高中語(yǔ)文第六冊(cè)文言知識(shí)歸納練習(xí)

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 高中語(yǔ)文第六冊(cè)文言知識(shí)歸納練習(xí)第一課時(shí) 一、通假字1報(bào)任安書或重于太山 其次詘體受辱 其次剔毛發(fā)其次關(guān)木索，被箠楚受辱 見(jiàn)獄吏則頭槍地 及以至是 及罪至罔加 古者富貴而名摩滅 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 思垂空文以自見(jiàn) 網(wǎng)絡(luò)天下放失舊聞 則仆償前世之責(zé)寧得自引深藏于巖穴邪? 2廉頗藺相如列傳臣愿奉璧往使 拜送書于庭. 召有司案圖唯大王與群臣孰計(jì)議之 3屈原列傳離騷者，猶離憂也 靡不畢見(jiàn) 其稱文小而其指極大 自疏濯淖污泥之中 屈平既絀 亡走趙,不內(nèi)厚幣委質(zhì)事楚 被發(fā)行吟澤畔4.信陵君竊符救趙至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄 公子與侯生決虞不出，則財(cái)匱少 此四者，民

2、所衣食之原也 直上載公子上坐 見(jiàn)其客朱亥，俾倪 辭決而行二、古今異義1傳以示美人及左右 古義： 今義： 2璧有瑕，請(qǐng)指示王 古義 今義：3未嘗有堅(jiān)明約束者 古義： 今義：4(廉頗)宣言曰 古義： 今義： 5臣所以去親戚而事君者 古義： 今義：6吾所以為此者 古義： 今義：7兄弟妻子離散 古義： 今義：8奈何絕秦歡 古義： 今義：9顏色憔悴 古義： 今義： 10形容枯槁 古義： 今義： 11皆祖屈原之從容辭令 古義： 今義：12公子引侯生坐，遍贊賓客 古義： 今義： 13(此)皆中國(guó)人民所喜好 古義： 今義：第二課時(shí) 三、常見(jiàn)實(shí)詞歸類屬屈平屬草稿未定 亡國(guó)破家相隨屬屬予作文以記之 名屬教坊第一部

3、時(shí)維九月，序?qū)偃?司命之所屬。無(wú)奈何也 神情與蘇、黃不屬有寧越之屬為之謀有良田美池桑竹之屬伐每一令出， 平伐其功 其后秦欲伐齊口誅筆伐 伐薪燒炭 南山中上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵此五霸之伐也疏王怒而疏屈平 其于計(jì)疏矣 以疏為美，密則無(wú)態(tài)以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能 十三經(jīng)注疏遷 頃襄王怒而遷之 公車特征拜郎中,再遷為太史令予左遷九江郡司馬 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅戰(zhàn)、守、遷皆不及施彈 新沐者必彈冠 莫辭更坐彈一曲拜監(jiān)察御史,彈劾不避權(quán)貴矯 矯魏王令代晉鄙 矯首怒步 矯枉過(guò)正請(qǐng) 愿以十五城請(qǐng)易璧城不入，臣請(qǐng)完壁歸趙請(qǐng)以趙十五城為秦王壽幸夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于越王君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣臣從

4、其計(jì)，大王亦幸赦臣 今事有急,故幸來(lái)告良幸可廣問(wèn)訊，不得便相許 吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也 財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸許 秦以城求璧,而趙不許,曲在趙 時(shí)人莫之許也塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑 先生不知何許人也交臣以為布衣之交尚不相欺 為刎頸之交交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 阡陌交通，雞犬相聞初一交戰(zhàn) 合從締交 上兵伐謀，其次伐交設(shè) 乃設(shè)九賓禮于廷 趙亦盛設(shè)兵以待秦更選將官，而設(shè)法備貯彈藥 設(shè)以炮至，吾村不釅粉乎引引趙使者藺相如 左右欲引相如去相如引車避匿 引而不發(fā)荊軻廢。乃引其匕首提秦王 每得降卒。必親引問(wèn)委曲引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 引以為流觴曲水不宜妄自菲薄，引喻失義第三課時(shí) 四、詞類活用

5、1名詞活用作動(dòng)詞舍相如廣成傳舍 左右欲刃相如乃使其從者衣褐，懷其璧于是相如前進(jìn)缶泥而不滓 皆祖屈原之從容辭令朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙2名詞作狀語(yǔ)倡優(yōu)畜之 而相如廷斥之故令人持璧歸，間至趙矣 厚幣委質(zhì)事楚其后楚日以削 內(nèi)惑于鄭袖皆謙而禮交之 北救趙而西卻秦3形容詞用作動(dòng)詞流俗之所輕也 曷足貴乎? 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也 不知將軍寬之至此也卒使上官大夫短屈原于頃襄王 明道德之廣崇4使動(dòng)用法完璧歸趙 秦王恐其破壁寧許以負(fù)秦曲 畢禮而歸之存君興國(guó)而欲反復(fù)之 北救趙而西卻秦故久立公子車騎市中 公子從車騎5意動(dòng)用法庸人尚羞之 先國(guó)家之急而后私仇也為能急人之困 公子怪之第四課時(shí) 五、常見(jiàn)虛詞用法也 屈原者，名平

6、，楚之同姓也屈平疾王聽(tīng)之不聰也。讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也故憂 愁幽思而作<<離騷>>推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也乎信而見(jiàn)疑，忠而被謗能無(wú)怨乎人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳以 懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦懷王以不知忠臣之分 其后楚日以削皆好薛而以賦見(jiàn)稱 又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠼乎忠不必用兮，賢不必以 皆以美于徐公日以盡矣 以嚙人，無(wú)御之者深林杳以冥冥兮六、特殊句式1(1)西伯，伯也。(2)由此言之，勇怯，勢(shì)也。(3)廉頗者，趙之良將也(4)和氏璧，天下所共傳寶也。(5)我為趙將(6)“離騷”者，猶離憂也。(7)天者,人之始也；

7、父母者，人之本也。(8)臣乃市井鼓刀屠者(9)為大梁夷門監(jiān)者。(10)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(11)秦，虎狼之國(guó)。2(1)西伯，伯也，拘于羑里。(2)唯倜儻非常之人稱焉 (3)屈原放逐，乃賦離騷。(4)終不可用。(5)下流多謗議。(6)不信，適足取辱耳。(7)至激于義理者不然。(8)而君幸于趙王(9)秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺(10)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(11)使不辱于諸侯。(12)信而見(jiàn)疑，忠而被謗(13)內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀(14)數(shù)十年，竟為秦所滅(15)方正之不容也(16)不凝滯于物(17 )而自令見(jiàn)放為?(18 )而如姬最幸。、(19)嬴聞如姬父為人所殺。3倒裝句 (1)

8、何以知之?君何以知燕王?何功之有哉?安在公子能急人之困也? (2)求人可使報(bào)秦者。 (3)或重于太山,或輕于鴻毛。拜送書于庭會(huì)于西河外澠池。 大破楚師于丹、浙請(qǐng)救于魏 趙王及平原君自迎公子于界。第五課時(shí) 經(jīng)典題練習(xí)臣伏見(jiàn)天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。 議曰：先王立禮，所以進(jìn)人也；明罰，所以齊政也。夫枕干讎敵，人子之義；誅罪禁亂，王政之綱。然則無(wú)義不可以訓(xùn)人，亂綱不可以明法。故圣人修禮理內(nèi)，飭法防外，使夫守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義；然后暴亂不作，廉恥以興，天下所以直道而行也。  然按之國(guó)章，殺人者死，則國(guó)家畫一之法也。法之不二，元慶

9、宜伏辜。又按禮經(jīng)，父讎不同天，亦國(guó)家勸人之教也。教之不茍，元慶不宜誅。然臣聞在古，刑之所生，本以遏亂。仁之所利，蓋以崇德。今元慶報(bào)父之仇，意非亂也；行子之道，義能仁也。仁而無(wú)利，與亂同誅，是曰能刑，未可以訓(xùn)。元慶之可宥，顯于此矣。然而邪由正生，理心亂作。昔禮防至密，其弊不勝；先王所以明刑，本實(shí)由此。今儻義元慶之節(jié)，廢國(guó)之刑，將為后圖，政必多難；則元慶之罪，不可廢也。何者？人必有子，子必有親，親親相讎，其亂誰(shuí)救？故圣人作始，必圖其終，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之義，其政不行?！鼻曳蛞运搅x而害公法，仁者不為；以公法而徇私節(jié)，王道不設(shè)。元慶之所以仁高振古，義伏當(dāng)時(shí)，以其能忘生而及于德

10、也。今若釋元慶之罪以利其生，是奪其德而虧其義；非所謂殺身成仁，全死無(wú)生之節(jié)也。 如臣等所見(jiàn)，謂宜正國(guó)之法，置之以刑，然后旌其閭墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。編之于令，永為國(guó)典。謹(jǐn)議。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A先王立禮，所以進(jìn)人也  進(jìn)：提拔 B元慶宜伏辜          辜：罪 C教之不茍，元慶不宜誅     茍：馬虎 D然后旌其閭墓     

11、0;       旌：表彰2下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是 A居禮者不以法傷義                    B仁之所利，蓋以崇德斧斤以時(shí)入山林   今已亭亭如蓋矣C今若釋元慶之罪以利其生 D編之于令，永為國(guó)典    臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本  

12、;           茍全性命于亂世3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A本文是一篇議論文，文章談法說(shuō)禮，先敘后議，敘議結(jié)合，通過(guò)徐元慶“手刃父仇，束身歸罪”這一案例，闡述了“禮”與“法”的辯證關(guān)系。B整理認(rèn)為，對(duì)徐元慶不予處置，于法不容；予以處置，于禮不合。這就是徐元慶案的特殊性。C在整理看來(lái)，徐元慶殺害朝廷命官，雖然觸犯“國(guó)章”，有違“政綱”，但為父報(bào)仇，情有可原，束身歸罪，勇氣可嘉，所以其罪可恕。D整理認(rèn)為，徐元慶之所以孝義高尚超過(guò)古人，行為正義使當(dāng)時(shí)的人佩服，是因?yàn)樗嵘?/p>

13、死達(dá)到了道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)是符合禮義的。4.把卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。（4分） 譯文：_ _ （2）然按之國(guó)章，殺人者死，則國(guó)家畫一之法也。（3分） 譯文：_ _（3）人必有子，子必有親，親親相讎，其亂誰(shuí)救？（3分）譯文：_ 第六課時(shí)“名句名篇” （必背）1、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹觀憶有感） 2、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明飲酒） 3、蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不

14、韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷報(bào)任安書） 4、猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。（司馬遷報(bào)任安書） 5蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。6人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。7亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。8、屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！保ㄊ酚浨Z生列傳） 9、上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其詞微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉

15、，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。 （司馬遷史記屈原賈生列傳）10 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也11屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。12屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身人

16、察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”13顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”（司馬遷廉頗藺相如列傳）第六課時(shí)高中語(yǔ)文第五冊(cè)名句檢測(cè)練習(xí)1、噫吁戲，危乎高哉！            ，              ！ 蠶叢及魚鳧，

17、60;         。 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，           。地崩山摧壯士死，                  。 上有六龍回日之高標(biāo)，      &

18、#160;           。 黃鶴之飛尚不得過(guò)，                   。青泥何盤盤，                  

19、;   。 捫參歷井仰脅息，               。 2、問(wèn)君西游何時(shí)還，               。 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，             。 又聞子規(guī)啼夜月，愁

20、空山，蜀道之難，難于上青天！            。 連峰去天不盈尺，                。 飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，                  。 其險(xiǎn)也

21、如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！ 3、              ，            ，               。 所守或匪親，       

22、   。 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，          ，             。 錦城雖云樂(lè)，            。 蜀道之難，          

23、0;  ！側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。4、君不見(jiàn)，                ，              。 君不見(jiàn)，               

24、0; ，                 。 人生得意須盡歡，               。                ， 

25、             。 烹羊宰牛且為樂(lè)，                   。 5、岑夫子，丹丘生，           ，    

26、        。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。                 ，                 。      

27、0;        ，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，                  。 主人何為言少錢，                  。 五花馬，

28、          ，呼兒將出換美酒，               。 6、           ，             ，行人弓箭各在

29、腰，爺娘妻子走相送，           。牽衣頓足攔道哭，             。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮樱?#160;            。去時(shí)里正與裹頭，      

30、0;         。邊亭流血成海水，             。7、君不聞漢家山東二百州，                ?？v有健婦把鋤犁，         

31、;       。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，                。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出。8、信知生男惡，            。生女猶得嫁比鄰，       

32、;      。君不見(jiàn)，青海頭，               。新鬼煩冤舊鬼哭，                 。9、兵車行中交代給老百姓帶來(lái)苦難的原因的一句話是：       

33、        ，               。10、娥眉山月半輪秋，                  。夜發(fā)清溪向三峽，        

34、;              。11、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，                   ，此夜曲中聞?wù)哿?#160;               

35、;     。12、舍南舍北皆春水，                  。花徑不曾緣客掃，                    。     

36、;          ，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲？                     。13、細(xì)草微風(fēng)岸，                

37、  。星垂平野闊，                  。名豈文章著？            ，                  ，

38、0;                   。14、昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。                 ，             &#

39、160; 。親朋無(wú)一字，                戎馬關(guān)山北，                  。15、八月湖水平，            &

40、#160; 。                   ，                。欲濟(jì)無(wú)舟楫，            。坐觀垂釣者，  

41、;             。15、老吾老，                  ；幼吾幼，                天下可運(yùn)于掌。16、是故明君

42、制民之產(chǎn)，必使_，俯足以畜妻子。五畝之宅，樹(shù)之以桑，_；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；_,_，頒白者不負(fù)戴于途矣。老者衣帛食肉，_，然而不王者，未之有也。17、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，。高中語(yǔ)文第六冊(cè)名句檢測(cè)練習(xí)1、司馬遷在報(bào)任安書中闡釋人生價(jià)值的一句話是：                     &

43、#160;      。2、古者富貴而名摩滅，不可勝記，           。蓋西伯拘而演周易；             ；                 

44、 ；                        ；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。詩(shī)三百篇，                  。此人皆意有所郁結(jié)， 

45、60;            ，故述往事，思來(lái)者。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，                 ，                  。

46、3、仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦                    ，                 ，      

47、0;        。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！4、是以腸一日而九回，               ，             。每念斯恥，  &#

48、160;          。5、廉頗藺相如列傳一文中表現(xiàn)藺相如崇高品質(zhì)的一句話是：                                    &#

49、160;             。6、司馬遷在屈原列傳中交代屈原創(chuàng)作離騷原因的一句，                ，              ，     

50、              ,                          。7、夫天者，           &

51、#160;  ；父母者，               。故              ，未嘗不呼天也；                ，未嘗不呼父母也。8、屈平

52、之作離騷，           。上稱帝嚳，          ， 中述湯武，         。命道德之廣崇，                 ，靡不畢見(jiàn)。9

53、、其文約，其辭微，           ，            。其稱文小而其指極大，           。10、自疏濯淖污泥之中，            ，以浮游塵埃之外， 

54、         ，           。推此志也，               。高中語(yǔ)文第六冊(cè)文言知識(shí)歸納練習(xí)解析（教案）第一課時(shí)一、通假字1報(bào)任安書或重于太山 太,通“泰”.其次詘體受辱 詘,通“屈”.其次剔毛發(fā) 剔,通“剃”.其次關(guān)木索，被箠楚受辱 箠,通“棰”,杖.見(jiàn)

55、獄吏則頭槍地 槍,通“搶”,碰撞.及以至是 以,通“已”.及罪至罔加 罔,通“網(wǎng)”,法網(wǎng).古者富貴而名摩滅 摩,通“磨”.大底圣賢發(fā)憤之所為作也 底,通“抵”.思垂空文以自見(jiàn) 見(jiàn),通“現(xiàn)”.網(wǎng)絡(luò)天下放失舊聞 失,通“佚”.則仆償前世之責(zé) 責(zé),通“債”.寧得自引深藏于巖穴邪? 邪,通“耶”。 2廉頗藺相如列傳臣愿奉璧往使 奉,通“捧”。拜送書于庭 庭,通“廷”.召有司案圖 案,通“按”.唯大王與群臣孰計(jì)議之 孰,通“熟”. 3屈原列傳離騷者，猶離憂也 離,通“罹”,遭受.靡不畢見(jiàn) 見(jiàn),通“現(xiàn)”.其稱文小而其指極大 指,通“旨”.自疏濯淖污泥之中 濯,通“濁”.屈平既絀 絀,通“黜”.亡走趙,不內(nèi)

56、 內(nèi),通“納”.厚幣委質(zhì)事楚 質(zhì),通“贄”.被發(fā)行吟澤畔 被,通“披”.4.信陵君竊符救趙至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄 鄉(xiāng),通“向”.公子與侯生決 決,通“訣”.虞不出，則財(cái)匱少 財(cái),通“材”.此四者，民所衣食之原也 原,通“源”.直上載公子上坐 坐,通“座”,座位.見(jiàn)其客朱亥，俾倪 俾倪,通“睥睨”,斜著眼睛看.辭決而行 決,通“訣”,離別. 二、古今異義1傳以示美人及左右古義：皇帝左右的侍臣。 今義：表示兩個(gè)方向，左邊、右邊；表示約數(shù)；支配2璧有瑕，請(qǐng)指示王古義：指給看；今義：上級(jí)給下級(jí)傳達(dá)的命令。3未嘗有堅(jiān)明約束者古義：規(guī)約，盟約；今義：限制，管束.4(廉頗)宣言曰古義：揚(yáng)言；今義：國(guó)家政黨、團(tuán)

57、體對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)的文告。5臣所以去親戚而事君者古義：指內(nèi)外親屬；今義：指族外親屬。6吾所以為此者古義：表原因；今義：因果連詞，表結(jié)果7兄弟妻子離散古義：妻子和兒女；今義：男性的配偶。8奈何絕秦歡古義：怎么，為什么；今義：對(duì)付，處置。9顏色憔悴古義：臉色;今義：指色彩。10形容枯槁古義：形體容貌；今義：對(duì)人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。11皆祖屈原之從容辭令古義：指言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體；今義：不慌不忙，鎮(zhèn)定自若的樣子。12公子引侯生坐，遍贊賓客古義：引見(jiàn)，介紹；今義：稱贊，贊許。13(此)皆中國(guó)人民所喜好古義：指中原地區(qū)；今義：指中華人民共和國(guó)。第二課時(shí)三、常見(jiàn)實(shí)詞歸類屬屈平屬草稿未定(動(dòng)詞，

58、音zh，連綴，引申為寫作。)亡國(guó)破家相隨屬(動(dòng)詞，音zh，連接。)屬予作文以記之(通“囑”，囑托，動(dòng)詞)名屬教坊第一部時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，隸 屬，屬于)司命之所屬。無(wú)奈何也(動(dòng)詞，掌管。)有寧越之屬為之謀有良田美池桑竹之屬(名詞，類，這些人)神情與蘇、黃不屬(動(dòng)詞，類似)伐每一令出， 平伐其功(動(dòng)詞，耀，自夸)其后秦欲伐齊(動(dòng)詞，討伐，進(jìn)攻。)口誅筆伐（動(dòng)詞，聲討。）伐薪燒炭 南山中(動(dòng)詞砍伐。)上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵(動(dòng)詞，戰(zhàn)勝，打敗。)此五霸之伐也（名詞，功業(yè)。）疏王怒而疏屈平(動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。)其于計(jì)疏矣(動(dòng)詞，疏忽)以疏為美，密則無(wú)態(tài)(形容詞，稀疏。)以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能(動(dòng)詞

59、，陳述，舊讀shù。)十三經(jīng)注疏(名詞，注解的一種為“注”作注的文字舊讀shù。)遷 頃襄王怒而遷之(動(dòng)詞，放逐，流放)公車特征拜郎中,再遷為太史令(動(dòng)詞，調(diào)動(dòng)官職，此指升遷)予左遷九江郡司馬(動(dòng)詞，調(diào)動(dòng)官職左遷，貶官。)齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅(動(dòng)詞，變遷，變更。)戰(zhàn)、守、遷皆不及施(動(dòng)詞，遷移，遷都)彈 新沐者必彈冠(動(dòng)詞，用手指輕輕彈擊。)莫辭更坐彈一曲(動(dòng)詞，彈奏)拜監(jiān)察御史,彈劾不避權(quán)貴(動(dòng)詞,檢舉，揭發(fā))矯 矯魏王令代晉鄙(假傳，假托。)矯首怒步(抬起，舉起)矯枉過(guò)正(矯正。)請(qǐng) 愿以十五城請(qǐng)易璧(動(dòng)詞，請(qǐng)求。)城不入，臣請(qǐng)完壁歸趙(表敬副詞，用于向?qū)Ψ奖硎疽?/p>

60、 做某事，可譯為 “請(qǐng)?jiān)试S我”。)請(qǐng)以趙十五城為秦王壽(表敬副詞，用于希望對(duì)方做某事，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有這種用法。)幸夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于越王(動(dòng)詞，寵幸。)君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣(表敬副詞，僥幸。一說(shuō)，與“庶幾”義近，譯為“興許”)臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(表敬副詞，可不譯出。)今事有急,故幸來(lái)告良(表敬副詞幸虧，幸好。)幸可廣問(wèn)訊，不得便相許(動(dòng)詞，希望)吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也(形容詞，幸運(yùn)，幸福。)財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸(動(dòng)詞，封建君王對(duì)女人的寵愛(ài)叫“幸”。有“加恩”的意思。)許秦以城求璧,而趙不許,曲在趙(動(dòng)詞,應(yīng)許,答應(yīng).)時(shí)人莫之許也(動(dòng)詞,贊許,贊同,認(rèn)可,相信

61、.)塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑(動(dòng)詞,期望.)先生不知何許人也(名詞,處所.)交臣以為布衣之交尚不相欺(動(dòng)詞，交往。)為刎頸之交(名詞,友誼,朋友,交情.)交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(動(dòng)詞，交叉。)阡陌交通，雞犬相聞(動(dòng)詞，交錯(cuò)。)初一交戰(zhàn)(動(dòng)詞，接觸，交手。)合從締交(動(dòng)詞，結(jié)盟。)上兵伐謀，其次伐交(名詞，外交。)設(shè) 乃設(shè)九賓禮于廷(動(dòng)詞，設(shè)置，安排。)趙亦盛設(shè)兵以待秦(動(dòng)詞，部署。)更選將官，而設(shè)法備貯彈藥(動(dòng)詞，籌劃。)設(shè)以炮至，吾村不釅粉乎(連詞，假設(shè)，假如，如果。)引引趙使者藺相如(動(dòng)詞，延請(qǐng)。)左右欲引相如去(動(dòng)詞，拉，拖。)相如引車避匿(動(dòng)詞，掉轉(zhuǎn)。)引而不發(fā)(動(dòng)詞，拉開(kāi)弓。)荊軻

62、廢。乃引其匕首提秦王(動(dòng)詞，拿，抽出。)每得降卒。必親引問(wèn)委曲(動(dòng)詞，招來(lái)。)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏(端起。)引以為流觴曲水(疏導(dǎo)，引導(dǎo)。)不宜妄自菲薄，引喻失義(引用)第三課時(shí)四、詞類活用1名詞活用作動(dòng)詞舍相如廣成傳舍(安置住宿。)左右欲刃相如(用刀殺。)乃使其從者衣褐，懷其璧(衣：穿；懷：揣。) 于是相如前進(jìn)缶(上前。)泥而不滓(生活在污泥里。)皆祖屈原之從容辭令(效法，模仿。)朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙(袖藏。)2名詞作狀語(yǔ)倡優(yōu)畜之(像對(duì)待樂(lè)師優(yōu)伶一樣。)而相如廷斥之(在朝廷上。)故令人持璧歸，間至趙矣(從小路。)厚幣委質(zhì)事楚(用厚禮。)其后楚日以削(一天天地。)內(nèi)惑于鄭袖(在朝內(nèi))皆

63、謙而禮交之(按照禮節(jié)。)北救趙而西卻秦(北:向北;西：向西。)3形容詞用作動(dòng)詞流俗之所輕也(輕視。)曷足貴乎?(尊重)嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(尊重。)不知將軍寬之至此也(寬容。)卒使上官大夫短屈原于頃襄王(詆毀。)明道德之廣崇(闡明)4使動(dòng)用法完璧歸趙(使完整。)秦王恐其破壁(使破碎。)寧許以負(fù)秦曲(使承擔(dān)。)畢禮而歸之(使回去。)存君興國(guó)而欲反復(fù)之(存：使存;興：使興)北救趙而西卻秦(使退。)故久立公子車騎市中(使站立。)公子從車騎(使跟從。)5意動(dòng)用法庸人尚羞之(以為羞恥。)先國(guó)家之急而后私仇也(先：以為先;后：以為后。)為能急人之困(為感到著急。)公子怪之(感到奇怪)第四課時(shí)五、特殊句式1判

64、斷句(1)西伯，伯也。(2)由此言之，勇怯，勢(shì)也。(3)廉頗者，趙之良將也(4)和氏璧，天下所共傳寶也。(5)我為趙將(6)“離騷”者，猶離憂也。(7)天者,人之始也；父母者，人之本也。(8)臣乃市井鼓刀屠者(9)為大梁夷門監(jiān)者。(10)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(11)秦，虎狼之國(guó)。2被動(dòng)句(1)西伯，伯也，拘于羑里。(被拘禁。)(2)唯倜儻非常之人稱焉(被稱誦。)(3)屈原放逐，乃賦離騷。(被放逐。)(4)終不可用。(被重用。)(5)下流多謗議。(被謗議。)(6)不信，適足取辱耳。(被信任)(7)至激于義理者不然。(介詞被。)(8)而君幸于趙王(介詞。被。)(9)秦城恐不可得,

65、徒見(jiàn)欺(介詞，被。)(10)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(見(jiàn)于。被動(dòng)句格式。)(11)使不辱于諸侯。(被。)(12)信而見(jiàn)疑，忠而被謗(被。)(13)內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀(介詞被。)(14)數(shù)十年，竟為秦所滅(為所，被動(dòng)句格式。)(15)方正之不容也(被容納。)(16)不凝滯于物(被。)(17 )而自令見(jiàn)放為?(表被動(dòng))(18 )而如姬最幸。(受寵幸。) 、(19)嬴聞如姬父為人所殺。(為所，被動(dòng)句格式。)3倒裝句 (1)賓語(yǔ)前置何以知之?(以何知之?)君何以知燕王?(君以何知燕王?)何功之有哉?(有何功哉?)安在公子能急人之困也?(公子能急人之困在安?) (2)定語(yǔ)后置求人可使報(bào)秦者。(求可使報(bào)秦

66、之人。) (3)介詞結(jié)構(gòu)后置或重于太山,或輕于鴻毛。(或于太山重，或于鴻毛輕。)拜送書于庭(于庭拜送書)會(huì)于西河外澠池。(于西河外澠池會(huì)。)大破楚師于丹、浙(于丹、淅大破楚師。)請(qǐng)救于魏(于魏請(qǐng)救。)趙王及平原君自迎公子于界。(趙王及平原君自于界迎公子。)六、常見(jiàn)虛詞用法也 屈原者，名平，楚之同姓也(語(yǔ)氣助詞，表判斷語(yǔ)氣。)屈平疾王聽(tīng)之不聰也。讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也故憂愁幽思而作<<離騷>>(語(yǔ)氣助詞，用于句中表舒緩語(yǔ)氣)推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也(語(yǔ)氣助詞，前“也”表舒緩語(yǔ)氣后“也”表肯定語(yǔ)氣。)乎信而見(jiàn)疑，忠而被謗能無(wú)怨乎(語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)，可譯為

67、“嗎”。)人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎(語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)，可譯為“呢”。)寧赴常流而葬乎江魚腹中耳(介詞，相當(dāng)于“于”。)以 懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦(連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。) 懷王以不知忠臣之分(連詞，因?yàn)椤?其后楚日以削(連詞。表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。)皆好薛而以賦見(jiàn)稱(介詞，因、靠。)又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠼乎(介詞, 以用。一說(shuō)“讓”。)忠不必用兮，賢不必以(動(dòng)詞，用。)皆以美于徐公(動(dòng)詞，認(rèn)為。)日以盡矣(副詞，通“已”，已經(jīng)。)以嚙人，無(wú)御之者(連詞表假設(shè)關(guān)系，如果。)深林杳以冥冥兮(連詞，表并列關(guān)系，并且。)第五課時(shí)經(jīng)典題練習(xí)答案1.A（進(jìn)：使上進(jìn)）2、D

68、（均為介詞“在”。A介詞“因?yàn)椤?介詞“按照”。B連詞/名詞，“車蓋”。C助詞“的”/取獨(dú)，用于主謂之間）3.C（“其罪可恕”錯(cuò)）4.（10分）（1）他的父親徐爽被縣尉趙師韞殺了，徐元慶最后能親手殺掉他父親的仇人，然后把自己綁起來(lái)，投案自首。（4分）（2）然而，依據(jù)國(guó)家法律，殺人的人應(yīng)當(dāng)處死，這是國(guó)家統(tǒng)一的法規(guī)。（3分）（3）每個(gè)人都有兒女，每個(gè)兒女都有父母，如果都由于敬愛(ài)父母而互相報(bào)仇，那么這種混亂的局面靠誰(shuí)來(lái)挽救呢?（3分）文言文參考譯文：     據(jù)我了解，則天皇后時(shí)，同州下邽有個(gè)叫徐元慶的人，他的父親徐爽被縣尉趙師韞殺了，他最后能親手殺掉他父親的

69、仇人，然后把自己綁起來(lái)，投案自首。     我認(rèn)為：先王制訂禮義，是用來(lái)約束人們，催其上進(jìn)的；嚴(yán)明刑罰，是用來(lái)整頓政治的。枕著武器，伺機(jī)報(bào)仇，是為人子女的孝義；懲殺罪人，防止作亂，是帝王統(tǒng)治天下的政綱。既然如此，那么沒(méi)有孝義就不能教育人民，政綱混亂就不能嚴(yán)明法制。所以圣人制訂禮制，梳理人們的思想，整飭法令，約束人們的行動(dòng)，使這些掌管法制的人不因?yàn)槎Y義而廢棄刑律，遵守禮制的人不因法規(guī)而妨害禮義，這以后暴亂才會(huì)不發(fā)生，廉潔知恥之風(fēng)就能蔚然興起，天下就能按正道順利發(fā)展了。 然而，依據(jù)國(guó)家法律，殺人的人應(yīng)當(dāng)處死，這是國(guó)家統(tǒng)一的法規(guī)。執(zhí)法不能兩樣，徐元慶應(yīng)該伏罪。

70、又據(jù)禮，父仇不共戴天，也是國(guó)家勉勵(lì)人盡孝的教化內(nèi)容；教化不能馬虎，徐元慶不應(yīng)被處死，但我聽(tīng)說(shuō)從前刑罰的產(chǎn)生，本來(lái)是用來(lái)制止暴亂的，講求仁德可獲取益處，人們大都崇尚德行?，F(xiàn)在元慶報(bào)殺父之仇，本意不是作亂，只是盡子女的孝道，教子屬于仁德。講仁德卻得不到益處，與作亂一樣都被處死，這雖叫執(zhí)法不二，卻不能用來(lái)教育人。在這一點(diǎn)，就可公開(kāi)寬恕元慶的罪行。但是，如能使邪惡有了合法的產(chǎn)生根源，作亂也就成了理所當(dāng)然的事情。從前借助禮教來(lái)周密防范作惡，它的弊端數(shù)不勝數(shù)；先王之所以嚴(yán)明刑罰，根本原因就在這里?，F(xiàn)在如果認(rèn)定元慶的孝道是正義的，而廢止國(guó)家的刑法，（把這）作為將來(lái)處理類似行為的原則，國(guó)家必定會(huì)多災(zāi)多難；那么

71、對(duì)于徐元慶的過(guò)錯(cuò)，不能免除責(zé)罰。每個(gè)人都有兒女，每個(gè)兒女都有父母，如果都由于敬愛(ài)父母而互相報(bào)仇，那么這種混亂的局面靠誰(shuí)來(lái)挽救呢？圣賢君主開(kāi)始做一件事，必定考慮到它的后果，而這不是一朝一夕所能完成的，因而必須使法律全面完備。所以說(shuō)：“發(fā)揚(yáng)人們的正義，勢(shì)在必行。”況且因孝義而妨害公法，是仁德的人所不做的，用公法遷就私情的行為，王道就不能施行，徐元慶之所以教義高尚超過(guò)古人，正義的行為使當(dāng)時(shí)的人佩服，是因?yàn)樗嵘肋_(dá)到了道德標(biāo)準(zhǔn).今天如果赦免了元慶的罪行而讓他快樂(lè)地活著，就是磨滅了他的德行，損傷了他的義節(jié)，就不是所說(shuō)的殺身成仁，舍身全節(jié)的節(jié)操了。 依我輩所見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律，按照刑律處死元慶，

72、然后在他的墓前立碑表彰，贊頌他的美好節(jié)操，這樣，可以使天下按正道順利發(fā)展。把這個(gè)案件載入國(guó)家法律，永遠(yuǎn)作為國(guó)家法典，恭謹(jǐn)呈上建議。第五冊(cè)第六單元第五課時(shí)經(jīng)典題練習(xí)答案（一）1.C（逮捕）2.D（都是承接連詞；A 分別為：于是/才；B 分別為：把（以為：認(rèn)為）/用；C 分別為：在/向）3.A（是其父楊廷和所為；為世宗之事；表現(xiàn)他放縱佯狂的一面。）4.B（“贖刑只適用于犯小錯(cuò)誤的人”不是舜典的觀點(diǎn)。）5.皇帝很憤怒，嚴(yán)加責(zé)問(wèn)，分輕重（或有差別地）給予停發(fā)俸祿的處罰。過(guò)了一個(gè)月，他又與學(xué)士豐熙等一同上書進(jìn)諫。（4分，關(guān)鍵詞：“切”“差”“逾” 各1分，大意1分）到這時(shí)，他們?cè)跅钌鞅恢喪穆吠旧蠈ふ覚C(jī)

73、會(huì)，準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道了謹(jǐn)慎防備著他們。到臨清他們才散去。（3分，關(guān)鍵詞“諸”和 補(bǔ)充出省略成分 各1分，大意1分）他曾經(jīng)告訴他人說(shuō)：“個(gè)人的天生資質(zhì)不值得依靠，每天新修德業(yè)，應(yīng)該從學(xué)習(xí)中來(lái)?！保ā笆选薄靶隆备?分，補(bǔ)充主語(yǔ)1分）附錄：1.【參考譯文】：楊慎，字用修，新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名，被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事，服喪完了以后，仍擔(dān)任以前的官職。十二年八月，明武宗秘密出行，剛出居庸關(guān)，楊慎上書直言極諫皇帝。不久他上書稱病，辭官歸里。明世宗繼位，起用他擔(dān)任經(jīng)筵講官。他經(jīng)常講授舜典，說(shuō)：“圣人設(shè)置贖刑，那是施用于一般的小過(guò)錯(cuò)，使平民改過(guò)自新

74、。如果是首惡大奸，沒(méi)有可以贖罪的道理。”當(dāng)時(shí)大宦官?gòu)堜J、于經(jīng)被判處死刑，有人說(shuō)進(jìn)獻(xiàn)金銀以求赦免其罪，所以他常提到這句話嘉靖三年，世宗采納桂萼、張璁的建議，征召他們?yōu)楹擦謱W(xué)士。楊慎與同一官位級(jí)別的三十六個(gè)人共同上書說(shuō)：“我們與桂萼等人學(xué)術(shù)不同，主張觀點(diǎn)也不一樣。我們所遵從的是程頤、朱熹的學(xué)說(shuō)主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒?，F(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認(rèn)為我們說(shuō)的正確，我們不能與他們一同共事，希望賜書罷免了我們吧?！被实酆軕嵟瑖?yán)加責(zé)問(wèn)，分輕重給予停發(fā)俸祿的處罰。過(guò)了一個(gè)月，他又與學(xué)士豐熙等一同上書進(jìn)諫。沒(méi)有得到答復(fù)，又與廷臣跪伏在左順門力諫?；实鄞笈铝顚ь^起事的八個(gè)人逮捕入

75、獄。這時(shí)楊慎和檢討王元正等搖門大哭，哭聲響徹殿庭?；实墼桨l(fā)憤怒，把他們都捉拿下獄，處以廷杖之刑。過(guò)了十天，有人說(shuō)上次罷朝以后，群臣都已經(jīng)散去，楊慎、王元正以及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯又聚眾伏地而哭。于是在朝堂上把這七人又打了一頓。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍他鄉(xiāng)，其他人都被削去官籍。楊慎到了云南永昌衛(wèi)。在此之前，楊廷和掌權(quán)，全部辭退了朝中辦事不力的官員。到這時(shí)，他們?cè)跅钌鞅恢喪穆吠旧蠈ふ覚C(jī)會(huì)，準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道后謹(jǐn)慎防備著他們，到臨清他們才散去。楊慎帶病長(zhǎng)途顛簸，疲憊不堪。抵達(dá)戍所后，幾乎起不來(lái)了。嘉靖五年，楊慎聽(tīng)說(shuō)楊廷和病了，驅(qū)馬很快趕到家。楊廷和很高興，病便好了。于是回到永昌，聽(tīng)說(shuō)尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，便率領(lǐng)家丁步卒一百多人，驅(qū)馬快速趕到木密所與守衛(wèi)官員一起打敗了叛軍。