《岳陽(yáng)樓記》教案名師優(yōu)質(zhì)資料

1、岳陽(yáng)樓記教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞的意義和用法；2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法；能力目標(biāo)1、有感情地朗讀并背誦全文；2、體會(huì)作者的情感，把握文章主題。情感目標(biāo)體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。教學(xué)重點(diǎn)把握全文思路，理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。一、課文導(dǎo)入我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓 上面就銘刻了很多美文妙句。王勃滕王閣序“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔激黃鶴樓“晴 川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲讓人回味

2、無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱 不衰，岳陽(yáng)樓記成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒 發(fā)了什么樣的感情。二、作者及滕子京簡(jiǎn)介1、范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有范文正公集，文正是他死后封給他的謚號(hào)。在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)， 主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行 受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。岳陽(yáng)樓記就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而

3、 寫(xiě)。2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機(jī)，寫(xiě)出自己的理想，以規(guī)勸好友。三、整體感知1、教師播放錄音，細(xì)聽(tīng)課文，初步感知文意。2、注意字音滕（t en g ）謫（zh 6 ）日星隱曜（y B） 浩浩湯湯（sh m g ）淫雨（y in） 薄霧冥冥（b o m ing ）偕（xi e ）橘 傾楫摧（qi S gj i ）岸芷汀蘭（zh i ） 心曠神怡（y i ）3、通假字百?gòu)U具

4、興（通“俱”，者B、全、皆）屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）4、朗讀指導(dǎo)。第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾?！扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境， 語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高?！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄 楚的情味來(lái)。第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢噫亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字， 描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味?！按藰?lè)何極！” 一句把喜悅的感情推向高潮， “登斯樓也，則有”應(yīng)讀出超脫

5、、揮灑自如的情味來(lái)。第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫” 一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、 一往情深的意味。5、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。6、分組按要求誦讀。誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第1段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）。誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千”；標(biāo)志性句子：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖” “此則岳陽(yáng)樓之大觀也”；“此”指代什么？）。誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼”）。誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明此樂(lè)何極”）。誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也”）。

6、誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也”）。誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：“嗟夫”）四、理解文章層次結(jié)構(gòu)討論并歸納：共分三個(gè)部分。第一部分（1自然段廣 記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。第二部分（24自然段廣文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第一層（2自然段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎” 一問(wèn)。第二層（34自然段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”一一一明一暗，一喜一悲，形成鮮明 對(duì)比。第三部分（5自然段廣抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。五、理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。1、復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。第一段說(shuō)

7、明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了 “政通人和，百?gòu)U具興”。 重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。第二段由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間 的萬(wàn)千氣象，然后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也” 一句小結(jié)。接下來(lái)，作者轉(zhuǎn)寫(xiě)登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的 主觀感受。第三段寫(xiě)覽物而悲者。假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝， 山岳也隱蔽了它們的形體

8、；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲 不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡 忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。第四段寫(xiě)覽物而喜者。遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下 是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以 看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。 漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登

9、上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨 風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜?。〉谖宥螌?duì)前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受 客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng) 退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？第二課時(shí)二、

10、精段閱讀第一段1、第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？討論并歸納：寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的 政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興”。2、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲， 把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。第二段1、第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好 為什么？討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”

11、“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山” “長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系 寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連” “接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面 是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。2、第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？討論并歸納：勝景、大觀；“銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千”。3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些 ？討論并歸納：(1) 氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2) 寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(3) 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？討論并歸納：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。(補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句)5

12、、第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？討論并歸納：用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的 切入點(diǎn)。第三、四段1、朗讀第三段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。2、朗讀第四段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。3、作者用哪些話概括說(shuō)明了 “遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了 “遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱

13、偕忘”概括說(shuō)明了 “遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議 論，突出全文的主旨。4、第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之 處？(三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；四段由“春和 景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。)第五段1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？ “古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種

14、心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。2 、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的 ？討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”， “后天下之樂(lè)而樂(lè)”。3 、“進(jìn)”指什么？ “退”指什么？討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。4 、“微斯人”的“斯人”指什么人 ？討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。5 、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話 ？討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天

15、下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下？來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的 胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。.6、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的 問(wèn)句結(jié)束全文，有何用意？（古仁人，由“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）7、出自本文的成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡三、揣摩寫(xiě)作意圖結(jié)

16、合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論 “居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。第三課時(shí)二、合作探究1 、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效 果，奧秘在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲” “喜”兩種不同的 感情，分別選取了哪些有特征的景物 ？又是怎樣渲染氣氛的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第 3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁 浪”

17、，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏” “怒號(hào)” “排空” “冥 冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感 情色彩，如“日星” “山岳” “商旅”瑞” “楫”等，但配以“隱曜” “潛形” “不行” “傾” “摧”等詞語(yǔ)，就 帶上了濃重的愁苦色彩。（第4自然段的特點(diǎn)與第 3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。 ）2 、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的； 都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方

18、式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想， 如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。 聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎” 一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不 以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)” 一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章 的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。3 、本文語(yǔ)言上有什么特色 ？引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富 于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，

19、在煉字上也很有特色， 如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，,用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 一句因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視” 是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。三、課堂小結(jié)本文題為岳陽(yáng)樓記，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以 此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的 情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自 然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的 思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的 氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。五、板書(shū)設(shè)計(jì)京.修岳陽(yáng)檢一敘作記維由及于作文以記之匍近山，吞長(zhǎng)江繪清庭全景Y橫無(wú)際注氣象萬(wàn)千連月不開(kāi)固巴而怒）I春和景明，一,萬(wàn)慎國(guó)物而丹）不以物喜.