷：4248分?；痉项}目要求，語(yǔ)言基本通順，另加適當(dāng)調(diào)節(jié)分。五類卷：2841分。與題目若即若離，實(shí)質(zhì)偏離題意，一般不加調(diào)節(jié)分。六類卷：27分以下。穿靴戴帽、生拉硬扯、另起爐灶，無(wú)調(diào)節(jié)分。1.關(guān)于作文理解： 作文材料提供的三句話。第一句話講述梵高在困境中振作信心、創(chuàng)作出絢麗之畫的事情；第二句話是面對(duì)自己的經(jīng)歷梵高的感慨，其中心意思是“現(xiàn)實(shí)與愿景”的巨大差異；第三句話是說(shuō)梵高這一經(jīng)歷引發(fā)過(guò)許多人的感慨和思索，其目的是引發(fā)考生思考立意。故考生作文只要能從“不如意的現(xiàn)實(shí)”出發(fā)確定中心立意即可視為切題。2如何打基準(zhǔn)分？緊扣題目45分，一至三類卷都須緊扣題目；基本符合題目要求，39-42分，為四類卷；與題目若即若離，28-38之間，為五類卷；若毫無(wú)關(guān)聯(lián)，一律不超過(guò)27分，為六類卷。緊扣題目包括三個(gè)方面：1)中心緊扣題目，2)分論點(diǎn)（小觀點(diǎn)、各層次）緊扣題目，3)所選材料緊扣題目。 基準(zhǔn)分獲得45分的比例在50%左右為宜。期末考試基準(zhǔn)