浙江省普通高中語文學(xué)業(yè)水平測試總復(fù)習(xí)

1、浙江省普通高中語文學(xué)業(yè)水平測試總復(fù)習(xí) 2 想北平1對本文第（1）（3）段理解不正確的一項是DA強調(diào)北平地方大、事情多，而自己知道的太少，是為了表明本文是寫“我的北平”。B整理用對自己母親的愛來類比對北平的愛，突出了愛的真摯深厚。C整理反復(fù)說自己“愛北平”“要說而說不出”，是指“言語是不夠表現(xiàn)我的心情的”。D第（3）段中，整理用杜鵑作比喻，是取杜鵑啼聲悲切的特點。2下面對本文的分析中，錯誤的兩項是ADA本文既表現(xiàn)了整理對北平的感情之深，也表達了對母親的深切懷念。B整理在文中把北平比作搖籃，說明北平在整理眼中是個安全的歸宿。C老舍的作品市民氣息濃郁，北京味足，有幽默感，本文也不例外。D本文多處運用

2、了對比的手法，其中關(guān)于果子的內(nèi)容，是為了表現(xiàn)整理對外來果品的不屑。E本文結(jié)尾很有特點，既干凈利落的了斷了全文，又給人意猶未盡的感覺。3文中為什么要寫到倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡等城市？然后整理選取近似北平的巴黎作比較，二者各有什么特點？整理寫這些城市是為了對比突出北平的特點，以此表達整理對北平的喜愛。巴黎的特點：總體上太熱鬧，空曠處太空曠。北平的特點：既復(fù)雜而又有個邊際，熱鬧處動中有靜。4想北平”的“想”字改成“寫”、“說”好不好？不好，“想”突出了愛，表明本文不僅告訴我們北平有哪些特點，還表達了整理的思念之情。5閱讀文章第三段，整理為什么這么愛北平？因為我最初的知識與印象都得自北平，它在我

3、的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的。6分析段中“我能摸著那長著紅酸棗的老城墻”一句在文中的含意。表明北平“有個邊際”，表現(xiàn)北平特有的歷史文化內(nèi)涵，表達“我”對北平的親切感和依戀之情。7“搖籃”是比喻的說法，具體指什么？所指內(nèi)容在特征方面與“搖籃”有何相似之處？具體指北平城。它與“搖籃”的相似之處：一是有個邊際；二是有所依靠，讓人感到安適。8段中，整理說“北平在人為之中顯出自然”，結(jié)合本段內(nèi)容，概括說明“人為之中顯出自然”具體體現(xiàn)在哪些方面？既不擠得慌，又不太僻靜。不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒。既能看見人文景觀，又能看見自然景觀。9 文章以“要落淚了，真想念北平呀！”收

4、筆，這一筆好在哪里？照應(yīng)了開頭“落淚才足以把內(nèi)心表達出來”的說法，是文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹，把想北平的情感推向了高潮，戛然而止，耐人尋味。10文章第二段“我之愛北平也近乎這個”中的“這個”指代什么？對北平的愛無法說出。11本文第四段中整理為什么說假如住在巴黎會感到“寂苦”， 而后面又說巴黎“太熱鬧”？整理要是住在巴黎會因為思鄉(xiāng)而感到寂寞孤苦?！疤珶狒[”指的是巴黎不象北平那樣動中有靜，有很多地方使人疲乏，需要酒精和咖啡的刺激。12第(4)(7)段中，整理筆下的北平具有多方面特點，請寫出其中兩個主要特點：(每處不超過10個字) 既復(fù)雜而又有個邊際；動中有靜使人快樂安適；在人為之中顯出自然(或：處處有空兒

5、可自由喘氣)；花多菜多果子多/物產(chǎn)豐富 13從第段中，找出與下面句中“感到寂苦”對比著寫的一個句子。只有在北平能享受一點清福了。14從文章第四段來看，北平的好處有哪些？請分條陳述。書多，古物多，花多，菜多，果子多。15說說下列句子包括整理怎樣的感情。青菜攤上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。這些青菜是直接從城外擔來，新鮮、天然，所以很喜歡。美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！通過比較，自豪感油然而生。16為什么整理說“巴黎更近似北平”，但是“假使讓我家住巴黎，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦”？北平雖與巴黎相似，但巴黎太顯熱鬧，有些地方又顯空曠，不如北平恰到好處，適宜居住。1

6、7第2自然段中，整理說“每一小的事件中有個我；我的每一思念中有個北平”，這句話的含義是什么？（請用文中的話答）我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史。18整理說自己在北平“像小兒安睡在搖籃里”?！跋裥喊菜趽u籃里”寫出了整理怎樣的心態(tài)？說說劃橫線句子“在北平，有溫和的香片茶就夠了”的含義。寫出了整理安適的心態(tài)。含義：北平是動中有靜，人們能夠在平靜中品味生活，享受安適。19第兩段在寫北平的特點時，運用了什么表現(xiàn)手法？通過對比的手法寫出北平的特點，并以此表達整理對北平的喜愛，如在說明北平的建筑布置“在認為之中顯出自然”的特點時將“北平”與“巴黎”的布置進行了比較

7、，又如將北平的“還帶著一層白霜兒”的黑棗、柿子與“美國包著紙的橘子”進行比較來說明北平接近自然的特點。以下為2013年會考題。20請用自己的話寫出第一段中加點的“此”指代的內(nèi)容。我居然沒有到過陶然亭這樣的名勝。(或：應(yīng)該到的名勝卻沒有到過。) 21第二段開頭寫“我真愛北平”，為什么接著就寫“我”怎樣愛“我的母親”？以愛母親又說不出來類比（或比較、為例），說明對北平的情感，言語是不夠表達的。就像母親給了整理自然生命一樣，北平給了整理精神生命。22整理在文中說“我說不出”、“只是說不出而已”、“可是我說不出來”，請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面簡析這樣寫的作用。結(jié)構(gòu)上，前后照應(yīng)，文氣貫通；內(nèi)容上，反

8、復(fù)強調(diào)對北平的情感。我與地壇1第一節(jié)最后一段，整理傳達給讀者的體驗是什么？為什么整理“常常要到那園子里去”？人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機的古園給整理帶來了新生命，使整理重又揚起了生活的船帆。2第一節(jié)最后一段，整理說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變？僅僅是這些具體景象本身嗎？寫出一二條具體的體驗。古園中能 給人以啟迪的精神財富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進。3第二節(jié)中有一段話：“只

9、是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的。”其中畫線部分有何深刻意蘊？母親活著的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。4文章最后一句說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印。”你如何理解這句話的人生體驗？母親對兒子的愛是不張揚的，是默默 的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。5面對生活中的種種不

10、幸,整理對生命的理解是什么?此文蘊涵著怎樣的人生哲理?不能逃避,不能放棄,要勇于向命運挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運挑戰(zhàn),幸福之路永遠把握在自己手中。6“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么？“一個世界”是指正常人生活的社會環(huán)境?！傲硪粋€世界”是指整理自我封閉的不會和別人接觸的地方。7整理為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”？整理當時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當時心中的郁悶感覺。（這里運用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當時心中的感覺。）8整理對蜂兒、螞蟻等

11、的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情？從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。（整理寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進。）9從哪里可以看出整理在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心？（用文中的話回答）上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。10史鐵生對于生死問題的理解和認識為什么能夠深深地打動讀者？整理史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，

12、所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。11“自從那個下午我無意中進了這園子”，為什么“就再沒長久地離開過它”？（用文中的話回答）在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。（或：為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）12文中寫自己搖著輪椅到園子里來時，為什么寫“別人去上班”？別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個去處消磨時光，逃避現(xiàn)實。可見寫“別人去上班”是為了對比和襯托。13了解課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，整理會得到怎樣的生命感悟？園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，整理還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻

13、不自傷。14如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時密布的腳??；一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。15文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。16“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣

14、語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。17這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現(xiàn)史鐵生的命運起什么作用?寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了整理悲苦的命運。閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。18“它的意圖”指的什么?在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。19為什么整理說“園子荒蕪但并不衰敗”?古園中小生命活躍其間，給予整理生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓整理感受到時間的永恒。20請談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達作用。類比說明，具體表達我

15、弄明白生死問題后心境的變化（輕松而坦然）。閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。（2024）21為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。22母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚而又深沉的母愛。23這一段最后一句話，表現(xiàn)了整理什么樣的情感?對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。整理認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。24“我”原來就知道“母

16、親已經(jīng)不在了”，為什么后來又“才明白，母親不能再來這園中找我了”？當“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實地感到母親已離“我”而去。25“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去？整理說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎？對于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。26“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節(jié)

17、，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過?！贝司錇閯澗€句和寫“我”對生與死的思考有什么關(guān)系? 照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個長期困擾著我的問題，對這個問題有一個正確地認識，我經(jīng)歷了一個艱難的思考和抉擇。27請概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗。生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。28為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”？這是整理對生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨的悲痛之后，整理從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，整理從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑

18、暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，整理便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。29整理將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準備考試”，目的是什么？這是整理在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨之后真實情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明整理更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。以下為2010年浙江會考題30指出文中“母親最低限度的祈求”的具體內(nèi)容。具體指只要兒子能活下去。31文中劃線句“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！北磉_了整理怎樣的內(nèi)心感受。感受到母親生命的沉重與痛苦，理解到母親的偉大，表達對母親的歉疚

19、之情。32選文運用多種方法刻畫母親形象，請寫出其中一種并結(jié)合原文簡析其作用。方法：細節(jié)描寫、對比手法、內(nèi)心獨白、側(cè)面烘托等?！敖Y(jié)合原文簡析作用”略。 示例：運用側(cè)面烘托。通過“我”的言語，側(cè)面描寫出母親的心理活動，她整日“心神不定坐臥難寧”，兼著痛苦、驚恐與最低限度的祈求，“她情愿截癱的是自己而不是兒子”，“只要兒子能活下去哪怕自己去死也行”。以此表現(xiàn)樸實沉勇、聰慧、堅忍而偉大的母親形象。最后的常春藤葉1試問小說的結(jié)局有怎樣的特點？能找出前面的伏筆嗎？歐·亨利式的結(jié)尾。歐·亨利在短篇小說的藝術(shù)處理上最大的特點就是“小說的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者

20、眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個方向發(fā)展，但結(jié)局往往來了個出其不意。這意外的情節(jié)逆轉(zhuǎn)，一方面是主人公形象得以升華，另一方面是主題也得到揭示，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。2小說的主人公到底是誰？試分析這一人物形象？貝爾曼先生。（初見貝爾曼時，整理通過外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家，他生活失意有不滿于現(xiàn)狀，不得不借酒消愁、發(fā)泄；又通過語言描寫，當他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見貝爾曼時，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的人格得到升華，崇高的愛心、自

21、我犧牲的精神由此得到了展現(xiàn)。）貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的、金子般的愛心，雖然窮困潦倒，卻仍無私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。整理借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。3“最后一片常春藤葉”對瓊珊和貝爾曼各有什么含義？（1）對瓊珊而言：表層義：葉子的飄落；隱喻義：生命的飄逝玄想，“當最后一片葉子掉下來，我也要去了”是精神支點，生存寄托。（2）對貝爾曼而言：“絕筆”。表層義：冒雨畫上去的葉子，藝術(shù)生涯最后的作品；隱喻義：維系生命的葉子，人生最精彩的杰作。4“那個玄想”具體指的什么？準備走上神秘遙遠的死亡道路的不想活下去的想法。5最后一片常春藤葉依舊在墻上

22、，給了瓊珊活下去的勇氣。整理是怎樣描述她的變化的？瓊珊請?zhí)K艾拿些湯來，再弄一點摻葡萄酒的牛奶，拿一小面鏡子給自己，讓蘇珊用枕頭給自己墊高，要坐起來看蘇艾煮東西。還希望有朝一日能去那不勒斯海灣寫生。6最后一片葉子是誰的杰作？畫它的人應(yīng)該具有怎樣的性格？是貝爾曼先生的杰作。貝爾曼先生是一個善良真誠地藝術(shù)家，善待生命、熱愛生命，用自己的生命創(chuàng)造了最好的作品：永不凋謝的最后的常春藤葉，挽救了一個年輕藝術(shù)家的生命。7原文結(jié)尾說：“啊，親愛的，那是貝爾曼的杰作那晚最后的一片葉子掉落時，他畫在墻上的?！必悹柭鼮槭裁匆爱嫛保繛槭裁床挥闷渌奖愕霓k法呢？提示：為了救人，老貝爾曼可以撿來一枚常春藤葉，在夜晚將

23、它“粘”“貼”“釘”在樹上，效果不會遜色于他畫的杰作，而且他也可能不會因此而染上肺炎，進而失去性命。但他就是沒有這樣做，因為瓊珊只有一個希望去畫那不勒斯海灣。老貝爾曼作為“看家惡狗”自然理解也知道治愈肺炎這一頑癥的靈丹妙藥，除了奇跡，恐怕就只有藝術(shù)。所以“畫”“最后的常春藤葉”是他的一個必然選擇，他理解并尊重瓊珊，想用藝術(shù)激勵對方重新鼓起生活的勇氣。這是幾年來他一直蓄勢而出的杰作，更是他生命的涅槃。整理著一“畫”字，摹寫出藝術(shù)家園里最為動 人的人性美，內(nèi)涵 盡顯又用意深隱。8經(jīng)過一天一夜的風(fēng)吹雨打，最后一片常春藤葉竟然奇跡般抵擋住了“秋風(fēng)掃落葉”的命運。瓊珊竟然會相信，這是為什么？假如這片葉子

24、真的掉了，瓊珊會死嗎？提示：問題的關(guān)鍵不是葉子的真假，而是那片不落的常春藤葉引發(fā)了瓊珊對生命的思考，那片堅強的常春藤葉面對凄風(fēng)苦雨的打擊不肯屈服飄落，這給陷入絕望的瓊珊極大的鼓舞，促使她重新振作起來。假如這片葉子真的掉了，瓊珊也不一定會死。貝爾曼為之犧牲的最后一片葉子固然給了瓊珊極大的鼓舞，但瓊珊的康復(fù)僅有這片葉子是不夠的，還需要瓊珊自己的力量。9“等最后一片掉落下來，我也得去了”這句話在文中有何表達作用？推動故事情節(jié)的發(fā)展。10我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了?！迸c現(xiàn)在請你拿些湯來，再弄一點摻葡萄酒的牛奶，再等一下，先拿一面小鏡子給我，用枕頭替我墊墊高，我要坐起來看你

25、煮東西?！碑嬀€句與畫線句分別表明了什么？畫線句表 明瓊珊對生命已失去信心；畫線句則表明她又有了活下去的欲望和信心，同時預(yù)示著她的病情在好轉(zhuǎn)。11結(jié)尾有何特點？從中表現(xiàn)出什么？結(jié)尾出人意料，但又在情理之中。表現(xiàn)出瓊珊的生命是老貝爾曼用生命換來的，從而突出了老貝爾曼的善良和崇高。12瓊珊為什么執(zhí)意地要看窗外凋零的常春藤葉？請分析她的內(nèi)心世界。瓊珊的內(nèi)心充滿矛盾。得知自己病情非常嚴重，瓊珊近乎絕望；但絕望中，她還依稀地希望有奇跡發(fā)生，她既在等著最后一片藤葉落下來，以便給自己放棄抗爭找一個理由；同時，在心靈深處，她又在期待著奇跡發(fā)生，期待最后一片葉子不要落下來，這樣，她就沒有放棄生命的理由。13“可是

26、，看哪！它傲 然掛在離地面二十來英尺的一根藤枝上面?！闭f說你對這一段話的理解。這一段話語氣中透著驚訝，出乎主人公瓊珊和讀者的意料，雖然經(jīng)過長夜的風(fēng)吹雨打，這最后一片葉子依然傲然地掛在藤枝上面，說明這不是一片普通的葉子。這段話也暗示：貝爾曼一生中最后畫的葉子是多么逼真。“仍 舊”“顏色還是深綠的”“傲然”等表明這片葉子使瓊珊又燃起了生的欲望。閱讀課本P12頁最后一段到P13頁的第五段，回答下列問題。14第節(jié)通過語言描寫，刻畫了貝爾曼善良、富有同情心、有一顆火熱的愛心的性格特點。15了解下文情節(jié)，說說這幾節(jié)文字起了什么作用？為下文貝爾曼畫藤葉埋下了伏筆。16“不，我沒有心思替你當那無聊的隱士模特兒

27、”，老人鎮(zhèn)的不愿意嗎?請你簡要分析老人當時的心理。老人是愿意幫助蘇艾的，他這樣說是因為他聽到消息以后整個的心思都在瓊珊身上，焦急地想要消除瓊珊的這種傻念頭。閱讀課本P13頁第六段到P14頁第九段，回答下列問題。17“墻上那片孤零零的藤葉仍舊依附在莖上。隨夜晚同來的北風(fēng)的怒號，雨點不住地打在窗上，從荷蘭式的低屋檐上傾瀉下來。”這幾句環(huán)境描寫有何作用？常春藤葉在如此惡劣的環(huán)境下依然高掛枝頭而不掉落，葉子的頑強生命力啟發(fā)她原先悲觀的想法是多么的不妥，瓊珊重又燃起了生的希望，景物描寫推動了情節(jié)的發(fā)展，烘托了任務(wù)的性格；當然了解后文，這樣的描寫對謎底也有暗示作用。18“蘇艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海

28、灣寫生。”這句話反映了瓊珊怎樣的心理？重新燃起了生的希望，對未來有所期待。閱讀課本P14頁第十段到文章結(jié)尾，回答下列問題。19醫(yī)生離去時，蘇艾為什么“找了個借口，跑到過道上”？蘇艾這樣做，是為了不讓瓊珊知道他們談話的內(nèi)容，不影響瓊珊的心情，因為她對瓊珊的病情還沒有把握。可見蘇艾對瓊珊是多么的貼心。20“瓊珊靠在那兒，心滿意足地在織一條毫無用處的深藍色戶巾?！奔热缓翢o用處，為什么還要心滿意足地織呢？整理這樣寫的用意是什么？細節(jié)描寫說明瓊珊重新煥發(fā)了對生活的愛。21貝爾曼畫常春藤葉本應(yīng)是小說的重要情節(jié)，但小說卻沒有實寫，這樣處理有什么好處？這樣處理給讀者留下足夠想象的情節(jié)空白。我們可以想象，哪個風(fēng)

29、雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉蹌地爬到離地面二十英尺高的墻上，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色的顏料，在墻上施展他的藝術(shù)才能，同時也毫無保留地獻出了自己的生命。閱讀文章第一部分（“你爭取睡一會兒?！钡健罢鏁鍪?去世”）和第二部分（最后一自然段）22分別品味第部分兩處加點詞語“濕透”、“還燃著”對刻畫貝爾曼形象的具體作用?！皾裢浮笨梢宰屓讼胂蟮截悹柭翘焱砩显趬ι献鳟嫊r是如何與凄風(fēng)苦雨相搏斗的；“還燃著”既表明貝爾曼昨晚提燈籠作畫的艱難，同時也說明他為了畫這一片葉子精力耗盡，回來時連將燈籠吹滅的力氣也沒有了。23整理為什么安排由貝爾曼來畫這最后一片葉子，如果由蘇艾來畫，在主題表現(xiàn)上有什么不同？由蘇艾來畫，

30、小說主題只是停留于對友情的贊頌，而由老貝爾曼來畫，主題更深一層，贊頌的是素昧平生的窮苦人之間的關(guān)愛和幫助，乃至奉獻生命的人間至真至純的深情。24了解第一部分，分析小說結(jié)尾畫線的這句話的作用。歐·亨利式的筆法形成情節(jié)突轉(zhuǎn)，在結(jié)尾解開懸念，既出乎意料又在情理之中；使“杰作”一詞前后照應(yīng)，也使貝爾曼的人物形象從一個失意的潦倒者成為了以自己的生命拯救他人的崇高英雄；最后一片葉子被賦予新的意義，成為貝爾曼真正的杰作，閃耀著人性的光輝，其中有貝爾曼對瓊珊生命的珍惜和摯愛，也有對自己藝術(shù)生命價值的體悟。以下為2011年會考題。（閱讀文章P14頁第二段到文章結(jié)束）25第三段中加點的“狠心”反映了瓊珊

31、怎樣的心理？害怕最后一片葉子掉落，自己生命走到盡頭，又想看看這片寄寓著自己生命希望的葉子是否真的掉落的矛盾心理。26文中描寫了瓊珊想活下去的哪些表現(xiàn)？吩咐蘇艾拿湯弄牛奶，要看蘇艾煮東西。希望能去那不勒斯海灣寫生?？椛钏{色披肩等。27貝爾曼畫常春藤葉這一重要情節(jié)是借蘇艾的口說出來的，說說這樣寫的好處。借蘇艾的口說出來，使得小說結(jié)局出乎人的意料，更具藝術(shù)性。將貝爾曼畫藤葉隱藏在小說敘述的背后，帶給讀者豐富的想象空間，更能表現(xiàn)出貝爾曼高超的藝術(shù)中顯現(xiàn)出的崇高的人性光輝。荷塘月色1第四段中的三個比喻，分別寫出了荷花怎樣的美麗形象？明麗透亮；閃爍點點光亮；清新自然。2第四段文字具體寫了哪幾種景物？荷花、

32、荷葉、荷香、荷波、葉下的流水。3第五段文字中“但我以為這恰是到了好處”中的“這”指什么？整理為什么會有這種感覺？“這”指“不能朗照”。整理的這種感覺，與他當時淡淡的喜悅和淡淡的哀愁相吻合。4四、五文字流露出整理怎樣的感情？第六段抒發(fā)的情感與四、五段有什么 不同？前兩段文字體現(xiàn)了整理暫得安寧時的喜悅之情，透出對恬淡生活的向往，也曲折地反映出他對當時現(xiàn)實的不滿。但整理畢竟無法真正超然，所以第三段中寫夜色的濃重，尤其是一聽到樹上的蟬聲和水里的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，不禁發(fā)出感慨，“熱鬧是他們的，我什么都沒有”，寧靜的心情重又紛然。5給第四段段文字加上一個標題。（不超過6個字）月色下的荷塘。6本文

33、的語言準確生動而又充滿詩情畫意，讓人產(chǎn)生遐想。文中“有裊娜地開著的”“有羞澀地打著朵兒的”實際上寫了兩種不同姿態(tài)的荷花，一種是綻放的荷花，另一種是含苞待放的荷花。7“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”此句子運用了什么修辭手法？它寫出了本體的什么特點？通感。寫出了清香的若有若無、時斷時續(xù)、捉摸不定的特點。8第五段文字中“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”一句的意思是什么？滿月朗照是必要的，隔著淡淡的云也別有情趣。9在第五段段文字中，整理是在兩個方面襯托月色的。一是用葉、花襯托月色的朦朧、柔和；二是用樹影襯托月光的輕盈。10四五兩段文字所寫景物有何不同？（用一副對聯(lián)概括兩段文字

34、描寫的內(nèi)容）前段以荷塘為主景，月色為背景，描繪了月光下荷塘的花葉之美；后段以月色為主景，荷塘為背景，勾勒了整個塘上月色的光影之美。（月下荷塘花葉神韻奪魄，塘中月色光影妙律勾心）11賞析“裊娜”“羞澀”的妙處。運用擬人手法，把盛開的荷花比作成熟的女子裊娜的身影，把含苞待放的荷花比作害羞的少女的臉龐，形象地表現(xiàn)出月下荷花的楚楚動人，可謂形神兼?zhèn)洹?2本文描寫的景物色調(diào)有什么特點？你從景物描寫中讀出了整理怎樣的情感？請結(jié)合寫作時間推斷整理“頗不寧靜”的心情的原因。朦朧的美，靜謐的美。淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。 1927年7月，當時轟轟烈烈的大革命運動由于國民黨反動派的叛變而失敗，全國籠罩在一

35、片白色恐怖之中。作為一個有正義感的追求進步的知識分子，面對反動派的暴行，內(nèi)心充滿了苦悶哀愁和不滿，他渴求平和自由的生活，而現(xiàn)實中又只能尋得短暫的寧靜和自由，因此他的筆下的荷塘才是這番模樣。13“這幾天心里頗不安靜”在全文中有什么作用？這是文章之“眼”，定下全文的情感基調(diào)，它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也給以后的抒情寫景創(chuàng)造了特定的條件。14指出下列比喻句的相似點。（1）月光如流水一般：月光的流瀉與流水的流瀉相似。（2）（葉子和花）又像籠著輕紗的夢：葉子與花在薄霧中朦朦朧朧的狀態(tài)同夢境中朦朦朧朧的狀態(tài)相似。15“卻又像是畫在荷葉上”，“畫”改為“印”好不好?為什么？不好；“畫”，濃淡相宜，

36、有動感；而“印”則顯得死板，不靈活，且“黑影”與“倩影”本來也是在變化的。16“光與影”怎么與“名曲”相通起來?光與影若明若暗、并不均勻的和諧與名曲的抑揚頓挫、高低均勻的和諧是相通的。17第四段中“田田”意指荷葉相連的樣子，“裊娜”意指荷花柔美的樣子。18文中的詞語極富表現(xiàn)力，請簡要鑒賞“薄薄的青霧浮起在荷塘里”句中“浮”字的妙處?！案　弊謱懗隽怂p輕升騰，慢慢擴散、彌漫的情態(tài)，以動景寫靜景，以“青霧”襯“月光”，表現(xiàn)了月光的朦朧、淡雅。把水汽和月色交織在一起，霧的輕柔以及逐漸擴散的特點準確地表現(xiàn)出來了。19除了“浮”字以外，整理還選用了哪些動詞來描寫月光？有什么好處？“瀉”字，照應(yīng)“月光如

37、流水一般”中的“流水”這個喻體，增強動感，表現(xiàn)了月輝照耀、一覽無余的情景；“洗”字，“牛乳”的比喻承上文“瀉”字而來，一個“洗”字表現(xiàn)了月光潔白柔和而又鮮艷欲滴的特點；“籠”字，承上文“浮”字而來，一個“籠”字表現(xiàn)了月光下葉子與花輕飄柔美的姿容，襯托了月光的朦朧、柔和。20第五段寫光與影運用了什么修辭方法？有什么好處？運用了比喻修辭，“如鬼一般”“像是畫在荷葉上”，化抽象為具體，增強了形象感。還運用了通感手法，將視覺形象化為聽覺形象，光與影仿佛變成了活潑跳躍的音符，化靜為動，把景寫活了。同時，光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚、和諧動聽兩相烘托，增強了意境美。21整理說：“這一片天地好像是我的

38、；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里?！薄傲硪皇澜纭笔窃鯓拥氖澜?？此時的“我”與平常的 “我”有何不同？第一問，“另一個世界”是一個與現(xiàn)實對立的陌生的藝術(shù)世界，是朱自清精神的避難所，是真正屬于自己的自由世界。在荷塘月色里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實世界與自我心靈升華的理想世界在某種意義上，可以說，這是朱自清的一個“夢”。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的，現(xiàn)實世界只是“偶爾露崢嶸”。 第二問，在現(xiàn)實中整理有些事“一定要”做，有些話“一定要”說，使整理感到“心里頗不寧靜”；而在這里“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做，自己是自由的。以下為2012年

39、會考題。22第四段依次描寫了荷葉的繁密（或亭亭玉立）、荷花的潔白（或裊娜） 、荷香的淡雅和流水的飽含深情等特點?！驹囶}分析】所選的三段寫的是荷塘月色，景語情語。第四段運用比喻、擬人、通感等方法，一次寫下了月下荷塘中的荷葉、荷花、荷香和流水，分別突出它們的繁盛茂密、潔白裊娜、幽微清雅和包含深情。沒有寫月卻處處有月，這些景物都是在淡淡月色下的荷塘美景。23請簡析第五段中“籠”字的表達效果。“籠”字用擬人化的手法，寫出了月光的皎潔輕柔，表現(xiàn)了夜晚的安謐?！驹囶}分析】第五段先寫月光如流水一般靜靜地瀉在荷葉上的景色，整理連用“瀉”、“浮”、“洗”、“籠”等動詞，勾勒出十分迷人的夢一般的幻景，這

40、是靜態(tài)動寫的方法，把畫面寫活了?！盎\”字寫出了月下荷塘的朦朧景色。24概括第六段所寫環(huán)境的主要特點，并分析最后一句中整理所表達的內(nèi)心感受。主要特點：環(huán)境描寫；移步換景；擬人手法；融情于景；以動襯靜。內(nèi)心感受：內(nèi)心孤寂，飽含心事?！驹囶}分析】第六段寫荷塘四周的環(huán)境，其中著重寫樹，荷塘四周，樹多而密，將荷塘重重圍住，形成一方清靜幽僻的小天地。先總寫，然后寫樹色、樹姿、樹梢上的遠山、樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，展現(xiàn)了清淡朦朧、寧靜幽遠的特點。但是，“寧靜”的環(huán)境并未能排除整理內(nèi)心的哀愁與苦悶，仍然擺脫不了那綿綿的愁緒，集中體現(xiàn)在劃線的句子上但熱鬧是它們的，我什么也沒有。于是在他的筆下生出一

41、派月下荷塘幽靜安寧的景象：花是零星的，香是縷縷的，風(fēng)是微微的，月是淡淡的。不濃不淡，不明不暗，動靜結(jié)合，營造出一種勾人心魄的意境。祝福1下面這段文字采用了哪幾種表達方式?在刻畫人物的方法上有什么特點?日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。這段文字有敘述，有描寫，也有議論。刻畫祥林嫂時采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。2在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說了三次話：“可惡!然而”“可惡!”“然

42、而”兩次說“可惡”，意思有什么不同?兩次“然而”表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格?第一個“可惡”對大白天在面前搶人表示氣憤，認為有損魯家尊嚴。第二個“可惡”是對衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。兩次“然而”認為婆家搶人也有理，表露了維護封建禮教的態(tài)度和自私、偽善、冷酷無情的思想性格。3指出下列三句話各使用了什么修辭方法，并說說這些修辭方法在文中的表達作用。即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。一見面是寒暄，寒

43、暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見人的心理狀態(tài)。擬人、反語。和祥林嫂的慘死形成鮮明對照，形象地諷刺了封建迷信思想，揭露了其騙人、殺人的本質(zhì)。反復(fù)。描寫了辛亥革命后，中國農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識依舊，封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。頂針。不但表達緊湊，語言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。4試歸納整理對祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時肖像描寫的作用。表現(xiàn)祥林嫂是一個勤勞善良的舊中國的女性。5整理寫到祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)時“眼角上帶些淚痕”，這樣寫的作用是什么？遭受重大打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達的外在表現(xiàn)。6整理第三

44、次寫祥林嫂肖像突出了“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這樣寫的目的是什么？祥林嫂已極度悲哀，完全麻木，瀕臨死亡。7三段描寫重點突出了魯迅說的“畫眼睛”的方法，從祥林嫂的眼神變化中，告訴了人們什么？通過眼神的變化暗示了祥林嫂在封建禮教、封建勢力的迫害摧殘下一步步走向死亡，從而控訴了封建禮教、封建勢力吃人的罪惡，啟示人們起來推翻吃人的封建制度。閱讀最后一段，回答下列問題。（812）8這段文字主要寫了什么內(nèi)容？在文中有何作用？這段文字主要寫了魯鎮(zhèn)年底“祝福”景象，與小說開頭形成呼應(yīng)，以樂景襯哀景，與文中祥林嫂悲慘的一生形成鮮明的對比。9每位作家都有自己獨特的語言風(fēng)格，或清新明快，或幽默諷刺，

45、或沉郁悲哀，結(jié)合此段文字具體分析整理的語言風(fēng)格。祝福中的語言是沉郁悲哀的。整理選擇色彩不太強烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長的句子，使大家讀了，因語調(diào)的緩慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹聲是“鈍響”，天色是“愈陰暗了”，滿天飛舞的大雪，全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”。寫的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，樂景不樂，只讓人覺得沉郁。10全段透過“我”的感受描寫了祝福景象，揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。11“我在蒙朧中”，“隱約聽到”了：遠處聯(lián)綿不斷的爆竹聲。（不超過10個字）感受到了：聯(lián)綿不斷的爆竹聲似乎合成一天音響的濃云，夾著飛

46、舞的雪花擁抱了全市鎮(zhèn)，感到懶散和舒適，且掃除了白天的疑慮。12“天地圣眾歆享了牲醴和香煙預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！闭硪赃@樣的語言收束全文，其美學(xué)價值在于：（不超過35個字）與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露。13用簡潔的語言概括開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用。為說明小說人物之間的關(guān)系拉開序幕；同時凸顯了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。14在“大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了”這句話中，“中人”的含義是什么?指的是誰?“大概也就姓衛(wèi)了”體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人對祥林嫂怎樣的態(tài)度?指中間人，即介紹祥林

47、嫂到魯家的人，是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一來因為女人本來就可能沒名字，二來一個干下活的人，沒必要知道名字。所以他們并不深究。15祥林嫂從夫家逃到魯鎮(zhèn)后，成了魯四老爺家的仆人，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”為什么祥林嫂反而倒?jié)M足了呢?談?wù)勀愕睦斫?。祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現(xiàn)，超乎尋常的工作負荷（“竟沒有添短工”表明這工作遠遠不是一個人能干下來的）并沒有給祥林嫂帶來抱怨，相反卻是滿足。這恰好是一個伏筆，下文“她誠然

48、是逃出來的”，告訴我們，就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境下，也遠比在家要幸福得多。16文章中有一段“搶人”的描寫，魯四老爺對此的評價是：“可惡!然而?！蹦阍鯓永斫膺@個評價。此后，衛(wèi)老婆子又來訪，魯四老爺又說了一次“可惡”“然而”，這跟之前所說的那次含義相同嗎?“可惡”的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大白天公開搶劫魯府的傭人。這實在有損魯家的尊嚴和聲譽，著實可惡，因此要訓(xùn)斥；“然而”表示轉(zhuǎn)折，可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以公開斥責(zé)。這里，訓(xùn)斥也好，轉(zhuǎn)折也好，都反映了魯四老爺滿腦子的封建家長思想，尊崇族權(quán)。第二次說的“可惡”意思是對衛(wèi)老婆子串通搶人之后，還敢登門的行為表示不滿；第二次說的“

49、然而”意思卻是埋怨衛(wèi)老婆子，畢竟像祥林嫂這樣能干的仆人太不好找了。第二次說這樣的話，表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。17文章中兩次描寫了祥林嫂的“微笑”，請找出來，并比較這兩次微笑有什么不同?整理這樣寫的用意是什么?談?wù)勀愕睦斫?。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意的笑，心滿意足的笑。透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋結(jié)婚之夜那些難以啟齒的經(jīng)歷，同

50、時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶；在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀，倍增其哀”的反襯寫法。18小說中寫到衛(wèi)老婆子去魯家拜年，談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形，四嬸反復(fù)問了兩遍“后來呢?”請問：（1）這是否說明了她對祥林嫂的關(guān)心?（2）為什么?（3）后來為什么她就“不再提起祥林嫂”了?（1）不是。（2）四嬸追問“后來呢?”是為了滿足自己關(guān)于女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂還是個“回頭人”，在衛(wèi)老婆子已經(jīng)說到祥林嫂起不來了之后，還要追問“后來呢?”一定程度上體現(xiàn)了她的愛打聽男女私事的陰暗心理。（3）聽到祥林嫂過上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就

51、沒有什么令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當時的社會風(fēng)俗，大戶人家一般不對普通老百姓太多關(guān)注。19文章的結(jié)尾描述了一派平和、安詳?shù)淖８＞跋螅磉@么寫的意圖是什么?談?wù)勀愕睦斫?。沉重的封建禮教沒有因為祥林嫂的死亡而有所消減，揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會現(xiàn)實。20小說以祝福為題的深刻寓意是什么?題目是“祝?！?，內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”兩相對照，深化了小說的主題。同時，我們也可以認為這是整理對祥林嫂這一類中封建禮教之毒而死的勞動婦女的深深同情，是對她們未來命運的祈禱和祝福。閱讀兩段文字第三段和P114的第二段，回答下列問題。（2123）21比較文字（一）（

52、二），準確描述祥林嫂的容貌變化。臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑，烏絲變白發(fā)。22試著分析是什么原因造成祥林嫂的這種變化的。生活的壓迫。逃到魯鎮(zhèn)卻無法安身做人，孩子被狼吃掉，因為嫁過兩個男人受到歧視，捐門檻贖不能受到承認。容顏的摧殘，顯示了祥林嫂人生的道路已經(jīng)很渺茫。23文字（二）說“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”，說明了祥林嫂怎樣的品格?是什么原因最終促使她變成“分明已經(jīng)純乎是一個乞丐”?勤勞，能干。就算一個能干的人，在封建禮教的束縛下，也會變得毫無用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫，淪為乞丐的祥林嫂的悲劇，卻可看出魯鎮(zhèn)人心中的麻木和冷漠，并且他們對這種冷漠習(xí)以為常。24

53、祥林嫂臨死前提出這些問題說明了什么?臨死前對“魂靈”、“地獄”產(chǎn)生的種種疑惑，說明祥林嫂對自己悲慘命運已產(chǎn)生了一定的反抗意識，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發(fā)的、軟弱的。25“我”的答話起了什么作用?從中可以看出“我”是個什么樣的人?同情她并想安慰她，卻起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐懼，加速了她的死亡?！拔摇笔且粋€善良、進步的知識分子，既不敢大膽否定這些迷信說法，又無力救治祥林嫂的精神創(chuàng)傷，是一個軟弱無能的好人。26為什么說祥林嫂對“魂靈”又希望其有，又希望其無?“希望其有”是封建迷信思想，想要在陰間見到兒子，“希望其無”是害怕死后被兩個丈夫分尸。閱讀P114的第二段，回答下列

54、問題。（2730）27玩物：和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受欺的人?；畹糜腥さ娜耍呼斔睦蠣斠活惖母蝗?。無聊生者：像祥林嫂這樣貧窮無靠、難以活命的人。厭見者：魯四老爺之類的封建統(tǒng)治者、衛(wèi)道士。這段文字中環(huán)境描寫的作用是：反映了社會上對祥林嫂悲劇的冷淡，這一切都增強了祥林嫂遭遇的悲劇性，也烘托了“我”對祥林嫂命運的同情和對當時社會的激憤之情。 28“想”字后所涉及的內(nèi)容，表達了整理怎樣的思想感情？對祥林嫂的同情，對舊社會的憎惡。29前三句的環(huán)境描寫，在文中起哪些作用？（1）以靜襯動，為“我”的浮想提供契機；（2）以自然景物的寂寞，暗示社會環(huán)境的冷酷。30最后一句應(yīng)該怎樣來理解才正確？這是“我

55、”的激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了“我”對黑暗社會的憎恨。31賞析下列句式的特點，并說說這樣表達的好處。（1）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！翱盏摹?、“下端開了裂”，是定語后置句(倒裝)，表示強調(diào)，突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。（2）“阿!地獄?”我很吃驚，只得支梧著，“地獄?論理，就該也有。然而也未必，誰來管這等事?！庇昧烁袊@句、疑問句和設(shè)問句式，表明“我”先是驚異，后是支支吾吾，怕負責(zé)任的心態(tài)。傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)一、閱讀傳統(tǒng)文化部分，回答下列問題。（14）1整理為什么說“文化的時代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最

56、為鮮明”？ 因為傳統(tǒng)文化應(yīng)運而生，產(chǎn)生于過去，帶有過去時代的烙印，所以具有鮮明的時代性；因為傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，在民族中多多少少產(chǎn)生顯性或隱性的影響，自然帶有自己民族的色彩。 2如何理解“凡是存在的，都曾經(jīng)是合理的”這句話的涵義？ 凡是在歷史上存在過的文化，自有其產(chǎn)生的歷史環(huán)境、社會因素，自然會對社會產(chǎn)生這樣或那樣的影響，發(fā)揮著這樣或那樣的作用，這對當時社會來說，都是合理的；但它的合理成分會隨著社會的發(fā)展而減少。 3我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？請舉例加以說明。 對傳統(tǒng)文化積極實行“拿來主義”的態(tài)度，明辨其時代風(fēng)貌，確認其歷史地位，接受

57、或拒絕其余風(fēng)遺響，尤其要保護好傳統(tǒng)文化的精髓部分。如韓國人把活字印刷術(shù)、端午祭申遺成功后，又著手將源于中國的“風(fēng)水”學(xué)向聯(lián)合國教科文組織申遺。這對我們就是一個警示。 4這四段文字讀起來很有氣勢和力量，很容易折服我們，其原因何在？ 一是用詞準確，“大概”（第一段）源于整理自己的理解，體現(xiàn)表達的相對準確性；二是整散句結(jié)合（第三段），增強表達的氣勢和靈動性；三是大量貼切使用成語，表意凝練而豐富；四是內(nèi)容、范圍、特性、方針和態(tài)度，層層推進，邏輯性強。 二、閱讀財富和包袱部分，回答下列問題。（513）5“能理解這一點和做到這一點，看來并非易事”中的“這一點”指代什么內(nèi)容？辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的兩重屬性，運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術(shù)。6如何理解傳統(tǒng)既是財富也是包袱？文章論述這個問題的目的是什么？“傳統(tǒng)文化”是一個民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)