小學(xué)語(yǔ)文課例分析報(bào)告d文檔(2)

1、學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考我和祖父的園子課例分析國(guó)培培訓(xùn)期間，我們有幸參與了一系列的教學(xué)活動(dòng)：參與我和祖父的園子設(shè)計(jì)工作坊；聆聽(tīng)了步進(jìn)老師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)；觀(guān)摩了同課異構(gòu)， 兩位學(xué)員上課并互動(dòng)交流； 江蘇泰州特級(jí)教師沙華中的名師示范。從備課到聽(tīng)課，再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，特別是上海師范大學(xué)吳忠豪教授關(guān)于“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性分析”的報(bào)告。使我對(duì)自己的教學(xué)思路有了一些反思。課文我和祖父的園子節(jié)選自現(xiàn)代優(yōu)秀發(fā)作家蕭紅的自傳體小說(shuō)呼蘭河傳第三章第一篇。主要寫(xiě)了“我”幼時(shí)和祖父在園子里自由生活的情景， 具體而又生動(dòng)地表現(xiàn)了 “我”的好奇、貪玩和幼稚。字字、句句童心四溢，貼近小孩子的生活，容易引起學(xué)生的

2、共鳴。隨著作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言，我們走進(jìn)了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話(huà)色彩的畫(huà)，畫(huà)里有樹(shù)、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥(niǎo)、有風(fēng)、有雨，還有太陽(yáng)的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂(lè)園 (作者曾稱(chēng)它為自己的后花園 )，就像作者說(shuō)的一樣， “花園里邊明晃晃的” ，“新鮮漂亮”。這里一切都是欣欣然的，充滿(mǎn)了生命的氣息。這里是自由的，花是自由的，鳥(niǎo)是自由的，蟲(chóng)子是自由的，菜是自由的，什么都是自由的，空氣里彌漫著自由，童年的作者也是自由的，這自由是她童年快樂(lè)的源泉。課文重點(diǎn)寫(xiě)了作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園中，學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考栽花、拔

3、草、種白菜、鏟地、澆水，當(dāng)然這都是童年游戲的內(nèi)容，不是真正的勞作，是“亂鬧” ，至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，更是孩童的游戲了。玩鬧累了，就在園子里睡下。當(dāng)然，讓作者感到自由快樂(lè)的，不光是祖父的園子，還有慈愛(ài)的祖父。他給了孩子心靈的自由，他允許孩子隨便玩鬧，對(duì)孩子傾盡了愛(ài)心和耐心。他的愛(ài)放飛了孩子的天性， 在他暖融融的愛(ài)的包圍下， 才有了孩子自由、快樂(lè)、幸福的童年。正是因?yàn)樽髡叩男撵`是自由的?；趯?duì)文本的解讀，我設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)為：1認(rèn)識(shí) 8 個(gè)生字，讀讀記記“螞蚱、櫻桃、蚌殼、瞎鬧、鋤頭、倭瓜、水瓢、圓滾滾、一動(dòng)不動(dòng)”等詞語(yǔ)。2有感情地朗讀課文。3理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者童年的愉快和對(duì)

4、爺爺?shù)膽涯?、眷戀為完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)分為以下四個(gè)步驟第一環(huán)節(jié)：與生談話(huà)，引出課題，簡(jiǎn)介作者課。始可以從蕭紅和她的呼蘭河傳入手，介紹蕭紅短短一生的文學(xué)成就， 介紹她的呼蘭河傳，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。第二環(huán)節(jié)：初讀課文，整體感知。讓學(xué)生結(jié)合課前的提示，充分地自主地讀文，在讀中體會(huì)情感，在讀中感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)。在充分讀書(shū)的基礎(chǔ)上，交流“我”在園子里心情是怎樣的，是從哪些描寫(xiě)中體會(huì)到的，或作者為什么對(duì)祖父的園子久久不能忘懷， 交流中相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的段落， 讀出自己的體會(huì)， 感受作者的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式。學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考第三環(huán)節(jié)：走進(jìn)園子，品味童年?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生背誦或抄寫(xiě)喜歡的段

5、落，積累語(yǔ)言。第四環(huán)節(jié)：積累語(yǔ)言，留住記憶?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生讀呼蘭河傳的另一個(gè)關(guān)于園子的片段，進(jìn)一步感受童年的快樂(lè)。這樣的設(shè)計(jì)，可以在孩子們面前呈現(xiàn)一個(gè)亮麗清新而又富有童話(huà)色彩的園子 ,場(chǎng)景是那么熟悉，仿佛就發(fā)生在他們身上一樣 。但是按照從吳教授的視角來(lái)看， 這不是教語(yǔ)文。 課文僅僅停留在這是一個(gè)怎樣的園子 ,沒(méi)有觸及課文的教學(xué)價(jià)值 ,把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)落在作者獨(dú)特的表達(dá)方式上。吳教授明確提出了，語(yǔ)文課應(yīng)該“教語(yǔ)文，而不是教課文”的主張，提出了語(yǔ)文課要區(qū)分 “本體性教學(xué)內(nèi)容” 和“非本體性教學(xué)內(nèi)容” ，并明確主張：“語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)” 。反觀(guān)自己的語(yǔ)文課堂的常態(tài)就是帶著學(xué)生一篇一篇講

6、讀課文。無(wú)論是人教版，還是蘇教版， 都是從第一課開(kāi)始到最后一課，由一篇篇課文連綴而成。 語(yǔ)文課的主要活動(dòng)是閱讀課文， 嚴(yán)格意義上說(shuō)就是教師領(lǐng)著學(xué)生深入分析理解課文。吳教授又對(duì)“講課文”這種常態(tài)化的語(yǔ)文教學(xué)形態(tài)進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)造成語(yǔ)文教學(xué)效率低下的最根本原因是長(zhǎng)期來(lái)我們將 “非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語(yǔ)文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語(yǔ)文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位，異化了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述，吳教授把語(yǔ)文課學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考程的教學(xué)內(nèi)容大致劃分成兩個(gè)大類(lèi)： 一類(lèi)是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容， 一類(lèi)是非本體性教學(xué)內(nèi)容。 從哲學(xué)層面看， 所謂語(yǔ)文本

7、體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)特征的、 區(qū)別于其他各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容， 包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容， 就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門(mén)課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)， 也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。 所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀(guān)教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等， 這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的， 而是基礎(chǔ)教育各門(mén)課程共同承擔(dān)， 并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生 “情感、 態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)文這門(mén)課程。語(yǔ)文作為一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文

8、字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程之中的。但是，沙華中老師的我和祖父的園子的這一課，卻很好地處理了了本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。這堂課，沙老師引領(lǐng)孩子品讀： 讀抓關(guān)鍵詞 -說(shuō)感受 -再次品讀。敏銳地挖掘到孩子看不到的點(diǎn)。體現(xiàn)了語(yǔ)文實(shí)踐就是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，從認(rèn)識(shí)到理解、到積累，再到運(yùn)用，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”。學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考而我以前的教學(xué)過(guò)程中盡管也想方設(shè)法地插入朗讀、詞語(yǔ)教學(xué)、人物描寫(xiě)方法等各種“本體性教學(xué)內(nèi)

9、容” ，但這些內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)際上淪為一種點(diǎn)綴，一種無(wú)足輕重的添加?？梢钥隙?，學(xué)生學(xué)完這篇課文留下的痕跡就是知道了蕭紅童年的快樂(lè)， 對(duì)爺爺?shù)膽涯钜约皩?duì)童年的無(wú)比眷戀。但是學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)、方法，或在語(yǔ)文技能方面究竟有哪些提高， 不僅學(xué)生不明白， 恐怕我們自己也說(shuō)不出個(gè)所以然。令人擔(dān)憂(yōu)的是，目前這種本體和非本體教學(xué)內(nèi)容顛倒或錯(cuò)位的語(yǔ)文課已經(jīng)成為一種常態(tài)。 教學(xué)一篇課文， 如果教師對(duì)課文思想內(nèi)容的理解分析不到位， 往往會(huì)引來(lái)批評(píng)或指責(zé)， 而教師在本體性教學(xué)內(nèi)容方面究竟教了什么，學(xué)生會(huì)了什么，學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能方面究竟有何長(zhǎng)進(jìn)， 反而變得無(wú)關(guān)緊要。 為何很多教師上的語(yǔ)文課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”

10、，為何不少語(yǔ)文課會(huì)上成思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或地理課，究其原因，蓋出于此。當(dāng)下語(yǔ)文課如何提高教學(xué)效率，最根本的措施就是教師要深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程中本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別， 并且根據(jù)每篇課文的特點(diǎn)明確本體性教學(xué)內(nèi)容， 然后圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)來(lái)組織語(yǔ)文課教學(xué)。語(yǔ)文教師雖然面對(duì)的是一篇篇課文，但必須清醒地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課不學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考應(yīng)該是“教課文”，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生“用課文來(lái)學(xué)語(yǔ)文” 。首先要依據(jù)課文合理確定本體性教學(xué)內(nèi)容。 教學(xué)一篇課文， 除了必須落實(shí)的生字、新詞教學(xué)和課文朗讀這些基本要求之外，其他在語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能方面還應(yīng)該教什么， 教師必須

11、有明確的選擇。 我們的語(yǔ)文課時(shí)間也非常有限， 更應(yīng)該提高效率。 而不能每天忙忙碌碌地在給其他科目打工。把好端端的一節(jié)語(yǔ)文課上成們的家園， 我們要愛(ài)護(hù)地音樂(lè)課、美術(shù)課或者是科學(xué)課。吳教授告訴我們，一篇課文可以選擇的本體性教學(xué)內(nèi)容很多，一些“基礎(chǔ)性”教學(xué)內(nèi)容每篇課文都需要落實(shí)，比如課文中的生字、新詞以及課文朗讀等等， 無(wú)論低年級(jí)還是中高年級(jí)， 務(wù)必將這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)放在首要位置，作為一堂課教學(xué)的“保底工程” 。中高年級(jí)課文教學(xué)除了落實(shí)這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容， 還需要新授一些其他的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫(xiě)作方法， 進(jìn)行必要的語(yǔ)文技能練習(xí)。 吳教授將這些新授內(nèi)容稱(chēng)為“發(fā)展性” 教學(xué)內(nèi)容。如果語(yǔ)文課上教師想

12、教的發(fā)展性教學(xué)內(nèi)容過(guò)多、過(guò)散，解讀文本時(shí)發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的東西都不肯舍棄，什么都想教，那么結(jié)果只能是每個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)都是蜻蜓點(diǎn)水， 什么都沒(méi)有教會(huì)。吳教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：語(yǔ)文課不應(yīng)該追求“教過(guò)” ，而是應(yīng)該追求 “教會(huì)”。因?yàn)樾W(xué)生認(rèn)知水平和接受能力都是有限的，教學(xué)一篇課文除去必須落實(shí)的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容之外， 所剩時(shí)間不會(huì)太多，因此“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容必須集中，明確。學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考我應(yīng)該怎樣夯實(shí)我的語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，真正提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量呢？我自問(wèn)。首先，轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)不能再這樣不顧實(shí)際的“解讀文本”。語(yǔ)言教學(xué)，要理解，要積累，更要運(yùn)用！其次，重視語(yǔ)言積

13、累。讓學(xué)生進(jìn)行大量的廣泛的閱讀。經(jīng)典的語(yǔ)句，優(yōu)美的語(yǔ)句，意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句有時(shí)含蓄，有時(shí)模糊，有時(shí)意會(huì)卻不能言傳，那么就讓學(xué)生多讀多背，熟讀成誦，日積月累，在閱讀、生活中不斷完善閱讀體會(huì)。 我們成人不也是在生活中某個(gè)特定的情境中，對(duì)掌握的知識(shí)有“頓悟”，“豁然開(kāi)朗”之感嗎？，為什么要牽強(qiáng)孩子去生澀地體會(huì)某一詞，某一句呢？再者，創(chuàng)造表達(dá)機(jī)會(huì)。利用閱讀材料中的有機(jī)鏈接點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)?！坝?xùn)練”就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，去進(jìn)行反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐，把“學(xué)的東西變成自己的東西”。葉圣陶先生說(shuō)： “什么叫訓(xùn)練呢？就是要使學(xué)生把學(xué)到的東西變成他自己的東西?！?“訓(xùn)”，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)，“練”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的反復(fù)練習(xí)。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)言文字訓(xùn)練中，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生自主練習(xí)與教師指導(dǎo)相結(jié)合，避免教師講得多、學(xué)生練得少的現(xiàn)象，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，關(guān)注全體的原則，避免訓(xùn)練蜻蜓點(diǎn)水走過(guò)場(chǎng)。吳忠豪教授的提醒給我的印象非常深刻， 語(yǔ)言訓(xùn)練的實(shí)效不學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考在于量而在于質(zhì)。大部分語(yǔ)文老師已經(jīng)非常注重語(yǔ)文課堂中的語(yǔ)言訓(xùn)練，但是如何找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，設(shè)計(jì)有效的語(yǔ)言訓(xùn)練形式，是我們?nèi)缃褡钚枰パ芯康?。一堂課只有 40 分鐘，如何高效地落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)?這就要求我們?cè)谑谡n時(shí)懂得取舍，圍繞一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，面向全體學(xué)生，實(shí)實(shí)在在，但也要注意趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的共鳴