人教部編版八上歷史第四單元新民主主義革命的開端(學(xué)案)答案卷

1、第2頁(yè)/共6頁(yè)背景開始時(shí)間開始標(biāo)志領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)容意義第 四 單 元新 民 主 王北洋軍 閥統(tǒng)治 時(shí)期新 舊思潮 發(fā)生激 烈沖突1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅既是一場(chǎng)思想 革命，又場(chǎng)文學(xué)革 命是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)， 動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地 位，使中國(guó)人民接受了一次民 主與科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng) 起了思想宣傳和鋪墊的作用。但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)義化的看法帶有 一定的片面性。革命的開始（學(xué)案）義松滋市南海鎮(zhèn)南海初級(jí)中學(xué)胡興俊、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】中國(guó)共產(chǎn)黨的成立五四運(yùn)動(dòng)并并行示威力 五四運(yùn)動(dòng)1、掌握新文化運(yùn)動(dòng)的背景、標(biāo)志及新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其作品 學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和

2、局限性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史的、 辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力。2、了解五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì) 帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端。理解 五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，感悟五四精神，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題及 評(píng)價(jià)歷史事件的能力。3、了解馬克思主義的傳播、中共一大、中共二大、全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲 等基本史實(shí)。通過對(duì)中共一大內(nèi)容和意義的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共 產(chǎn)黨的性質(zhì)。二、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義；五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立；【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？五四運(yùn)動(dòng)的歷 史意義；馬克思主義的傳播;三、【學(xué)習(xí)過程】知識(shí)梳

3、理：（一）新文化運(yùn)動(dòng)：巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗1919年5月4日，北京學(xué)生發(fā)表宣言外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊；誓死力爭(zhēng)，還我1919年6月5日，上海工人罷工，商成為五四運(yùn)動(dòng)的上力，運(yùn)動(dòng)中心也由北京轉(zhuǎn)移到了上海取得初步勝利徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)憂國(guó)憂民、不屈不撓、樂于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的愛國(guó)主義精神愛國(guó)、進(jìn)步，追求民主、科學(xué)的精神是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，展現(xiàn)了偉大力量，初步（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生：成立條件：思想基礎(chǔ)：馬克思主義的傳播階級(jí)基礎(chǔ):工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大組織基礎(chǔ):共產(chǎn)黨早期組織的建立時(shí)間地點(diǎn)人物內(nèi)容意義中共一大1921年7月上海，后轉(zhuǎn)移到南湖

4、游船上毛澤東董必武李達(dá)等通過了第一個(gè)黨綱，確定 黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)；成立了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局標(biāo)忐著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生中共二大1922年7月上海重申黨的最終奮斗目標(biāo)，制定了黨的最低綱領(lǐng)第一次提出徹底 的反帝反封建的民 主革命綱領(lǐng)得出結(jié)論：只有無產(chǎn)階級(jí)才能救中國(guó)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)合作探究一：閱讀下列材料，回答問題：材料一：西洋人因?yàn)閾頂D德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。一新青年材料二：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜

5、的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”！-一狂人日記材料三：倡導(dǎo)新文化的人們對(duì)中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中 西的問題視作是非的問題，甚至全盤否定中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)，在重新 審視舊傳統(tǒng)舊觀念時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個(gè)時(shí)候最進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。一一陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝(1)材料一中提到的“德、賽兩先生”具體各指什么？結(jié)合所學(xué)指出“我們”具體有哪些人.(至少寫出兩位) 民主、科學(xué) 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等(2)材料二出自誰的作品？材料二最準(zhǔn)確地反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪項(xiàng)內(nèi)容？魯迅 抨擊舊道德和舊文化

6、(3)材料三中，作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)持什么觀點(diǎn)？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，你認(rèn)為我們應(yīng)如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)有一定進(jìn)步性，但對(duì)東西文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定 的偏向。對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承 合作探究二：閱讀材料回答下列問題：材料一：“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”、“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、廢除 “二十一條”、拒絕在“和約”上簽字。材料二：下午，十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生近3000人齊集天安門，人人手里拿著一面 或兩面白旗，上面寫著“還我青島” “取消二十一條”等(6月3日， 上海)出現(xiàn)大規(guī)模的工廠罷工和商店罷市6月28日中國(guó)代表團(tuán)拒絕 在和約上簽字 就是這樣一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)揭開

7、了一個(gè)新時(shí)代的序幕。-金沖及二十世紀(jì)史綱材料三：十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子，用無 產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題，走俄 國(guó)人的路一一這就是結(jié)論。毛澤東論人民民主專政材料四：五四運(yùn)動(dòng)后，越來越多的先進(jìn)知識(shí)分子開始關(guān)注馬克思主義 全國(guó)各地建立了許多研究和宣傳馬克思主義的團(tuán)體。(1)從材料一可以看出五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)青年學(xué)生的什么精神？一次徹底的反帝封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)憂國(guó)憂民、不屈不撓、樂于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的愛國(guó)主義精神(2)上述材料與哪一事件有關(guān)？結(jié)果及原因？后來把該事件爆發(fā)的時(shí)間定為什么節(jié)日？材料中的“新時(shí)代” 是指什么？該事件斗爭(zhēng)主力有

8、哪些變化？五四運(yùn)動(dòng) 初步勝利無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，展現(xiàn)了偉大的力量 青年節(jié)新民主主義革命時(shí)期學(xué)生變?yōu)楣と穗A級(jí)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：受十月革命的影響，中國(guó)人最終選擇了什么西方思想？/共6頁(yè)馬克思主義語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章，還有不少名家名篇。如果 有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落，對(duì)提高學(xué)生的水 平會(huì)大有裨益?，F(xiàn)在,不少語文教師在分析課文時(shí)，把文章解體的支離破碎， 總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)勁，學(xué)生頭疼。分析完之后，學(xué)生 收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的尷尬局面的關(guān) 鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍，其義自見”，

9、如果有目的、有 計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，或細(xì)讀、默讀、跳讀，或聽讀、范讀、輪讀、 分角色朗讀，學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧，可以在讀中自然加強(qiáng)語感，增強(qiáng)語言的感受力。久而久之，這種思想內(nèi)容、寫 作技巧和語感就會(huì)自然滲透到學(xué)生的語言意識(shí)之中，就會(huì)在寫作中自覺不 自覺地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和發(fā)展。唐宋或更早之前，針對(duì) 經(jīng)學(xué)”律學(xué)”算學(xué)”和書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授 者稱為 博士”，這與當(dāng)今 博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授 武 事”或講解 經(jīng)籍”者，又稱 講師”。教授”和助教”均原為學(xué)官稱謂。前 者始于宋，乃 宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西 晉武帝時(shí)代

10、即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國(guó)子學(xué)、太 學(xué)等所設(shè)之 助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子 監(jiān)（國(guó)子學(xué)）一科的 助教”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至第4頁(yè)止匕無論是 博士”講師”，還是 教授“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本 概念都具有了。與當(dāng)今“教師” 一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。 金代元好問示侄孫伯安詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙 性，說字驚老師?！庇谑强?，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。 清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教

11、習(xí)”?？梢姡敖處煛?一說是比較晚的事了。如今體會(huì)，“教師”的含義比 之“老師” 一說，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后， 教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員” 。4）據(jù)材 料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：先進(jìn)知識(shí)分子主要向哪個(gè)群體傳播馬克思主 義，為什么？傳播的結(jié)果如何？工人階級(jí)五四運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)展，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量馬克思主義開始與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來合作探究三：閱讀下列材料，回答問題：材料一 ：1920年夏至1921年春，隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和中 國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，作為兩者結(jié)合產(chǎn)物的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，在 上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、

12、濟(jì)南、廣州以及赴日、旅歐留學(xué)生中相繼成 立。/共6頁(yè)材料二：(中共一大)接著討論并通過中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議，對(duì)今 后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立 工會(huì)組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作，強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際建立緊密關(guān) 系。(1)材料一中提到了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的哪些歷史條件？馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播；中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起；各地共產(chǎn)黨早期組織的成立(2)材料二中指出中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的中心工作是什么？請(qǐng)你舉出后來的一例史實(shí)證明。領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)1923年，京漢鐵路工人大罷工(3)綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨成立的重要意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開天

13、辟地的大事。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。課堂演練：1、1923年，梁?jiǎn)⒊f：“革命成功將近十年覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！边@ 句話揭示了( B )A.維新派主張建立共和國(guó)B.新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必然性C.國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度D.辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)2、“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的“烈女傳”。在操場(chǎng)的樹蔭下，第5頁(yè)在宿舍里，她們常常聚在一起，爭(zhēng)得面紅耳赤，后來由爭(zhēng)論變成抗婚、 逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取婚姻自由?！边@則材料反映的是（C ）A.維新思想開始傳播B.民主共和思想深入人心C.民主科學(xué)思想沖擊封建禮教D.近代學(xué)校開設(shè)修身課程3、翻開謝覺哉日記，1921年6月29日有這樣一行字：“午后六時(shí)叔 衡往上海，偕行者潤(rùn)之，赴全國(guó)00000之招”，這五個(gè)圓圈，謝覺哉后來 解釋說是“共產(chǎn)主義者”，當(dāng)時(shí)他知道這是件大事，怕泄露，只能以圈代意。其中“大事”是指（A ）A.中共一大B.興中會(huì)成立C.湖北軍政府成立D.中華民國(guó)成