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1、文檔供參考,可復制、編制,期待您的好評與關注! 第二講 文言虛詞知能演練場一、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。掣肘宓子賤治亶父,恐魯君之聽讒人,而令己不得行其術也,將辭而行,請近吏二人于魯君,與之俱至于亶父。邑吏皆朝,宓子賤令吏二人書。吏方將書,宓子賤從旁時掣搖其肘。吏書之不善,宓子賤為之怒。吏甚患之,辭而請歸。宓子賤曰:“子之書甚不善,子勉歸矣?!倍魵w報于君,曰:“宓子賤不可為書。”君曰:“何故?”對曰:“宓子賤使臣書,而時掣搖臣之肘,書惡而有甚怒。吏皆笑宓子,此臣所以辭而去也。”魯君太息而嘆曰:“宓子以此諫寡人之不肖也!寡人之亂宓子,而令宓子不得行其術,必數有之矣。微二人,寡人幾過!”

2、遂發(fā)所愛,而令之亶父,告宓子曰:“自今以來,亶父非寡人之有也,子之有也。有便于亶父者,子決為之矣?!?下列句子中加點的虛詞解釋有誤的一項是 ()A.與之俱至于亶父 于:動詞,到B.二吏歸報于君 于:介詞,向C.寡人之亂宓子 之:代詞,代“寡人”D.而令之亶父 之:動詞,到解析:C項,“之”,助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。答案:C參考譯文宓子賤被派往亶父為官,他擔心魯國國君聽信小人讒言,從而會使自己無法按自己的方法治理亶父,要動身的時候,他請求魯國國君,派兩名身旁的人一同前往。(亶父)當地的官吏都來拜見宓子賤,宓子賤讓那兩人書寫記錄。他們每次準備要寫時,宓子賤就從旁邊時不時地拽搖他們的手肘

3、。他們寫的字很難看,宓子賤就為這事生氣。那兩人很怕他,請求讓他們回去。宓子賤說:“你們的字寫得太差了,你們趕快回去吧。”兩個人回去后向魯國國君匯報,說:“宓子賤不讓我們好好寫字?!濒攪鴩f:“怎么回事呢?”回答說:“宓子賤讓我們寫字(記事),卻總是拽搖我們的手肘,字很難看他又生氣。那些官吏都笑宓子賤,所以我們就要求回來了?!濒攪鴩龂@息道:“宓子賤用這個辦法來提醒我的不是啊!我擾亂他的治理方案,使他無法按照他自己的辦法治理的情況,肯定有很多次了。沒有你們兩個人,我?guī)缀跻稿e誤??!”于是打發(fā)親信,讓他們到亶父去傳達旨意,告訴宓子賤說:“從現在開始,亶父不是我國君所管,歸你管了。有利于亶父的治理

4、辦法,你自己決定實施吧。”二、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。宋 人 御 馬 宋人有取道者,其馬不進,倒(斷首)而投之水。又復取道,其馬不進,又倒而投之水。如此者三。雖造父之所以威馬,不過此矣,不得造父之道,而徒得其威,無益與御。 下列句子中加點字解釋有誤的一項是 ()A.宋人有取道者 者:定語后置的標志B.如此者三 者:助詞,的方面C.雖造父之所以威馬 所以:的原因D.而徒得其威 徒:副詞,只是解析:C項,“所以”,用來的辦法。答案:C參考譯文宋國有個趕路的人,他的馬不前行了,他在馬脖子上砍上一刀將它丟進水河里。重又趕路,馬還是不走,他又在馬脖子上砍上一刀將它丟進水河里。這樣做了有三次。雖

5、然是造父對馬發(fā)威,也不過如此,學不到造父訓馬的方法,只學到發(fā)威的手法,對駕御的方法沒有幫助。三、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。非刺蛟荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰:“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎?”船人曰:“未之見也?!贝畏侨帘垤钜?,拔寶劍,曰:“此江中之腐肉朽骨也,棄劍以全己,余奚愛焉!”于是赴江刺蛟,殺之而復上船,舟中之人皆得活。 解釋下列句子中加點字的意思:(1)殺之而復上船(2)舟中之人皆得活 (3)未之見也 (4)此江中之腐肉朽骨也 答案:(1)代詞,代蛟;(2)結構助詞,的;(3)助詞,賓語前置的標志;(4)結構助詞,的。參考譯文楚國有個

6、叫次非的人,在干遂(地名)得到一把寶劍。返回的路上過一條江,(船)走到江中間的時候,有兩條龍繞著船將船擋住。這時次非問船家道:“您見過兩條龍圍住船時還有人和龍都能活的嗎?”船家回答:“沒見過?!贝畏寝燮鹦渥优e起胳膊撩起衣服,拔出寶劍,說:“這不過是江中的腐肉朽骨罷了,如果丟棄寶劍而保全自己,我還珍惜什么呢!”(次非)于是跳進江中刺殺蛟龍,殺死了龍以后重新上船,船里的人全部保住了性命。四、閱讀下文,完成后面問題。庭堅學問文章,天成性得,陳師道謂其詩得法杜甫,學甫而不為者。善行、草書,楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下,天下稱為蘇門四學士,而庭堅于文章尤長于詩,蜀、江西君子以庭堅配軾

7、,故稱“蘇黃”。軾為侍從時,舉以自代,其詞有“瑰偉之文,妙絕當世;孝友之行,追配古人”之語,其重之也如此。初,游潛皖山谷寺、石牛洞,樂其林泉之勝,因自號山谷道人云。(宋史·黃庭堅傳)1.下列各組句子中“其”的用法,與“則或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一項是()A.陳師道謂其詩得法杜甫B.其重之也如此C.其詞有“瑰偉之文”D.樂其林泉之勝解析:A項,代詞,代黃庭堅;B項,代詞,代蘇軾;C項,代詞,他的,指蘇軾的;D項,指示代詞,那,與例句同。答案:D2下列各組句子中,加點的虛詞意義和用法相同的一組是 ()A.B.C.D.解析:A項,連詞,表轉折/連詞,表因果;B項,介詞,在/介詞,

8、比;C項,介詞,把/介詞,因為;D項,句中語氣停頓。答案:D參考譯文黃庭堅的學問文章,是天性生成的,陳師道說他的詩得法于杜甫,學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書,楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下,天下稱為蘇門四學士。而黃庭堅在文章方面詩歌尤其突出,四川和江西的有德君子都把黃庭堅配蘇軾,并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時,曾舉薦黃庭堅代替自己,推薦詞中有“瑰偉之文,妙絕當世;孝友之行,追配古人”的話,他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初,黃庭堅游潛皖的山谷寺、石牛洞,喜歡該地方林泉優(yōu)美,于是自號為山谷道人。五、閱讀下面一段文言文,完成12題。鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政。然明謂子產曰

9、:“毀鄉(xiāng)校,何如?”子產曰:“何為?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也,若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川:大決所犯,傷人必多,吾不克救也;不如小決使道,不如吾聞而藥之也?!?選自左傳)注鄉(xiāng)校:地方學校,又是公眾聚會議事的場所。子產:名公孫僑,鄭國大夫。然明也是鄭國大夫。1.下列句子中加點的詞語,意思相同的一項是 ()是社稷之臣也,何以伐為不知木蘭是女郎世無孔子,誰能定是非之真是吾師也A. B. C. D.解析:為“這”;表示判斷,“是”;為“對,正確”。答案:B2.下列句子中的“于”,與“鄭人游于鄉(xiāng)校”的“于”用法相

10、同的一項是 ()A.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事B.老臣竊以為媼之愛燕后,賢于長安君C.謫戍之眾,非抗于九國之師也 D.然不自意能先入關破秦,得復見將軍于此解析:都解釋為“在”;A項為“對”;B、C兩項均為“比”。答案:D參考譯文鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會,議論執(zhí)政(的得失)。鄭國大夫然明對子產說:“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?”子產說:“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下,議論一下施政措施的好壞。那些他們認為好的,我就實行它們;那些他們厭惡的,我就改正它們。這就是我們的老師,為什么要毀掉它呢?我聽說盡力做好事來減少怨恨,沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。(毀掉鄉(xiāng)校)難道能很快制止這些議論嗎?然而那樣做

11、就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,傷害的人必然很多,(到那時)我是挽救不了的;不如開個小口導流,不如我們聽取這些議論后把它當做治病的良藥?!绷⑾旅娴亩涛闹泄灿惺€“其”字,并已給它們編上了號碼。請你先仔細辨析它們各自的用法和意義,然后將它們的號碼分別填入與該“其”字的用法和意義相同的例句后的括號中。狐謂狼曰:“羊肉其鮮乎!君其有意,叼其一而啖之,得飽其口福?!崩窃唬骸捌淙缑腿??”狐聞于犬曰:“羊數詈君,其言不堪入耳,君乃無所怒,其無聞邪,其畏主人邪?及其嬉逐,愿為一雪其恥。君其許之!”犬笑曰:“欲加之罪,其無辭乎?”護羊愈謹。狐與狼憤然而去。例句:(1)至唐李渤始訪其遺蹤()(2)

12、此皆言其可目者()(3)狼曰:“丈人知其一,未知其二?!?)(4)以手拂之,其印自落()(5)且行千里,其誰不知()(6)愛其子,擇師而教之()(7)爾其無忘乃父之志()(8)其業(yè)有不精,德有不成者()(9)其皆出于此乎()(10)其真無馬邪?其真不知馬也()(11)其如土石何()答案:(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(例句中的“其”的意義依次是:它的、它、其中的、那、難道、自己的、一定、如果、大概、是還是、不譯)參考譯文狐貍對狼說:“羊肉大概是很鮮美的吧!你如果有這種欲望,不妨從羊群中叼一只來吃,也好一飽你自己的口福?!崩钦f:“那把兇猛的牧羊犬怎么辦呢?

13、”狐貍挑撥牧羊犬說:“羊多次咒罵你,它的話不堪入耳,你卻一點也不發(fā)火,是沒有聽到呢,還是害怕主人?等它嬉戲追逐的時候,我愿意為你洗盡那恥辱。你一定要答應這件事!”牧羊犬笑著說:“欲加之罪,難道還找不到理由嗎?”牧羊犬保護羊群更加小心謹慎了。狐貍與狼氣憤地離開了。七、閱讀下面文言文,完成13題。晉平公與群臣飲,飽酣,()喟然嘆曰:“莫樂為人君,惟其言而莫之違?!睅煏缡套谇?,援琴撞之。公披襖()避,琴壞于壁。公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言于側者,()撞之?!惫唬骸肮讶艘??!睅煏缭唬骸皢?!是非君人者之言也?!弊笥艺埑?,公曰:“釋之以為寡人戒?!?.文中括號內應填的虛詞是 ()A.遂

14、而則 B.乃而故C.乃以則 D.遂以故解析:乃:竟然;而:連接相承關系;故:所以。 答案:B2.下列四句中“之”字用法相同的是 ()惟其言而莫之違援琴撞之是非君人者之言也左右請除之A. B. C. D.解析:都是代詞,其中“莫之違”是賓語前置句,“莫違之”。句是助詞“的”。答案:D3.下列說法不正確的一項是 ()A.“莫樂為人君”、“惟其言而莫之違”兩個“莫”字意義不相同。B.“師曠侍坐于前”、“琴壞于壁”、“有小人言于側者”中三個“于”字意思相同。C.“寡人也”、“是非君人者之言也”中兩個“也”字作用相同。D.“以為寡人戒”的“以為”與出師表中“愚以為宮中之事”的“以為”意思相同。解析:“以

15、為寡人戒”中的“以為”是“以(之)為”,兩個詞,“把它作為”;“愚以為”是“我認為”。A項中前“莫”是“沒有什么事”之意,后“莫”是“沒有誰”之意。答案:D參考譯文晉平公與大臣們飲酒,喝得酣暢時,竟然嘆息道:“沒有什么事比做人君更快樂,因為他的話沒有誰敢違抗。”師曠在面前陪坐著,拿起琴就撞了過去,晉平公分開衣襟避開了,琴在墻上撞壞了。晉平公問:“太師撞誰呢?”師曠答道:“剛才有小人在大王身旁說話,所以撞他?!睍x平公說:“是我說的。”師曠說:“?。∵@不是統(tǒng)治人的人應說的話?!敝車娜苏埱髿⒘怂?,晉平公說:“放了他,把這件事作為我的借鑒。”八、閱讀下面的文言文,完成后面的題目??鬃永ш惒炭鬃痈F乎陳

16、蔡之間,黎羹不斟,七日不嘗粒。晝寢,顏回索米,得而爨之,幾熟??鬃油婎伝鼐鹌潢抵卸持?。選間,食熟,謁孔子而進食,孔子佯裝為不見之。孔子起曰:“今者夢見先君,食潔而后饋?!鳖伝貙υ唬骸安豢桑蛘呙红迫腙抵?,棄食不祥,回攫而飯之?!笨鬃訃@曰:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣?!惫手请y也,孔子之所以知人難也。1.下列句子中加點的虛詞理解不當的一項是 ()A.孔子窮乎陳蔡之間 乎:介詞,在B.顏回索米,得而爨之 而:表修飾C.所恃者心也 所:的D.而心猶不足恃 猶:還是解析:B項,“而”,表順承。答案:B2.將上面文段翻譯成現代漢語。翻譯: 答案:見參

17、考譯文參考譯文 孔子處在陳國和蔡國之間的某地因(缺糧)受困,飯菜全無,七天沒吃上飯了。白天睡在那,顏回出去討米,討回來后煮飯,快要熟了??鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑?。一會,飯熟了,顏回請孔子吃飯,孔子假裝沒看見(顏回抓飯吃的事情)。孔子起來的時候說:“剛剛夢見我的先人,我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?!鳖伝鼗卮鸬溃骸安皇悄菢拥?,剛剛炭灰飄進了鍋里(弄臟了米飯),丟掉又不好,我就抓來吃了?!笨鬃訃@息道:“(按說)應該相信看見的,但是看見的有時并不一定可信;應該相信自己的心,自己的心有時也不可以相信。你們記住,要了解一個人不容易啊?!绷私庖患虑椴⒉浑y,孔子認為要了解一個人太難啊。九、閱讀下面的

18、文言文,完成15題。寶 繪 堂 記 (宋)蘇軾君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結髦。嵇康之達也,而好鍛煉。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。凡物之可喜,足以悅人而不足以移人者,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人

19、之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。見可喜者雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂,而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也。熙寧十年七月二十二日記。(本文有刪節(jié))注 鍛煉:打鐵。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ()A.雖尤物不足以為病 ?。旱満.然去而不

20、復念也 去:歸去C.常與寒士角 角:較量D.以蓄其所有 蓄:收藏解析:“去”應解釋為“離開”,這里引申為“消失”。答案:B2下列各組句子中,加點詞的意義和用法不同的一組是 ()A. B.C. D.解析:A項,均為介詞,解釋為“因為”;B項,均為連詞,表示轉折關系,解釋為“卻”;C項,均為介詞,前者解釋為“被”,后者解釋為“替”;D項,均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。答案:C3.下列句子中,加點詞的用法與其他三項不同的一項是 ()A.足以悅人而不足以移人者B.兇其身C.吾薄富貴而厚于書D.庶幾全其樂而遠其病也解析:C項為意動用法,其余三項為使動用法。答案:C4.下列對原文有關內容的賞析,

21、不正確的一項是 ()A.本文構思極具特色。作為記文,整理不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點開篇,直到文末才交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。B.本文層次清晰,論證嚴密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。C.本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的運用,使文章言簡意豐,文采斐然。D.本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個道理。解析:原文中是說老子認為這四者都是有害的,而圣人卻并未廢此四者,還暫且用來寄托心意。該項的闡述和原文不符。答案:D5.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。譯文: (2)人之所有,惟恐其不吾予也。譯文: 答案:(1)但是到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說盡。(2)別人擁有的(書畫),只擔心他們不肯給我。參考譯文君子可以把心意寄托在事物中,但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也會讓人感到很快樂,即使事物珍奇也不會成為禍害。如果沉溺在事物中,即使事物很微小

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