人教版9年級古詩詞及賞析

1、沁園春雪朝代：現(xiàn)代作者：毛澤東原文：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。(余 通：馀)山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳 原作：原驅(qū))須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝 一作：銀裝)江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。賞析：譯文北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，

2、看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。注釋北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如宋稱遼、金為北國，東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東中的“北國”使人在不覺中產(chǎn)生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說，這首詞作于“初到陜北看

3、見大雪時”。惟：只。馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準。莽莽：無邊無際。大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫黃河水結(jié)冰的景象。山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑?！霸敝父咴?，即秦晉高原。蠟象，白色的象。天公：指天，即命運。須：等到；需要。紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。分外妖嬈：格外婀娜多姿。競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里

4、是說爭著為江山奔走操勞。秦皇：秦始皇嬴政（前259前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。漢武：漢武帝劉徹（前156前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。略輸文采：文采本指辭藻、才華?！奥暂斘牟伞保钦f秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。唐宗：唐太宗李世民（599649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。宋祖：宋太祖趙匡胤（927976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。稍遜風騷：意近“略輸文采”。風騷，本指詩經(jīng)里的國風和楚辭里的離騷，后來泛指文章辭藻。一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強盛的少數(shù)

5、名族或其首領(lǐng)。成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真（11621227）在1206年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意為“強者之汗”（汗是可汗的省稱，即王）。后蒙古于1271年改國號為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國。只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手?！爸蛔R彎弓射大雕”，是說只以武功見長。俱往矣：都已經(jīng)過去了。 俱，都。數(shù)風流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。沁園春·雪分上下闋。上闋因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風光，

6、千里冰封，萬里雪飄。”不先寫“雪”字，而首推“北國風光”，不僅突出了人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優(yōu)雅，可以冠結(jié)全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！贝笱└采w了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這里“惟余莽莽”“頓失滔滔”，十分準確、傳神，凸現(xiàn)了北方雪景的深度?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！笨芍^靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來“欲與天公試比高”之句?！般y蛇”“蠟象”兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中

7、見靜的藝術(shù)效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多么自然巧妙的聯(lián)想，使雪境發(fā)生陰晴之間的轉(zhuǎn)化，一個“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。下闋首句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”?？芍^承上啟下，將全詞連接得天衣無縫。“江山”這一雙關(guān)語詞，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構(gòu)架。作為政治家的詞人，對“北國風光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關(guān)懷。1935年末，毛澤東領(lǐng)導中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達陜北，中國革命有了新的轉(zhuǎn)機。毛澤東懷著拯救中華民族、創(chuàng)建新中國的政治抱負和雄才大略，必然會在這首詞中曲折

8、地反映出來，并且不同凡響。古往今來，無數(shù)英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽“無產(chǎn)階級英雄人物”的絕句。沁園春·雪突出體現(xiàn)了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領(lǐng)袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發(fā)生同構(gòu)，作者目接“千里”“萬里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統(tǒng)的詞語，鮮

9、活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。雨說 鄭愁予 -為生活在中國大地上的兒童而歌 （雨說：四月已在大地上等待久了） 等待久了的田圃跟牧場 等待久了的魚塘和小溪 當田圃冷凍了一冬禁錮著種子 牧場枯黃失去牛羊的蹤跡 當魚塘寒淺留滯著游魚 小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子 雨說，我來了，我來探訪四月的大地 我來了，我走得很輕，而且溫聲細語的 我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起 我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準 我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠 當我臨近的時候你們也許知悉了 可別打開油傘將我抗拒 別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子 別忙著披蓑衣，急著戴斗笠 雨說，我是到大地上來親近你們的 我是四月的客人帶來春的洗禮 為什么不揚

10、起你的臉讓我親一親 為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？ 跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏 去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗 繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好 去聽聽溪水練習新編的洗衣謠 雨說，我來了，我來的地方很遙遠 那兒山峰聳立，白云滿天 我也曾是孩子和你們一樣地愛玩 可是，我是幸運的 我是在白云的襁褓中笑著長大的 第一樣事兒，我要教你們遠隔地笑啊 君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊 石獅子見了我笑出了淚啊 小燕子見了我笑斜了翅膀啊 第二樣事，我還要教你們勇敢的笑 那旗子見了我笑得嘩啦嘩啦啦地響 只要旗子笑，春天的聲音就有了 只要你們笑，大地的希望就有了 雨說，我來了，我來了就不再回去 當你們自由地笑了，我

11、就快樂地安息 有一天，你們吃著蘋果擦著嘴 要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意賞析：雨說是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性。星星變奏曲  江河如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在夜里凝望尋找遙遠的安慰誰不愿意每天都是一首詩每個字都是一顆星像蜜蜂在心頭顫動誰不愿意，有一個柔軟的晚上柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡

12、蓮叢中游動誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠方飄來一團團白丁香朦朦朧朧 如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在寒冷中寂寞地燃燒尋找星星點點的希望 誰愿意一年又一年總寫苦難的詩每一首都是一群顫抖的星星像冰雪覆蓋在心頭誰愿意，看著夜晚凍僵僵硬得像一片土地風吹落一顆又一顆瘦小的星誰不喜歡飄動的旗子，喜歡火涌出金黃的星星在天上的星星疲倦了的時候升起去照亮太陽照不到的地方賞析：星星變奏曲解析  一、整體把握 江河是朧詩的代表詩人之一，星星變奏曲是他的一首重要詩作。朧詩是新時期一個非常重要的文學流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌

13、的形式對現(xiàn)實進行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產(chǎn)物。這首星星變奏曲在詩歌主題、創(chuàng)作手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朧詩的一些典型特征。 這首抒情詩以“星星”象征光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點點光明，寄托了詩人在現(xiàn)實中執(zhí)著追求的理想。全詩由兩個基本對稱的詩節(jié)組成，每一節(jié)十六行，都以“如果”的假設(shè)句起頭，具有一氣呵成的氣勢。整首詩都以“星星”為主要意象并以假設(shè)為前提來抒情寫意，展示現(xiàn)實與理想的背離，顯示詩人對光明的渴求。 第一節(jié)的前四行，寫人們抬頭凝望星空，把星星當做遙遠的安慰，這是

14、因為黑暗籠罩了大地。由“如果”引領(lǐng)的這一條件句，構(gòu)成對黑暗現(xiàn)實的強有力的否定。以下十二行，是由“誰不愿意”“誰不愿意”“誰不喜歡”開頭的三次反問，各引出一組遞進式的比喻，以一系列美好的意象，寫出詩人所向往的光明世界：那是一個富有詩意的世界，一個像夏夜般柔美的世界，一個像春天般溫馨迷人的世界。 第二節(jié)使用了與第一節(jié)同樣的結(jié)構(gòu)、相近的句式和遞進式的比喻，但它的前十二行由“誰不需要誰還會誰不愿意誰不愿意”的肯定式，變?yōu)椤罢l還需要誰還會誰愿意誰愿意”的否定式，在內(nèi)容上由對光明的向往轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的否定，隨著意象的變換，詩中的情境也由溫馨美好轉(zhuǎn)為寒冷嚴酷，從而構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。這一節(jié)前四句與上一節(jié)前四句

15、一樣，都采用了“如果”的假設(shè)句式，一起構(gòu)成對現(xiàn)實的否定，并由正面表達對自由的企盼轉(zhuǎn)而從反面加以表達。由“誰愿意”以下八行，寫出現(xiàn)實的寒冷與苦難。在這個現(xiàn)實世界里，詩人一年又一年總在寫著苦難的詩，夜晚被凍僵，一顆又一顆瘦小的星被風吹落。這些描寫與第一節(jié)的氛圍構(gòu)成強烈的對照。最后四行，則又恢復了第一節(jié)用過的“誰不喜歡”的肯定句式，表現(xiàn)詩人為追求光明而獻身的決心：詩人愿意在天上的星星疲倦的時候，燃燒自己，代替它們照亮黑暗的大地。 這首詩的主題，表達的是對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定，抒發(fā)了對理想的向往和追求，以及雖然迷茫失落而不失堅定的希望，這在朧詩中非常有代表性。在藝術(shù)上，它也頗能體現(xiàn)朧詩的一些特點。如不直接表現(xiàn)或呈現(xiàn)思想感情，而總是借助一些物象來暗示或間接地表現(xiàn)經(jīng)驗等。譬如，用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等來象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風吹落的星星等來代表黑暗冰冷的現(xiàn)實世界等，這使得這首詩含蓄朧，意境優(yōu)美。這種表現(xiàn)方式，和我國古代的詩詞非常相像。外國詩兩首蟈蟈與蛐蛐濟慈大地的詩歌從來不會死亡： 當所有的鳥兒因驕陽而昏暈，隱藏在陰涼的林中，就有一種聲音在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩，那就是蟈蟈的樂音?。∷鼱幭瘸磷碛谑⑾牡暮廊A，它從未感到自己的喜悅消逝，一旦常得疲勞了，便舒