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文檔簡介
1、1 / 6推薦作品獄中雜記陶庵夢憶序五千年的歲月,逐漸形成了一個傳統(tǒng)的傾斜面, 使作奸犯科的勢態(tài)如阪上走丸,而且蔚然成風,有恃無恐。如果以時間為縱軸,地域為橫軸,構(gòu)成一幅中國歷史的坐標,那么獄 中雜記之事,僅是已被標明的一個點而已。 假如你將手指指向這坐標的任何一處,任何腐 敗骯臟都讓人憤怒!溫馨晨讀自主學習-美字體獄中雜記貪贓枉法-番夢囈賞美文尊嚴地承受苦難很快,一場清剿“叛逆”的屠殺開始了。方苞因牽連進戴名世南山集案,先被關(guān)在江 寧縣獄,旋即押解京師,投入刑部大牢。原來,戴名世也是安徽桐城人,早年家境貧寒,但他刻苦上進,考取功名的同時開館執(zhí)教, 以供養(yǎng)家人。這些讓他對百姓疾苦有了深刻認識。
2、34歲被薦入國子監(jiān),但他不愿“曳侯門之裙”,只能繼續(xù)過著清冷的生活。與方苞等人結(jié)識后,常常針砭時弊,以振興古文為己任。興 濃之時,“酒酣論時事,吁嗟咄嘻,旁若無人”。1702年,弟子將戴名世的百余篇古文刊登發(fā)行,書中用了南明永歷年號,并收有方孝標滇黔紀聞所述南明史事。此書一問世,即風行江南各省。聲名鵲起,隨之而來的是災禍。1711年深秋的一天,有人參奏戴名世“大逆”,“罪證”是書中所記錄的明末清初的史事。康熙大怒,下令刑部徹查。一場“文字獄”由此開始了。南山集遭毀禁,戴名世被殺,前后有300多人受到牽連。方苞因為書作序,被押入刑部大牢。獄中雜記向我們描述了大牢里的景象:每一間密閉的牢房中, 混
3、雜著50多個犯人的食物與各種氣味。一有瘟疫,每天都會有四五個犯人的尸體被拖出牢墻的洞口。如果犯人家屬沒 有或賄賂獄吏不到位,問斬時將被折磨而死,甚至代人受死。而此刻,方苞就坐在這50多個人當中。他天天借著豆粒大小的光或看書或?qū)懽郑瓿闪俗髌范Y記析疑、喪禮或問。當時周邊人看到他直搖頭,說命都要保不住了,還有心情看書,2 / 6說完繼續(xù)嘆息著等待自己的命運去了。沒有人不希望生命平靜美好, 可無法回避的是,苦難確實存在于其中, 只是輕重不同而已。實實在在遇到了,即使在最糟糕的境地,也能發(fā)現(xiàn)苦難的價值,依舊精神自由無所牽絆,尊嚴地承受一切,這才是更加值得敬重的生命。寫作延伸能力提升【課內(nèi)挖掘】。課內(nèi)素
4、材方苞因受戴名世的牽連而被捕入獄,他親身體驗、觀察和了解到清王朝刑部監(jiān)獄的種種黑暗現(xiàn)實,以嚴肅、質(zhì)樸的文筆描寫了牢獄的惡劣環(huán)境,揭露了獄吏的貪贓枉法、濫用酷 刑和囚犯中的無辜者含冤蒙屈、痛苦無告的不幸遭遇。最讓方苞震驚的是,只要肯掏大價錢,獄吏們竟連死刑犯也能偷梁換柱!有獄吏對判死罪的貪官說:給我千金,我讓你活!貪 官問:你用什么辦法讓我活?獄吏說:這事不難!在判決書封奏之前, 我把同案犯中沒有親戚家人的單身漢的名字和你換換位置!貪官問:你就不怕事后上級發(fā)現(xiàn)?獄吏說:發(fā)現(xiàn)了肯定要處死我,但也要罷主管領(lǐng)導的官,他們舍不得頭上的烏紗帽,只能打掉牙齒肚里吞,暗暗叫苦而不敢聲張,我的性命自然也就保住了
5、。獄吏與獄卒們胡作非為、暴虐成性的囂張氣焰,一般人怎能想象。適用話題可用于“貪贓枉法”“公平” “法律”“正義”等寫作話題或題目中。O精彩運用如果說,清代的盤剝者只是守株待兔,那么后來的則是主動出擊。求醫(yī)者,求學者,縲 纟世中者,求職者,從戎者,求房者,訴訟者,買賣者,旅游者,無不窮于應(yīng)付雁過拔毛的魔 爪。即使你一無所求,也或許有一只卑劣的黑手,在從他掌握著你的某種生活的命脈里擄掠 著你。當“白衣天使”坦然地接過我的紅包時,我覺得天地為之變色了!我心中有一支歌,一支圣潔的歌,一支崇高的歌,一支美麗的歌。它在我的心中激越浩蕩,永不衰歇。這支歌是從屈原,司馬遷,杜甫,關(guān)漢卿,曹雪芹,到魯迅一直傳下
6、來的, 這是一支從心靈流向心靈的歌!【課外應(yīng)用】3 / 6有一些“小蛀蟲”?,F(xiàn)在是祖國繁榮昌盛的年代,可是社會還是存在一些腐敗的現(xiàn)象一一有些人賄賂別人, 有些人為錢財而奮斗。這些人多么可恥呀。大家一定都聽說過兩袖清風的故事吧,于謙是多么廉潔奉公啊,那些下人提醒于謙帶一些禮物給朝野上下,他笑了笑,說:“我可沒時間去巴結(jié)那 些上司,我只有兩袖清風?!彼纬陌敃r在端州任職,那兒盛產(chǎn)端硯,一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。而當?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活,大量生產(chǎn),上貢朝庭,以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說:“能持端州方硯,可謂死南昌無憾?!笨墒?,直到他離任,也 未取一件。古代有無數(shù)的清官,他們是那
7、樣的克己奉公。而我們生活在21世紀,更應(yīng)該廉潔做自我,給社會給國家增光添彩才對啊!廉潔,是一個人高尚品質(zhì)與情操的表現(xiàn)。 我相信,廉潔可以改變世風, 消除社會上的惡 習。廉潔也是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。如果說,世界上的每一個人從現(xiàn)在起,都做廉潔的公民,世界一定會變得更加美好。我試問:大家一定聽說過“出淤泥而不染”這個詞語吧。荷花,多么平凡的一種花,可是它與梅花的品質(zhì)一樣一一“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”, 而且,它扎根于湖底的淤泥中,可是,它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格實在是值得我們?nèi)W習,去發(fā)揚。我們是21世紀的主人,未來需要我們,我們理應(yīng)同腐敗現(xiàn)象做斗爭,爭做
8、人民的忠實 小公仆,做廉潔的小公民。讓我們行動起來吧: 不要貪贓枉法,讓廉潔走進校園,走向世界。 大家同心協(xié)力為社會 多做一些好事吧,多添一把色彩,世界將會變成美好的人間。|-課后鞏固知能強化一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點字的注音全都正確的一項是()A戶牖(y o u)鎖鑰(y d o)俾眾周知(b i)B.駢文(pi a n)病瘳(li a o)摩肩接踵(zh o ng)C.痼疾(g u )桎梏(g d o)焚膏繼晷(gu i)祖國像一束美麗的鮮花,她用那甜美的乳汁哺育了我們。可是,在那美麗的花朵上,卻向腐敗亮劍4 / 6D.售罄(q i ng)吏胥(x u )賣官鬻爵(y u)解析:A項,“鑰”
9、應(yīng)讀yu e; B項,“瘳”應(yīng)讀ch o u; C項,“梏”應(yīng)讀gu。答案:D2.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是()A邇年獄訟邇:近B.術(shù)不可不慎 術(shù):職業(yè)C.獄具矣具:已經(jīng)判定D.經(jīng)秋審入矜.疑矜:夸耀解析:D項,矜:可憐。答案:D3.下列句中省略成分補充不當?shù)囊豁検牵ǎ〢.雞鳴(于)枕上B.車旅(于)蟻穴C.異年(之)譜也D.別(于)志林也解析:C項,“年”與“譜”間沒有省略。答案:C4.陶庵夢憶序中運用的下列典故,作用與其他三項不同的一項是()A.黍熟黃粱B.車旅蟻穴C.邯鄲夢斷D.盧生遺表解析:A、B、C三項是說大夢初醒的人生。D項是自比,指還想留名后世。答案:D二、遷移發(fā)散閱讀下面
10、的文段,回答59題。醒心亭記曾鞏滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州賓客者游焉,則必即.豐樂以飲?;蜃砬覄谝?,則必即醒心而望,以.見夫群山相 環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而.泉石嘉,使目新乎其.所睹,耳新乎其.所聞,則其心 灑然而醒,更欲久而.忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之北湖之詩云。噫! 其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實又善者矣。雖然,公之樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾.于下,天下學者皆為材且良,夷狄鳥獸草木之生者 皆得其宜,公樂也。一山之隅,
11、一泉之旁,豈公樂哉?乃公 所以寄意于此也。若公之賢,韓子歿 數(shù)百年而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。 后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,5 / 6思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則 凡同游于此者,其可不喜且 幸歟?而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且.幸歟?慶歷七年八月十五日記注:作州:擔任滁州太守。州,指滁州。5.對下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.滁州之西南,泉水之涯.涯:水邊B.則必即豐樂以飲 即:到C.吾民給足而無憾于下 憾:不滿意D.韓子歿數(shù)百年而始有之 歿:死解析:C項,憾:怨恨。答案:C6.下列語句中,加點詞意義和用法完全相同的一組是()A
12、.自為記,以.見其名之意 乃公所以寄意于此也B.使鞏記之 云煙之相滋C.天下學者皆為材且.良 其又不喜且.幸歟D.草樹眾而泉石嘉 更欲久而忘歸也解析:C項,皆為連詞,并且;A項,連詞,表目的,來/連詞,和“所” 一起構(gòu)成固定 搭配,靠它來;B項,代詞,它,指代醒心亭/用于主謂之間,取消句子獨立性;D項,連詞, 表并列/連詞,表轉(zhuǎn)折。答案:C7.下列各句 編成了四組,全部表現(xiàn)“公之樂”的一組是()則其心灑然而醒, 更欲久而忘歸也一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?天下之學者,皆為材且良 夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜則凡同游于此者,其可不喜且幸歟A.B.C.D.解析:由“一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉? ”
13、可知這不是“公之樂”;是寫同游者的“喜”與“幸”,與“公之樂”無關(guān)。答案:B&翻譯文中畫橫線的句子。(1)或醉且勞矣,則必即醒心而望。6 / 6譯文:_(2)其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實又善者矣。譯文:_答案:(1)(他)有時喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風景。(“或”“即”是翻譯重點)(2)他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是 更擅長的了。(“善”“名之” “其實”是翻譯重點)9.結(jié)合本文談?wù)勀銓W陽修以“醒心”為亭名的理解。答:_答案:歐陽修以“醒心”為亭名,是因為“醉且勞矣”時登臨此亭賞山水美景,可以使心“灑然而醒”,獲得耳目皆
14、新的審美感受。 歐陽修以“醒心”為亭名, 是因為“醒心” 更寄寓著他期望統(tǒng)治者“無為而治”、 老百姓安居樂業(yè)的政治理想和以天下為己任的遠大政 治抱負。歐陽修以“醒心”為亭名, 也在于警示后人要以放曠的襟懷正視自己失意的人生。(其他看法,言之成理亦可)參考譯文:在滁州的西南方,一條泉水的旁邊,歐陽公擔任滁州太守的第二年,在那里修建了一 座亭子叫“豐樂亭”,他自己寫了一篇豐樂亭記,來說明它的名稱的由來。之后又在距離 豐樂亭東面幾百步的地方,找到一處山勢高的地方,修建了一座涼亭叫“醒心亭”,讓我為它寫一篇記。只要歐陽公和州里的賓客一道游玩,就一定會到豐樂亭飲酒。(他)有時喝醉并且勞累了,就一定會到醒
15、心亭眺望四周,只見到那群山環(huán)繞,白云、水氣滋生蔓延,一望無際的曠野, 花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的都是清新之音,從而他的心也因驚奇而醒來,就更想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韓愈北湖一詩的句子。唉!他真可以說擅長從山泉之間 獲得樂趣,而給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了!雖然如此,歐陽公這樣做的快樂,我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰;我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨;天下的求學的人都有賢德、有才能;不論邊遠地 區(qū)的人,還是鳥獸草木的生長,都適當合宜,這是歐陽公的快樂。只是待在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎?這其實是歐陽公用這里來寄寓他的理想呀。像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。 現(xiàn)在與他同游的賓客, 都還不知道歐陽公的難得。以 后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻只有沒辦法再見到的感嘆時,然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感
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