德育課題工作報告

1、德育課題工作報告德育指針對學(xué)生群體的道德教育與培養(yǎng)，我們?yōu)楦魑挥H精心準(zhǔn)備了一些，希望對你有用！篇1春暉中學(xué)是我國著名民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時期創(chuàng)辦的一所歷史名校。經(jīng)老校長畢生倡導(dǎo)“自動、自由、自治、自律”的人格教育，強調(diào)學(xué)生“求學(xué)何為，學(xué)為人 而己”，主張“凡學(xué)校皆當(dāng)以陶冶人格為主”，人格教育首先就是 對學(xué)生進行高尚品性和優(yōu)良道德的教育。春暉先賢以天下為己 任，十分注重學(xué)生的思想修養(yǎng)和品德培養(yǎng)。汲取歷代春暉名師的教育思想與實踐精華， 一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實踐體驗為途徑， 以學(xué)生主體性活動為載體，著眼于 學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式應(yīng)運而生了。

2、理論依據(jù)1、發(fā)展中的人和個性社會化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個性社會化的過程，作為社會的人是具有主觀能 動性的，學(xué)生這種主觀能動性的特點，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個指標(biāo)都處在變化之中，具有巨大的發(fā) 展?jié)摿?，由于這種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完 善。因此，必須加強和改進學(xué)校的德育工作。2、“雙主體”理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導(dǎo)”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育

3、方法進行 選擇、加工和設(shè)計，對學(xué)生的主體性進行引導(dǎo)和培養(yǎng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，更是教育活動的主體。 其主體性體現(xiàn)在在教師指 導(dǎo)下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會認(rèn)識、情感、行為內(nèi)化為個體認(rèn)識、 情感、 行為。3、生活德育的理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生 活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個體品德， 改善、提升社會道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個體品德和社會道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人

4、的品德也必將使這種培養(yǎng)因為失去了生活的依托 而流于虛空、無效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教 育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社會的大范圍。4、活動理論?；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程， 是人有目的地影響客體， 以滿足自身需要的過程。 活動是實現(xiàn)發(fā) 展的必由之路，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從德育活動來說， 一方面，通過德育活動將社會道德規(guī)范內(nèi) 化為學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感 ；另一方面，通過德育活動讓學(xué) 生將已有的道德認(rèn)識外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。 基于這一理論，學(xué)校和教師在組織德 育活動時，要與學(xué)生的生

5、活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與， 以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學(xué)生道德情感的形成。課題方案（一）課題組人員組成與分析課題組由學(xué)校分管德育的副校長兼政教處主任葛洪金老師 任組長、由校團委書記兼政教處副主任華土木老師、校政教處副主任、負(fù)責(zé)學(xué)生會工作的薛安全老師，校團委副書記陳小祥、 負(fù)責(zé)各年段的年段長倪瑞祥、何大江、張建平為核心組。并得到經(jīng)亨頤教育思想研究專家張彬教授、周恩來生前衛(wèi)士高振普將軍、 鄧穎超生前秘書趙煒女士、 周恩來侄孫周國鎮(zhèn)教授的指導(dǎo)， 在總 課題負(fù)責(zé)人潘守理校長的主持之下進行。在課題實施過程中得到了學(xué)校各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應(yīng)。 并得到了上虞市教體

6、局、上虞團市委的大力支持和悉心指導(dǎo)。(二)研究目標(biāo)、德育內(nèi)涵、及過程方法1、研究目標(biāo)：以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)德育工作要求，符合中學(xué)生成長規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操 作模式。通過實施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進學(xué)生良好思想 道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，毛澤東同志所說的：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的最高目標(biāo)。通過研究提高學(xué)校德育的實效性和針對性， 促進教師德育 觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高， 提高全體教師的整體素質(zhì)， 并努 力提高中學(xué)德育工作的實效性。2、研究過程及方法根據(jù)學(xué)校人格教育總課題的研究計劃，

7、人格教育德育子課題的研究過程分三個階段進行：(3)總結(jié)階段(20XX.12 20xx.3):課題組進行總結(jié)，撰寫課 題研究報告，并進行成果鑒定。人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，輔以案例研究法、經(jīng)驗歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方 法。實施過程：（一）開展“知周學(xué)周”活動，實施理想人格激勵教育的探 索?？鬃诱f：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（論語，述而），“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價值根 基與方向在于“道”。 沒有“道”的“德”是膚淺的。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱；它對道德人格的構(gòu)建有論證、聚合、 與升華的作用。周恩來的崇高人格魅力， 源于他堅定的

8、共產(chǎn)主義 政治信仰。自20xx年3月開始，學(xué)校開始用周恩來同志的崇高 人格激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念的新探索。用周恩來的理想人格激勵學(xué)生分三個階段進行：第一，具體形象理想教育。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追 求的理想。這一階段的主要目的是使學(xué)生了解了周恩來所處的時 代背景，熟悉了周的生平，為他的革命事跡所感動， 激發(fā)了敬佩、 仰慕之情。周恩來的人格魅力敲開了中學(xué)生的理想之門。第二， 綜合形象理想教育。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會意義的初 步概括性的理想。這一階段要非常重視學(xué)生進行嚴(yán)格的自我修 養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個別 的場合能把理想和現(xiàn)實聯(lián)系

9、起來。第三，概括性理想教育。 使學(xué) 生能清晰地意識到人生的社會意義和社會主義建設(shè)的崇高目標(biāo)的理想。他們逐漸認(rèn)識到在周恩來的人格特征中，蘊含著真正共產(chǎn)主義者的整體人格美。通過這一階段的教育活動為我們春暉學(xué) 子中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產(chǎn)主義者奠定了一定的基礎(chǔ)。用周恩來的理想人格激勵學(xué)生的具體做法是緊緊抓住知事、明理、動情、導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)。首先通過播放周恩來系列影視片， 組織讀書活動，組織學(xué)生赴紹參觀周恩來故居、周恩來紀(jì)念館， 舉辦“知周、學(xué)周”知識競賽等活動，讓學(xué)生了解周恩來精神。在此基礎(chǔ)上，再通過撰寫影評和讀后感、出刊編報、召開主題班會、講恩來故事及演講比賽等形式，使之上升到“明理”、“動情”階

10、段，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來同志愛憎分明的政治人格、公而忘私的道德人格、堅忍不拔的心理人格、聰慧高超的智能人格、 崇高新穎的審美人格。并不斷汲取周恩來同志偉大的人格力量， 把周恩來的理想人格內(nèi)化到自身的精神世界中去，最后外顯為“為中華之崛起”的實際行動。同學(xué)們自發(fā)成立了環(huán)境保護協(xié)會、校園文明崗，自覺開展“扶貧濟因送溫暖、 敬老助殘獻愛心” 活動，積極爭做奉獻標(biāo)兵、創(chuàng)新能手和百名優(yōu)秀學(xué)子。 春暉園內(nèi)， 同學(xué)之間，團結(jié)友愛，比、學(xué)、趕、幫，蔚然成風(fēng)。隨著“知周學(xué)周”活動的開展，得到了全校各班的熱烈響應(yīng)， 掀起了一個爭創(chuàng)“周恩來班”、“周恩來團支部”的熱潮，三個年 級既相互銜接，又各有側(cè)重：高一爭創(chuàng)活

11、動全面鋪開， 高二命名“周恩來班”，高三命名“周恩來團支部”。各班的爭創(chuàng)活動做到五個結(jié)合：即與形勢教育相結(jié)合、與日常教育相結(jié)合、與行為規(guī)范教育相結(jié)合、與班團活動相結(jié)合、與校史校情教育相結(jié)合。高二（2）班在借爭創(chuàng)之機，結(jié)合學(xué)校的“四自校風(fēng)”，提出了 “靜、凈、勤、竟、勁”的“五字班風(fēng)”，極大地增強了班級的凝聚力 和戰(zhàn)斗力。高二（8）班的在爭創(chuàng)過程中提出了“近、進、比、學(xué)、 化”“五大行動”：近一一走近周恩來，了解周恩來；進一一初步體悟周恩來的人格魅力：比一一自我教育階段；學(xué)一一爭創(chuàng)“周恩來班、周恩來團支部”；化一一把學(xué)中所得內(nèi)化為個體的人格 內(nèi)涵。這樣的計劃貼近學(xué)生實際，符合認(rèn)知規(guī)律，能有效地指

12、導(dǎo) 工作實踐。爭創(chuàng)活動的成效正越來越多的外顯為全校師生為“為 中華崛起”而讀書、育人的具體行動，無私奉獻的愛心行動。（二）開展淬礪教育，引導(dǎo)學(xué)生自我磨練。我國古代思想家孟子主張：“天將降大任于斯人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能”。早期春暉就非常注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦 耐勞精神，曾在春暉兼舍務(wù)主任的匡互生先生， 他經(jīng)常以一句“吃 得菜根，百事可做”教導(dǎo)學(xué)生。到五、六十年代已形成了肩挑鋪 蓋米袋，腳穿草鞋布履、長途跋涉來校上學(xué)的“草鞋精神”、“霉 干菜精神”。面對新的教育形勢，為更好推進學(xué)校的人格教育，潘守理校長提出了淬礪教育的思想， 就是要

13、根據(jù)時代的特點， 有 計劃、有目的地引導(dǎo)青少年進行自我鍛煉和刻苦磨練， 它具有主 體性，一定的強迫性，實踐性的特點。吃苦耐勞教育是實施淬礪教育的必要準(zhǔn)備。每屆高一學(xué)生到校，學(xué)校即對他們進行“知我春暉，愛我春暉”的始業(yè)專題教育， 其重要內(nèi)容之一便是通過組織參觀校史陳列室和校內(nèi)十大德育 基地，開設(shè)專題講座，收看校情專題片，學(xué)習(xí)了解春暉先賢的“草 鞋精神”、“霉干菜精神”，培養(yǎng)學(xué)生的春暉情結(jié)。為了使學(xué)生對 春暉的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活條件、 辦學(xué)特色有更強烈的認(rèn)同，我們以 多渠道，多方式地與結(jié)對扶貧學(xué)校泰順?biāo)闹?、嶺南鄉(xiāng)中加強聯(lián)系，組織學(xué)生或參觀訪問，或結(jié)對助學(xué)，或相互座談，以增強 學(xué)生吃苦耐勞的意識。半軍事

14、化管理是實施淬礪教育的重要途徑。春暉是一所全寄宿學(xué)校，學(xué)校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老師的值日制度，規(guī)范晚自習(xí)管理、 節(jié)假日學(xué)生管理制度等， 實行寄宿生 管理班組化、學(xué)生參與民主化、自理化。同時加強對學(xué)生進行一日常規(guī)教育：從起床要求到熄燈就寢，從作息安排到三餐落實， 從打掃精心準(zhǔn)備寢室到個人洗衣疊被，培養(yǎng)學(xué)生的“自理、自主、自立、自治”能力。近年來，學(xué)校又把建設(shè)健康、高雅的“宿舍 文化”作為學(xué)校工作的大事來抓。組織了寢室美化大賽， 開展了寢室聯(lián)誼活動，并每月評比星級文明寢室， 每學(xué)期推出示范寢室， 每學(xué)年評比共青示范寢室。通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生守時惜時， 互助合作，團結(jié)友愛，樂群容忍

15、，創(chuàng)新爭先的品格。勞動教育是實施淬礪教育的主要載體。早在一百多年前，馬克思就把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合視為“全面發(fā)展人的唯一方法”。 早期的春暉，生活是艱苦的， 名師碩彥們在授課之余， 經(jīng)常帶領(lǐng) 學(xué)生參加田間勞動，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和吃苦耐勞的精神也 融入了他們的教育改革實踐中。 現(xiàn)在，各方面的條件變好了， 學(xué) 生們已經(jīng)不再用鋤頭挑著鋪蓋走進校門。但是，勞動教育的傳統(tǒng)不僅沒有丟掉，反而不斷地深化。學(xué)校校把加強勞動教育作為實 施淬礪教育的主要載體。“清晨即起，灑掃庭除”已成為學(xué)生的自覺行動，學(xué)生承擔(dān) 250多畝校園的綠化、美化、凈化工作。學(xué) 校一直保留著十塊學(xué)農(nóng)基地，每星期安排每班一節(jié)勞動課學(xué)生進

16、 行花木栽培或蔬菜種植。 學(xué)校還把校辦廠的扣絲車間、 校內(nèi)畜牧 場等作為學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)基地， 學(xué)生定期抽出一定的時間去參加勞 動。學(xué)生在生產(chǎn)勞動中品嘗了艱辛，磨練了意志，凈化了靈魂， 逐漸養(yǎng)成了熱愛勞動人民的思想情感和珍惜勞動成果的行為習(xí) 慣。、課題的提出本課題的研究是時代發(fā)展要求，也是學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實需要豐富初中德育內(nèi)容和創(chuàng)新德育機制的研究已越來越受到人們的關(guān)注，普遍認(rèn)同學(xué)校教育和家庭教育、社區(qū)教育對學(xué)生的人格完善和發(fā)展有著積極的影響。普遍注重學(xué)校德育和家庭、 社區(qū)相結(jié)合的德育教育的實踐性以及互動機制的可操作性。構(gòu)建學(xué) 校、家庭、社會互動的大教育系統(tǒng)，為全民提供一個可持續(xù)發(fā)展的教育生活環(huán)境，發(fā)展終

17、身教育，從而全面提升全民素質(zhì)，已成為當(dāng)前國際社會教育發(fā)展的潮流，也是我國教育改革和發(fā)展的必然方向。單一的學(xué)校教育已經(jīng)不能適應(yīng)未成年人思想品德形成和 發(fā)展的需要，只有把學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育互相配合和 協(xié)調(diào)，才能相得益彰，取得良好的效果。我校位于安康中心城市繁華地帶，建校30年來，學(xué)校始終秉承“辦人民滿意教育，以優(yōu)異的教育質(zhì)量回報社會”的辦學(xué)宗 旨，始終堅持“質(zhì)量立校、科研興校、管理強?！钡霓k學(xué)理念。 自2001年躋身于省級“示范初中”、省級“文明單位”、省級“法制校園”之后相繼榮獲“初中教育先進學(xué)?！薄ⅰ暗掠ぷ飨冗M單位”的光榮稱號，被評為國家級、省級、市級“課改示范學(xué)?！?。隨著我校社會

18、知名度逐步提升，要求進入我校就讀的學(xué)生逐年增多。班大人多、校園面積相對狹?。ìF(xiàn)有56個教學(xué)班，在校學(xué)生4600余人，校園面積15畝，校舍面積16770平方米），部分學(xué)生缺少良好的家庭教育， 社會中不利于青少年學(xué)生成長的 因素比比皆是，上述多種原因，對教育大環(huán)境造成了家庭教育“教不得法”，社會教育“魚龍混雜”，學(xué)校教育“獨木難支”， 有時教育效果不盡如人意。根據(jù)教育發(fā)展的要求及學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實需要，我們確立“創(chuàng)新德育機制豐富德育活動內(nèi)容”研究課題，旨在不斷嘗試初中階段創(chuàng)新德育機制豐富德育活動內(nèi)容，在校內(nèi)狠抓德育工作， 同時把學(xué)校德育延伸到家庭與社區(qū)，使我校德育工作邁上一個新臺階， 開展該項課題的研究

19、有利于豐富學(xué)校德育理論和家庭、社區(qū)教育理論，有利于指導(dǎo)學(xué)校德育實踐， 提高學(xué)校德育的針對性和實效 性，有利于教育教學(xué)改革的不斷深化，為學(xué)校、教師、家長和社 區(qū)服務(wù)管理人員等提供一系列操作性較強的研究成果，具有較高的實用價值。二、研究目標(biāo)1. 完善健全德育管理體系及德育管理運行機制，探索學(xué)校、家庭、社區(qū)互相溝通和協(xié)調(diào)的途徑及辦法；2. 創(chuàng)新開展各項特色活動， 不斷豐富德育內(nèi)容，探索活動對 學(xué)生的積極影響；3. 探討德育工作在思想品德等學(xué)科課堂教學(xué)及第二課堂活 動中的滲透；4. 通過課題研究，以達到提高了教師的理論水平和教科研能 力，進一步完善了德育管理制度的目的。三、理論依據(jù)1. 思想品德課程標(biāo)

20、準(zhǔn)。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行， 豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。2. “雙主體”理念。教師是“導(dǎo)”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育規(guī)定和學(xué)生身心成長特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育辦法開展選擇、加工和設(shè)計，對學(xué)生的主體性開展引導(dǎo)和培養(yǎng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，更是教育活動的 主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下， 積極主動地參與德育活動、 逐步做到自訂成長目標(biāo)， 自尋成長動力，自擇成長辦法和自評成 長效果，最終將社會認(rèn)識、情感、做法內(nèi)化為個體認(rèn)識、情感、 做法。3. 生活

21、德育的理念。道德始終存在于人的整體生活之中，個體品德和社會道德的提高與成長也只有通過人們自己的社會生 活活動來實現(xiàn)。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的辦法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社會的 大范圍。4. 活動理論?；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體， 以滿足自身需要的過程。 活動是實現(xiàn)成長 的必由之路，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、做法成長的基礎(chǔ)。 學(xué)校和教師在組織德育活動時， 要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系， 重視 學(xué)生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學(xué)生道德情感的形成。四、研究方法1. 文獻研究法，搜集有關(guān)資料，進行專題研究。2.

22、調(diào)查研究法：通過座談、訪談、問卷調(diào)查等方式搜集分析我校學(xué)生思想現(xiàn)狀；通過師生相互評價分析師生的認(rèn)同程度；通過廣泛的調(diào)查研究，明確學(xué)校與家庭、社區(qū)德育內(nèi)容需要。3. 行動研究法：本課題的研究將以行動研究法貫穿始終。我們的行動研究將基于我校各項德育特色活動，由本校的教師成為行動研究者，在具體的活動實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、找出并實施對策，不斷地反思行動的效果， 達到“行動”和“研究”的 統(tǒng)一，“理論”與“實踐”的統(tǒng)一。篇3德育課題本學(xué)期重在積極教育，以“為每個學(xué)生提供自由平等發(fā)展的時空”的理念為經(jīng)，以“每朵花都有盛開的理由” 為緯， 以“心育教育”為核心，夯實常規(guī)德育，創(chuàng)新德育品牌，開創(chuàng)文萃積極德

23、育新風(fēng)尚子課題一：創(chuàng)設(shè)品位高雅的校園文化，優(yōu)化積極德育氛圍作為新校，樓道文化是我校文化建設(shè)的重要部分，在學(xué)校管理中稱之為“校園顯性文化”，蘇霍姆林斯基說過“讓每一面墻 壁都會說話”，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。為此， 我們進行了主題系列的文化走廊布置：1. 校園走廊文化創(chuàng)設(shè)完成， 二樓運河廊文化。（成果見照片）2. 開啟四季的約定 記文萃小學(xué)特色樓梯文化布置（園區(qū)）3. 那一抹亮麗的教室之美記文萃小學(xué)美麗文萃美麗 教室評比活動（園區(qū)）4. 本學(xué)期我校新體驗作文進行得如火如荼， 為了將教學(xué)和 德育有效結(jié)合，本月主題實踐主要圍繞更新樓梯文化， 班刊?？?及時更新。子課題二：依托校內(nèi)外的少

24、先隊陣地資源， 拓展兒童的教育 空間本學(xué)期我校為積極創(chuàng)建蘇州市少先隊先進學(xué)校而努力，從期初的計劃到期中的實施， 再到期末的迎檢都層層落實， 最后成功 通過了市少先隊的驗收。1. 文心小主播、挑戰(zhàn)主持人（勇敢 創(chuàng)新）。本學(xué)期文心小主播每周四改成現(xiàn)場直播的方式，力求做到內(nèi)容廣泛、形式多樣， 貼近校園文化生活，提高學(xué)生綜合能力。播音班級從班主任到播 音員、再到外請的學(xué)生、老師或家長的參與，都使文心小主播即上學(xué)期的廣播大PK后，又推向了另一個高潮。2. 小干部、大視野（責(zé)任）。文萃小學(xué)為增強少先隊員們的責(zé)任感、光榮感，進一步加強少先隊自身建設(shè)，將少代會開成少先隊員們喜歡的會議，精心設(shè)計了 “文萃最強音

25、”的新形式，召開少先隊員代表大會選舉文小第一批大隊干。這些小干部們個個認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天準(zhǔn)時到自己的崗位，從校門口禮儀崗到餐廳、走廊禮儀崗，每天都穿梭著他們勤奮巡視的身影。學(xué)校的小紳士小淑女餐桌，文明靠右行的進步都凝聚著他們的汗水和辛勞。3. 莊嚴(yán)入隊，我驕傲（責(zé)任）。本學(xué)期我校利用少先隊日，為一年級和二年級的少先隊員佩戴了光榮的紅領(lǐng)巾，開展了以“鮮艷的紅領(lǐng)巾飄起來”為主題的少先隊入隊典禮。4. “一幫一，我能行”（合作 感恩）。一個奮發(fā)向上、團結(jié) 友愛的班集體，能充分地激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽感。一些平時表現(xiàn)一般甚至比較落后的學(xué)生，生活在這樣的集體里， 也會很快地發(fā)生變化。因此，本學(xué)期少先隊以

26、班級為單位開展了“一 幫一”活動。不僅僅是學(xué)習(xí)上的互助，相互監(jiān)督，更重要的是日常生活的互相幫助，相互提醒，相互關(guān)心。隨著“一幫一”小組的大力開展，文萃小學(xué)的每個班級都將成為一個奮發(fā)向上、團結(jié)友愛的集體。5. 小記者海選（堅韌 勇敢）。為了豐富學(xué)生的課余文化生 活，發(fā)掘和培養(yǎng)更多的小記者人才，大隊部本學(xué)期舉辦了首屆小記者海選大賽，招募優(yōu)秀的小記者，給同學(xué)們一個自由發(fā)揮的空 間。此次活動，不僅為懷揣記者夢的同學(xué)提供了一個展示自己的 平臺，而且激發(fā)了他們擔(dān)當(dāng)學(xué)校小主人翁的決心和勇氣，為學(xué)校少先大隊今后順利開展活動奠定了基礎(chǔ)，為孩子們的小學(xué)生活增加了亮色。6陽光語露伴我行 隊會。本學(xué)期為了迎接蘇州市少

27、先隊 先進學(xué)校的驗收，參加省級少先隊課的比賽，王麗老師的陽光語露伴我行隊會錄像課完成，并遞交到上級部門參賽。7. 多姿多彩班隊會（創(chuàng)新 感恩 責(zé)任）。本學(xué)期的班隊會以班級、年級為單位處處開花。有三（2）班的孝道主題體驗活動，三（1）班的誦經(jīng)進班，三（5）班的西餐禮儀我來學(xué)， 四年級的十 歲生日我感恩等等。8. 裝修少先隊隊室完成。子課題三：以活動為載體，寓積極德育于體驗中1. 世遺青少年基地成立 （責(zé)任）。為了增強世界遺產(chǎn)傳承意我校識，激發(fā)學(xué)生對大運河申遺的熱情營造新學(xué)年的良好氛圍，在開學(xué)初舉行新學(xué)年開學(xué)典禮暨“世界遺產(chǎn)青少年教育基地” 揭牌儀式。2. 保護小眼晴（責(zé)任）。為了落實“健康第一”

28、指導(dǎo)思想，增強學(xué)生愛眼、護眼的自我保健意識，提高學(xué)生眼保健操技能水平， 本學(xué)期開展了文萃小學(xué)第一屆眼操比賽，使學(xué)生明確保護視力的重要性，掌握做眼操的正確方法。3. 親親吾師，悠悠我心。（感恩）本學(xué)期值此教師節(jié)之際，開展了親親吾師，悠悠我心教師節(jié)系列慶?；顒樱⒆觽兺ㄟ^自己的畫筆畫出心中最愛的老師，或優(yōu)雅，或帥氣，或童真，都通過 學(xué)生的體驗，將感恩教育溶入其中。4. 爭當(dāng)“漢字英雄”。（責(zé)任 堅韌）漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆。本學(xué)期開展了這項集綜藝性和知識性于一體，將文化和娛樂相包容的活動， 普及中華經(jīng)典漢字，各班識字最多的孩 子傾情參與，一筆一劃寫字的體驗中，滲透一心一意做人。 漢字的文明

29、傳遞，民族的未雨綢繆一一文萃小學(xué)德育課題階段匯報暨 校園“漢字英雄”決賽。5. 圖書義賣，愛心行動。（感恩）本學(xué)期的校園書香節(jié)積極體 驗活動中的圖書淘淘樂活動，讓學(xué)生體驗到施人玫瑰，手留 余香的感動。6. 秋季綜合實踐活動（勇敢 合作）本學(xué)期秋游通過四個年級不同德育基地的體驗，提高學(xué)生的社會實踐活動能力，認(rèn)知社 會、品嘗艱辛、理解工作、懂得分享、學(xué)會合作，從而培養(yǎng)戰(zhàn)勝 困難的勇氣和決心。 秋來風(fēng)物別樣情，文萃學(xué)子遠山行記文 萃小學(xué)一二年級秋季綜合實踐活動。子課題四：發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念一、邙陽光語露” “心理小故事”伴我行積極陽光從會說話做起。我校陽光語露“親子篇” “師生篇”“伙伴

30、篇”三大篇章確立后，10月舉辦了文萃小學(xué)陽光語露分享會，在輕松、愉悅的氣氛中，師生滿懷憧憬與感恩。心理小故 事校本教材編寫完畢， 從本學(xué)期起每周五的晨會， 都是班主任和 學(xué)生們分享心理小故事的美好時刻。精彩紛呈又富含哲理的小故 事記錄在每一個孩子的心中。二、知心哥哥、姐姐引我行本學(xué)期為達成學(xué)校對孩子“發(fā)展心育教育，滲透積極德育理 念”的美好愿望，11月，我校又一次舉行“大手拉小手，幸福 牽著走”知心哥哥、 姐姐的聘任儀式，這是學(xué)校心理特色的重要 內(nèi)容和延伸。同月，“知心哥哥姐姐進校園”系列活動之“聽哥 哥姐姐話成長”主題活動拉開帷幕。18名大學(xué)生走進班級，與孩子們分享成長中令人難忘的經(jīng)歷。有的

31、講述自己如何樹立理 想、勇于進取的歷程，有的訴說自己面對困難不屈不撓的艱辛，有的感恩遇到好師長的幸運， 有的回味珍貴的友誼精挑細(xì)選的溫暖和力量 一個個真實的小故事如甘甜的雨露，滋潤著孩子的心靈;更如一個個明亮的燈塔，指引孩子前進的方向。三、“心理體驗”快樂行11月，我校進行了秋季綜合實踐活動，讓孩子們走近自然，走進自然，在自然中享受別樣風(fēng)情。我們還舉行了三、四年級學(xué)生在花卉植物公園進行了心理團體體驗活動。讓文萃娃們品嘗了艱辛、懂得了分享、學(xué)會了合作和競爭，培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難的 勇氣和決心。相信這將是給孩子們上的一堂最精彩的自然課！四、“文萃精神”促我行文萃人無論老師還是學(xué)生，都要具備一種積極的

32、“文萃精神” o 7月，在學(xué)校教師研究發(fā)展院開展了轟轟烈烈的“文萃精 神”大討論活動后，10月，我校舉辦了 “薈文心精神，萃桃李 芬芳”為主題的文萃精神大討論語錄的揭曉，呈現(xiàn)了匯聚文萃教師智慧的文萃精神語錄：樂觀向上的感恩心、忠誠愛校的責(zé)任感、 信任團結(jié)的合作情、積極主動的行動力、堅韌求精的敬業(yè)勁。這些凝練的語錄，桃李的芬芳自此綻放在文萃校園的每個角落，感染文萃的每一個孩子，教育孩子也要成為一個具有“文萃精神” 的文萃人。五、“積極溝通”助我行老師是學(xué)生的榜樣，只有以身作則，才能使學(xué)生積極向上。 10月，我校舉行了 “積極溝通訓(xùn)練營”，減輕教師們面對生活 中的諸多壓力，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的生活。11月，我校