金庸武俠與數(shù)學教學、考研

1、編輯ppt1金庸武俠與數(shù)學教學 武俠、數(shù)學教學、數(shù)學學習 高 明西華師范大學 數(shù)學與信息學院編輯ppt2沁園春.數(shù)學數(shù)苑飄香，千古繁華，萬世流芳。品九章算術，何其精彩；幾何原本，意味深長。復變函數(shù)，概率統(tǒng)計，壯闊雄奇涌大江。逢盛世，趁春明日暖，好學軒昂。編輯ppt3難題四處飛揚，引無數(shù)英才細參詳。仰伽羅華氏，煌煌群論；陳氏定理，笑傲萬方。數(shù)學奇才，佩雷爾曼，龐氏猜想摘入囊。欣回首，看滿園桃李，無限風光。編輯ppt4念奴嬌.數(shù)學懷古 大江東去，浪淘盡。千古風流人物。文明天空，吾景仰。歷代數(shù)學大師。劉徽沖之，牛頓歐拉，還有笛卡爾，英才輩出，世界多少豪杰遙觀數(shù)學之數(shù)，枝繁葉茂，碩果輝五色。編輯ppt

2、5 代數(shù)精深，幾何奇，分析功效卓越數(shù)域流連，過客笑問我，什么感覺？人生有限，立當勤鉆博學。編輯ppt6金庸武俠與數(shù)學教學 飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛金庸武俠的特色 1、以作品內(nèi)容而論，金庸武俠小說注重歷史環(huán)境表現(xiàn)，依附歷史，融入思想，演繹故事，煞有其事。編輯ppt7 天龍八部作者傾向性較為明顯的地方是在講大宋宮廷那一段。較為贊成保守的太后，不太喜歡新皇帝變法圖強，支持與外邦講和，以給百姓休養(yǎng)生息的時間，以減少百姓傷亡。論據(jù)是有病之身經(jīng)不起折騰，外邦只貪財，不會入關。 編輯ppt8 射雕三部曲：俠之大者，為國為民。 郭靖在襄陽舉義旗。知其不可而為之，最后戰(zhàn)死。 楊過似乎認為與小龍女的幸福比天

3、下事重要。 張無忌，對抗元也不是很積極，也沒有民族偏見。朝代興亡是一姓一家之事；亡，百姓苦；興，百姓苦。 鹿鼎記作者顯然認為明君是有正面意義的。他沒有支持反清復明，強調(diào)將百姓的利益做為評價標準。作者明顯支持中國統(tǒng)一，反對分裂。編輯ppt9 2、以小說人物的主流傾向而言，金庸武俠 小說人物性格復雜，具有一種反傳統(tǒng)精神，小說人物亦正亦邪，危步于道德的懸索之上而能不失其墜，具有“一半是野獸，一半是天使”的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，人性的發(fā)掘具有深刻而廣泛的社會意義。編輯ppt10 金庸的哲學思想豐富多彩，汲取了儒、道 、釋三家中國傳統(tǒng)主流思想的精華

4、，去其糟粕，是金古梁三大家中色彩最浪漫、感情最濃烈、人性表 達最全面最豐富的作品，給予了讀者無限的想象空間。在各個時期的作品中，金庸流露出獨尊儒術、 儒道并存、半儒半道半釋、半道半佛，最終放棄儒道僅存釋佛的思想體系。 編輯ppt11 書劍恩仇錄是金庸的開山之作， 以“反清復明”為主線，講敘乾隆皇帝與“紅花會”總舵主陳家洛之間的故事。 神雕俠侶一書引入了道家的思想核心，即“道可道非常道，名可名非常名” 。編輯ppt12 3、以小說情節(jié)而論，金庸武俠小說往往開局平平，隨著情節(jié)的展開人物紛紛涌現(xiàn)，情節(jié)盤根錯節(jié)，主干巍峨，枝葉繁茂；宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯(lián)翩，回環(huán)波動，攝魂奪魄，回腸蕩氣

5、。編輯ppt13 4、小說武功描寫，金庸小說將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統(tǒng)文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫(yī)道，用毒，皆可化為絕世神功，并將中國傳統(tǒng)的儒、釋、道精神作為“武功”的最高境界。編輯ppt14金庸寫的武俠小說中的武功最高排名 一、絕頂高手（入圍七人）：（王者之風） （1）佛家代表人物2人：達摩祖師，少林無名老僧出自天龍八部。 （2）道家代表人物3人： 逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）出自天龍八部； 黃裳（九陰真經(jīng)作者）出自射雕英雄傳； 獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）出自神雕俠侶、笑傲江湖。 編輯ppt15 （3）太監(jiān)文化代表人物1人：葵花寶典原

6、作者那位前朝太監(jiān)出自笑傲江湖； （4）歷史傳說代表人物1人：越女阿青出自越女劍編輯ppt16王氣霸氣人氣編輯ppt17 上應天使，下順地利。 中居人和，方成王者。 道德經(jīng)：道可道， 非常道。名可名， 非常名。無，名天地之始也。有，名萬物之母。 天人合一的人生觀、宇宙觀王者之道，貫穿宇宙萬物，天地蒼生。編輯ppt18天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長久。天像慈父，時而電閃雷鳴，時又晴空萬里，溫文寬厚；地若良母，胸懷包容萬物，默默奉獻，不奢求回報。天地保佑和懲罰我們 當人類違背自然規(guī)律時，天地會毫不留情地懲罰人類的無知。盡管他們遵循自然是無意識的行為，但正是因為遵循自然的發(fā)展規(guī)律，

7、所以他們才能長生不老天道。 人類要想與世長存，就必須遵循天道的根本，心存無私，要經(jīng)常想著被人而不是處處考慮自己，給別人仁慈，仁慈就會循環(huán)給我們，只有這樣，我們才能真正擁有自己，得到他人的敬重人道。編輯ppt19二、超一流高手（入圍十二人） ： 天龍八部入選7人：段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、鳩摩智、無崖子； 射雕英雄傳入選1人：王重陽； 倚天屠龍記入選2人：張三豐、空見神僧； 笑傲江湖入選1人：東方不??； 俠客行入選1人：石破天。 編輯ppt20 三、一流高手（入圍24人） ： 天龍八部入選9人：天山童姥、李秋水、慕容復、丁春秋、游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師； 射雕英雄傳入選

8、5人：東邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；編輯ppt21 神雕俠侶入選4人：郭靖、楊過、金輪法王、林朝英； 倚天屠龍記入選一人：張無忌； 笑傲江湖入選3人：令狐沖、方正大師、風清揚； 俠客行入選2人：龍、木二島主。 編輯ppt22 金庸小說還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，并有聲有色、恰如其分地描寫主人公因禍得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使“武功”具有震撼人心的力量。同時金庸小說另一個特點就是詼諧有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹，開懷大笑。編輯ppt23 5、在語言、技巧上，金庸小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦；在繼承傳統(tǒng)的基礎上，

9、大膽地吸收西方小說的創(chuàng)作技巧，中西結(jié)合，使小說結(jié)構既精巧、繁復，有嚴謹、完整。編輯ppt24金庸武俠與數(shù)學教學、數(shù)學學習數(shù)學學習的特色 1、以內(nèi)容而論，數(shù)學內(nèi)容注重思維和結(jié)構、數(shù)學思想與方法。 2、以數(shù)學的主流傾向而言，知識結(jié)構參差不齊，基礎課是基礎。編輯ppt25 3、以學習氣勢而論，數(shù)學學習更多的是對毅力和恒心的考驗。 向前、向前、再向前，你就會產(chǎn)生信念， 堅持、堅持、再堅持，你就會收獲耕耘。 4、以研究方向而論，數(shù)學專業(yè)擇性強，跨專業(yè)選擇更容易。編輯ppt26金庸武俠中的三類個體教師笑傲江湖篇1、林震南職務：福威鏢局總鏢頭 戰(zhàn)斗力60 教法：照本宣科（課本知識錯誤）、誤人子弟型。編輯pp

10、t27 2、岳不群 職務：華山派掌門 戰(zhàn)斗力80 教法：教學認真踏實，只教劍招，不教劍意，重教法輕學法，埋頭苦干型。編輯ppt28 3、風清揚 職務：華山隱者 戰(zhàn)斗力 無限大 教法：“無招勝有招”，重意不重形，“談化形式，注重本質(zhì)”，教學有法但無定法，大師型?？偨填^ 掌門人 不及華山背后隱身人編輯ppt29獨孤九劍總決 歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉(zhuǎn)丙，丙轉(zhuǎn)庚，庚轉(zhuǎn)癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九 編輯ppt30 獨孤九劍是天下武學的總綱。一招包一路，無招勝有招。將天下武學分類，每類有一個破解模

11、式。敵強愈強，遇上精奇的招數(shù)，自然產(chǎn)生相應的招數(shù)與之抗御。有招必有破綻，料敵機先，后發(fā)先至，乘虛而入，一擊而中。編輯ppt31金庸武俠中的三類教師集團射雕英雄傳與神雕俠侶 1、全真教 教規(guī)：門規(guī)嚴厲，變通不足 成員：王重陽、周伯通 全真七子 尹志平、趙志敬 楊過？編輯ppt32 2、桃花島 東邪黃藥師 郭靖、黃蓉 武敦儒、武修文、郭芙、郭襄、（楊過？） 編輯ppt33 古墓派 林朝英 李莫愁 陸無雙 小龍女 楊過 李莫愁 為情所困，傳授知識對弟子有所保留 小龍女 心無雜念，不遵陳規(guī)，因材施教，因人而教 編輯ppt34 啟示1：“下棋找高手，弄斧到班門”，師從大師，向大師學習。本科生 研究生 博

12、士生 博士后二流 一流 大師 領軍人物編輯ppt35數(shù)學史上會各項絕技的大師們 阿基米德 牛頓 高斯 歐拉 希爾伯特 萊布尼茨 笛卡兒 費馬 柯西 康托 龐家萊 黎曼 拉格朗日 阿貝爾 伽羅瓦 歐幾里德 愛因斯坦 拉普拉斯 讓我們記住他們的名字，緬懷他們?yōu)槿祟愖鞒龅呢S功偉績。愿石頭能和他們長存一起。 編輯ppt36高斯牛頓阿基米德 美國的E.T.貝爾在數(shù)學人物上是這樣評價阿基米德的：任何一張開列有史以來三個最偉大的數(shù)學家的名單之中，必定會包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過以他們的宏偉業(yè)績和所處的時代背景來比較，或拿他們影響當代和后世的深邃久遠來比較，還應首推阿基米德。數(shù)學中的絕頂高

13、手（王者之風）編輯ppt37 “數(shù)學之神”阿基米德編輯ppt38 古希臘偉大的數(shù)學家阿基米德死于進攻西西里島的羅馬亂兵之手后（死前他正在地上演算幾何題，并對亂兵說：“不要弄壞我的圓?！保?，人們?yōu)榱思o念他便在其墓碑上刻著“球內(nèi)切于圓柱”的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)了“球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二”的著名定理。編輯ppt39 法國哲學家沃爾泰評論阿基米德說：“Archimedes 頭腦中的想象力要超過Homer（荷馬）?！?阿基米德豪語：“給我一個支點，我可以撬動地球！”編輯ppt40 美國的E.T.貝爾在數(shù)學人物上是這樣評價阿基米德的：任何一張開列有史以來三個最偉大的數(shù)學家的名單

14、之中，必定會包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過以他們的宏偉業(yè)績和所處的時代背景來比較，或拿他們影響當代和后世的深邃久遠來比較，還應首推阿基米德。 編輯ppt41 微積分的創(chuàng)立者牛頓編輯ppt42 萊布尼茲評論牛頓：“在從世界開始到牛頓生活的年代的全部數(shù)學中，牛頓的工作超過一半?！?“宇宙和宇宙規(guī)律，隱藏在一片黑夜里，上帝說降生牛頓，于是世界充滿光明?！?“他幾乎以神一般的思維力，最先證明了行星的運動和圖象，彗星的軌道和大海的潮汐?！本庉媝pt43 牛頓語：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！?拉格朗日評論牛頓：“牛頓是歷史上最大才能的人，也是最幸運的人因為宇宙體系只能被發(fā)現(xiàn)一次

15、。” 牛頓語：“若說我比笛卡兒看得更遠一些的話，那是因為我站在巨人肩上的緣故?！本庉媝pt44“數(shù)學王子”卡爾卡爾.弗里德列希弗里德列希.高斯高斯 編輯ppt45 高斯被譽為“數(shù)學王子”。 他的思想深入數(shù)學、空間、自然的最深秘密； 他測量行星的路徑，地球的形狀和自然力； 他推動了數(shù)學進展直到下世紀。 高斯被譽為“能從九霄云外的高度按照某種觀點掌握星空和深奧數(shù)學的天才?！备咚故悄芡〞哉麄€時代全部數(shù)學的最后一人編輯ppt46 克萊因評價高斯在數(shù)學中的地位：克萊因評價高斯在數(shù)學中的地位：“我們會得出這樣我們會得出這樣一個數(shù)學場景，如果把一個數(shù)學場景，如果把18世紀的數(shù)學界想象成為一系列高世紀的數(shù)學界

16、想象成為一系列高山峻嶺，那么最后一個令人肅然起敬的峰巔便是高斯，他山峻嶺，那么最后一個令人肅然起敬的峰巔便是高斯，他是那樣一個廣大豐富的區(qū)域中充滿了生命的新元素。是那樣一個廣大豐富的區(qū)域中充滿了生命的新元素。” 阿貝爾評論高斯：阿貝爾評論高斯：“他像一只狡猾的狐貍在沙地上一他像一只狡猾的狐貍在沙地上一面走一面用尾巴抹掉走過的足跡。面走一面用尾巴抹掉走過的足跡?！?高斯語：高斯語：“數(shù)學是科學的女王，而算術則是數(shù)學的數(shù)學是科學的女王，而算術則是數(shù)學的女王女王” “Mathematics is the queen of science and arithmetics the queen of ma

17、thematics”編輯ppt47 高斯語：高斯語：“ 數(shù)學中的一些美麗定理具有數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來它們極易從事實中歸納出來, 但但證明卻隱藏的極深證明卻隱藏的極深.。” 高斯格言高斯格言：“寧肯少些，但要好些寧肯少些，但要好些”. “你，自然，我的女神，你，自然，我的女神， 我要為你獻身我要為你獻身,矢志不渝矢志不渝”編輯ppt48笛卡爾歐拉萊布尼茲超一流高手編輯ppt49 “數(shù)學界的莎士比亞”、“數(shù)學英雄”、 “數(shù)學雄獅”歐拉編輯ppt50 阿拉哥歐拉進行復雜的演算不費吹灰之力，就象常人進行呼吸，或如雄鷹翱翔于天空那樣輕松自如。 被譽為“

18、數(shù)學界的莎士比亞”的數(shù)學家是 。 被譽為“數(shù)學英雄”的數(shù)學家是 。 歐拉臨終遺言：“我要死了。” 編輯ppt51解析幾何的創(chuàng)始人笛卡兒編輯ppt52 恩格斯；“數(shù)學中的轉(zhuǎn)折點是笛卡兒的變數(shù)，有了變數(shù)，運動進入數(shù)學，有了變數(shù)，辯證法進入數(shù)學，有了變數(shù)，微分和積分也立刻成為必要了?！?“笛卡兒，歐洲文藝復興以來，為人類爭取并保證理性權利的第一人”。 恩格斯評論笛卡兒：“數(shù)學由于研究變數(shù)而進入辯證法的領域，而且很明顯正式辯證哲學家笛卡兒是數(shù)學有了這種進步?！本庉媝pt53 笛卡爾的哲學格言是：“我思故我在”。 數(shù)學格言是：“一切問題可以轉(zhuǎn)化成數(shù)學問題，一切數(shù)學問題，可以轉(zhuǎn)化成代數(shù)問題，一切代數(shù)問題，

19、可以轉(zhuǎn)化成方程求解的問題。編輯ppt54最具水準的情書 情書內(nèi)容： R=a(1-sinx) 芙蓉樓送辛漸王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。編輯ppt55愛因斯坦伯努利陳景潤費馬編輯ppt56柯西斐波那契傅立葉康托編輯ppt57龐家萊蒙日黎曼拉格朗日編輯ppt58泰勒斯魏爾斯特拉斯羅巴切夫斯基帕斯卡編輯ppt59熊慶來郭守敬華羅庚沈括編輯ppt60楊輝祖沖之秦九韶陶哲軒編輯ppt61金庸武俠中的三類學生射雕英雄傳 1、黃 蓉 師從大師黃藥師、北丐洪七公 歐陽克 師從西毒歐陽鋒 心術不正，為情所困、所害 學生特點 師從大家，起點高，接觸面廣，視野寬闊 （師高

20、弟子強，強將手下無弱兵）編輯ppt62 2、楊 康 師從全真派 功利性太強，事業(yè)上無建樹 學生特點 師從名家，功利心強 （魚和熊掌不可兼得） 編輯ppt63 3、郭 靖 師從江南七怪，起點低，資質(zhì)差 基礎知識扎實，基本功厚實 經(jīng)大師（南帝、北丐、中神通） 指點 ，終成名家 學生特點 基礎扎實，勤奮努力 大師指點，博采眾長 （一份耕耘，一份收獲）編輯ppt64 啟示2 成功=99%的汗水 + 1%的靈感 重視基礎知識，鍛煉基本技能 聆聽大師教誨，提升綜合素質(zhì) 編輯ppt65金庸武俠中的學者、專家集團天龍八部中的杰出青年 1、姑蘇慕容 職 稱 無業(yè)講師 成名絕技 “以己之道，還施彼身” 特 點 見

21、識廣泛，不為所用 功利心強，難成大器卡爾丹諾編輯ppt66 2、喬（蕭）峰 職 稱 丐幫幫主 成名絕技 “降龍十八掌” 特 點 基礎扎實， 精通專業(yè)， 以不變應萬變 塔塔利亞編輯ppt67 3、段 譽 職 稱 大理世子 成名絕技 “六脈神劍” 特 點 見識廣泛， 基礎不扎實 不精通業(yè)務阿貝爾編輯ppt68 4、虛 竹 職 稱 副教授 成名絕技 “北冥神功” 特 點 見識廣泛， 精通業(yè)務編輯ppt69 北冥神功以積蓄內(nèi)力為第一要義，內(nèi)力既厚天下武學無不為我所用。 猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容， 是故內(nèi)力為本，招數(shù)為末。 編輯ppt70 5、游坦之 職 稱 悲情少年 成名絕技 “易經(jīng)筋

22、” 特 點 天才少年，自學成才 基礎薄弱，為情所困編輯ppt71 6、鳩摩智 職 稱 教授 成名絕技 “小無相神功” 特 點 見識廣泛，精通業(yè)務希爾伯特編輯ppt72 7、無名掃地僧 職 稱 博士生導師 成名絕技 無名 特 點 見識廣泛，海納百川南慕容 北喬峰 不及少林無名掃地僧編輯ppt73 乾坤大挪移：由此及彼，應用這一領域的方法解決另一領域的問題。（跨專業(yè)研究生） 倚天屠龍記張無忌 職 稱 明教教主 成名絕技 “九陽神功”、“乾坤大挪移” 特 點 見識廣泛，精通業(yè)務編輯ppt74 啟示3 博采眾家，獨立創(chuàng)新 海納百川，有容乃大降龍十八掌、六脈神劍、北冥神功易經(jīng)筋、 黯然消魂掌、乾坤大挪移

23、九陰真經(jīng)、九陽真經(jīng)、辟邪劍譜知識的廣度和深度，內(nèi)心的平靜與容量編輯ppt75武俠與數(shù)學教學武術武道武學數(shù)道數(shù)術數(shù)學武術以力取武道以意會力拙而意巧力易而意難編輯ppt76 武學、數(shù)學與道太極陰陽圖陰不離陽，陽不離陰陰陽燮理，機在其中機不可設，設則不中 易經(jīng)有云：“太極生兩儀，兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇。 編輯ppt77武學：攻 防 進攻中有防守，防守中有進攻心理學：眼睛長在別人心里（心理戰(zhàn)）武道：陰 陽 此長彼消 中庸之道陽：熱情 剛毅 正直 友誼 愛情 太陽 勇敢 陰：寒冷 陰柔 怯懦 孤獨 悲傷 月亮編輯ppt78 教學結(jié)合，師生共做 以柔克剛，剛?cè)嵯酀鷶?shù)學：道數(shù)學：教 學軍事學：

24、聲東擊西 以靜制動，動中窺靜編輯ppt79 結(jié)構對稱 數(shù)學觀念：合作交流 英國大文豪蕭伯納曾說：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，我們交換的話，我們都只有一個蘋果；如果你有一種思想，我也有一種思想，我們交換的話，我們都有兩種思想?！睌?shù)學思想：輪換對稱編輯ppt80數(shù)學解析：220與284親和數(shù)愛情觀：你中有我，我中有你 “朋友是你靈魂的倩影，要像220與284一樣親密?！?道德經(jīng)有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。編輯ppt81數(shù)學解析： 6=1+2+3 易經(jīng)有云：“太極生兩儀，兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇。 數(shù)學解析： 1，2，4，8，編輯ppt82詩詞中的武學意境 虞美人

25、 李煜春花秋月何時了。往事知多少？小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。編輯ppt83 在數(shù)學家眼中是一組非線性偏微分方程 在武學大師眼里是一套連綿不斷無懈可擊的武功，非任何力量所能斷絕，若有人武功與流水一般，必將無敵于天下。編輯ppt84詩詞中的數(shù)學意境 虞美人李煜春花秋月何時了。往事知多少？小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。編輯ppt85金庸筆下的數(shù)學問題 數(shù)學情境1：射雕英雄傳中有這樣一段情節(jié)。黃容在鐵掌峰上受傷后，去找南帝用一陽指醫(yī)治，半路上遇到“神算子”瑛姑

26、，瑛姑要求黃容破解其“九宮圖”，即將1、2、3、4、5、6、7、7、8、9這九個數(shù)字，填入三行三列共九個格子的正方形表格中，要求任何一行、任何一列及傾斜的兩條對角線上的三個數(shù)字之和都為15。編輯ppt86 “九宮之義， 法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居其中”。周易.系辭上： “河出圖，洛出書，圣人則之。” 公元6世紀時，北周的甄鸞寫到： 九宮者， 二四為肩， 六八為足，左三右七，戴九履一， 五居其中。三三圖編輯ppt87編輯ppt88 1514年，德國畫家丟勒作名畫憂郁，其墻壁上懸掛四階幻方。編輯ppt89金庸武俠中的數(shù)學問題 問題情景2 孫子算經(jīng)中提出了一個世界聞名的問

27、題“物不知數(shù)”問題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二；五五數(shù)之剩三；七七數(shù)之剩二，問物有幾何”。 編輯ppt90 對“物不知數(shù)”問題的解法：孫子算經(jīng)曰：“凡三三數(shù)之剩一，置七十；五五數(shù)之剩一，置二十一；七七數(shù)之剩一，置七十五；一百零五以上，以一百零五減之即得。” 我國明朝數(shù)學家程大位在算法統(tǒng)宗將此題的解法編成一首歌訣： 三人同行七十稀，五樹梅花二一枝。三人同行七十稀，五樹梅花二一枝。七子團圓正月半，余百零五便得知。七子團圓正月半，余百零五便得知。編輯ppt91 問題情境3：五行與八卦編輯ppt92 上應天使，下順地利。 中居人和，方成王者。 道德經(jīng)：道可道， 非常道。名可名， 非常名。無，名天地

28、之始也。有名萬物之母。 天人合一的人生觀、宇宙觀王者之道，貫穿宇宙萬物，天地蒼生。編輯ppt93天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長久。天像慈父，時而電閃雷鳴，時又晴空萬里，溫文寬厚；地若良母，胸懷包容萬物，默默奉獻，不奢求回報。天地保佑和懲罰我們 當人類違背自然規(guī)律時，天地會毫不留情地懲罰人類的無知。盡管他們遵循自然是無意識的行為，但正是因為遵循自然的發(fā)展規(guī)律，所以他們才能長生不老天道。 人類要想與世長存，就必須遵循天道的根本，心存無私，要經(jīng)常想著被人而不是處處考慮自己，給別人仁慈，仁慈就會循環(huán)給我們，只有這樣，我們才能真正擁有自己，得到他人的敬重人道。編輯ppt94 在原理化

29、、詩詞化、藝術化的基礎上建立數(shù)學解釋體系和猜測系統(tǒng)。中西合璧，探索數(shù)學真諦。用東方文化濟西方科學之窮。用哲學家的睿思、詩人的慧眼，將晦澀難懂的現(xiàn)代數(shù)學點化成精神上可以縱橫馳騁，理性上可以自由翱翔的充滿詩情畫意的藝術空間。編輯ppt95 登鸛雀樓 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。詩詞與數(shù)學意境編輯ppt96詩詞與數(shù)學情境編輯ppt97詩詞與數(shù)學意境編輯ppt98問題：欲窮千里目，應更幾層樓？編輯ppt99問題：欲窮千里目，應更幾層樓？編輯ppt100詩詞與數(shù)學意境 望廬山瀑布 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。編輯ppt101詩詞與數(shù)學意境 虞美人 李煜春花秋月何時了。往事知多少？小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。編輯ppt102詩詞與數(shù)學意境