人民歷史必修三宋明理學能力提高

1、宋明理學 基礎過關一、選擇題1.魏晉南北朝時期，儒學地位發(fā)生嚴重動搖，直接原因是A儒學的“大一統(tǒng)”觀念已經(jīng)不再適應封建統(tǒng)治的需要B佛教和道教迅速傳播C儒學放棄了自己“仁”“禮”等基本主張D魏晉南北朝的統(tǒng)治者都是佛教信徒2北宋五子是理學的開創(chuàng)者，下列各項中對應不正確的是A.周敦頤為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)B.邵雍嚴格區(qū)分了天、道、性、心等概念 C.張載準確表達了理學的基本宗旨和精神 D.程顥、程頤確定理學的最高范疇“天理”3下列哪位思想家最早提出了儒家的“道統(tǒng)”思想 A. 韓愈 B. 周敦頤 C. 張載 D. 朱熹4南宋朱熹是理學的集大成者，他的理氣關系論主要吸收了誰的思想A. 張載 B.

2、程顥、程頤 C. 周敦頤 D. 李翱5南宋朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A.天體遠行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律 C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應”理論6儒家的經(jīng)典“四書”是指 A.詩經(jīng)禮記論語大學 B.春秋易經(jīng)孟子中庸C.論語孟子中庸大學 D.大學中庸易經(jīng)周書7史學家張岱稱：“陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬?！蓖蹶柮鞯摹傲贾笔侵窤.人固有的善性 B.自然規(guī)律 C.社會規(guī)律 D.天的意志8陽明心學的思想核心是A.“心即理也” B.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” C.“致良知”D.“理”是世界的本源二、非選擇題9.閱讀下列材料材料一 “未有天地之先，畢竟也只是理”，“有理

3、而后有氣，雖是一時都有，畢竟以理為主”，“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”。“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！? 朱熹材料二 “人倫者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物之上有一理，須是窮致其理?！?二程遺書材料三 “萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣?！?王陽明答顧東橋書請回答：（1）材料一的“理”和“氣”各指什么？他認為二者的關系是什么？ （2）材料一、二在思想上有何相同點？（3）材料三與材料一又有何不同？ （4）材料一和材料三的哲學觀分別體現(xiàn)了什么世界觀？ （5）程朱理學有沒有積極意義？談談你的看法？參考答案一、選擇題1B 2B 3A 4B 5C 6C 7A 8A二、非選擇題9（1）“理”是宇宙萬物的本源，是第一性的；“氣”是構成宇宙萬物的材料，是第二性的。兩者是同時存在、密切結合而不可分割的（2）都認為理為萬物的本原和人類社會的最高準則。封建制度和相應的倫理綱常也是天理的表現(xiàn)，不可違背。（3）認為“心”為宇宙的本體，強調(diào)自心，修身養(yǎng)性。（4）客觀唯心主義和主觀唯