電大專(zhuān)科學(xué)前教育《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)A》試題及答案

1、中央廣播電視大學(xué) 2018-2018 學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ) (A) 試卷一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將序號(hào)填入括 號(hào)之中。每小題 1分，共 20 分)1科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于( ) 。A. 人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的局限 B 事物的本質(zhì)C 社會(huì)的需要 D 科學(xué)自身的需要2 其實(shí)，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域 和層次不同。研究人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是( ) 。A.管理學(xué) B .經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法學(xué) D .政治學(xué)3成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號(hào)是

2、()。A .人造地球衛(wèi)星升天 B . DNA重組C 相對(duì)論和量力力學(xué)建立 D 試管嬰兒培育成功 4就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( )。A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域5下列社會(huì)過(guò)程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問(wèn)題”的是( ) 。A. 人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡等問(wèn)題B. 裁減軍備、防止核戰(zhàn)爭(zhēng)、縮小國(guó)家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的迫切 問(wèn)題C. 和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問(wèn)題D 普及義務(wù)制高等教育問(wèn)題6 發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表增長(zhǎng)的極限、回答未來(lái)的挑戰(zhàn)學(xué)無(wú)止境等一系列

3、著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( )。A .羅馬俱樂(lè)部 B .斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所 C.蘭德公司 D .赫德森研究所 7新時(shí)期中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)開(kāi)放、重建與發(fā)展的根本指針是( ) 。A.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”B .“拿來(lái)主義” C.撥亂反正D.鄧小平關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論8. 20 世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是 ( )。A 胡塞爾，伽達(dá)默爾 B 海德格爾，薩特C 弗洛伊德 D 羅素，維特根斯坦9. 19 世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( )。A. 古典主義 B 現(xiàn)實(shí)主義C 浪漫主義 D 現(xiàn)代主義10. 語(yǔ)言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)

4、代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段?，F(xiàn)代語(yǔ)言 學(xué)的正式開(kāi)端是 ( )。A.普通語(yǔ)言學(xué) B .描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué) C.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)D .心理語(yǔ)言學(xué)11中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動(dòng)重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者 是( )。A 蔡元培 B 胡適C 陳獨(dú)秀 D 李大利12. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者是( ) 。A.李嘉圖 B .亞當(dāng)斯密C 恩格斯 D 薩繆爾森13. 由于早期社會(huì)法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為 獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至 19 世紀(jì)，其標(biāo)志是 ( )。A 資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)體系的建立 B 社會(huì)法學(xué)派崛起C 分析法學(xué)派崛起 D 新自然法學(xué)派崛起14

5、 世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在( ) 。A 英國(guó) B 法國(guó) ，C.德國(guó) D- 美國(guó)15. 一般認(rèn)為，首次提出“地球村”概念的是一位（ ） 。A.政治學(xué)家B .經(jīng)濟(jì)學(xué)家C.傳播學(xué)家D .社會(huì)學(xué)家16. 認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名 人文主義者是 （ ） 。A.歐文 B .圣西門(mén)C.赫爾姆霍茲D .盧梭17. “興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出于（ ） 。A.孔子 B .孟子C.老子 D .莊子18. “知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家（ ） 。A.洛克 B .笛卡兒C.斯賓塞 D .墻根19. 許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是

6、（ ）A .培根發(fā)表論科學(xué)的價(jià)值 B .洛克發(fā)表教育漫話C .盧梭發(fā)表愛(ài)彌爾 D .杜威發(fā)表 民主主義與教育20 .現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是A.研究傳播基本上也是研究教育傳播B .信息即力量C .傳播即力量 D .信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命二、名詞解釋?zhuān)啃☆} 5 分，共 20分）21. 人文科學(xué)22. 全球問(wèn)題23. 語(yǔ)言與言語(yǔ)24. 人文主義三、筒答題【每小題 10分.共 40 分）25. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征？26. 20 世紀(jì)上半葉現(xiàn)代心理學(xué)有哪四個(gè)發(fā)展方向？27. 20 世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)有哪些？28.

7、終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？四、論述題（本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的 分析和體會(huì)。共 20 分）29. 試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例，說(shuō)說(shuō) 20 世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。試卷代號(hào)： 2072中央廣播電視大學(xué) 2018-2018 學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ) （A） 試卷答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（供參考）一、單項(xiàng)選擇題（每小題 1 分，共 20 分）9. C19 . D1. A 2 . B 3 . C 4. B 5 . D6. A 7. D 8. B10. C11. A 12. B 13 . A 14 . A 15 . C16. D 17

8、 . A 18 . D20. A二、名詞解釋?zhuān)啃☆} 5 分，共 20分）21. 人文科學(xué)即“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，特別是對(duì)人的存 在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問(wèn)題，人的精神生活與精神世界進(jìn)行探究的學(xué)問(wèn)。22 .全球問(wèn)題指的是與整個(gè)世界全體人類(lèi)密切相關(guān)的重大問(wèn)題，譬如人口增長(zhǎng)、資源 危機(jī)、環(huán)境污染、裁判軍備等等問(wèn)題，它們是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。23. 索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話 語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。24. 人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。通常認(rèn)為 這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運(yùn)

9、動(dòng)的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo) 準(zhǔn)，它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價(jià)值。人文主義與科學(xué)主義 曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。三、簡(jiǎn)答題（每小題 10 分，共 40 分） 25.答案要點(diǎn)（1）人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種價(jià)值關(guān)聯(lián)性； （4 分 ）（2） 人文社會(huì)科學(xué)通 常體現(xiàn)出一定的民族性； （3 分 ）（3） 人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。（ 3 分） 26 答案要點(diǎn)（1）行為主義：其創(chuàng)始人華生認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，其任務(wù)是研究人和動(dòng)物的行 為，尋求預(yù)測(cè)和監(jiān)控行為的途徑。（ 3 分）（2）格式塔心理學(xué)：這個(gè)學(xué)派認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個(gè)整體

10、，整體決定其內(nèi)在的部分，突 出了整體的綜合的研究。（ 3 分）（3）精神分析：核心概念是人類(lèi)行為的本能以及“無(wú)意識(shí)”。（ 2 分）（4）前蘇聯(lián)在馬克思主義背景和巴甫洛夫生理學(xué)基礎(chǔ)上開(kāi)展的心理學(xué)研究。（ 2 分） 27答案要點(diǎn)一是社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)理論的交互作用日趨明顯；（ 4 分）二是多科性綜合性的科學(xué)體 系逐步形成； （3 分）三是人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。（ 3 分）28 答案要點(diǎn)（1） 全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限于青少年時(shí)代，而應(yīng)該貫穿于人的生命 的全過(guò)程。（ 3 分）（2）全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會(huì)。（ 3 分）（3）全民教育。它包括普及

11、初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人 受教育的機(jī)會(huì)平等。（ 2 分）（4） 全面教育。終身教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、 學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。（ 2 分）四、論述題（共 20 分） 29答案要點(diǎn)比如管理學(xué)在 20 世紀(jì)的發(fā)展，就相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個(gè)世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的 總體特點(diǎn)。（1） 管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，典型地反映了 20 世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中“社會(huì)實(shí)踐與科 學(xué)理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點(diǎn)。在資本主義國(guó)家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是 經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會(huì)主義革命 的一項(xiàng)最

12、困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生并對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮了能動(dòng)作用的管理學(xué)， 在人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。（ 7 分）（2） 第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家之外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng) 濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專(zhuān)家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方 法研究同一個(gè)對(duì)象對(duì)人、事、物等組成的物質(zhì)一社會(huì)一文化系統(tǒng)進(jìn)行自覺(jué)控制的行為 和過(guò)程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并發(fā)展成為跨科學(xué)部類(lèi)、跨地域文化和民 族文化的學(xué)科群具有多科性、綜合性的管理科學(xué)?？梢哉f(shuō)，管理學(xué)的發(fā)展，是 20 世 紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)通過(guò)不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展 特點(diǎn)的縮影。（ 7 分）第三，管理學(xué)的發(fā)展，從根本上說(shuō)，體現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化。管理學(xué)研究的焦點(diǎn)， 從自然人、機(jī)器人，到“經(jīng)濟(jì)人”，到“社會(huì)人”，到“復(fù)雜人”，到“信息人”，標(biāo)志 著管理科學(xué)幾度飛躍。這一發(fā)展軌跡，充分反映了