（推薦）北京市西城區(qū)高三抽樣測(cè)試(西城二模)語(yǔ)文

1、 北京市西城區(qū)2010年抽樣測(cè)試高 三 語(yǔ) 文 2010.5注意事項(xiàng)：1本試卷分第卷和第卷兩部分。2作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。第卷（共27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A夯實(shí) 一脈相成 精髓（su） 間不容發(fā)（f）B佳獎(jiǎng) 提綱挈領(lǐng) 繳費(fèi)（jio） 前倨后恭（jù）C泄露 中西合璧 矯正（jio） 妙語(yǔ)解頤（yí）D翰旋 明辨是非 渲染（xun） 心廣體胖（pán）2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A目前，各級(jí)法院中會(huì)速錄的法律人才還不多，因此掌握了速錄技能的法律系畢業(yè)生成了

2、就業(yè)市場(chǎng)上的香餑餑。B西南大旱警示我們，本來(lái)就水資源匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待，節(jié)水意識(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。C只有對(duì)那因盲目決策而導(dǎo)致嚴(yán)重?fù)p失的國(guó)企“地王”作嚴(yán)厲的責(zé)任追究，才能以儆效尤，真正規(guī)范產(chǎn)業(yè)環(huán)境。 D垂涎于“明前茶”的號(hào)召力，一些不法商家趁機(jī)用“春茶”“早春茶”等概念打擦邊球，圖謀僥幸獲取高利。3下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是A歷史的滄桑，人物的浮沉，激發(fā)我們自問(wèn)自答。欲問(wèn)：“誰(shuí)是真正最可敬的人？”答曰：“當(dāng)推孔夫子”。B我國(guó)自古有以香草美人設(shè)喻的傳統(tǒng)。在藝術(shù)手法上，它是以物比德；而在精神上，它強(qiáng)調(diào)樹立人格風(fēng)標(biāo)。C寶玉娶誰(shuí)才會(huì)有幸福？賈府女兒各有怎樣的性格缺陷？讀

3、完紅樓夢(mèng)，讓人禁不住要生出各種各樣的疑問(wèn)。D清代書法鄙棄遵奉二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的“帖學(xué)”，而以摹寫古碑為風(fēng)尚：“碑”與“帖”形成了對(duì)立的美學(xué)流派。4下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A如果患者每天聽30分鐘自己喜歡的音樂，不僅會(huì)使他們精神放松，而且能擴(kuò)張和清理血管，降低膽固醇水平。B通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期而艱苦的實(shí)踐，使京劇在舞臺(tái)藝術(shù)方面形成了一套既互相制約又相得益彰的規(guī)范化的程式。C植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期未能得到正確的解釋，是因?yàn)榇饲皼]有人想到?jīng)Q定葉子開合的竟然是兩種不同的生理物質(zhì)。D研究小組確定了9個(gè)人類生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”，并對(duì)目前人類的消耗路徑和系統(tǒng)的“臨界點(diǎn)”進(jìn)行量化評(píng)估。

4、5在下面橫線處填入短語(yǔ)或句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是南戲藝術(shù)從萌芽到成熟的進(jìn)程是漫長(zhǎng)的。溫州等地的民間歌舞小戲， ， ， ， ， ， ，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標(biāo)志著南戲藝術(shù)的成熟。在進(jìn)入城市以后 它的戲劇結(jié)構(gòu)也就更加嚴(yán)謹(jǐn)和完整了隨著南戲活動(dòng)地區(qū)的擴(kuò)展 戲劇結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單各種舞臺(tái)藝術(shù)的綜合運(yùn)用才逐漸成熟 出場(chǎng)的角色也只有三四個(gè)人物A B C D二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成69題。徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之

5、士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。視一世士無(wú)可當(dāng)意者,然竟不偶。文長(zhǎng)既不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立、沙起云行、風(fēng)鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)

6、既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。晚歲詩(shī)文益奇，然竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百歲而下，自有定論。胡為不遇哉！梅客生嘗寄予書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)?！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也！悲夫！【注】校越：主持越地的考試。 永陵：是明世宗朱厚熜的陵墓，宋元明人都用陵名來(lái)稱呼已故的皇帝。 曲蘗：指酒。 韓、曾：韓愈和曾鞏。 騷壇：文壇。6下列各句中加點(diǎn)詞的解釋

7、，不正確的一項(xiàng)是A為山陰諸生，聲名籍甚 籍：狼籍。 B然數(shù)奇，屢試輒蹶 數(shù)：命數(shù)。C視一世士無(wú)可當(dāng)意者 當(dāng)：合乎。 D韓、曾之流亞也 亞：比不上。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之 / 青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B文長(zhǎng)既不得志于有司 / 誠(chéng)既勇兮又以武C其所見山崩海立 / 又間令吳廣之次所旁叢祠中D一一皆達(dá)之于詩(shī) / 此非孟德之困于周郎者乎8下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是A會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜正好捕得一只白鹿，委托文長(zhǎng)撰寫賀表，賀表上呈，皇帝很高興B文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略看得過(guò)于高明，喜好奇招妙計(jì)，但議論軍事

8、大多只有中等水平C當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之那時(shí)稱為文壇主盟的人，徐渭都怒斥他們，拿他們當(dāng)奴仆一樣看待D時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲經(jīng)常帶上錢去酒館，召喚底層的仆役與自己一同喝酒9下列對(duì)原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A薛蕙主持越地考試時(shí)發(fā)現(xiàn)了徐渭，并認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)國(guó)家杰出的人才，但是此后徐渭屢次應(yīng)試卻均未能考中。B威震東南、一些武將也不敢抬頭面對(duì)的胡宗憲，非?？粗匦煳嫉膫€(gè)人才干，曾將一切疏記都交由徐渭辦理。C徐渭身體虛弱，但由于他曾游歷齊、魯、燕、趙各地，見識(shí)廣博，胸有豪情，因此詩(shī)作中流露出王者氣概。D徐渭詩(shī)文成就突出，應(yīng)是有用之才，卻不為當(dāng)世所重用，以致于最終懷抱悲憤離開人世，整理為

9、此而嘆惜。第卷（共123分）三、本大題共4小題，共30分。10用斜線（/）給下面文言文畫線部分?jǐn)嗑洹＃?分）郢 人 有 遺 燕 相 國(guó) 書 者 夜 書 火 不 明 因 謂 持 燭 者 曰 舉 燭 而 誤 書 舉燭 舉 燭 非 書 意 也 燕 相 國(guó) 受 書 而 說(shuō) 之 曰 舉 燭 者 尚 明 也 尚 明 也 者 舉賢 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 悅 國(guó) 以 治。治則治矣，非書意也！11在下面橫線處寫出詩(shī)文原句。（8分）（1）沙鷗翔集， ； ，郁郁青青。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記）（2）憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣， ？ （辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）（3） ，隨君直到夜郎西。 （李白聞王昌齡左

10、遷龍標(biāo)遙有此寄）（4）登高而招， ，而見者遠(yuǎn)； ，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃ㄜ髯觿駥W(xué)）（5）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀， ，而人之所罕至焉， 。 （王安石游褒禪山記）12讀下面元曲，完成（1）（2）題。【雙調(diào)】水仙子·重觀瀑布 （元）喬吉天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。（1）下列對(duì)這首元曲的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A整理說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，瀑布就象是由天機(jī)織就的一幅白練，垂掛在高高的石壁上。B整理靠近瀑布時(shí)，飛沫就飄落到身上，讓人感到有涼氣襲來(lái)，覺得衣服太單薄了。C整理寫瀑布，由遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)而寫近景，聲

11、音與色彩兼?zhèn)洌瑢懗隽似俨硷w流直下的壯觀。D全曲想象奇特，雖不見“瀑布”二字，但瀑布的奇特韻致卻通過(guò)詞句表現(xiàn)了出來(lái)。（2）這首元曲主要運(yùn)用了什么手法來(lái)寫瀑布？請(qǐng)舉出兩處并作簡(jiǎn)要賞析。（4分）13對(duì)于喬吉，有人認(rèn)為其堪稱元曲作家中的李白，你如何看？試以上面一首元曲為例，結(jié)合你對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的理解，就你的認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)要分析。不少于200字。四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成1415題。盡管說(shuō)，技術(shù)作為人類生活的基本組成部分由來(lái)已久，但是在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，技術(shù)卻更多停留在工匠和下層民眾的勞作技藝層次，未能成為精致的文化，并因此而為上流社會(huì)所不屑談及。人們常說(shuō)，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，反映的就是

12、社會(huì)主流思想對(duì)技術(shù)的忽視；師說(shuō)中說(shuō)“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”，雖不見得就是韓愈的想法，但是至少也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些實(shí)際狀貌。事實(shí)上，只是到了十九世紀(jì)，人們才開始意識(shí)到，技術(shù)比之前人們的想象要深刻得多。一般而言，一種技術(shù)正在發(fā)揮其作用時(shí)，往往處在一個(gè)“自我隱蔽”的狀態(tài)。就像我們所戴的眼鏡，當(dāng)它正常地發(fā)揮作用時(shí)，它往往是不被我們的眼睛所注意到的。我們的胃、大腦一刻不停地在工作，但是我們一般感覺不到它們的重要。只有胃疼了、病了，我們才會(huì)在它的存在而外，感覺到它們是比較重要的人體組織。所以，越是好的、合適的眼鏡或越是健康的組織，我們可能越是注意不到它。莊子所言“得魚忘筌”，收獲了魚，就忘掉了捕魚

13、的工具，大概也就是對(duì)當(dāng)時(shí)一種比較普遍的世象的解說(shuō)。因此，人們一般習(xí)慣于認(rèn)為，技術(shù)性的東西只是一些不自覺就會(huì)隱退的旁枝末節(jié)，當(dāng)然也就難以發(fā)揮決定性作用。另外，不管是在古代西方還是在古代東方，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的重要特點(diǎn)就是不太去追究那些外在于我們的操作方式，而注重其內(nèi)在的理路，注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過(guò)程，恰恰是不必訴諸外部經(jīng)驗(yàn)即一般技術(shù)的。它們只是在自身內(nèi)部進(jìn)行，在思路、理路里面走。而那些與技術(shù)緊密相關(guān)的技術(shù)操整理往往置身社會(huì)底層，其對(duì)技術(shù)的推動(dòng)作用的理解還缺少足夠的影響力。因此，盡管技術(shù)也對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，然而社會(huì)思想的主流仍然一直將思想作為人類最本質(zhì)的特征。就像亞里士

14、多德說(shuō)，“人是有理性的動(dòng)物”；笛卡爾也說(shuō)，“我思故我在”。帕斯卡更說(shuō)，人就像一根蘆葦，一滴水就可以把它壓彎，所以人很渺小；然而他又說(shuō)，人是一根有思想的蘆葦，人因著自己的思想而獲得尊嚴(yán)，成就偉大。近代以來(lái)，一些傳統(tǒng)開始慢慢改變。曾經(jīng)作為人類思想的“外在者”的技術(shù)，也開始慢慢地進(jìn)入到我們視野的中心。其實(shí)，技術(shù)恰恰是思想的一種顯性延伸，技術(shù)凸顯了思想的可貴與成熟。也正因?yàn)槿绱?，技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步，也就仍然有賴于人類思想的深入和發(fā)展。14下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術(shù)，一直未能成為人類生活的基本組成部分。B在過(guò)去，眼鏡、筌等技術(shù)性因素在生活中能發(fā)揮怎樣的

15、作用，并不為人們所認(rèn)識(shí)。C學(xué)術(shù)思想與技術(shù)實(shí)踐的關(guān)系相對(duì)分離，是古代東西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中相似的特點(diǎn)方面。D近代技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的深刻意義，動(dòng)搖了思想作為人類最本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。15技術(shù)在過(guò)去長(zhǎng)期被忽視，有哪些方面的原因？請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容分條概括。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。神圣的沉靜 劉心武還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險(xiǎn)，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心。返回時(shí)，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做，有存心讓母親看見著急的動(dòng)機(jī)。那懸崖下面

16、的谷地，荒草里凸現(xiàn)著一塊怪石，那石頭自然生成盤蛇的狀態(tài)，當(dāng)中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭?；旎煦玢绲奈?，竟然拾起石塊朝懸崖下奮力擲去，把握不好投擲的重心，身體的姿勢(shì)從旁看去就更驚心動(dòng)魄了。還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側(cè)的峭壁，慢慢地走動(dòng)。她一定后悔轉(zhuǎn)到那段路以前沒能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊，她自己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，慪她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長(zhǎng)大成人后，回想起母親在那段時(shí)刻的神態(tài)，非常驚異，因?yàn)榘匆话愕男睦磉壿嬇c行為邏輯，母親應(yīng)該是惶急地朝我呼喊，甚至走過(guò)來(lái)把我拉到路段里側(cè)，但她卻是一派沉靜，沒有呼

17、喊，更沒有吼叫，也沒有要邁步上前干預(yù)我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對(duì)平行地朝前移動(dòng)。那段險(xiǎn)路終于走完，轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，路兩邊都是長(zhǎng)滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過(guò)來(lái)拉住我的手，依然無(wú)言，我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。我寫第一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)鐘鼓樓時(shí)，母親就住在我那小小的書房里，我伏桌在稿紙上書寫，母親就在我背后，靜靜地倚在床上讀別人的作品。我有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身興奮地告訴她，我寫到某一段時(shí)自我感覺優(yōu)秀，還會(huì)念一段給她聽，她聽了，竟不評(píng)論，沒有鼓勵(lì)的話，只是沉靜地微笑，而且，有時(shí)她還會(huì)把手頭所讀的一篇作品的某些內(nèi)容講一下，那作品是一位同行寫的，我沒時(shí)間讀，也并不以為對(duì)我有什么參考價(jià)

18、值，不怎么耐煩聽母親介紹，母親自然是覺得寫得挺好，但她也并不加些褒揚(yáng)的話語(yǔ)，她就是沉靜地給我客觀講述，具有點(diǎn)穴的效應(yīng)。后來(lái)鐘鼓樓得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，那時(shí)母親已到成都哥哥家住，我寫信向他們報(bào)喜，母親也很快單獨(dú)給我回了信，但那信里竟然只字未提我獲獎(jiǎng)的事，沒什么祝賀詞，只是語(yǔ)氣沉靜地囑咐了我?guī)准覄?wù)事，都是我在所謂事業(yè)有成而得意忘形時(shí)最容易忽略的。2000年第三次去巴黎，又去羅浮宮看達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎，在眾多的觀賞者中，我忽然產(chǎn)生了一個(gè)非常私密的感受，那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑，那其實(shí)是神圣的沉靜。那時(shí)母親已仙去十二年，我凝視著蒙娜麗莎，覺得母親的面容疊印在上面，繼續(xù)昭示著我

19、。 （有刪節(jié)）16下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A文中寫整理拾起石塊朝懸崖下奮力擲去，身體的姿勢(shì)從旁看去就更驚心動(dòng)魄了，“驚心動(dòng)魄”寫出了小孩子的活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力。B山間的險(xiǎn)路終于走完，整理感覺到母親“那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水”，這一細(xì)節(jié)寫出了表面沉靜的母親對(duì)“我”此前舉動(dòng)的極為擔(dān)心。C當(dāng)整理念寫好的、自我感覺優(yōu)秀的一段文字給母親聽時(shí)，母親“竟不評(píng)論”，也“沒有鼓勵(lì)的話”，是因?yàn)榈K于情面，母親不好表達(dá)反對(duì)意見。D文中寫母親客觀地向整理講述她認(rèn)可的別人的作品，整理認(rèn)為這些話“具有點(diǎn)穴的效應(yīng)”，“點(diǎn)穴”一詞形象地表明了母親的話語(yǔ)的針對(duì)性。E文末寫整理覺得母親的面容疊印

20、在蒙娜麗莎的面容上，這樣一種獨(dú)特的感受，傳遞了兒子內(nèi)心對(duì)母親那“神圣的沉靜”的由衷懷念與贊美。17在文中，生活中母親的“沉靜”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文意作概括。（6分） 18了解全文，如何理解最后一段文字中“神圣的沉靜”的含意及其表達(dá)效果。（5分）19文末說(shuō)：“我凝視著蒙娜麗莎，覺得母親的面容疊印在上面，繼續(xù)昭示著我。”其中的“昭示”，意在強(qiáng)調(diào)由母親傳承而來(lái)的“神圣的沉靜”這一精神財(cái)富的可貴。請(qǐng)了解生活經(jīng)歷，談?wù)勆磉叺睦蠋熁蚣议L(zhǎng)曾經(jīng)給過(guò)自己的昭示。不少于200字。（10分）六、本大題共1小題，共60分。20閱讀下面文字，按要求作文。（60分）種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果；蛹經(jīng)歷

21、痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過(guò)程。這一過(guò)程，也許悄然無(wú)聲，也許轟轟烈烈。結(jié)合上面材料，以“走向另一個(gè)自己”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，文體不限（詩(shī)歌除外）。北京市西城區(qū)2010年抽樣測(cè)試高三語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分參考 20105 一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1C （A項(xiàng)中，一脈相承，間不容發(fā)（fà）；B項(xiàng)中，嘉獎(jiǎng)，繳費(fèi)（jio）；D項(xiàng)中，斡旋， 渲染（xuàn）2B （香餑餑：比喻受歡迎的人或物。指日可待：不久就可以實(shí)現(xiàn)。重在“實(shí)現(xiàn)”，而不是“出現(xiàn)”，側(cè)重指希望發(fā)生的事。以儆效尤：指處理一

22、個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。打擦邊球：打乒乓球時(shí)，僥幸打了從對(duì)方球臺(tái)邊擦過(guò)的球，使對(duì)方難以接住而使己方得分；比喻行為已經(jīng)達(dá)到規(guī)章制度所能容許的邊緣而又尚未出格）3A （“當(dāng)推孔夫子”后的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)）4C （A項(xiàng)中，句意雜糅。B項(xiàng)中，成分殘缺。D項(xiàng)中，搭配不當(dāng)，成分殘缺）5D二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。6A（“籍甚”意為有所藉而盛，“甚”與“盛”意思同）7A（A項(xiàng)中，兩“而”皆為表轉(zhuǎn)折的連詞。B項(xiàng)中，前“既”為副詞，已經(jīng)；后“既”為連詞，“既又”結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)中，前“所”為代詞，所字結(jié)構(gòu)；后“所”為名詞，處所。D項(xiàng)中，前“之”為代詞，景象；后“之”為主謂間結(jié)構(gòu)助

23、詞，取消句子獨(dú)立性）8B9C（“徐渭雖然身體虛弱”是對(duì)“雖其體格時(shí)有卑者”的錯(cuò)誤理解）三、本大題共4小題，共30分。10文言句讀參考答案。 郢人有遺燕相國(guó)書者 / 夜書 / 火不明 / 因謂持燭者曰 / 舉燭 / 而誤書舉燭 / 舉燭非書意也 / 燕相國(guó)受書而說(shuō)之 / 曰 / 舉燭者 / 尚明也 / 尚明也者 / 舉賢而任之 / 燕相白王 / 王大悅 / 國(guó)以治。治則治矣，非書意也?。?biāo)記“/”處，每斷對(duì)3處，得1分；在“/”之外每斷錯(cuò)3處，扣1分，扣完為止）11在下面橫線處寫出詩(shī)文原句。（8分）（1）錦鱗游泳，岸芷汀蘭 （2）尚能飯否 （3）我寄愁心與明月（4）臂非加長(zhǎng)也，順風(fēng)而呼 （5）常

24、在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至也（每空1分。句中有錯(cuò)別字，則該句不得分）12（1）C（曲中并沒有寫瀑布的聲音）（2）比喻。整理把天比作織機(jī)，把月比作梭子，把瀑布比作一幅白練從陡峭的石壁垂下，十分形象地描繪了瀑布垂掛于懸崖的景觀。 整理將瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面，似要吞飲澗水，生動(dòng)地寫出了瀑布高懸而又急下的態(tài)勢(shì)。整理將瀑布自山頂奔流而下比喻成玉龍下山，形象地表現(xiàn)出瀑布傾瀉時(shí)生龍活虎而又曲折翻騰的姿態(tài)。整理將瀑布的水花飛濺于山石之上比喻成片片飛舞的雪花落在沙灘，形象生動(dòng)地描繪出水花的形與色。手法的運(yùn)用一問(wèn)，若涉及其它，視合理程度及分析情況酌情給分。13明確提出見解，2分；能從李白、喬吉的詩(shī)中合

25、理引用并作分析，2分；分析層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，4分；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，2分）認(rèn)同，可從這首元曲想象奇特、比喻新穎、氣勢(shì)恢宏等具有浪漫主義特征的手法角度分析兩人詩(shī)風(fēng)的相似。不認(rèn)同，可從李白詩(shī)歌才調(diào)高邁、涵容天地、氣勢(shì)超凡脫俗，非喬吉所能追比等角度分析兩人詩(shī)風(fēng)的差異。四、本大題共2小題，共8分。14C15技術(shù)的自我隱蔽特征導(dǎo)致了很多人難以感覺到技術(shù)的重要性；古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)注重對(duì)理的證明、推理和演繹，影響了社會(huì)主流對(duì)于技術(shù)的正面肯定；而作為社會(huì)底層的技術(shù)操整理，其對(duì)技術(shù)的理解還缺少足夠的影響力也就難以促成人們對(duì)技術(shù)的廣泛認(rèn)同。 （共5分，共兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，2分；第二點(diǎn)，3分）五、本大題共4小題，共2

26、5分。16 A C（A項(xiàng)中，“活潑頑皮所具有的強(qiáng)烈感染力”是對(duì)文意的誤解。C項(xiàng)中，母親“竟不評(píng)論”，也“沒有鼓勵(lì)的話”，不是“不好表達(dá)反對(duì)意見”，而是要引導(dǎo)兒子保持“沉靜”）17童年時(shí)，我在懸崖邊嬉鬧投擲，盡管母親當(dāng)時(shí)十分擔(dān)憂緊張，但并沒有喝止斥責(zé)，表現(xiàn)出一種“沉靜”。我寫鐘鼓樓的時(shí)候，面對(duì)我的“得意”，母親既不評(píng)論，也無(wú)鼓勵(lì)；她不加褒揚(yáng)地有針對(duì)性地向我講述同行的作品。鐘鼓樓得獎(jiǎng)后，母親沒有祝賀的話，只是囑咐了我在事業(yè)有成時(shí)最容易忽略的幾件家務(wù)事。 （三方面，每一方面2分；若一方面概括不完整，該方面只得1分）18一個(gè)人面對(duì)人生中的種種悲喜憂懼、榮辱得失，都應(yīng)該能夠沉靜而從容地去面對(duì)。用在此處，

27、自然轉(zhuǎn)入針對(duì)母親思想與性格中“神圣的沉靜”所作的深入理解和評(píng)價(jià)，從而使懷念與贊美的感情的抒發(fā)更加自然流暢。19（概括明確，2分；了解經(jīng)歷合理，2分；分析闡述有層次，4分；語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，2分）附：【文言文參考譯文】徐渭，字文長(zhǎng)，是山陰的秀才，名聲很大。薛公蕙主持越地的考試時(shí)，驚異于他的才能，把他看作國(guó)士。然而徐渭命數(shù)不好，之后屢次應(yīng)試總是失敗?？偠胶趹椔勚耸?，延請(qǐng)他為幕府賓客。文長(zhǎng)每次出現(xiàn)，都只是穿戴葛衣烏巾，放言暢談天下大事，胡宗憲非常高興。當(dāng)時(shí)，胡宗憲統(tǒng)率著幾方面的軍隊(duì)，威振東南一帶，軍人跪著說(shuō)話，全身伏地，像蛇一樣匍匐前進(jìn)，不敢抬頭，然而文長(zhǎng)作為部下一名秀才卻高傲自得。當(dāng)時(shí)正好捕得一只白鹿，胡委托文長(zhǎng)撰寫賀表，賀表上呈，皇