2011屆高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題第二部分專題十二階段質(zhì)量評估 新人教版

1、一、單項選擇題(每小題2分，共50分)1(2010年山西太原模擬)古代歐洲有過這樣一首詩，那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()A樸素唯物主義觀點B機械唯物主義觀點C主觀唯心主義觀點 D客觀唯心主義觀點解析：選A。本題考查哲學(xué)的基本派別。詩中認為水是萬物的生母，是世界的本原，屬于唯物主義觀點，排除C、D，同時，該詩把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于樸素唯物主義觀點，所以選A 不選B。2孟子和王夫之都是我國古代著名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”；王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同點是()A都承認

2、客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神B都承認客觀精神是世界的主宰和本原C都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題D都探究和回答了思維和存在是否有同一性的問題解析：選C。“萬物皆備于我”通常被理解為“萬物皆為我而存在”，是主觀唯心主義觀點?！皻庹?，理之依也”強調(diào)氣(物質(zhì)實體)是理(精神)之本，理不能脫離氣而存在，是古代樸素唯物主義觀點。盡管兩種觀點根本對立，但都回答了思維和存在誰是世界本原的問題，而不是思維和存在有無同一性的問題，故答案為C。3“商品貨幣金錢觀，價格要兩面看，供求影響決定還靠價值量；影響消費者因素，前提基礎(chǔ)收入”借用陳奕迅愛情轉(zhuǎn)移的旋律，改編歌詞，邊唱邊復(fù)習(xí)，輕松高效。這表明(

3、)A實踐具有主觀能動性B實踐具有客觀物質(zhì)性C意識活動具有計劃性D意識活動具有能動性解析：選D。借用歌曲的旋律，改編歌詞，邊唱邊復(fù)習(xí)，輕松高效，體現(xiàn)了意識活動的能動性，C不選，選D。A、B不符合題意。4搜神記是晉代干寶搜集中國古代的民間傳說及神話而成的著作，其內(nèi)容是一些神仙鬼怪，如彭祖長壽、葛永成仙、南海鮫人等。搜神記所反映的神仙鬼怪()A在本質(zhì)上是缺乏客觀根據(jù)的B是脫離實際、憑空想象的結(jié)果C屬于客觀事物在人腦中的反映D對人們改造世界只有消極作用解析：選C。本題考查學(xué)生對意識現(xiàn)象的全面理解。意識的內(nèi)容源于客觀存在，神仙鬼怪在現(xiàn)實生活中都可以找到客觀的原型，A錯誤。神仙鬼怪的產(chǎn)生離不開人的想象，但

4、又不僅僅是想象的結(jié)果，意識的產(chǎn)生離不開社會實踐，B錯誤。神仙鬼怪的觀念是人們在生產(chǎn)力低下時認識世界的結(jié)果，在當時對于認識和改造世界具有一定的積極意義，D是錯誤的。52010年12月3日，中共中央政治局召開會議，為2011年的經(jīng)濟政策總體方向定調(diào)。會議指出，要實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，增強宏觀調(diào)控的針對性、靈活性、有效性。貨幣政策由此前的“適度寬松”調(diào)整為“穩(wěn)健”，這是黨中央根據(jù)我國經(jīng)濟形勢的發(fā)展做出的貨幣政策基調(diào)的重大轉(zhuǎn)變。這里體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的方法論是()A要堅持一切從實際出發(fā)B社會存在的變化決定社會意識的變化C事物是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一D意識對改造客觀世界具有促進作

5、用解析：選A。材料內(nèi)容與題干的限定范圍“馬克思主義物質(zhì)觀”，是解答本題的關(guān)鍵。B超出“馬克思主義物質(zhì)觀”的范圍；C錯誤，運動是絕對的，靜止是相對的；D也錯誤，正確的意識起促進作用，錯誤的則起阻礙作用，用排除法選A。6小品捐助根據(jù)一個發(fā)生在遼寧的真實捐助事件改編而成。第一稿出爐時，趙本山不太滿意。后來，小品從相反的角度今天人們學(xué)雷鋒遇到的困境切入，于是就有了現(xiàn)在的喜劇故事架構(gòu)。春晚第三次帶觀眾彩排時，20多分鐘的小品一共贏得33次笑聲。但趙本山仍不敢興奮，正式演出前，劇本一直在修改之中。材料說明()意識是物質(zhì)的反映意識活動具有主動創(chuàng)造性和社會歷史性辯證法批判的革命的和創(chuàng)新的實質(zhì)，要求敢于尋找新思

6、路、確立新觀念、開拓新境界認識具有反復(fù)性ABC D解析：選A?；煜艘庾R活動的特點與實踐活動的基本特征；混淆了辯證法的實質(zhì)與本質(zhì)：前者是矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，后者是批判的革命的和創(chuàng)新的。7(2010年四川綿陽中學(xué)模擬)漫畫中的大學(xué)生“村官”()A不知道真理是具體的有條件的B不懂得認識的反復(fù)性、無限性和上升性C忽視了認識是實踐的來源D背離了認識的目的和歸宿解析：選D。圖中緊緊抱著一本基層工作指南的大學(xué)生“村官”，使實踐中的農(nóng)民大惑不解：這大學(xué)生“村官”咋光看書呢？言下之意是，既要看書，更要實踐，實踐是認識的目的和歸宿，因此，應(yīng)選D。8據(jù)英國每日郵報報道，美國火星探測器日前在火星上捕捉到一張看似

7、神秘的石碑。這塊巨石是由“火星勘測軌道飛行器”攜帶的專用高清相機在165英里(約合265公里)遠處拍攝的。這說明 ()A認識產(chǎn)生于實踐的需要，反過來又推動了實踐的發(fā)展B認識工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā)展C實踐鍛煉和提高了人的認識能力D實踐能夠把認識和客觀事物加以對照解析：選B。美國利用儀器探測星上巨石，B正確且符合題意。正確的認識推動實踐的發(fā)展，A說法不正確。題干體現(xiàn)的是認識工具鍛煉和提高了人的認識能力，C不符合題意。D說法與題意無關(guān)。9讀漫畫改革開放30年筆記本的變化。漫畫表明()A發(fā)展是事物的前進和上升B發(fā)展是新事物對舊事物的根本否定C后來出現(xiàn)的事物就是新事物D新事物代替舊

8、事物不是一帆風(fēng)順的解析：選A。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，故A正確；新事物對舊事物既有繼承也有發(fā)展，故B錯誤；新事物是后來出現(xiàn)的，但后來出現(xiàn)的未必是新事物，故C錯誤；漫畫沒有體現(xiàn)新事物代替舊事物的曲折性，故D不符合題意。10(2010年天津紅橋區(qū)調(diào)研)“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨(史記)?！毕铝信c此古語蘊含的哲學(xué)寓意相一致的是()A形存則神存，形謝則神滅B振葉以尋根，觀瀾而索源C寒暑漸于春秋，隆替起于得失D大行不顧細謹，大禮不辭小讓解析：選C。材料強調(diào)的是量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。A反映的是物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)；B強調(diào)的是聯(lián)系的客觀性；C強調(diào)的是量變與質(zhì)

9、變的辯證關(guān)系；D強調(diào)的是整體與部分的關(guān)系。11下面是常見鎮(zhèn)痛藥復(fù)方阿司匹林片的說明書(部分)。其中蘊含的唯物辯證法道理是()適應(yīng)癥發(fā)熱、頭痛、神經(jīng)痛、牙痛、肌肉痛、關(guān)節(jié)痛注意事項本品應(yīng)避免過量服用，過量服用可引起中樞神經(jīng)、肝腎功能、血液系統(tǒng)等受損，一旦發(fā)生應(yīng)立即就醫(yī)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾具有特殊性ABC D解析：選A。材料沒有強調(diào)事物發(fā)展的趨向問題，故不符合題意。此藥品既能冶病也存在副作用，故正確；如果用藥過量就會出現(xiàn)對身體的損害，故正確；此藥品有其特定功能，故正確。12與漫畫老鼠的智慧寓意相同的是()A旁觀者清，當局者迷B

10、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年C種瓜得瓜，種豆得豆D不積跬步，無以至千里解析：選C。漫畫的意思是，當老鼠在嘲笑貓的時候，已經(jīng)找到了退路，也就是“洞”，即體現(xiàn)了因果聯(lián)系的觀點?！芭杂^者清，當局者迷”是指人們認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同；“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點；“不積跬步，無以至千里”強調(diào)要重視量的積累?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)了因果聯(lián)系的觀點。只有C符合題意。13“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。從哲學(xué)角度看，破解這一命題需要()具有創(chuàng)造思維，批判精神解放思想，摒棄傳統(tǒng)懷疑一切，否定權(quán)威立足實踐，與時俱進A BC D解析：

11、選C。培養(yǎng)出杰出人才需要立足實踐、與時俱進，需要具有創(chuàng)新思維、批判精神，應(yīng)選。傳統(tǒng)中有精華，不能一味摒棄，錯誤。權(quán)威有其積極作用，不能完全懷疑和否定，錯誤。14“物聯(lián)網(wǎng)”已成為新一代炙手可熱的IT技術(shù)概念。所謂物聯(lián)網(wǎng)，就是通過傳感器、芯片等方式實現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個微型感應(yīng)芯片，把它變得智能化，這個物體就可以“自動開口說話”：當司機出現(xiàn)操作失誤時汽車會自動報警；公文包會提醒主人忘帶了什么東西“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實現(xiàn)，使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料啟示我們()A應(yīng)該否定舊事物支持新事物B應(yīng)注重研究新情況，善于提出新問題，解決新問題C必須創(chuàng)造

12、規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化D可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物解析：選B。“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實現(xiàn)，使得城市生活的模式發(fā)生革命性的變化，啟示我們要研究新情況，善于提出新問題，解決新問題，故選B。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，A錯誤。規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，C錯誤。事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，不能根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新事物，D不正確。15(2010年山東臨沂模擬)改革開放以來，我國的高考制度由1977年的國家統(tǒng)一考試制度逐步向多種方式發(fā)展。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)意見稿提出，要探索并形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生制度。高考制度的變化體現(xiàn)了()A量變與質(zhì)變的相互依存

13、B主觀與客觀相互依存C社會意識反映社會存在D共性和個性相互聯(lián)結(jié)解析：選C。本題考查學(xué)生對量變與質(zhì)變、主觀與客觀、共性與個性等關(guān)系的理解。材料中主要列舉了單一的統(tǒng)一考試到多元錄取的變化，體現(xiàn)了社會意識反映社會存在的哲理。B認為客觀依賴主觀是錯誤的。量變與質(zhì)變之間沒有相互依存的關(guān)系。材料中也不存在共性和個性的關(guān)系。16(2010年江西南昌教學(xué)測試)溫家寶總理在2010年的政府工作報告中指出，國際金融危機正在催生新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命。發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占經(jīng)濟科技制高點，決定國家的未來，必須抓住機遇，明確重點，有所作為。從哲學(xué)上看，這是因為()事物的普遍聯(lián)系和相互作用推動事物的發(fā)展事物的變化發(fā)展

14、是有規(guī)律的事物的內(nèi)部的具體聯(lián)系可以任意改變要集中力量解決主要矛盾ABC D解析：選C。發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占經(jīng)濟科技制高點，決定國家的未來體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，事物的普遍聯(lián)系和相互作用推動事物發(fā)展，故符合題意；明確重點，有所作為體現(xiàn)了要集中力量解決主要矛盾，故符合題意；聯(lián)系具有客觀性與條件性，不能任意改變，表述錯誤，故選C。17有人說：“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。”從哲學(xué)上看，這句話表明()A不同事物有不同的矛盾B矛盾貫穿于一切事物之中C矛盾特殊性寓于普遍性之中D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點解析：選D。題干中的話

15、把人生不同的階段比喻成不同的事物，體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點，故選D。題干說的是同一個事物，A不選。B不符合題干的主旨。C說法錯誤。18下列詩句與右邊漫畫所蘊含的哲理相一致的是()A紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B落紅不是無情物，化作春泥更護花C沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香解析：選D。漫畫中“我在高處看你，羨慕你的穩(wěn)固”“你匍匐在那里，羨慕我的高度”體現(xiàn)了矛盾是對立統(tǒng)一的，要全面地、一分為二地看問題，D符合題意。A強調(diào)了實踐的重要性。B體現(xiàn)了運動的觀點。C體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。19國務(wù)院總理溫家寶在第三次廉政工作會議上強調(diào)，各級政府要認真落實中央關(guān)

16、于反腐倡廉的各項部署，標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防，以重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，加強制度建設(shè)，強化對行政權(quán)力運行的監(jiān)督和制約，推動反腐倡廉取得新成效。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()要堅持用全面的觀點看問題政府要積極履行自己的職能要善于抓住主要矛盾有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制ABC D解析：選D。本題考查學(xué)生對全面的觀點和主要矛盾的理解?！皹吮炯嬷?、綜合治理、懲防并舉”體現(xiàn)了，“注重預(yù)防，以重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口”體現(xiàn)了。是政治生活道理，不符合題意。20(2010年寧夏銀川抽樣測試)“別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油倒掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生事業(yè)扔掉。”這句俗

17、語的哲學(xué)啟示是()A要樹立創(chuàng)新意識 B要反對唯心主義C要堅持辯證否定觀 D要克服唯意志論解析：選C。本題考查學(xué)生對材料有效信息的解讀與把握，考查學(xué)生調(diào)動運用知識分析實際問題的能力?！耙桓Ｃ薄耙稽c錯誤”需要克服，而“一鍋奶油”“一生事業(yè)”則需要保留，材料啟示我們要用辯證否定即揚棄的觀點處理問題，答案為C；A、B、D不符合材料中心。21溫家寶總理在2010年“兩會”記者招待會上指出，中美兩國“合則兩利、斗則兩傷”，雙方應(yīng)該以高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，充分加強合作，冷靜、妥善地處理雙邊經(jīng)貿(mào)問題。這表明()A矛盾是普遍存在的，矛盾雙方總是相互轉(zhuǎn)化的B矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，沒有矛盾就沒有發(fā)展C事物發(fā)

18、展的趨勢是曲折的，而發(fā)展的道路總是前進的D任何事物之間都是相互聯(lián)系的，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展解析：選B。本題中A認為“總是相互轉(zhuǎn)化的”，忽略了轉(zhuǎn)化的條件性。C應(yīng)為“事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的趨勢是前進的”。D忽視了聯(lián)系的條件性。22“馬特萊法則”(又稱8020法則)，把8020作為確定值，說明我們不應(yīng)該面面俱到，則應(yīng)側(cè)重于關(guān)鍵的20%，再以少數(shù)的20%帶動多數(shù)的80%?！榜R特萊法則”給我們的哲學(xué)啟示是()A要在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性B要善于抓住主要矛盾，以此帶動次要矛盾的解決C要先試驗后推廣，從事物的個性中概括抽象出共性D要在矛盾雙方的同一性中把握雙方的斗爭性解析：選B。本題考查

19、的是矛盾分析法。材料強調(diào)要抓住關(guān)鍵，以此帶動問題的解決，體現(xiàn)了B。A本身錯誤，應(yīng)該在矛盾普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性。C、D本身正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。232010年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。在不同時代，人類面臨不同問題，需要普及不同的理念。旨在“教育大眾”的世博會自誕生以來，其主題就如同“晴雨表”和“風(fēng)向標”，反映出不同時代國際社會關(guān)注焦點的輪轉(zhuǎn)更替。這表明()社會存在決定社會意識社會意識反作用于社會存在價值觀對人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用主觀認識隨著客觀實際的變化而變化ABC D解析：選B。上海世博會的主題反映出不同時代國際社會關(guān)注焦點的輪轉(zhuǎn)更替，體現(xiàn)了社會存在決定社會

20、意識，也說明了主觀認識隨著客觀實際的變化而變化，故選B。24世博會期間，有超過200萬人加入志愿者的隊伍。在世博園區(qū)的志愿者中，高校在校生占90.6%。在接受采訪時，這些學(xué)生志愿者都表示：世博會為自己提供了一個終身受益的實踐舞臺。這主要表明()A對一個人價值的評價主要是看貢獻B人生價值的實現(xiàn)就在于個人奮斗C只有在重大社會歷史事件中才能實現(xiàn)人生價值D社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)解析：選D。世博會為志愿者健康成長提供了一個終生受益的實踐舞臺，體現(xiàn)了社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，選D。A正確，但不符合題干的主旨。人生價值的實現(xiàn)，離不開社會提供的客觀條件，B錯誤。在為人民、

21、為社會的貢獻中都能實現(xiàn)人生價值，C說法明顯錯誤。25在熱播的電視劇三國中，司馬徽對劉備說：“識時務(wù)者為俊杰?！睆霓q證唯物主義歷史觀的角度看，這里的“時務(wù)”喻指()A經(jīng)濟基礎(chǔ)決定于上層建筑B生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況C社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律D階級斗爭解析：選C。“時務(wù)”指社會發(fā)展的客觀規(guī)律，故C正確；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，故A錯誤；生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，故B錯誤；階級斗爭只存在于階級社會中，故D不能選。二、非選擇題(共50分)26閱讀材料，回答問題。材料1：W市為我國東部一個經(jīng)濟較發(fā)達的以原材料加工業(yè)為主的城市。該市經(jīng)濟一直高速增長，工業(yè)化水平較高。經(jīng)過多年發(fā)展，該市交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施比較發(fā)

22、達，教育、科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)有較好的基礎(chǔ)，對外開放程度較高。但是，該市的經(jīng)濟發(fā)展也存在以下現(xiàn)象：三大產(chǎn)業(yè)比重為1.457.641，同期發(fā)展中國家第三產(chǎn)業(yè)的比重為45%，發(fā)達國家為70%；采掘、化工和機械制造三大重工行業(yè)占工業(yè)比重55%；萬元GDP耗電量高于深圳、廣州、上海、北京及世界平均水平；萬元GDP耗水量相當于德國的9倍；工業(yè)廢水、廢氣和固體廢物排放量平均增幅高于同期經(jīng)濟增長速度，大大超過發(fā)達國家標準，主要水域水質(zhì)屬于劣5類。材料2：由于污染物排放嚴重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導(dǎo)致居民供水危機事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級黨員干部認真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開展科學(xué)

23、發(fā)展的思想解放大討論，逐步認識到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長遠利益。結(jié)合當?shù)貙嶋H，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個互動”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實績考評辦法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標”取代了原先GDP指標在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。運用所學(xué)哲學(xué)常識，說明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。(16分)解析：根據(jù)教材知識，正確發(fā)揮主觀能動

24、性，受主、客觀因素的制約，客觀因素又包括客觀規(guī)律和客觀條件，結(jié)合材料，與這三點因素相結(jié)合闡述即可。答案：(1)該市市委以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合當?shù)貙嶋H所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。(4分)(2)該市市委正確認識資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當?shù)貙嶋H，確定“五個一體化”和“五個互動”等，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，做到了正確認識規(guī)律，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；正確利用規(guī)律，從客觀實際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件。(8分)(3)該市市委學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，開展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，從人民的長遠

25、利益出發(fā)做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺總結(jié)經(jīng)驗，不斷排除錯誤的主觀因素。(4分)27通過反貧困戰(zhàn)略的實施，使極端貧困人口和剛脫貧易返貧人口分別減少到2900萬和約6000萬。我國經(jīng)歷了從最初的單純性“輸血”式扶貧到開發(fā)性“造血”式扶貧的過程，即政府向貧困人口提供滿足最低生活需要的物質(zhì)援助到把國家政策扶貧、投資扶持等與貧困地區(qū)干群自力更生結(jié)合起來的過程。通過國家加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，引導(dǎo)農(nóng)民開發(fā)當?shù)刭Y源，逐步形成貧困地區(qū)和貧困農(nóng)戶自我積累和自我發(fā)展的能力，依靠自身力量脫貧致富。大量事實表明，在反貧困過程中人民群眾發(fā)揮了極大的積極性和創(chuàng)造性，為我國在21世紀走向全面小康提

26、供了寶貴的經(jīng)驗。結(jié)合上述材料，運用所學(xué)哲學(xué)原理回答下列問題：(1)中國反貧困戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變蘊涵的唯物辯證法原理是什么？(10分)(2)從人民群眾的歷史作用分析開發(fā)式扶貧的重要意義。(10分)解析：對于第(1)問的回答，通過對材料加以理解、綜合，從而提取哲學(xué)觀點，結(jié)合材料可得出“內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系”、“矛盾的特殊性”、“具體問題具體分析”等原理。第(2)問考查了唯物史觀中的“人民群眾的地位和作用”，所以要寫明人民群眾的地位和作用的表現(xiàn)，然后再分析開發(fā)式扶貧對人民群眾的作用即可。答案：(1)從材料可見，我國反貧困戰(zhàn)略從單純性“輸血”式扶貧到開發(fā)性“造血”式扶貧，就是注重了唯物辯證法關(guān)于“內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系”、“矛盾的特殊性”、“具體情況具體分析”等原理的表現(xiàn)。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化