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文檔簡介
1、部編版七年級語文下冊古詩詞鑒賞(一)竹里館王維獨坐幽里,彈琴復長。深林人不知,明月來相照。譯文:我獨自坐在幽深的竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處,只有明月相伴靜靜照耀。賞析:以彈琴長嘯,反襯月夜竹林的幽靜;以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,似乎信手拈來,隨意寫趣,其實卻是獨具匠心的大手筆。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實,不論“彈琴”還是“長嘯”,都體現出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質,而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說:“深林人不知,明月來相照?!币馑际钦f,自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨,因為那一輪皎潔
2、的月亮還在時時陪伴著自己。容易出現的錯別字:篁(皇)嘯(肅蕭)(二)春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故情。譯文:夜深人靜的時候,不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音,隨著春風彌漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里,忽然聽到感人肺腑的折柳曲,有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思??!賞析:“誰家玉笛暗飛聲”,誰家的玉笛,在靜夜里悄悄地響起?詩人或許正在讀書、閑坐,或做著其他的事。一曲笛聲不期而響,夜深人靜,清遠而動聽。他被吸引住了,循聲望去,卻辨不清笛聲來自哪里?!坝竦选?,指玉制的笛,或是笛子的美稱,或是羌笛的代稱,不確定,存疑?!吧⑷氪猴L滿洛城”,春風徐徐,笛
3、聲飄散在風中,風又吹送笛聲,飄滿了洛陽城,讓人想到“此曲只應天上有”。這一句雖帶有藝術的夸張,卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如此,才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城,似乎其他的聲音都不存在了,似乎全城人都在凝神靜聽。“此夜曲中聞折柳”,今夜,縹緲的笛樂中,我聽到了思鄉(xiāng)懷親的折楊柳。笛樂飄飄,如此動人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即折楊柳,漢代樂府曲名,內容多寫離別之情?!傲敝C音“留”。古人送別親友時,折柳相贈,暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠的習慣,是盼遠游親人早歸的意思?!昂稳瞬黄鸸蕡@情”,聽到這笛聲,誰不會動思鄉(xiāng)之情呢?聯系第一句看,這種游子懷念故園的感情,最初可能是隱藏的、莫
4、可名狀的,因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處,何人在吹?是和自己一般的游子?是樂工?是歌妓?這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別,因為思鄉(xiāng)之情對游子來說,都是共有的。它綿綿不絕,彌漫在夜空中,纏繞在游子心頭,抹不去,化不開?!昂稳恕币辉~概括性極強,實則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。容易出現的錯別字:園(圓)(三)逢入京使岑參故園東望路漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。譯文:回頭東望故園千里,路途遙遠迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓,涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆;唯有托你捎個口信,回家報個平安。賞析:“故園東望路漫漫”,寫的是眼前的實際感受。詩人已經
5、離開“故園”多日,正行進在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當然是漫漫長路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收?!肮蕡@”,指的是在長安的家?!皷|望”是點明長安的位置?!半p袖龍鐘淚不干”,意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩只袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現思念親人之情,也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很好的鋪墊?!榜R上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”,這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形,完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣,寫得十分傳神。“逢”字點出了題目,在趕赴安西的途中,遇到作為入京使者的故人,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過,一個繼續(xù)西行,一個東
6、歸長安,而自己的妻子也正在長安,正好托故人帶封平安家信回去;可偏偏又無紙筆,也顧不上寫信了,只好托故人帶個口信,“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩,處理得很簡單,收束得很干凈利落,但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,所以此時,他的心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。容易出現的錯別字:漫(曼)(四)晚春韓愈草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,解漫天雪飛。譯文:春天不久就將歸去,花草樹木想方設法挽留春天,一時間爭奇斗艷,人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢,沒有艷麗姿色,只知漫天飛舞,好
7、似片片雪花。賞析:這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景,但寫得工巧奇特,別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風采。寥寥幾筆,便展示出滿眼風光、令人耳目一新的景象。此詩熔景與理于一爐,在景物描寫中蘊含著人生哲理:詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫,反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象,詩人一反常見的惜春傷感之情,變被動感受為主觀參與,情緒樂觀向上,很有新意?!皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短
8、用長,爭鳴爭放,為“晚春”添色。這勇氣非常可愛。這就給人以啟示:一個人“無才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時機,“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。如果說此詩真有寓意,就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯大歷平弱纖巧詩風的、主張“不平則鳴”的“韓孟詩派”開山人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨樹一幟外,還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島,這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調,不也屬于“楊花榆莢”之列嗎?由此可見,韓愈對他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象,未必不帶同情,未必是一味挖苦。
9、甚而可以說,詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創(chuàng)造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑,所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所感觸,隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。此詩之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。容易出現的錯別字:惟(唯)作(做)【練習鞏固】1竹里館一詩中寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”的句子是:獨坐幽篁里,彈琴復長嘯;寫夜靜人寂、明月相伴的句子是:深林人不知,明月來相照。2春夜洛城聞笛中寫詩人聽到折楊柳曲調,不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是:此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。3逢入京使一詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情,請寫出這首詩。故園東
10、望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。4晚春一詩中借用托物言志的手法表現詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是:楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。古代詩歌五首(一)登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之,獨然而涕下!譯文:追憶歷史,我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主;向往未來,我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來、潸然淚下呢!賞析:登幽州臺歌這首短詩,由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒,語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直
11、言敢諫,對武后朝的不少弊政常常提出批評意見,卻不為武則天采納,一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現,反而受到打擊,這使他的心情非??鄲?。武則天萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇?!扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚??!边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明
12、君主。薊丘覽古贈盧居士藏用七首與登幽州臺歌是同時之作,其內容可資參證。薊丘覽古七首,對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無限欽慕。但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當登臺遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子,表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。詩之取勝,途徑非一。有以詞藻勝的,有以神韻勝的,有以意境勝的,有以氣勢勝的,取勝之途不同,欣賞的角度也就不一樣。登幽州臺歌純以氣勢取勝,詩里有一股郁勃回
13、蕩之氣,這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷,以不可阻遏之勢噴放出來,震撼著讀者的心靈。我們如能反復涵詠、反復吟誦,自然能感受到它的磅礴氣勢,得到藝術的享受。容易出現的錯別字:悠悠(幽幽)愴(倉)(二)望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生云,決入歸鳥。會當絕頂,一覽眾山小。譯文:五岳之首的泰山到底怎么樣呢?在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南、北兩面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。山中的云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因極力張大眼睛遠望飛鳥歸林,故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂,俯瞰群山,它
14、們都將變得那么渺小。賞析:本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢,抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠大抱負。前六句實寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設問統領下文。第二句的“齊魯青未了”生動形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫青翠的山色,“未了”是表現山勢坐落之廣大,青翠之色一望無際。這是遠望之景。三、四兩句是近望之勢?!霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,一個“鐘”字生動有力?!瓣庩柛罨钑浴?,突出泰山的雄偉挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地?!案睢弊中蜗筚N切,給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景,并由靜轉動?!笆幮厣?/p>
15、曾云”描寫山腰云霧層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用層云襯托出山高?!皼Q眥入歸鳥”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥,表現出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神,好像一只只小鳥從遠處徐徐而來,又徐徐而去,足見山腹是何等深遠了。最后兩句想象中的登山之情,仍是“望”,而不是“登”,是作者由望景而產生了登頂的愿望?!皶斄杞^頂”中的“凌”字,表現了作者登頂的決心和豪邁的壯志?!耙挥[眾山小”,寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大。這首詩的題目是“望岳”,全篇緊緊抓住“望”字寫景,寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染
16、得纖毫畢現,令人如親臨其境。故此望岳一詩,成為歷代描寫泰山的佳篇,被人們傳誦不絕。容易出現的錯別字:曾(層)眥凌(臨)(三)登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,緣在最高層。譯文:飛來峰上聳立著極高的寶塔,我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線,只因為人已經站在山的最高峰。賞析:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說:站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣勢吧!寶塔雖高,卻不是高不可上。轉眼間,詩人已
17、登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”乍聽起來,是在談論觀賞風光的體會;可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養(yǎng)方面,不也是站得高才能看得遠嗎?對詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示。容易出現的錯別字:自(只)身(生)(四)游山西村陸游莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。譯文:不要笑農家臘月里釀的酒渾濁,在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊,水流曲折,正擔心無路可走,柳綠花艷時忽然眼前又出現一個山村。吹著簫,打
18、起鼓,春社的日子已經接近,村民們衣冠簡樸,古代風氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。賞析:這是一首記游抒情詩,是陸游的名篇之一。首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指臘月所釀的酒。豚,是小豬,這里指豬肉。足雞豚,指菜肴豐足。說農家酒味雖薄,待客情意卻十分深厚。一個“足”字,表達了農家款客盡其所有的盛情?!澳Α倍?,道出詩人對農村淳樸民風的贊賞。頷聯寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣為傳誦?!吧街厮畯鸵蔁o路,柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句,仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見
19、濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農家茅舍隱現于花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見。當然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學問、研究問題時,往往會有這樣的情況:山回路轉、撲朔迷離,出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發(fā),也是宋詩特有的理趣。人們讀后會感到,在人生某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人
20、對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強的藝術生命力。頸聯則由自然入人事,描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情?!吧纭睘橥恋厣?。春社,在立春后第五個戊日。農家祭社祈年,滿懷對豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”,贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗,顯示出他對吾土吾民之愛。前三聯寫了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉:尾聯“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。”“無時”,即隨時。詩人已“游”了一整天,此時明月高懸,整個大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊染上了一層靜
21、謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出:但愿從今以后,能不時拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農親切絮語,此情此景,不亦樂乎?一個熱愛家鄉(xiāng)、與鄉(xiāng)親親密無間的詩人形象躍然紙上。詩人被投降派彈劾罷歸故里,心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場,詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產生無限的欣慰之情。此外,詩人雖貌似閑適,卻未能忘情國事。秉國者(執(zhí)掌朝政的人)目光短淺,無深謀長策,然而詩人并未喪失信心,深信總有一天會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合,于是兩相交涉,產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。陸游七律最工。這首七律結構嚴謹,主線突出,全詩八句無一“游”字,而處處切“游”字,游興十足,游意不盡;又層次分明
22、。尤其中間兩聯,對仗工整,善寫難狀之景,如珠落玉盤,圓潤流轉,達到了很高的藝術水平。(五)己亥雜詩(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天。落紅不是無情物,化春泥更護花。譯文:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起,這一起身,從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成泥土,還能起著培育下一代的作用。賞析:“浩蕩離愁白日斜”,“浩蕩”,廣大無邊?!鞍兹招薄保﹃栁餍?。龔自珍報國無門,終于辭官回歸杭州故里,心情是十分苦悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁,說明愁緒之深。這個“愁”不是個人私怨,而是對國事的憂慮,愛國之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕
23、陽西斜來烘托,更為愁緒抹上一種濃濃的色彩?!耙鞅迻|指即天涯”一句是說甩響馬鞭,奔向遙遠的地方。才離京城何來“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因為這次離京意味著告別朝廷,遠離仕途,不再回來了,所以作者產生了有如天涯漂泊的心緒?!奥浼t不是無情物,化作春泥更護花?!薄奥浼t”,落花?!凹t”,比喻理想與信念?!奥浼t”,是作者自比脫離官場。這兩句詩運用了托物言志的手法,表面上寫“落花”,花雖落但仍然依戀故枝,心系故枝,并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝,實際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師,但他并不是無情的,他的心依然留在京城,留在朝廷,依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對
24、當時社會現實是有著清醒的認識的,明知前途困難重重,他仍執(zhí)著地“化作春泥更護花”,這種對理想的堅定追求,高度的愛國熱忱,崇高的獻身精神令人感佩不已。容易出現的錯別字:涯(崖)作(做)【練習鞏固】1登幽州臺歌中表達陳子昂懷才不遇的詩句是:前不見古人,后不見來者。2登幽州臺歌中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間,孤獨寂寞之情的詩句是:念天地之悠悠,獨愴然而涕下!3望岳中,“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢雄偉高大、景色秀麗。4望岳中,“會當凌絕頂,一覽眾山小”直抒胸臆,表現了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5登飛來峰中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”一句表現詩人不畏艱難,極具深刻哲
25、理。6“山重水復疑無路,柳暗花明又一村?!?陸游游山西村)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明,一派花團錦簇的景象,而且蘊意深刻,常用來說明困境中仍然蘊含著希望。7龔自珍在己亥雜詩(其五)中,用“落紅不是無情物,化作春泥更護花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪,始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。課外古詩詞誦讀(一)泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。譯文:浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧,皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜,我將小舟泊在秦淮河畔,臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲,竟依然在對岸吟唱著亡國之音玉樹后庭花。賞析:這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景
26、感懷之作,于六代興亡之地的感嘆中,寓含憂念現世之情懷。這首詩在語言運用方面也頗見工夫。首句寫景,“煙”“水”“月”“沙”由兩個“籠”字聯系起來,融合成一幅朦朧清冷的水色夜景,渲染氣氛,朦朧中透出憂涼。次句點題,并以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情。秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所,酒家林立。因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后兩句由一曲玉樹后庭花引發(fā)無限感慨,“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨,也間接諷刺了不以國事為重、紙醉金迷的達官貴人,即醉生夢死的統治者?!蔼q唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體,傷時之痛委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”,一個“猶”字透
27、露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩人深夜泊舟秦淮河畔,隔江傳來商女玉樹后庭花的歌聲,聽著這亡國之音,不禁激起時代興衰之感。后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡,而不以歷史為鑒的統治者,給以深深的譴責。本詩情景交融,朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統一。這是一首觸景生情之作,通過寫夜泊秦淮的所見所聞,揭露了晚唐統治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地,是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮,在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,不禁觸景生情,頓生家國興亡之思,將對歷史的詠嘆與對現實的思考緊密結合,從陳的荒淫亡國聯想
28、到江河日下的晚唐命運。全詩寓情于景,意境悲涼,感情深沉含蓄,語言精當錘煉,故沈德潛稱之為“絕唱”。容易出現的錯別字:沙(紗)(二)賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。譯文:漢文帝求賢,宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實高明,無人能及。只是空談半夜,令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事,只字不提國事民生。賞析:本詩借古諷今,意在借賈誼的遭遇,采用欲抑先揚的手法,抒寫詩人懷才不遇的感慨?!靶仪筚t訪逐臣,賈生才調更無倫?!边@兩句純粹從正面著筆,絲毫不露貶意。特標“求”“訪”,仿佛熱烈頌揚漢文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠、之謙?!扒筚t”而至“訪逐臣”,更可見其網
29、羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞。“才調”,兼包才能風調,與“更無倫”的贊嘆配合,側面烘托出賈誼少年才俊、議論風發(fā)、華彩照人的精神風貌,詩的形象感和詠嘆的情調也就自然地顯示出來。這兩句,由“求”而“訪”而贊,層層遞進,表現了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文,幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌。第三句承轉交錯,是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽,以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細節(jié),善于“從小物寄慨”的藝術手法,正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個
30、生動的細節(jié)的渲染,才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處;而轉,也就在這高潮中開始。不過,它并不露筋突骨,硬轉逆折,而是用詠嘆之筆輕輕撥轉在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?!翱蓱z”,即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語,只說“可憐”,一方面是為末句一篇之警策預留余地;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄,更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地,其實卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實重?!翱蓱z”與“虛”連用,增強語氣,雖只輕輕一點,卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產生了懷疑,可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā),并未點
31、出其原因,給讀者留下了懸念,詩也就顯出跌宕波折的情致,而不是一瀉無余。這一句承轉交錯的藝術處理,精煉自然,渾然無跡。末句緊承“可憐”與“虛”,射出直中鵠心的一箭不問蒼生問鬼神。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢,對賢者又究竟意味著什么啊!詩人仍只點破而不說盡通過“問”與“不問”的對照,讓讀者自己對此得出應有的結論。辭鋒極犀利,諷刺極辛辣,感概極深沉,卻又極抑揚吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級,節(jié)節(jié)上揚,第三句又盤馬彎弓,引而不發(fā),末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高,
32、摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉等方面的藝術處理上,都蘊含著藝術的辯證法,而其新警含蘊、唱嘆有情的藝術風格也就通過這一系列成功的藝術處理,逐步顯示出來。(三)過松源晨炊漆公店(其五)楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。正入萬山圍子里,一山放出一山。譯文:不要說從山嶺上下來就沒有困難,這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的深處以后,你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。賞析:本詩樸實平易,生動形象,表現力強,一個“錯”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?!胺拧薄皵r”等詞語的運用,賦予了“萬山”以人的思想、人的性格,使“萬山”活了起來。第一句當頭喝起,“莫言下嶺便無難”,這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程,以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難,人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句,正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?!澳浴倍?,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。第二句補足首句,“賺得行人錯喜歡”,“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易,與它實際上的艱難形成鮮明對比,因此說
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