山東省萊蕪市2019屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(含答案)

1、2018-2019 學(xué)年度高三第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（ 36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面一段文字，完成下列小題鐘是古代文明的結(jié)晶，也是人類使用較早的一種精神表達(dá)和傳播的重要工具。中國(guó)先秦編鐘起于晚商，興于周代。在那個(gè)充溢著“以禮治國(guó)，以樂(lè)興邦”思想意識(shí)的時(shí)代里，“禮”與“樂(lè)”互為表里，構(gòu)成了政治制度缺一不可的兩大要素。作為禮樂(lè)重器，編鐘是權(quán)力和地位的象征。鑄造編鐘，往往與君王、貴族的政治意向，與追孝先輩、光宗耀祖以及祝福子子孫孫永保用享相關(guān)聯(lián)。使用編鐘，常常令其在敬天地、祭鬼神、享賓朋的重大的禮儀里和國(guó)之大事中擔(dān)當(dāng)重任。人們希望以和美的鐘聲祈禱

2、風(fēng)調(diào)雨順，寓意政通人和。編鐘作為物化了的精神產(chǎn)品反映出古代人類文化的精華和極為豐富的內(nèi)涵。樂(lè)懸制度是周代禮樂(lè)制度具體實(shí)施的重要表現(xiàn)?！巴鯇m懸， 諸侯軒懸， 卿大夫判懸， 士特懸， 辨其聲”，規(guī)定了不同階層允許作樂(lè)的規(guī)模和享樂(lè)的權(quán)力?！皹?lè)懸”實(shí)指鐘、磬之類大型編懸樂(lè)器的配置。曾國(guó)禮樂(lè)遺存系列顯示出周代禮樂(lè)樂(lè)懸配制及其規(guī)模上的發(fā)展：首先是于西周早期，曾侯墓中有鐘無(wú)磬，金石之聲尚不完善?，F(xiàn)知最早的鐘磬配置出現(xiàn)于春秋早期的曾侯絴伯墓。其次，領(lǐng)封于周公的曾侯犺并不擁有“軒懸”之制。周禮所謂的“諸侯軒懸”自春秋早期的曾國(guó)才得以見(jiàn)到。之后，在史稱“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，曾侯絴伯墓、曾侯乙墓、隨州擂鼓墩M2呈現(xiàn)的

3、“軒懸”之制在外在的架勢(shì)和布局上并沒(méi)有改變，變化的是內(nèi)涵實(shí)際配置的鐘、磬數(shù)量。“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和顯著特征。同時(shí)“和”字是一種編管樂(lè)器的象形，長(zhǎng)短有別的竹管及其高低不同的樂(lè)音通過(guò)編排，形成有機(jī)的一體，即成為“和”的樂(lè)器和“和”的音樂(lè)。先哲論“和”常以樂(lè)器比附，大概原由在此。追求“協(xié)”“和”成為編鐘最為響亮的名號(hào)。中國(guó)樂(lè)鐘獨(dú)創(chuàng)的一鐘雙音技術(shù)得以成熟并廣泛用于實(shí)踐。一鐘雙音三度音程“和而不同”的技術(shù)成果與“和而不同”的理念在每件鐘體上重合，編鐘成為“和”的美學(xué)思想的精彩體現(xiàn)。對(duì)于鐘的聲音，其從每鐘雙音、每組鐘的音列、鐘組間的音列及銜接上，追求鐘聲和美好、準(zhǔn)確與和諧，幾近達(dá)到可以炫技的程

4、度。對(duì)于鐘的裝飾，其不僅從鐘體的造型、色彩、紋飾、表面處理及光澤度、銘文的章法及工藝等精工雕琢，在鐘架造型和彩繪上，除一般純粹的裝飾之外，還將人的形象替代傳統(tǒng)的負(fù)重獸作為立柱，賦予鐘架構(gòu)件新的隱喻性質(zhì)：仿佛鐘聲來(lái)自這些托舉著鐘架的佩劍武士的吟唱。這一設(shè)計(jì)在“擊其所懸由其虡鳴”的巧思和原則基礎(chǔ)上，寓人與鐘聲的相飾相和，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。這是“和”的理念在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的結(jié)合上的完美表達(dá)。1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. “禮”與“樂(lè)”互為表里，是政治制度的要素，促成了“以禮治國(guó)，以樂(lè)興邦”的思想意識(shí)。B. 鐘、磬之類大型編懸樂(lè)器的不同配置，代表著不同階層允許作樂(lè)的規(guī)模和享樂(lè)的權(quán)力。C

5、. 現(xiàn)知最早的鐘磬配置出現(xiàn)于春秋早期的曾侯絴伯墓，證實(shí)西周有鐘無(wú)磬，金石之聲完善。D. “和”字是一種編管樂(lè)器的象形，先哲論“和”通常以樂(lè)器比附，其根本原由就在于此。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章首段先介紹了鐘興起的年代，然后論述了國(guó)家和人民賦予編鐘的文化內(nèi)涵。B. 文章闡述“樂(lè)懸制度”，是為了論證編鐘與周代禮樂(lè)樂(lè)懸配置及其規(guī)模發(fā)展的關(guān)系。C. 文章闡明編鐘的造型及其聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的效果，論證了編鐘浸透著“和”的美學(xué)思想。D. 分總結(jié)構(gòu)是文章的結(jié)構(gòu)形式，文章后兩段論述編鐘具有“和”的美學(xué)思想，屬于總說(shuō)部分。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A. 編鐘是權(quán)力和地位

6、的象征，所以不管是鑄造編鐘還是使用編鐘都與百姓沒(méi)有關(guān)系。B. “禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，“軒懸”之制在外在的架勢(shì)和布局上變化不大，內(nèi)涵有變化。C. 中國(guó)樂(lè)鐘獨(dú)創(chuàng)的一種雙音技術(shù)得以成熟并廣泛用于實(shí)踐，體現(xiàn)出“和”的美學(xué)思想。D. 作者認(rèn)為“和”的美學(xué)思想貫穿于鐘的裝飾和鐘聲，內(nèi)在與外在甚至與人和諧統(tǒng)一。【答案】 1.B2.D3.A【解析】【 1 題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)

7、大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A 項(xiàng)， “促成了以禮治國(guó)，以樂(lè)興”“邦的思想意識(shí) 前后關(guān)系推斷不當(dāng)。文中是說(shuō)在那個(gè)充溢著以禮治國(guó)，以樂(lè)興邦思想意識(shí)的時(shí)代里，禮與樂(lè)互為表里 ”，“以禮治國(guó)，以樂(lè)興邦”的思想意識(shí)是時(shí)代背景。C 項(xiàng)，“證實(shí)西周有鐘無(wú)磬，金石之聲完善”曲解文意，文中是說(shuō)“曾侯墓中有鐘無(wú)磬，金石之聲尚不完善”。 D 項(xiàng)，“其根本原由就在”文中是說(shuō)“和于此 曲解文意，將“此”指代的內(nèi)容范圍縮小了。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和顯著特征。同時(shí) 和 字是一種編管樂(lè)器的象形，長(zhǎng)短有別的竹管及其高低不同的樂(lè)音通過(guò)編排，形成有機(jī)的一體，即成為

8、 和的樂(lè)器和 和 的音樂(lè)。 先哲論 和常以樂(lè)器比附，大概原由在此”。 “此”指代多個(gè)方面。故選 B 項(xiàng)?！?2 題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。D 項(xiàng)，“分總結(jié)構(gòu)是文章的結(jié)構(gòu)形式”分析有誤。文章是先總后分?！皩儆诳傉f(shuō)部分”文章后兩段論述編鐘具有“和”的美學(xué)思想，分析也有誤。 后兩段論述編鐘具有“和”的美學(xué)思想是具體闡述。故選D 項(xiàng)?！?3 題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生

9、應(yīng)先明確題干要求，然后找到文本相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，加以比較，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。A 項(xiàng)，“編鐘是權(quán)力和地位的象征，所以不管是鑄造編鐘還是使用編鐘都與百姓沒(méi)有關(guān)系”強(qiáng)加因果。“人們希望以和美的鐘聲祈禱風(fēng)調(diào)雨順，寓意政通人和”證明使用編鐘與百姓有關(guān)系。故選A 項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒(méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因

10、果顛倒等問(wèn)題。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成下列小題。變臉季明莊希再次回到M城，是兩年之后。莊希現(xiàn)在叫花臉，是個(gè)乞丐。臉上，甚至連沒(méi)有毛發(fā)的頭皮上，疤痕縱橫。幾個(gè)月前，在抗聯(lián)與鬼子的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，炮彈和大火，把他變成了這個(gè)樣子。如今，M城里，再也沒(méi)人能認(rèn)出他。一進(jìn) M城，他便不停地告誡自己，在這世上，莊希像一縷輕煙，消失了。但是，他控制不了自己的腳步，不由自主來(lái)到這個(gè)街區(qū)，在一個(gè)骯臟的角落，放下破鋪蓋卷兒，住了下來(lái)。他坐在地上，按捺住心跳，緊盯著對(duì)面的一幢房子。那里，是莊希的家，里面住著妻子，還有他八歲的兒子。他讓自己慢慢平靜下來(lái)，喃喃地說(shuō)，你叫花臉，是個(gè)

11、臭乞丐！就在這時(shí)，對(duì)面的房門，開(kāi)了，一個(gè)漂亮的女人，牽著個(gè)小男孩，走了出來(lái)。他差點(diǎn)跳起來(lái)，但是他沒(méi)有動(dòng)，仍然擺出一副漠然的神情，看著這一切。兩年不見(jiàn)，女人有些憔悴，面容隱含憂郁；而男孩活潑依舊，背著小書(shū)包，蹦蹦跳跳地走，現(xiàn)在，是上學(xué)時(shí)間。女人和男孩走了幾步，忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)面街角，比往日多了個(gè)乞丐，便停下，往這邊看。花臉剛要埋下頭，但瞬間，他覺(jué)得這么做，純屬多余，一顆心就往下墜。于是，繼續(xù)用漠然的目光，與女人和男孩對(duì)視。女人微微皺了一下眉，緊緊牽住男孩的手，快步離去。兩年前，莊希是 M城地下組織的領(lǐng)導(dǎo)者，由于叛徒出賣，組織遭到了毀滅性破壞，而莊希則幸運(yùn)地逃了出去。莊希知道，這幢房子、妻子和兒子，就是

12、釣餌，周圍有無(wú)數(shù)雙監(jiān)視的眼睛。只要莊希不出現(xiàn)，只要莊希不死，他們都還是安全的。? 寒風(fēng)很冷，花臉捂起嘴，劇烈地咳嗽起來(lái)，咳出滿眼的淚花。? 一連幾天，他什么也沒(méi)干，就這么坐在角落里，靜靜地地看著女人送男孩上學(xué)、接男孩回家 ? 幾天之后，花臉開(kāi)始了行動(dòng)。上級(jí)這次派他回來(lái)，就是要鏟除叛徒，重建地下組織。在一個(gè)深夜，兩名叛徒的頭顱，高高懸掛在M城的城門之上。兩個(gè)多月后，M城的地下組織，基本恢復(fù)了。? 每天忙活完，他就會(huì)回到街角，坐著，像一個(gè)懶散無(wú)助的乞丐。有時(shí)候，從對(duì)面房子里，飄來(lái)陣陣飯菜的香味，他情不自禁貪婪地吸吸鼻子，暗自咽口水?；樓f希知道，妻子做的飯萊，會(huì)有多么香，現(xiàn)在真想再吃一口她做的飯菜

13、。? 聞著這熟悉的飯菜香味，他忽然感覺(jué)，離家這么近，離親人這么近，也是一種享受和幸福哩。? 但這樣的幸福，卻很短暫，不久，內(nèi)部再次出了叛徒，花臉被捕了，受盡折磨，游街示眾，押赴刑場(chǎng)，執(zhí)行槍決。? 當(dāng)行刑隊(duì)伍經(jīng)過(guò)這個(gè)街區(qū)，到達(dá)那幢房子時(shí)，一直安靜的花臉忽然暴躁起來(lái)，瘋狂地掙扎著，大喊，老子餓了，要吃飯！? 劊子手覺(jué)得，一個(gè)將死之人，死前討口飯吃，也很正常，于是默許了他。? 這時(shí)候，女人和男孩正站在門前，愕然看著這一切。? 五花大綁的花臉，一瘸一拐地來(lái)到女人面前，喉頭發(fā)堵，他想說(shuō)我是莊希。但他知道，絕不能這么干。于是，張了張嘴，他說(shuō)，太太，賞口飯吃吧。? 女人有些驚惶。時(shí)至中午，家里正好有飯菜，她

14、趕緊進(jìn)屋，盛了一碗，遞過(guò)來(lái)?；橂p手被綁，苦笑著說(shuō)，太太，好人做到底，我想請(qǐng)小少爺喂我一下。? 女人天性善良，猶豫了片刻，終于，還是抱起了小男孩。? 雖然花臉笑容滿面，目光溫柔，而滿臉的疤痕太恐怖、太丑陋、太猙獰，這讓男孩很害怕。但在女注人的一再勸說(shuō)下，男孩終于還是接過(guò)飯碗，搲起一勺飯菜，小心舉起，怯怯地遞上前來(lái)。? 花臉趕緊彎下腰，伸長(zhǎng)脖子，張大嘴巴，接住那勺飯萊，閉上雙眼，細(xì)細(xì)地咀嚼，咀嚼 咽下去，然后，又睜開(kāi)眼，咂咂嘴，說(shuō)，香，真香！? 幾口飯喂下去，男孩不怕了，再盛起飯菜時(shí)，先放到自己嘴邊，鼓起腮幫，輕輕吹涼，這才送進(jìn)花臉的口中。突然，男孩發(fā)現(xiàn)有幾滴水一樣的東西，跌落在碗里，他驚呆了，

15、再次害怕起來(lái)。? 紅著眼睛的花臉，做出個(gè)頑皮的表情，說(shuō)，小少爺，這辣椒 真夠勁兒！? 這碗飯，花臉吃得很慢，每一粒米、每一片菜，他都仔細(xì)地咀嚼品嘗，之后，才戀戀不舍地吞進(jìn)肚里。? 吃完飯，花臉目不轉(zhuǎn)睛地盯著男孩，半晌才說(shuō)，吃了這碗飯，一切都值啦！說(shuō)完，他挺起腰身，昂首，轉(zhuǎn)身而去。? 女人抱著男孩，怔怔地看著花臉的背影，倏地覺(jué)得心里一陣莫名其妙地刺痛，刀割一樣，令她幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。? 花臉走在街上，看著兩邊的人群，突然，鉚足一口氣，大喊了一聲：沒(méi)想到M城的飯菜，真是香?。? 多年以后，男孩長(zhǎng)大，常問(wèn)女人：我爹怎么還沒(méi)回來(lái)，我真想見(jiàn)他一面，一面也好啊。女人捂著嘴，眼淚曲里拐彎地奔流下來(lái)。（選自小小

16、說(shuō)月刊 ，有刪改）4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A. 小說(shuō)一開(kāi)頭就交代了花臉的相貌，兩年間相貌發(fā)生的巨大變化能很好地引發(fā)讀者一探究竟的興趣，而且為后文故事的展開(kāi)做好了鋪墊。B. “一顆心就往下墜”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)了花臉怕被妻兒認(rèn)出但又想到自己面容盡毀，妻兒再也認(rèn)不出來(lái)的痛苦心情。C. 小說(shuō)的倒數(shù)第二段看似閑筆，實(shí)則很有用心。以“沒(méi)想到M城的飯菜，真是香??！”的感嘆表明自己不是 M城的人，為妻兒提供最后的安全保障。D. 莊希細(xì)嚼慢咽的吃飯過(guò)程表現(xiàn)了他對(duì)妻兒的留戀眷顧之情，他機(jī)智巧妙地掩飾了內(nèi)心的激動(dòng)，決絕地走向刑場(chǎng)，表現(xiàn)了他舍小家為大家的革命精神。5. 請(qǐng)簡(jiǎn)

17、要概括主人公的形象特點(diǎn)。6. 這篇小說(shuō)以“變臉”為題，有多方面的考慮，請(qǐng)從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題思想三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4. B5. 面相丑陋；隱忍克制；深愛(ài)妻兒；勇敢機(jī)智；意志堅(jiān)強(qiáng)；忠于革命事業(yè)。6. 情節(jié)結(jié)構(gòu) : 以主人公“變臉”前后的生活和遭遇為線索組織材料，使文章情節(jié)跌宕起伏，結(jié)構(gòu)緊湊。人物塑造 : 通過(guò)主人公“變臉”前后的生活交代了主人公不同時(shí)期的兩個(gè)身份，使人物形象更加豐滿，給讀者留下深刻印象。主題思想：以“變臉”表現(xiàn)了對(duì)親人的溫柔、深愛(ài)和對(duì)敵人的決絕無(wú)情，深化主題內(nèi)涵。【解析】【 4 題詳解】該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)

18、，作品主旨，小說(shuō)的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。 B 項(xiàng)，“運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫”分析有誤，“一顆心就往下墜”是心理描寫。故選B 項(xiàng)?！?5 題詳解】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括主人公的形象特點(diǎn)。答題前，先通讀小說(shuō)，整體理解把握文本的內(nèi)容。理清小說(shuō)的故事情節(jié)，抓住與該人物形象相關(guān)的內(nèi)容分析概括?！澳樕希踔吝B沒(méi)有毛發(fā)的頭皮上，疤痕縱橫?！蹦芨爬ǔ鏊嫦喑舐?； “他差點(diǎn)跳起來(lái)，但是他沒(méi)有動(dòng)，仍然擺出一副漠然的神情，看著這一切?！蹦芨爬ǔ鏊[忍克制；“幾天之后，花臉開(kāi)始了行動(dòng)。上級(jí)這次派他回來(lái)，就是要鏟除叛

19、徒，重建地下組織。在一個(gè)深夜，兩名叛徒的頭顱，高高懸掛在M 城的城門之上。兩個(gè)多月后，M 城的地下組織，基本恢復(fù)了?！笨筛爬ǔ鲇赂覚C(jī)智； “莊希知道，這幢房子、妻子和兒子，就是釣餌，周圍有無(wú)數(shù)雙監(jiān)視的眼睛。只要莊希不出現(xiàn)，只要莊希不死，他們都還是安全的。”可概括出他深愛(ài)妻兒；“花臉被捕了，受盡折磨，游街示眾，押赴刑場(chǎng)，執(zhí)行槍決。”他至死也沒(méi)有動(dòng)搖，表明他意志堅(jiān)強(qiáng)，忠于革命事業(yè)。【 6 題詳解】該題考查學(xué)生探究小說(shuō)標(biāo)題的作用，解決問(wèn)題的能力。小說(shuō)標(biāo)題的作用很多，具體作用要結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)理解，大致可以從題目反映的內(nèi)容、人物、情節(jié)（線索或在文中推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等方面）、主題和題目本身的表達(dá)效果等角度來(lái)

20、考慮。本題明確要求從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題思想三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析這篇小說(shuō)以“變臉”為題的作用。從情節(jié)的角度分析，小說(shuō)的正是圍繞莊?！白兡槨敝昂汀白兡槨敝蟮慕?jīng)歷作為線索來(lái)組織材料的，這樣使得小說(shuō)的情節(jié)波折起伏。從表現(xiàn)人物形象的角度分析，“變臉”之前莊希是M城地下組織的領(lǐng)導(dǎo)者?！白兡槨敝?，他受上級(jí)委派，鏟除叛徒，重建地下組織。家門前看見(jiàn)妻兒卻不能相認(rèn)，不能進(jìn)家門，因?yàn)樗荒鼙┞渡矸荩Ｗo(hù)組織，更要保護(hù)家兒。這樣更豐富了人物形象。在表現(xiàn)小說(shuō)的主旨上，無(wú)論是“變臉”之前，還是“變臉”之后，他始終深愛(ài)著妻兒，忠于黨，忠于革命事業(yè)。深化了小說(shuō)的主旨。【點(diǎn)睛】概括人物形象特點(diǎn)。首先，要分析人物的典型

21、性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫， 探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因）。第六，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)或聯(lián)系小說(shuō)主題分析）。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：馬化騰在分享經(jīng)濟(jì)：供給側(cè)改革的經(jīng)濟(jì)方案中指出“共享經(jīng)濟(jì)”具有三大特性：一是對(duì)社會(huì)閑置資源的再利用。共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)通過(guò)以租代買的形式整合了大量的社會(huì)閑置資源，實(shí)現(xiàn)了三贏的局面。二是把熟人之間的分享關(guān)系擴(kuò)大到了

22、陌生人群體，提升了社會(huì)成員的互信水平?！肮蚕斫?jīng)濟(jì)“是基于熟人關(guān)系催生出來(lái)的商業(yè)形態(tài)，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，熟人信任開(kāi)始逐漸過(guò)渡到商業(yè)化信任。在這一新型的商業(yè)模式下，人們發(fā)揮共享精神，借助互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的按需分配和優(yōu)化配置。三是促進(jìn)了生產(chǎn)方式由大規(guī)模單一中心轉(zhuǎn)向去中心化的個(gè)性化定制。相比前兩次工業(yè)革命塑造的以“單一中心，大規(guī)模，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”為主要特征的模式，共享經(jīng)濟(jì)去中心化的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)大大激發(fā)了社會(huì)各界的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，賦能予人，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。( 摘編自王怡蘇“共享經(jīng)濟(jì)”在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和模式的研究)材料二：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，平臺(tái)企業(yè)快速成長(zhǎng)。根據(jù)速途研究

23、院數(shù)據(jù)，2012 年在線短租市場(chǎng)起步時(shí)市場(chǎng)規(guī)模僅有1.4 億元， 2014 年達(dá)到 38 億元， 2015 年超過(guò) 100 億元。分享領(lǐng)域迅速拓展，從交通出行、生活服務(wù)到幾手所有的領(lǐng)域。平臺(tái)數(shù)量也持續(xù)上升，一些領(lǐng)域在短短數(shù)年間就涌現(xiàn)出數(shù)百家分享型企業(yè)。作為“互聯(lián)網(wǎng)+交通”下的新業(yè)態(tài)，交通出行領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)5 年多時(shí)間的發(fā)展，對(duì)整個(gè)中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)行業(yè)都將起到一定的示范引領(lǐng)和風(fēng)向標(biāo)作用。從商業(yè)模式或涉及的領(lǐng)域看，中國(guó)早期絕大多數(shù)分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)都是從模仿國(guó)外的平臺(tái)開(kāi)始。而當(dāng)下，一些企業(yè)開(kāi)始憑借成功的商業(yè)模式創(chuàng)斷，積極拓展國(guó)際市場(chǎng)。( 摘編自中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)四大特點(diǎn))材料三：Uber( 優(yōu)步 ) ”

24、網(wǎng)約車能夠在多個(gè)國(guó)家流行，并擁有相當(dāng)?shù)南M(fèi)者群體，必然有其自身的優(yōu)勢(shì)。目前，中國(guó)各城市消費(fèi)者普遍認(rèn)為出租車價(jià)格較高，相對(duì)不合理。而“優(yōu)步”的出現(xiàn)，相對(duì)于傳統(tǒng)出租車而言，價(jià)格更加低廉，出行更加舒適。更人性化的是，“優(yōu)步”叫車甚至是根據(jù)車型、上下班高峰期等因素，綜合考量制定出價(jià)格，乘客可選擇自己需要的車型，性價(jià)比高于傳統(tǒng)出租車。消費(fèi)者通過(guò)手機(jī)應(yīng)用叫車，不僅操作方便簡(jiǎn)單，而司機(jī)到點(diǎn)等候，降低了長(zhǎng)時(shí)間打不到車的概率。同時(shí)“優(yōu)步”吸納的車型相對(duì)而言較好，而擁有好車的人群中，高素質(zhì)人群的比例高，因此大多“優(yōu)步”司機(jī)都有良好的服務(wù)意識(shí)及服務(wù)態(tài)度。在吸納司機(jī)方面，擁有一輛凈價(jià)7 萬(wàn)元以上、出廠年限5 年以內(nèi)、

25、車況良好、車內(nèi)空間舒適的車輛的司機(jī)通過(guò)填寫相關(guān)信息，就可以成為優(yōu)步司機(jī)中的一員。簡(jiǎn)單的操作方式和手續(xù)、相對(duì)豐厚的回報(bào)對(duì)私家車主具 有一定的吸引力。中國(guó)一線城市堵車越發(fā)嚴(yán)重，“優(yōu)步“在一定程度上緩解了交通壓力，提高了每一輛車的利用率。( 摘編自徐曉日、李思佳“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式的規(guī)范化發(fā)展)7. 下列對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)通過(guò)以租代買的形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)閑置資源的再利用，這對(duì)資產(chǎn)的所有者、消費(fèi)者和社會(huì)來(lái)說(shuō)都有好處。B. 在商業(yè)模式上， 中國(guó)早期分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)都是模仿外國(guó)，但發(fā)展至今， 已經(jīng)開(kāi)始憑借成功的商業(yè)模式創(chuàng)新，積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。C. 互相信任是共享經(jīng)濟(jì)

26、的前提，共享經(jīng)濟(jì)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將熟人間的互相信任的分享關(guān)系擴(kuò)大到陌生人群體之間。D. 共享經(jīng)濟(jì)與“單一中心，大規(guī)模，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的經(jīng)濟(jì)模式相比，更能激發(fā)社會(huì)各界的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 速途研究院數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，平臺(tái)企業(yè)快速成長(zhǎng)，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。B. 交通出行領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)5 年多時(shí)間的發(fā)展， 對(duì)整個(gè)中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)行業(yè)都將起到一定的示范引領(lǐng)作用。C. 近年來(lái)，分享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從交通出行拓展到幾乎所有的生活服務(wù)領(lǐng)域，平臺(tái)數(shù)量也持續(xù)上升。D. “優(yōu)步”讓私家車主獲得了相對(duì)豐厚的回報(bào)，也使乘客出行便捷舒適，因而具

27、有一定的吸引力。9. 根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明“ Uber（優(yōu)步）”網(wǎng)約車的優(yōu)勢(shì)?！敬鸢浮?7. B8. C9. 價(jià)格更低廉，出行更舒適。更加人性化。操作方便簡(jiǎn)單，降低了長(zhǎng)時(shí)間打不到車的概率。司機(jī)有良好的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)態(tài)度。在一定程度上緩解了交通壓力。【解析】【 7 題詳解】該題考查學(xué)生閱讀文本理解概念的內(nèi)涵。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后抓住文中與所要理解的概念相關(guān)的內(nèi)容理解。最后將選項(xiàng)內(nèi)容與文中相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行比較。B 項(xiàng)，“中國(guó)早期分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)都是模仿外國(guó)”說(shuō)法絕對(duì)化。文章是說(shuō)“中國(guó)早期絕大多數(shù)分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)都是從模仿國(guó)外的平臺(tái)開(kāi)始?！惫蔬xB 項(xiàng)?！?8 題詳解】該題考查學(xué)

28、生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。 要辨明檢索區(qū)間， 確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句， 聯(lián)系上下文體會(huì)。 C 項(xiàng)，“到幾乎所有的生活服務(wù)領(lǐng)域”分析有誤。應(yīng)該是“幾乎所有領(lǐng)域”。故選C 項(xiàng)。【 9 題詳解】本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，

29、歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案， 分條回答即可。 本題要求概括概括說(shuō)明“Uber（優(yōu)步） ”網(wǎng)約車的優(yōu)勢(shì)。 “而“優(yōu)步”的出現(xiàn)，相對(duì)于傳統(tǒng)出租車而言，價(jià)格更加低廉，出行更加舒適”“，可概括出第一點(diǎn)答案。更人性化的是，“優(yōu)步”叫車甚至是根據(jù)車型、上下班高峰期等因素，綜合考量制定出價(jià)格 ”，可概括出第二點(diǎn)答案?！跋M(fèi)者通過(guò)手機(jī)應(yīng)用叫車，不僅操作方便簡(jiǎn)單，而司機(jī)到點(diǎn)等候，降低了長(zhǎng)時(shí)間打不到車的概率。”可概括出第三點(diǎn)答案。 “同時(shí)“優(yōu)步”吸納的車型相對(duì)而言較好，而擁有好車的人群中，高素質(zhì)人群的比例高，因此大多“優(yōu)步”司機(jī)都有良好的服務(wù)意識(shí)及服務(wù)態(tài)度。 ”可概括出第四點(diǎn)答案。 “中國(guó)一線城市堵

30、車越發(fā)嚴(yán)重，“優(yōu)步“在一定程度上緩解了交通壓力，提高了每一輛車的利用率?！笨筛爬ǔ鲎詈笠稽c(diǎn)答案。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒(méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（ 34 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳奇，字修奇，河北人也。少孤貧，而奉母至孝。齠祇聰識(shí)，有夙成之美。

31、性氣剛亮，與俗不群。愛(ài)玩經(jīng)典，博通墳籍，常非馬融、鄭玄解經(jīng)失旨，志在著述五經(jīng)。始注孝經(jīng) 、論語(yǔ)， 頗傳于世，為縉紳 所稱。與河間邢祐同召赴京。時(shí)秘書(shū)省游雅素聞其名，始頗好之，引入秘省，欲授以史職。后與奇論典誥及詩(shī)書(shū)，雅贊扶馬鄭。至于易·訟卦“天與水違行”，雅曰：”自蔥嶺以西，水皆西流，推此而言，易之所及自蔥嶺以東耳？”奇曰：“易理綿廣，包含宇宙。如公所言，自蔥嶺以西，豈東向望天哉？”奇執(zhí)義非雅每如此類終不茍從雅性護(hù)短因以為嫌先是敕以奇付雅令銓補(bǔ)秘書(shū)。雅既惡之，遂不復(fù)敘用焉。奇冗散數(shù)年，高允每嘉其遠(yuǎn)致，稱奇通識(shí)，非凡學(xué)所窺。允微勸雅曰：“君朝望具瞻，何為與野儒辯簡(jiǎn)牘章句？”雅謂允有私于

32、奇，曰：“君寧黨小人也！”乃取奇注論語(yǔ)、孝經(jīng) ，焚于坑內(nèi)。奇曰：“公貴人，不乏樵薪，何乃燃奇論語(yǔ)？”雅愈怒，因告京師后生，不聽(tīng)傳授。而奇無(wú)降志，亦評(píng)雅之失。雅制昭皇太后碑文，論后名字之美，比諭前魏之甄后。奇刺發(fā)其非，遂聞?dòng)谏稀Ｔt下司徒檢對(duì)碑史事，乃郭后，雅有屈焉。有人為謗書(shū)，多怨時(shí)之言，頗稱奇不得志。雅乃諷在事云：“此書(shū)言奇不遂，當(dāng)是奇假人為之。如依律文，造謗書(shū)者皆及孥戮。”遂抵奇罪。時(shí)司徒、平原王陸麗知奇見(jiàn)枉，惜其才學(xué)，故得遷延經(jīng)年，冀得寬宥。但執(zhí)以獄成，竟致大戮，遂及其家。奇于易尤長(zhǎng)。在獄嘗自筮卦，未及成，乃攬破而嘆曰：“吾不度來(lái)年冬季！”及奇受害，如其所占。（節(jié)選自 ）10. 下列對(duì)文中

33、畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 奇執(zhí)義非 /雅每如此 / 類終不茍從雅/性護(hù)短 /因以為嫌 /先是敕以奇付雅/令銓補(bǔ)秘書(shū)B(niǎo). 奇執(zhí)義非雅 /每如此類 /終不茍從雅/性護(hù)短 /因以為嫌 /先是敕以奇付雅/令銓補(bǔ)秘書(shū)C. 奇執(zhí)義非雅 /每如此類 /終不茍從 /雅性護(hù)短 /因以為嫌 /先是敕以奇付 /雅令銓補(bǔ)秘書(shū)D. 奇執(zhí)義非雅 /每如此類 /終不茍從 /雅性護(hù)短 /因以為嫌 /先是敕以奇付雅/令銓補(bǔ)秘書(shū)11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A. 齠齔，垂髫?fù)Q齒之時(shí)，指童年。一般還有女子十三四歲可稱豆蔻，十八歲叫及笄。B. 縉紳，笏板插在大帶間，引申為士大夫的代稱。紳，士大夫

34、腰間束的大帶。C. 孝經(jīng)，儒家十三經(jīng)之一，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。D. 碑文，是指刻在豎石上的文字。碑文的體裁有文、銘、序，是專為刻碑而作。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 陳奇孝順聰穎，博通經(jīng)史。少年時(shí)家境貧困但事母至孝，立志給五經(jīng)箋注，被縉紳贊賞。B. 陳奇性格剛強(qiáng)，不和流俗。盡管游雅身居要職，但他秉持義理，在對(duì)易經(jīng)的理解上堅(jiān)持己見(jiàn)。C. 陳奇據(jù)理力爭(zhēng)，毫不退縮。游雅焚燒了他注解的論語(yǔ)，陳奇義憤填膺，質(zhì)問(wèn)游雅，使游雅更加憤怒。D. 陳奇堅(jiān)守是非曲直，擅長(zhǎng)易經(jīng) 。他指出游雅碑文的錯(cuò)誤，被冤后預(yù)測(cè)到自己會(huì)遭不測(cè)。13. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

35、（ 1）奇冗散數(shù)年，高允每嘉其遠(yuǎn)致，稱奇通識(shí)，非凡學(xué)所窺。（ 2）此書(shū)言奇不遂，當(dāng)是奇假人為之。如依律文，造謗書(shū)者皆及孥戮?！敬鸢浮?10. D11. A12. C13. (1) 陳奇不當(dāng)官好幾年，高允與陳奇校正溫習(xí)古籍，欣賞陳奇的高遠(yuǎn)之志，稱道陳奇有通史之才，不是平凡的學(xué)者所能趕得上的。(2) 這信說(shuō)陳奇不得志，應(yīng)當(dāng)是陳奇唆使別人這樣做的。如果依照法律條文，制造誹謗信的人都要戮滅一族的?！窘馕觥俊?10 題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)

36、，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特“”“前面分別要斷開(kāi)； “雅性”是所在句子的主語(yǔ)，別注意。 每如此類終不茍從”前面省略的主語(yǔ)都是陳奇，前面要斷開(kāi)； “因以為嫌”前面省略的主語(yǔ)是陳奇，前面要斷開(kāi)； “敕”是皇帝的詔令， 是所在句子的主語(yǔ)，“先是”是句前的時(shí)間狀語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“令”前面省略的主語(yǔ)是皇上，前面要斷開(kāi)。故選D 項(xiàng)?！?11 題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A 。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要

37、考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。A 項(xiàng)，“十八歲叫及笄”陳述有誤。古代女子十五歲叫及笄。故選A 項(xiàng)。【 12 題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C 項(xiàng)， “游雅焚燒了他注解的論語(yǔ)”分析有誤。文中是說(shuō)，游雅燒了陳奇所注的論語(yǔ)孝經(jīng)。故選 C 項(xiàng)。【 13 題詳解】本題

38、考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，冗散，指不當(dāng)官；嘉，欣賞；遠(yuǎn)致，高遠(yuǎn)之志；通識(shí)，有通史之才；凡，平凡的學(xué)者。第二句中，書(shū)，指信；遂，得志；假，借，此處可譯為唆使；如，假如，如果；造謗書(shū)者，制造誹謗信的人。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要

39、有：（1）善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（ 3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：陳奇，字修奇，是河北人。少年時(shí)父親去世，家境貧窮，但侍奉母親非常孝順。童年時(shí)期就聰明有知識(shí)，有早熟的美譽(yù)。( 陳奇 ) 性格剛強(qiáng)

40、爽朗，不與世俗同流。( 陳奇 ) 愛(ài)好鑒賞經(jīng)典，博覽精通古代典籍，經(jīng)常責(zé)怪馬融、鄭玄等人注解經(jīng)書(shū)不合旨意，立志要著書(shū)解釋五經(jīng)。 ( 陳奇 ) 開(kāi)始注釋孝經(jīng) 論語(yǔ)，在世上很流行，被士大夫們贊賞。( 陳奇 ) 與河間人邢祐一同被召進(jìn)京。當(dāng)時(shí)擔(dān)任秘書(shū)監(jiān)的游雅素來(lái)聽(tīng)說(shuō)他的大名，開(kāi)始非?？粗厮?，將他舉薦給秘書(shū)省，想授予( 他) 史館的職位。后來(lái)( 游雅 ) 與陳奇討論經(jīng)典以及詩(shī)經(jīng)尚書(shū)，游雅贊同和主張馬融、鄭玄的學(xué)說(shuō)。談到易? 訟卦中天與水相背運(yùn)行，游雅說(shuō) : “從蔥嶺以西，水都向西流，按此推論，易所談到的應(yīng)是從蔥嶺以東的情況。”陳奇說(shuō) : “易經(jīng)易理廣遠(yuǎn)，包含整個(gè)宇宙。如果像您所說(shuō)的，從蔥嶺以西，難道要

41、面向東望天嗎？”陳奇堅(jiān)持自己的主張而反駁游雅，常常都是這樣，始終沒(méi)有隨便認(rèn)同順從。游雅生性護(hù)短，因而嫌棄( 陳奇 ) 。讓他補(bǔ)秘書(shū)的缺，游雅既然討厭他了，便不再錄用了。陳奇不當(dāng)官好幾年，高允與陳奇校正溫習(xí)古籍，欣賞陳奇的高遠(yuǎn)之志，稱道陳奇有通史之才，不是平凡的學(xué)者所能趕得上的。高允私下規(guī)勸游雅說(shuō): “先生在朝野都有很高的聲望，為什么要與鄉(xiāng)野儒士去辨什么簡(jiǎn)牘章句呢？”游雅認(rèn)為高允偏袒陳奇，說(shuō): “學(xué)生竟然袒護(hù)小人！”于是拿出陳奇所注的論語(yǔ)孝經(jīng)在坑內(nèi)燒了。陳奇說(shuō) : “先生是貴人，不缺柴燒，為什么要燒掉我的論語(yǔ)呢？”游雅更加憤怒，因此告訴京城的學(xué)生們不聽(tīng)陳奇的授課。但陳奇并沒(méi)有屈服的意思，也評(píng)論游

42、雅的過(guò)失。游雅撰寫昭皇太后的碑文，談到太后名字如何美好，把她比成前魏的甄后。陳奇挑剔他的失誤，被皇上聽(tīng)到了。皇上下詔讓司徒檢查核對(duì)碑文中的史實(shí)，應(yīng)該是郭皇后，游雅有所屈服。有人寫誹謗信，內(nèi)容多有怨恨時(shí)政的言辭，其中很為陳奇的不得志鳴不平。游雅便譏刺說(shuō): “這信說(shuō)陳奇不得志，應(yīng)當(dāng)是陳奇唆使別人這樣做的。如果依照法律條文，制造誹謗信的人都要戮滅一族的?！庇谑橇凶肪筷惼娴淖镄?。當(dāng)時(shí)的司徒、平原王陸麗知道陳奇被冤枉了，愛(ài)惜他的才學(xué)，所以把陳奇一案拖延了一年，希望能夠得到寬釋。但是獄訟定案，最終陳奇還是被殺，且殃及一家。陳奇尤其擅長(zhǎng)易經(jīng)。在獄中曾自己給自己算卦，沒(méi)等算完，便擊破而嘆說(shuō): “我活不過(guò)來(lái)年冬

43、天！”等到陳奇受害，與所占卜的沒(méi)有任何差異。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2 小題， 9 分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。闕題 劉昚虛 道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路，深柳讀書(shū)堂。幽映每白日，清輝照衣裳。注：闕題：即缺題，原題缺失，后人在編詩(shī)時(shí)以“闕題”為名。劉昚（ shèn）虛，唐代，詩(shī)人。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。早年逝世。14. 下列對(duì)于這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A. “道由白云盡”說(shuō)通向別墅的路是從白云盡處開(kāi)始的，可見(jiàn)這里地勢(shì)相當(dāng)高峻。首句藏過(guò)前面爬山的一大段文字，省掉許多拖沓。它暗示詩(shī)人已是走在通向別墅的路上，離別墅并不太遠(yuǎn)。B. “春與

44、青溪長(zhǎng)”寫詩(shī)人沿著青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，青溪行不盡，春色也就看不盡，似乎春色也悠長(zhǎng)了。C. 全詩(shī)都用景語(yǔ)織成，不但寫出風(fēng)景，給風(fēng)景抹上感情色彩，而且又藏有人物，給讀者帶來(lái)了直覺(jué)的美感和形象之外的趣味。D. 全詩(shī)按空間順序?qū)憗?lái)，由遠(yuǎn)及近，從外向里而行，不僅寫出了自己山居的閑適，也寫出了山中別墅主人隱居的幽趣。15. 本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?14. D15. 喜悅之情：前兩聯(lián)寫詩(shī)人沿著青溪走了一段路，不時(shí)看到落花飄灑，感覺(jué)流水也是香的了 , 透露詩(shī)人喜悅之情。贊美之情：后兩聯(lián)寫在山中專心致志研究學(xué)問(wèn)的主人公志趣的高雅，生活的閑適，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)主人公隱

45、居讀書(shū)生活的贊美之情。【解析】【 14 題詳解】該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。D 項(xiàng)，“自己山居的閑適”詩(shī)中沒(méi)有體現(xiàn)。詩(shī)中表現(xiàn)的是山中別墅主人隱居的幽趣。故選D 項(xiàng)?！?15 題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握，讀懂詩(shī)歌寫了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。 本題要求理解詩(shī)歌的思想

46、情感。“道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)”“時(shí)有落花至， 遠(yuǎn)隨流水香”前兩聯(lián)描寫了詩(shī)人沿著山路行走，一路青溪相伴，不時(shí)有落花隨流水遠(yuǎn)去，留下幽香，表達(dá)詩(shī)人對(duì)山中美景的喜愛(ài)。“深柳讀書(shū)堂”，院子里種了許多柳樹(shù)，長(zhǎng)條飄拂，主人的讀書(shū)堂就深藏在柳影之中。原來(lái)這位主人是在山中專心致志研究學(xué)問(wèn)的?！扒遢x照衣裳 ”，那環(huán)境的安謐，氣候的舒適，真是專志讀書(shū)的最好地方了。贊美了主人公志趣的高雅，生活的閑適?！军c(diǎn)睛】理解詩(shī)歌的情感，首先知道古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有哪些。1、憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)

47、國(guó)的決心的，有報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的，4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。那么，在考場(chǎng)上，題量大，時(shí)間緊，如何才能快速的理解詩(shī)歌的思想感情呢？可以從以下幾個(gè)方面來(lái)切入：一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩(shī)歌，標(biāo)題對(duì)文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩(shī)

48、人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。三、從詩(shī)人。要知人論世。四、從詩(shī)句，這是最重要的依據(jù)。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫之事，運(yùn)用的意象，描寫的畫(huà)面，所寫的典故，以及直接抒情的詞句來(lái)考慮。（三）名篇名句默寫（本題共1 小題， 6 分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 1）論語(yǔ)·雍也說(shuō)到“立人”與“達(dá)人”，意思是實(shí)行仁，在于推己及人。這兩個(gè)句子是：_ ， _ 。（ 2）酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣，杜甫在登高中用“_，_”兩句寫出了自

49、己備嘗艱難潦倒之苦，兩鬢白發(fā)日多，悲愁難遣的狀態(tài)。（ 3）蘇軾赤壁賦中“ _”一句，概括了大自然包羅萬(wàn)象；“ _”一句，寫出領(lǐng)悟之后白晝來(lái)臨?！敬鸢浮?1).己欲立而立人(2).己欲達(dá)而達(dá)人(3).艱難苦恨繁霜鬢(4).潦倒新停濁酒杯(5).是造物者之無(wú)盡藏也(6).不知東方之既白【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A 。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如繁、霜、鬢、

50、潦、停、藏等詞，都要格外留意。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（ 20 分）閱讀下面的文字，完成下列小題。如讀者所言，在資訊匱乏的年代，讀者是唯一的鮮美的心靈雞湯，帶給我們外面的世界，帶給我們心靈的溫暖和感悟。那時(shí)候的讀者大家競(jìng)相傳閱，深受喜愛(ài)?？蓵r(shí)過(guò)境遷，()更何況，雋永美文已經(jīng)在閱讀市場(chǎng)上失寵，即便擁有了新的分發(fā)渠道，讀者也在慢慢失去讀者。這本雜志遭遇的危機(jī)，不僅是生意上的失利，更是對(duì)過(guò)往的顛覆。即使成功轉(zhuǎn)型到新媒體上，他們最初的事業(yè)也已_?；ヂ?lián)網(wǎng)的沖擊；行業(yè)原材料成本增加；人才流失 這些“歸因”其實(shí)不過(guò)是結(jié)果，根源仍在于它已與這個(gè)時(shí)代_，沒(méi)有人再需要用一篇美文來(lái)滋養(yǎng)自己的靈魂。記憶中，讀者像荷花，清風(fēng)細(xì)

51、雨、含情脈脈是它的品格，它的厚度也恰到好處，剛剛能裝下一個(gè)人午后慵懶的思緒； 新周刊則走在讀者的反面，像寒冬里的梅，傲慢、憤怒、詩(shī)性、桀驁、理想主義，甚至對(duì)這個(gè) _的世界百般奚落。當(dāng)下，焦灼與不安成為時(shí)代情緒，人們或許更需要新周刊式的出離叛逆來(lái)完善生活中蘊(yùn)含的巨大沖突；與此同時(shí)，不能貼骨帶肉、總是點(diǎn)到為止的內(nèi)容則成為了一種嘲諷，被定義為雞湯文學(xué)與成功文化的產(chǎn)物，像裹上糖衣的藥丸，只能夠起到一些自我麻醉的功效。有人感慨，“作為心靈讀本，讀者宣揚(yáng)的正統(tǒng)的道德觀念和處世之道，讓人_?！?7.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 焦灼與不安成為時(shí)代情緒，人們或許更需要新周刊式的出離叛逆來(lái)

52、治愈生活中蘊(yùn)含的巨大沖突。B. 焦灼與不安成為時(shí)代情緒，更需要新周刊式的出離叛逆來(lái)紓解生活中蘊(yùn)含的巨大沖突。C. 焦灼與不安成為時(shí)代情緒，迫使人們需要新周刊式的出離叛逆來(lái)治愈生活中蘊(yùn)含的巨大沖突。D. 焦灼與不安成為時(shí)代情緒，人們或許更需要新周刊式的出離叛逆來(lái)紓解生活中蘊(yùn)含的巨大沖突。18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 如今的資訊發(fā)達(dá)，處處都有心靈雞湯，所以讀者再也沒(méi)有生存之地了！B. 如今的資訊發(fā)達(dá)，處處都有心靈雞湯， 讀者再也不能一枝獨(dú)秀了！C. 如今的資訊發(fā)達(dá)，人們的選擇多元化， 讀者再也不能一枝獨(dú)秀了！D. 如今的資訊發(fā)達(dá)，人們的選擇多元化，所以讀者必將走向沒(méi)落！19. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 行將就木大相徑庭習(xí)以為常敬而遠(yuǎn)之B. 病入膏肓格格不入習(xí)以為常敬若神明C. 行將就木格格不入司