作文素材之人民日報時評語段節(jié)選

1、人民日報時評語段節(jié)選1、一句“咱不訛人”融化多少市井冷漠導(dǎo)語：咱不訛人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于經(jīng)濟社會某些不良風(fēng)氣的熏染， 人們都把這種最基本 的善良本質(zhì)包裹起來，轉(zhuǎn)而以戒備之心提防周圍，導(dǎo)致原本正常的彼 此信任反成了奢望?！霸鄄挥炄恕笔抢先吮痪瘸龊笳f的一句話，就是這么一句樸實的謙讓， 不僅讓一場小小的意外成就了一個溫暖的故事， 更讓人看到人性善良 的本質(zhì)。平心而論，走在街頭，除了極個別“為老不尊”者為個人私利 乘機訛詐善良之外，相信更多的老人都是像這位陳姓老伯一樣，“都 不是那種喜歡訛人的人”。而且從整個事故過程中就能看到，被壓腳 的老人越是說“不訛人”越

2、是謙讓，肇事車主越是感覺心中有愧，不但 把老人背起來安坐在路牙子上讓其休息觀察，還一遍遍請求老人到醫(yī) 院治療。周圍性在看到這一幕之后，也紛紛在感動之余向其伸出援 手，演繹了一場溫馨熱亍頭劇。其實，在國人的傳統(tǒng)意識中，向來是 人敬我一尺、我敬人一丈"，越 是謙讓越能贏得人們的尊重和理解，反過來，越是得理不讓人、越是斤斤計較”，對方也會 以其人之道反治其人之身不難想象，如果 陳姓老伯是那種 喜歡訛人的人”，他完全可以此為由倒地不起，甚至 向車主獅子大開口要求賠償，這樣的做的結(jié)果不但會遭來周圍人的嗤 之以鼻，車主小伙也不可能會誠心實意噓長問短， 溜之唯恐不及更不 會主動給老人留下電話號碼。

3、老人的寬厚善良不但贏得了車主的真誠 敬重和周圍人的感動贊譽，更在一瞬間融化了市井冷漠。試想想，如 果每一位老人對待年輕人都能像相互理解彼此的 不容易：社會何以 不四季春暖。“咱不訛人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良， 只是由于經(jīng)濟社會某些不良風(fēng)氣的熏染，人們都把這種最基本的善良 本質(zhì)包裹起來，轉(zhuǎn)而以戒備之心提防周圍，導(dǎo)致原本正常的彼此信任 反成了奢望。陳老伯一句“咱不訛人”不但瞬間“激活” 了人性原本的樸 實善良，更給我們很多人的一個溫馨提醒：當(dāng)你主動謙恭真誠，社會 無處不是“六尺巷”。2、"我走過最長的路，是你的套路"：套路時代，真誠何在？導(dǎo)語：面對 人

4、生就其個套路接著一個套路”的說法，你要相信，盡 管總會有人因為禰的夕葉附加值而心甘情愿地 被套路”，但那些信任最多、陪伴最久的，一定是用真誠才能換來。3、熬過那些貌似無趣的時光導(dǎo)語：生活里那些貌似無趣的時光，才能成就安穩(wěn)從容的生活。熬過 那段時光，你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)夢想的一切，命運正一件一件送給你。想要過上自己想要的生活，就必須要熬過那些無趣的日子。在追逐自己夢想的路上，從來沒有一帆風(fēng)順，沒有一蹴而就，甚至還 很枯燥。但沒有拼搏過的人生終究蒼白，沒有繁華過的平淡終究淺薄。很多人，都是在熬過很多年之后，才有資格獲得自己喜歡的生活。而正是那些貌似無趣的時光，才能成就安穩(wěn)從容的生活。熬過那段時 光，你會

5、發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)夢想的一切，命運正一件一件送給你。4、逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞也是無理導(dǎo)語：逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞，也是理虧的。一些特殊乘客并不懂漳什么是真正的美德， 動不動就是盛氣凌人地逼 人讓座，以為自己站愈!德高地，就可以居高臨下頤指氣使，還振振有詞，替你媽教育你。實際上，在粗暴對待他人的那一刻，道德的高 下即已逆轉(zhuǎn)，自己的橫蠻已讓文明蒙羞，近于無理取鬧，首先是自己 需要受教育。讓座是美德，不讓座未必就是缺德。凡事有個先來后到，人家購票上 車，有享受座位的權(quán)利，面對后面上車的老弱病孕，他可以主動讓座， 也可以提醒勸導(dǎo)他被動讓座，但沒有強制他人讓座的權(quán)利。正如有老 人給年輕

6、人讓座時所言，他上了一天的班，也累。美德是一種相互體 諒與悲天憫人的情懷，文明是一種軟力量的約束，不分青紅皂白逼人 讓座，近于赤裸裸的硬暴力，與文明背道而馳，又何來美感可言。即便他人不讓座，有失道德的謙謙之風(fēng)，但以暴力逼人讓座，不僅不 道德，且已觸犯法律的尊嚴，可被追究法律責(zé)任。生活中不乏這種自 以為是的霸道，上司以為占有地位上的優(yōu)勢，讓下屬做什么都是應(yīng)該 的；朋友以為占有道義上的優(yōu)勢，讓人兩肋插刀是應(yīng)該的；一方自認 占理，便大發(fā)個人淫威，其實也是恃強凌弱，以某種優(yōu)勢對他人進行 威逼脅迫，本身就已很不道德，也侵犯了他人權(quán)利。逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞，也是理虧的。5、洛杉磯機場掌摑事件

7、是國人的一面鏡子這些年，游客走出國門在外國出丑的事不少，無論是因為太沖動，還 是出于對自己金錢地位的優(yōu)越感，那種 撒潑動粗”的現(xiàn)象都反射出一 個人平時的素質(zhì)和行為習(xí)慣。遇到糾紛和不滿就掌摑他人，這于外在 表現(xiàn)上可能是 把人丟到國外去了 ”；但它其實更是一面鏡子，從中折 射出一些人在公民素質(zhì)上的短板， 在尊重規(guī)則、敬重權(quán)利上的法治意 識的缺失。試問，一個在國內(nèi)信守規(guī)則、尊重法治的人，跑到國外會 如此沖動、失去理性嗎？說到底，發(fā)生在國外的不文明乃至違法的現(xiàn)象， 只不過是我們平時生 活的映射而已。因為潛意識里有對規(guī)則的漠視，對他人權(quán)利的漠視， 對法治的漠視，才有沖動之下的種種不良舉動。而現(xiàn)代法治社會

8、，支 撐我們縱橫天下的基本東西不是金錢、 權(quán)勢與地位，而是一個人信守 法治的素養(yǎng)。因此，在捕捉、討論這些發(fā)生在國外的丑陋現(xiàn)象時，更 要以此為鏡正衣冠，從中檢視我們平時的行為陋習(xí)，檢討在公民素質(zhì)、 法治素養(yǎng)上的缺陷。只有在國內(nèi) 丟人”的現(xiàn)象少了、違法行為少了、 暴戾之氣少了，我們才能文明地走出國門。6、你迎風(fēng)奔跑的時候， 最美只是，人總有惰性，常潴不自覺地就犯了懶、貪了玩、畏了難。而就 在我們千方百計逃避辛苦、躲開難關(guān)的同時，命運殘忍地，一扇扇關(guān) 上了那些夢想篇h?；畛鲎约合胍臉幼樱瑥膩砭筒皇羌p松的事。玩游戲玩不出真本事， 撒嬌賣萌也換不來好事業(yè)。要出人頭地，就不可能每天睡到自然醒； 要證明

9、自己，就不可以整日整夜玩游戲。人要幸福，還真就得 才魯 起袖子加油干。你最終變成什么樣的人，很大程度上取決于你在辛苦和困境里， 是選 擇迎風(fēng)奔跑，還是轉(zhuǎn)身逃跑。努力這個詞太平庸，但努力將使你的人生不平庸。從現(xiàn)在起告訴自己：要奔跑，不要逃跑。這樣，到某天你站上高點， 回頭看時，會欣慰地發(fā)現(xiàn)：那一年，躊躇滿志、緊咬牙關(guān)，在不平坦 也不平靜的路上奮力奔跑的自己，最美。7、所有美好，都值得用心等待這世界上，其實很多事情都是需要等的：紅燈要等，坐公交要等，看 電影要等把一顆種子埋到土里，要等它生根等它發(fā)芽等它開花再 等它結(jié)果。就矍泡面，需要等上三分鐘。等待，原本是生命的一部分。有人認識到這一點，于是享受

10、其中；有 的人卻總是焦躁不安，恨不得省略整個過程。等待，原本就是生命中一個重要篇章。如果承認了這個事實，你會淡定很多，不會因為等待而焦灼不堪，反而有一種云淡風(fēng)清的悠閑。善于等待的人，總會合理安排時間。比如，等車的時候，背幾個英語單詞；等飯的時候，讀兩頁書；有氣度的人，總是等得優(yōu)雅從容，胸 中篤定。真正懂生活的人，知道什么值得等待，并且會用心等待。既然急躁也要等，從容也要等，何不從容些呢？學(xué)會等待，等那些必須等的事， 等那些值得等的事，等那些美好的事。8、為明天沉淀這個時代的文化精華，是我們這代人的責(zé)任導(dǎo)語：歷史變化如此深刻，社會進步如此巨大，精神世界如此活躍，正是文化建設(shè)無盡的礦藏、不竭的動力

11、。撇掉浮面的泡沫、守住精神的根基、看到現(xiàn)象的本質(zhì)。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之”，讓多少人沉下來，培厚了心性修養(yǎng)； 大象 無形“大音希聲”，又恥多少人靜下來，涵養(yǎng)了文化品性。這樣的 文 化根性”，正儲&軍浮躁，塑造我們時代的文化氣質(zhì)。今天的文化建設(shè)，需要多一些 歷史耐心”。讓今天的文化成為明天的 傳統(tǒng)，這是必須的胸襟和氣度。面對市場經(jīng)濟大潮，面對網(wǎng)絡(luò)世界的 洪流，要耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，不為一時之利而動搖、不為一時 之譽而急躁。今日中國的崛起，是一個文明體系的崛起；中華民族之復(fù)興，是一種 文化傳統(tǒng)的復(fù)興。而這，正是我們最深厚的文化自信所在。9、生活，哪里都一樣；不一樣的是，你選擇如

12、何生活巴西著名作家保羅 柯艾略曾在書中寫道：我們要從平日司空見慣的 事物中發(fā)掘出視而不見的秘密。如果你以美好的眼光觀察這個世界， 淡定從容地享受生活，你就永遠能看見天使的面容。生活，其實哪里都一樣，不一樣的是你的選擇，關(guān)鍵在于你怎樣看待 生活。選擇在北上廣生活，只要心懷夢想，不隨波逐流，你就可以活 出自己的姿態(tài)；選擇隱居山野，只要保持自律而心境恬淡，對大自然 保有熱情，你也可以把日子過成詩。總是羨慕別處勺生活，終日牢騷滿腹、滿身戾氣，還不如靜下心來好 好想想，怎樣滿3下雙生活過得活色生香。10、花錢買服務(wù)就該看你臉色？媒體：花多少錢你也不是爺導(dǎo)語：多些互相尊重，多些彼此體諒，少些 我花了錢就怎

13、么樣”的優(yōu) 越感，就更能讀懂那句暖心的 送餐路上安全第一規(guī)則和權(quán)利已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一種不證自明的政治正確和公理，人們的權(quán)利意識越來越張揚，愛把 這是我的權(quán)利”放在嘴上，看起來是一 種進步。但這種權(quán)利意識如果沒有對自私的克制， 缺乏對別人權(quán)利的 平等尊重，沒有體諒、理解、禮讓、寬容、謙遜和人情的溫度，就容 易變成公共交往中一種滋生暴力和產(chǎn)生沖突的戾氣。人們特別喜歡將 一切對自己有利的東西用權(quán)利話語包裝起來，使自私”變得理直氣壯并神圣不可侵犯。是的，如今人們不缺權(quán)利意識了，卻從一個極端走向另一個極端，過 度維權(quán)之下，越來越缺以下這些可貴的品質(zhì)：得理時的寬容，得勢時 的退讓，處于優(yōu)勢時的謙讓，沖突時的妥協(xié)，身處高位時的謙遜，不 把規(guī)則用到極致的克制，對弱者的體諒，留一份余地的善意，站在真 理一邊卻不咄咄逼人的大度、包容和平和?！跋M者是上帝”這話本是矯正計劃經(jīng)濟時代的種種毛病，但這句話卻誤導(dǎo)并慣壞了 . 人，：滋長了很多人消費時把自己當(dāng)大爺?shù)撵鍤狻?多些互相尊重，多些彼此體諒，少些“我花了錢就怎么樣”的優(yōu)越感，就 更能讀懂那句暖心的“送餐路上安全第一”，也不會總把自己最壞的脾 氣最臭的臉都甩給服務(wù)員。11、媒體評劇本“丑化”英雄：拆解的是民族精神脊梁導(dǎo)語：將英雄人物浸入娛樂