《前方》教案12教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、前方教案 12 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 前方教學(xué)設(shè)計(jì) 作者 / 會(huì)員名扶搖仙子 1234 教學(xué)目標(biāo)： 1 在與文本對(duì)話、評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，體悟文章的立意， 并比較與前兩篇文章立意上的區(qū)別； 2 了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻 的句子進(jìn)行解讀。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1 立意上的反彈琵琶； 2 虛實(shí)結(jié)合的寫法。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 隨著社會(huì)的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化，過去， 傳媒是非常單調(diào)的，現(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞 圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián) 網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合 的表達(dá)手段和表達(dá)樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等 等

2、。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體， 顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。前方是一篇“攝 影散文”。攝影畫面展示的是一輛破舊簡(jiǎn)陋的汽車，車中是 幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他 手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶 惑與茫然。 二、作者簡(jiǎn)介：曹文軒， 1954年 1 月，曹文軒生于江蘇 鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了 20年。 1974 年入北京大學(xué)中文 系讀書，畢業(yè)留校任教。后來加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北 京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是： 憂郁的田園 、暮色籠罩下的祠堂 、紅葫蘆 、薔 薇谷、少年、埋在雪下的小屋、追隨永恒、 三角

3、地、山羊不吃天堂草（長(zhǎng)篇小說）、紅瓦 （長(zhǎng)篇小說）；還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像中國(guó)八十年代 文學(xué)現(xiàn)象研究、 思維論、 曹文軒兒童文學(xué)論文集 等。 三、文本研讀 1 理清文章思路 找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞 它展開敘述的？ 明確：“人有克制不住的離家的愿望?！?（特點(diǎn)反彈琵 琶） （第二節(jié)） 第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識(shí)和家的形式之前” 就在無休止地遷徙。 第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。 第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘 惑。 第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無奈 （“家容不得他”或“他容不得家”）。 第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：

4、理想的誘惑， 點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而 是理想的召喚。 第八節(jié)：回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到 “汽車”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。 哪幾節(jié)開始，作者轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考？ 明確： 9-11 節(jié)。 第九節(jié)由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方” 的關(guān)系，日常的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)入對(duì)人生（命運(yùn)與內(nèi)心世界）的 思考。 第十節(jié)：論述人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。 第十一節(jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。 （“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不 能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻 地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與

5、思鄉(xiāng)似乎是個(gè)永恒的矛盾，談?wù)勀愕目捶ā＃?文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？ 明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測(cè)畫面上人物的目的， 說明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。 結(jié)尾再次猜測(cè)攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的 寫作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深 層次的人生哲理的發(fā)問。 2. 詞語的語境含義 隨著作者從攝影作品、日常生活場(chǎng)景到對(duì)人生哲理的思 考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語時(shí)常具有特殊含義。這些詞 語有“路”“家”“旅途”“前方”等。 第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”人們借著路，向前方流 浪”“是命運(yùn)把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家 門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸 的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下 一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等 有的是本義， 有的是具體語境中的特殊含義。簡(jiǎn)言之，凡與 “命運(yùn)”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語境義?！盁o家可歸” 的“家”指心靈家園，“漫無盡頭的路上”與“通往前方的 路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經(jīng)歷的人生。第 10 段中的“旅途”也是如此。 板書： 家（鄉(xiāng)）精神家園 （腳下的）路人生