淺談凡卡文本解讀及教學(xué)策略

1、談?凡卡?文本解讀 碗永娟 【摘要】文本解讀是最根本的教師根本功，教師解讀文本的本領(lǐng)越高就越能創(chuàng)造出有價(jià)值的課堂。因此，教師要不斷提升文本解讀的本領(lǐng)，在備課前深入解讀文本，結(jié)合語(yǔ)文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，使之效勞于你的教學(xué)。課題以?凡卡?為例，采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法對(duì)文本進(jìn)行全方位的解讀，并設(shè)計(jì)出五個(gè)教學(xué)板塊：凡卡悲慘的學(xué)徒生活、凡卡內(nèi)心深處的渴望、凡卡的“夢(mèng)、小說(shuō)的寫(xiě)作手法、閱讀拓展。筆者試圖將對(duì)?凡卡?的文本解讀轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，提高教學(xué)的質(zhì)量。希望在這一文本解讀研究中，提高自身解讀文本的能力，為今后教學(xué)水平的提高奠定根底?！娟P(guān)鍵詞】文本解讀；凡卡；一、引言義務(wù)教育

2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2021年版明確指出，在閱讀教學(xué)中：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解1(22)?！霸诶斫庹n文的根底上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提倡閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮1(22)。這就要求語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)文本解讀。本課題以?凡卡?為例，對(duì)文本進(jìn)行多元解讀。那么文本解讀要依據(jù)什么來(lái)解讀呢？筆者依據(jù)吳亮霞、吳亮奎在?閱讀教學(xué)中文本解讀的三個(gè)問(wèn)題?提出“從閱讀學(xué)的角度來(lái)看，文本解讀要考慮到文本自身、文本作者的思想感情、文本的寫(xiě)作背景和讀者的情感體驗(yàn)等四個(gè)方面的內(nèi)容243。的觀點(diǎn)，從普通讀者角度、文學(xué)作品角度和教學(xué)文本的

3、角度對(duì)?凡卡?一文進(jìn)行解讀，并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的教學(xué)策略，使之有效轉(zhuǎn)化為有效的課堂教學(xué)資源。本課題的研究，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探究和創(chuàng)新的精神，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的好習(xí)慣。對(duì)本課題的研究也是自我能力提升的一個(gè)過(guò)程。二、?凡卡?文本解讀契訶夫的短篇小說(shuō)?凡卡?被編入S版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第六單元，這一單元的課文都是外國(guó)文學(xué)作品，要求學(xué)生通過(guò)閱讀作品感受人物的情感，關(guān)注人物的命運(yùn)。?凡卡?關(guān)注的是舊俄社會(huì)疾苦人民的悲慘命運(yùn)，揭示的是舊俄時(shí)代沙皇黑暗統(tǒng)治的罪孽。透過(guò)文本，我們看到生活在舊俄時(shí)代社會(huì)最底層人民的忍辱負(fù)重，看到凡卡一個(gè)本該有著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年的小孩，正在遭受著欺凌與壓迫，我們不禁為主

4、人公凡卡的悲慘命運(yùn)潸然淚下。讀這篇小說(shuō)總能給人一種震撼人心的感覺(jué)，那么它的魅力在哪里呢？要品味到文章的魅力，就必須深入文本，對(duì)文本多角度解讀。“欲解其文，先識(shí)其人。假設(shè)要深入開(kāi)掘文本的含義，就有必要追尋作者的蹤跡，探問(wèn)文本生成的歷史條件：切合作者的思路途徑，復(fù)原作者創(chuàng)作該文本時(shí)的最初意圖；注重作者對(duì)文本內(nèi)涵的約束關(guān)系。只有深入走進(jìn)文本，喚起學(xué)生的期待視野與認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的疊合，從各個(gè)角度解讀文本內(nèi)在的生氣、靈魂、風(fēng)骨，才能讓課堂知識(shí)順暢地融入學(xué)生的心靈3。筆者試圖從普通讀者角度、文學(xué)作品角度和教學(xué)文本的角度來(lái)解讀文本，根據(jù)自身對(duì)文本的理解和理論知識(shí)的儲(chǔ)藏，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂

5、質(zhì)量。資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途一從普通讀者角度對(duì)文本解讀當(dāng)我們拿到一篇課文的時(shí)候，應(yīng)該怎么去解讀呢？首先應(yīng)先撇開(kāi)教師的角色或其他相關(guān)的因素，像一般的讀者一樣去體會(huì)文章中人物的情感，讀出自己獨(dú)特的見(jiàn)解?！斑@樣閱讀者才能以一顆真誠(chéng)的心與作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，才會(huì)被文中的人物、事件、情景和語(yǔ)言所感動(dòng)4。筆者將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解讀。1.文本寫(xiě)作的文體文體是文本解讀的一把鑰匙，在閱讀教學(xué)中,教師解讀文本的時(shí)候，如果不能正確把握一篇文章的文體，或粗識(shí)文體或偏離文體泛泛而談，那都是不能正確地解讀文本?！爸挥袕奈捏w著眼，才能準(zhǔn)確、深刻地解讀文本，領(lǐng)悟到文章的豐富內(nèi)涵。否那么，就很難把握文本的思路、情感和主旨，

6、也很難品味出文本語(yǔ)言的精妙之處5。 在解讀?凡卡?文本的時(shí)候，我們首先要知道?凡卡?這篇文章是屬于什么文體，確定了文章的文體，我們的教學(xué)才不會(huì)偏離正確的方向。通過(guò)閱讀?凡卡?這篇教材，可知道?凡卡?是一篇以寫(xiě)信為主的敘事性文體。文本主要由三局部?jī)?nèi)容組成：作者的表達(dá)，凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容和凡卡對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。文本以作者表達(dá)、凡卡的信和凡卡的回憶串聯(lián)起來(lái)，即表達(dá)和插敘相結(jié)合，這樣一種文體形式學(xué)生比擬少見(jiàn)，只有讓學(xué)生弄明白三局部的內(nèi)容，才能深入體會(huì)文本的情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法。2.文本寫(xiě)作的背景“局部文體所寫(xiě)內(nèi)容涉及的時(shí)間、空間以及作者的身世經(jīng)歷等背景性的因素,都會(huì)影響讀者的文本的理解6。因此，在解讀文本的

7、時(shí)候，不要無(wú)視了文本的寫(xiě)作背景，解讀?凡卡?我們不能無(wú)視了關(guān)注它的寫(xiě)作背景，比方：作者的簡(jiǎn)介，作品的時(shí)代背景等等。?凡卡?出自俄國(guó)小說(shuō)巨匠契訶夫之手，契訶夫生活在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治、資本家橫行霸道的沒(méi)落的舊俄社會(huì)。十九世紀(jì)的沙俄因?yàn)殚L(zhǎng)期受農(nóng)奴制的影響，經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展受到抑制，然而最遭殃的就是社會(huì)底層的農(nóng)民百姓。他們長(zhǎng)期受到奴役和壓迫，過(guò)著如同牲畜般的生活。?凡卡?通過(guò)寫(xiě)窮困人家的孩子凡卡為了生存不得不去做學(xué)徒的不幸遭遇，反響了舊俄社會(huì)底層廣闊人民悲慘的生活狀況，揭示了舊俄時(shí)代社會(huì)的黑暗。 “教師解讀文本的使命之一就是還文本以本來(lái)面目，還教材文本以生命，教師解讀文本時(shí)，不能僅僅局限于文本本身的知識(shí)點(diǎn)，更要

8、理解這一知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈，理解知識(shí)背后的大背景，這樣文本的意義才能被揭示出來(lái)，才能在學(xué)生的心靈生根和內(nèi)化8。3.文本的主題思想文本的主題思想是文本的核心，準(zhǔn)確把握文本的主題思想，才能不偏離文本而空談。“除了文本自身的依據(jù)外，文本作者的思想情感可以對(duì)文本的準(zhǔn)確解讀提供一個(gè)參考。這種參考只有讀者在對(duì)作者的情感思想有比擬充分了解的提前下才能發(fā)揮作用2(43)。?凡卡?通過(guò)寫(xiě)凡卡給鄉(xiāng)下的爺爺寫(xiě)信，向爺爺傾訴在莫斯科做學(xué)徒的種種悲慘遭遇，以及對(duì)鄉(xiāng)村生活的美好回憶，揭示了舊俄時(shí)代窮苦兒童的悲劇命運(yùn)，反映了舊俄時(shí)代沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的黑暗。對(duì)于一個(gè)九歲的孩子，本該享受兒童時(shí)代無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，但是處于舊俄時(shí)代的孩子

9、，卻是生活在水深熾熱之中，可見(jiàn)文本的主題思想在文章中處處都能表達(dá)出來(lái)，筆者試圖站在作者的角度，解讀文本的主題思想。二從文學(xué)作品角度對(duì)文本解讀1.文本寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)?凡卡?一文篇幅較長(zhǎng)，但脈絡(luò)清晰，這與契訶夫高超的創(chuàng)作藝術(shù)分不開(kāi)的。作者對(duì)文本寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的布置是獨(dú)具匠心的，全文貫穿了寫(xiě)信這一條主線(xiàn)，把作者的表達(dá)、凡卡信的內(nèi)容和凡卡對(duì)鄉(xiāng)下生活的回憶交織在一起。作者在處理這三局部的內(nèi)容上，并不是進(jìn)行機(jī)械的連接和簡(jiǎn)單的拼湊，而是銜接得天意無(wú)縫。如凡卡開(kāi)始給爺爺寫(xiě)信的時(shí)候，從朦朧的燭光影子中他仿佛看到了爺爺?shù)挠白?，從字里行間流露出對(duì)爺爺?shù)乃寄睿瑥亩樒渥匀坏貙?xiě)到他回憶和爺爺在鄉(xiāng)下的生活，再?gòu)泥l(xiāng)村生活的美好景色，

10、聯(lián)想到自己的處境，于是凡卡嘆了一口氣，接著向爺爺訴說(shuō)自己學(xué)徒生活的不幸遭遇。正因?yàn)樽髡哒_地把握了人物的心理特點(diǎn)，才能自然到達(dá)由書(shū)信向鄉(xiāng)村生活的轉(zhuǎn)換，再由鄉(xiāng)村生活向書(shū)信的轉(zhuǎn)換。除此之外，?凡卡?采用書(shū)信的形式表達(dá)，主人公在信中直接的傾訴，更能章顯出文本內(nèi)容的真實(shí)性，表達(dá)文章的思想感情。2.文本的語(yǔ)言特色?凡卡?文本短小精煉，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)練，這是契訶夫作品的一大特色。正如科洛連所講的那樣：“契訶夫整個(gè)人及其創(chuàng)作最主要的特點(diǎn)就是樸實(shí)無(wú)華，他作品的手法和語(yǔ)言樸素自然12。契訶夫他自己也在一直堅(jiān)持著這樣的創(chuàng)作風(fēng)格，他信奉“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹，他的作品?萬(wàn)卡?、?苦惱?、?變色龍?也都是言簡(jiǎn)意賅。小說(shuō)?凡卡

11、?也是沿襲了契訶夫一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)練自然。文本結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，沒(méi)有拖沓累贅的句子?；蛟S你會(huì)說(shuō)，凡卡的信中屢次出現(xiàn)“親愛(ài)的爺爺，帶我離開(kāi)這兒吧這樣的句子，這哪里表達(dá)出簡(jiǎn)潔來(lái)。這里其實(shí)涉及到一種叫“反復(fù)的修辭手法，“反復(fù)的語(yǔ)用意圖，或在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、抒發(fā)強(qiáng)烈情感，或在于理清行文脈絡(luò)，增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感10(15)。文本中反復(fù)出現(xiàn)凡卡請(qǐng)求爺爺帶他離開(kāi)這兒的語(yǔ)句，作者意在抒發(fā)凡卡心中強(qiáng)烈的求生的愿望，反映出凡卡學(xué)徒生活的痛苦和對(duì)沙皇統(tǒng)黑暗統(tǒng)治的抨擊。三從教學(xué)文本的角度解讀1.挖掘教學(xué)價(jià)值1課文中第八自然段是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這局部是凡卡向爺爺描述自己在鞋鋪遭遇的種種，描寫(xiě)語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確。如“

12、揪、“拖、“揍、“撈、“戳這些寫(xiě)老板和老板娘毒打凡卡的一系列動(dòng)詞，都生動(dòng)形象地反映出凡卡學(xué)徒生活的艱辛和煎熬。這里可引導(dǎo)學(xué)生想像舊俄時(shí)代的社會(huì)是怎樣的黑暗。2凡卡請(qǐng)求爺爺帶他離開(kāi)這里的句子，充滿(mǎn)著對(duì)爺爺?shù)臒崆衅谂??？梢龑?dǎo)學(xué)生反復(fù)去朗讀，從中體會(huì)句子中的含義。可引導(dǎo)學(xué)生去感悟凡卡聲聲呼喚的心情，思考爺爺是否能帶他離開(kāi)這兒？3標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。課文中多處用了感慨號(hào)和省略號(hào)?！敖柚鷺?biāo)點(diǎn)符號(hào)可以更好地領(lǐng)悟到文學(xué)作品的主要內(nèi)容以及情感脈絡(luò)，從而使文學(xué)作品的效果更為飽滿(mǎn)14。4課文最后寫(xiě)凡卡把信投進(jìn)了郵箱，并以凡卡“甜蜜的夢(mèng)做結(jié)尾，留給讀者深刻的思考。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思維，合作討論凡卡的信能否寄到爺爺?shù)氖稚稀?

13、.選擇教學(xué)內(nèi)容“文本內(nèi)涵深刻，教學(xué)中可利用的內(nèi)容很多，但課堂教學(xué)時(shí)間有限，不可能在有限的時(shí)間里一一挖掘，不能因面面俱到而導(dǎo)致面面不到15。因此，教師在研究文本的時(shí)候要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)的切入點(diǎn)，用最有效的方法讓學(xué)生快速理清文章脈絡(luò)，了解文章內(nèi)容。(1)線(xiàn)索。?凡卡?一文，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜。在教學(xué)中首先要找到一個(gè)切入口去理清文章的脈絡(luò)。根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)，?文本?一文可從文本的線(xiàn)索切入教學(xué)，只要細(xì)心閱讀就不難發(fā)現(xiàn)文章的兩條線(xiàn)索，一條是以寫(xiě)信的主線(xiàn)，一條是以凡卡回憶鄉(xiāng)下生活的副線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理清“準(zhǔn)備寫(xiě)信寫(xiě)信寄信這一線(xiàn)索,讓學(xué)生在文本中找出凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容和回憶的內(nèi)容，從而了解文章的結(jié)構(gòu)。2凡卡信的內(nèi)容，

14、加強(qiáng)朗讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)朗讀去體會(huì)人物的思想感情，順應(yīng)了課后第2題“把凡卡信中的內(nèi)容找出來(lái)，有感情地讀一讀的要求。在教學(xué)中要巧妙地抓住文本的教學(xué)重點(diǎn)段，即第八自然段。 (3)表達(dá)特點(diǎn)。文本由三大局部?jī)?nèi)容組成：作者的表達(dá)，凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容和凡卡對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。采用了插敘、比照、反襯、暗示的手法，如：鄉(xiāng)下美麗夜景與鞋鋪昏暗的環(huán)境的比照，爺爺?shù)拇认楹屠习宓膬磹罕日?，社?huì)底層人民的生活和莫斯科富人奢侈生活的比照。注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如對(duì)凡卡形象各方面的描寫(xiě)，凡卡三次看窗戶(hù)、三次嘆氣等等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。4學(xué)情。對(duì)于高學(xué)段學(xué)生而言，已具有較強(qiáng)的閱讀能力，閱讀文本不會(huì)有很大的困難，而且他們的年紀(jì)與文本中的小主人公凡

15、卡的相近，所以學(xué)生對(duì)凡卡很容易產(chǎn)生同情之心。四、結(jié)語(yǔ)順應(yīng)新課標(biāo)閱讀教學(xué)的要求，本課題在前人研究的根底上對(duì)文本解讀進(jìn)行多元的探討。以?凡卡?一文為例，對(duì)文本進(jìn)行多角度的解讀，在對(duì)文本解讀的根底上設(shè)計(jì)出相應(yīng)的教學(xué)策略。論文通過(guò)引言、?凡卡?文本解讀、?凡卡?教學(xué)策略、三大局部來(lái)表達(dá)。重點(diǎn)在于對(duì)?凡卡?的文本解讀，并設(shè)計(jì)出五個(gè)教學(xué)板塊：凡卡悲慘的學(xué)徒生活、凡卡內(nèi)心深處的渴望、凡卡的“夢(mèng)、小說(shuō)的寫(xiě)作手法、閱讀拓展。由于自身的知識(shí)儲(chǔ)藏缺乏，本論文還存在一些缺乏之處，如：對(duì)?凡卡?的解讀不夠到位，教學(xué)策略設(shè)計(jì)還不夠完善，有些觀點(diǎn)還過(guò)于淺顯。今后還需要在文本解讀這方面多加努力，積極查閱相關(guān)資料，提高自身的知

16、識(shí)理論。參考文獻(xiàn)：1中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2021年版S.北京：北京師范大學(xué)出版,2021.2吳亮霞 吳亮奎.閱讀教學(xué)中文本解讀的三個(gè)問(wèn)題J.教育理論與實(shí)踐，20214：43.3代秀秀.關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本解讀的思考J.現(xiàn)代教育論叢，20218:17.4楊蔚. 淺析教師解讀文本的五個(gè)角度J.文學(xué)教育上,2021(8):15.5 高培權(quán).文體文本解讀的一把鑰匙J.語(yǔ)文教學(xué)通訊.高中期刊，2007(4)：18.6童燦英. 多角度多層次解讀文本J.江西教育，2021(7):39.7 閆學(xué).小學(xué)語(yǔ)文文本解讀下M,上海：華東師范大學(xué)出版社，2021：20.8魏薇.教師何以解讀文本J.當(dāng)代教育科學(xué)，2007(1)：52.9義務(wù)教育課程標(biāo)