在中華傳統(tǒng)詩詞文化中秋節(jié)的表達(dá)

1、中秋節(jié)一直是我國特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在歷經(jīng)悠久的傳承中，我們的節(jié)日有了更加鮮明的中華特色?；ń访缁豣huji中秋節(jié)的由來：根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在周禮一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書太宗記記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋月中秋月 【宋】蘇軾【宋】蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。此生此夜不長好，明月明年何處看。那么在中華五千年的歷史中出

2、現(xiàn)過哪些經(jīng)典的關(guān)于中秋節(jié)的古詩詞呢？八月十五日夜湓亭望月八月十五日夜湓亭望月【唐】白居易【唐】白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。這些詩詞僅僅是滄海一粟這些詩詞僅僅是滄海一粟，詩人們表達(dá)的已經(jīng)各有，詩人們表達(dá)的已經(jīng)各有不同，但是相同的表達(dá)出不同，但是相同的表達(dá)出了在中秋佳節(jié)的感受，還了在中秋佳節(jié)的感受，還有自己內(nèi)心的心聲與期望有自己內(nèi)心的心聲與期望。月下獨(dú)酌【唐】李白花間

3、一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢蘇軾的中秋月表達(dá)了詩人怎樣的情感？山東藍(lán)莓苗jiu879作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨.月亮在古典詩歌里，更多承載了懷鄉(xiāng)思親。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“明月照高樓，含君千里光”，這些月亮內(nèi)涵是因空間距離產(chǎn)生而寄寓感情的。不過月亮也會出現(xiàn)時(shí)間概念，它卻成了一種永恒對照無常的人生，進(jìn)而表現(xiàn)人生的痛苦感。“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水（張若虛春江花月夜）”“ 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來（劉禹錫石頭城）”“春江秋月何時(shí)了，往事知多少（李煜虞美