人教版七年級語文上冊第三單元寫作名著導讀《朝花夕拾》復習試題一(含答案)(14)

1、人教版七年級語文上冊第三單元寫作名著導讀朝花夕拾復習試題一(含答案)86 .閱讀下面一段文字，回答問題其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那 樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就 錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷲禽 猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理” “正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字 作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說 空話尚無不可，甚至于連自己

2、也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動 物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在 上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里， 看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚 至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人， 便也只好“黨同伐異”,學著人們的說話，隨俗來談一談，一一辯一辯了。(1)本段文字選自朝花夕拾的2一文。朝花夕拾是魯迅描寫 的散文，共十篇。(2)作者在文中寫“蟲蛆、鷲禽猛獸”的目的是什么？(3)本段文字表達了作者怎樣的思想感情？【答案】(1)狗貓鼠?；貞浲晟?。(2)目的是在與“

3、正人君子們”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（ 3） 答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情?！窘馕觥俊驹斀狻浚?1） 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。狗貓鼠是現(xiàn)代文學家魯迅于 1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠因；最后批判“中庸之道”，指出它的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會

4、上的一些 “正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。（ 2）結(jié)合“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過公理正義的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們”看出作者對待蟲蛆、鷙禽猛獸的態(tài)度并非是諷刺的，而是帶有一絲欣賞的，結(jié)合“然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得顏厚有忸怩”

5、看出作者把蟲蛆猛獸和“正人君子”們對比，突出了“正人君子們”的丑惡、虛偽。3）結(jié)合“但它們從來就沒有豎過公理正義的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落，因為 那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得顏厚有忸怩”看出作者對“正人君子們”毫無好感，而是對他們進行辛辣的諷刺，表達一種憤慨之情。87填空題。（ 1） 朝花夕拾原名，是魯迅先生的回憶性散文。（ 2）在瑣記中，作者提到喜歡看的一本書是。（ 3）在孫悟空反出天庭后，帶領哪吒三太子下界捉拿美猴王的降魔大元帥是 ?！敬鸢浮?（ 1） 舊事重提（ 2）

6、 天演論（ 3）托塔李天王【解析】【詳解】本題考查文學名著的基礎知識和文學名著的內(nèi)容的理解。（ 2） 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，包括狗貓鼠 阿長與山海經(jīng) 二十四孝圖五猖會無常 從百草園到三味書屋父親的病瑣記 藤野先生范愛農(nóng)。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷。（ 3） 魯迅先生在瑣記中記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景， 表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。（ 3）該情節(jié)出自西游記的大鬧天宮：孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒

7、”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝 招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號。玉 帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空 偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔李天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。88填空“去拿你的書來。 ”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略。因為我沒有

8、第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多撿單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大閱讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。 ”他說完，便站起來，走進房里去了。這段文字選自魯迅的回憶性散文集 ，此段文字的標題是 。此外請你寫出另外一個出自這部散文集中的人物：【答案】 散文集朝花夕拾； 選文標題五猖會； 人物：范愛農(nóng)，藤野先生，長媽媽等【解析】【詳解】朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于 1926 年創(chuàng)作的10 篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地

9、反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊 中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日 親友、師長的懷念之情。五猖會是現(xiàn)代文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇 回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然 后寫陶庵夢憶里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些 都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書， “我”失望

10、、 郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛 況；表達了作者強烈譴責封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺。這部散文集中其 他人物有：衍太太，長媽媽等。89 .沈從文的湘行散記這部散文集，創(chuàng)作于1934年初，是他構(gòu)建“”世界的一塊重要版圖。【答案】文學湘西【解析】【詳解】本題考查文學名著的基礎知識。湘行散記這部散文集創(chuàng)作于1934年 初，是沈從文先生構(gòu)建“文學湘西”世界的一塊重要拼圖。該書文筆自然淳 樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風情，構(gòu)成了一個完整的 藝術(shù)世界。書中收錄的書信與散文皆圍繞著沈從文先生的故鄉(xiāng)湘西，描寫了湘西大 地綺麗神奇的山川景色，敘說著湘西人原始

11、、自然的生命形式，古樸淳厚的 民情風俗，包含著一種崇高的人情味和人性美。同時，面對湘西這樣一個紛 紜、變遷的社會，沈從文先生更流露出對故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和鄉(xiāng)土悲憫情 懷。90 . (1)孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區(qū)文藝的代表性作家之一。作品特點熔寫景、抒情于一爐，充滿詩情畫意被稱作“詩體小說”。產(chǎn)生極大影響，形成數(shù)量可觀的“河北作家群”，即“派”。（2）孫犁的白洋淀紀事先后收錄了四十篇經(jīng)典作品。«»和這對“姊妹篇”是其中最負盛名的作品?！敬鸢浮浚?）白洋淀派（荷花淀派）（2）荷花淀與產(chǎn)花蕩【解析】【詳解】本題考查文學名著的基礎知識。孫犁（1913年5月11日一2002年7月11日），原名孫樹勛，河北省衡水市安平縣孫遙城村人，現(xiàn)當代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，又先后擔任過平原雜志天津日報文藝副刊、文藝通訊等報刊的編輯，并著有關于編輯的作品。12歲開始接受新文學，受魯迅和文學研究會影響很大。"孫犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭后于1938年開始使用的筆名。白洋淀紀事是作家孫犁的集大成之作。作為一 本描寫抗日時期的白洋淀人民