東西方的先哲(學案+教案)

1、【精品文檔】如有侵權，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流東西方的先哲(學案+教案).精品文檔.儒家文化創(chuàng)始人孔子學案【考試要求】1.了解孔子的生平：在魯從政、周游列國、晚年從事文化教育事業(yè)。2.了解孔子的基本思想觀點和政治主張。3.探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響?！局R梳理】一結合P20了解孔子的生平二孔子的基本思想觀點和政治主張：1.孔子創(chuàng)立儒家學說的背景及目的：2.孔子的思想觀點：“禮”的思想（含義、地位、達到“禮”的方法、評價）“仁”的思想（含義、地位、達到“仁”的方法、評價）“中庸”思想（含義、達到“中庸”的方法） “仁”“禮”“中庸”三者之間的關系：（）仁是孔子儒家思想的核心

2、，是處理人際關系的最高準則，希望通過仁愛來緩和階級矛盾，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定；（）禮在孔子思想中占有重要的地位?？鬃又鲝埢謴椭芏Y，維護社會等級秩序，并將禮和仁有機地結合起來。讓仁有禮的約束而不失于無序，讓禮體現(xiàn)仁的精神而不流于形式，以此維護奴隸主階級的統(tǒng)治；（）孔子又提出中庸的思想以協(xié)調禮和仁的關系，避免過猶不及，實現(xiàn)禮和仁的和諧統(tǒng)一；（）總之，三者相互滲透，相互作用，共同構成了孔子儒家思想的核心?？鬃拥慕逃枷耄ń逃龑ο蟆⒔逃繕?、教學方法、教學內容）孔子的政治主張：二孔子對后世的影響：大思想家大教育家世界文化名人孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響【鞏固練習】閱讀下列材料材料一：“克己復禮為仁

3、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。” 論語材料二：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之子為政，焉用殺？子欲善而民善也?！?道(同“導”，治理、引導)之以政，齊(整治、約束)之以刑，民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心)；道之以德，齊之以禮，民有恥且格(正)。論語材料三：“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。” 嚴家無悍虜，而慈母有敗子。吾以此可以知威勢，可以禁暴，而厚德之不足以止亂。韓非子請回答：（1）材料一中的“禮”指什么？據(jù)材料指出孔子的政治傾向。（2）概

4、括材料二、三中，孔子和韓非子觀點的異同。（3）孔子和韓非子所處時代壞境看，哪一種觀點更能夠被采納？為什么？【思維拓展】在中國古代封建社會，孔子被視作“圣人”；康有為把孔子包裝成托古改制的先師；袁世凱為復辟帝制而“尊孔”；新文化運動發(fā)出了“打到孔家店”的呼聲現(xiàn)如今，孔子學院遍及世界，風頭正勁。就孔子角色的轉變，請談談你的看法（字數(shù)不少于200字）_ 姓名_ 成績_儒家文化創(chuàng)始人孔子學案【考試要求】1.了解孔子的生平：在魯從政、周游列國、晚年從事文化教育事業(yè)。2.了解孔子的基本思想觀點和政治主張。3.探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響?！局R梳理】一結合P20了解孔子的生平二孔子的基本思想

5、觀點和政治主張：1.孔子創(chuàng)立儒家學說的背景及目的：背景：春秋時期是奴隸社會向封建社會轉變時期，充滿著新與舊的矛盾。違背周禮行為司空見慣目的：通過恢復周禮，承擔傳承文化和改善人際關系的社會道義2.孔子的思想觀點：“禮”的思想（含義、地位、達到“禮”的方法、評價）禮的含義：即周禮，指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度?！熬加袆e，長幼有序”。地位：孔子以“禮”來規(guī)范人與人之間的關系、把“禮”作為立國立身的基礎。方法：“克己復禮”?？酥谱约海棺约旱男袨榉稀熬⒊汲?、父父、子子”的社會規(guī)范，維護社會秩序的穩(wěn)定；恢復周禮，目的在于維持奴隸主貴族的統(tǒng)治。評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質

6、是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義?！叭省钡乃枷耄êx、地位、達到“仁”的方法、評價）含義：“愛人”包括仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德。“節(jié)用而愛人，使民以時 ?！?論語“仁者人也，親親為大”中庸 “克己復禮為仁” “己所不欲，勿施于人”論語·顏淵地位：仁是孔子思想的核心，是處理人際關系的最高準則。方法：對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？” 孝敬父母，尊敬兄長。反映儒家注重家庭倫理關系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上，從而來

7、穩(wěn)定社會秩序。對于統(tǒng)治階級：關愛百姓，反對苛政，為政以德子曰：“苛政猛于虎！”評價：有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，具有進步性 。仁與禮的關系怎樣? P22 正文第三段。 如何協(xié)調禮和仁的關系呢？“中庸”思想（含義、達到“中庸”的方法）含義：“過猶不及”，過頭和不及同樣不好，恰到好處才是中庸。 達到中庸的做法：“和而不同”，P22“歷史縱橫”我們應該怎樣認識孔子的中庸思想？它是墻頭草兩邊倒嗎？中庸=折中嗎？“中庸” 的本意是：“去其兩端，取其中而用之。”也就是去除偏激，選擇正確的道路。中庸思想要求執(zhí)政者妥善協(xié)調各方面的矛盾，實現(xiàn)“和為貴”（和諧）的價值目標。應該說中庸思想倡導的崇尚和平，講究

8、信義，注重人與自然、人與社會、人與國家、人與群體的和諧，是社會政治穩(wěn)定與發(fā)展所必需的基本條件，對調適、化解、規(guī)范社會各方面利益的矛盾與沖突，使社會不至于在無謂的利益沖突中頻繁動亂乃至消亡，有著不可低估的作用。 “仁”“禮”“中庸”三者之間的關系：（）仁是孔子儒家思想的核心，是處理人際關系的最高準則，希望通過仁愛來緩和階級矛盾，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定；（）禮在孔子思想中占有重要的地位?？鬃又鲝埢謴椭芏Y，維護社會等級秩序，并將禮和仁有機地結合起來。讓仁有禮的約束而不失于無序，讓禮體現(xiàn)仁的精神而不流于形式，以此維護奴隸主階級的統(tǒng)治；（）孔子又提出中庸的思想以協(xié)調禮和仁的關系，避免過猶不及，實現(xiàn)禮和仁的和諧統(tǒng)

9、一；（）總之，三者相互滲透，相互作用，共同構成了孔子儒家思想的核心?？鬃拥慕逃枷耄ń逃龑ο蟆⒔逃繕?、教學方法、教學內容）教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面，開創(chuàng)私人辦學的先河。教育目標：不僅把學生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。孔子“教學目的”注重培養(yǎng)學生高尚品德和服務社會意識，有利于社會發(fā)展；但重義輕利，不利物質經(jīng)濟的發(fā)展。教學方法：因材施教，注重言傳身教。教學內容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：詩書禮樂易春秋，是我國第一套完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學和私學的最基本教材?？鬃铀枷胍脖徽頌檎撜Z，成為儒家經(jīng)典。孔子的政治主張：“克己復禮”：維

10、護西周的“禮”，主張貴賤有“序”“為政以德”：“節(jié)用而愛人”，使百姓“足食”，國家“足兵”，取得“民信”；反對政府向百姓課重稅，說“苛政猛于虎”，包含了民本思想。二孔子對后世的影響：大思想家儒家學派的創(chuàng)始人，儒家學說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠。“六經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內容。穩(wěn)定社會，緩和矛盾，維護一統(tǒng)，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范中。大教育家孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣普及創(chuàng)造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。教育思

11、想主張影響至今。世界文化名人孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分。孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀念孔子誕辰。韓國不僅擁有儒教學會、儒教文化研究所等機構，而且在20多所大學里還設有專門研究儒教的學科。韓國80%的人信奉儒教或受過儒教的熏陶。1960年，韓國把儒教的道德倫理列入大中小學的教育科目。歐洲：明清以后，孔子學說被傳到西方，論語被譯成拉丁文、英文等，歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。當今： 孔子思想在建立和諧社會、以人為本、以德治國、世界國家與民族的和解等方面都產(chǎn)生現(xiàn)實的積極影響。世界不少學

12、者依然推崇儒學，孔子學院遍及世界。（目前全球有102個國家和地區(qū)設有孔子學院349個，孔子學堂400余個，注冊學員約50萬人）【鞏固練習】閱讀下列材料材料一：“克己復禮為仁非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄疤煜掠械?，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！?論語材料二：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之子為政，焉用殺？子欲善而民善也?！?道(同“導”，治理、引導)之以政，齊(整治、約束)之以刑，民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心)；道之以德，齊之以禮，民有恥且格(正)。論語材料三：“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設其所惡以防其奸，是以

13、國安而暴亂不起。” 嚴家無悍虜，而慈母有敗子。吾以此可以知威勢，可以禁暴，而厚德之不足以止亂。韓非子請回答：（1）材料一中的“禮”指什么？據(jù)材料指出孔子的政治傾向。是指周禮，即周朝的等級名分制度?？鬃觾A向于維護奴隸制度（2）概括材料二、三中，孔子和韓非子觀點的異同。相同：主張治國安民不同：孔子重視“德”，強調“為政以德”，反對苛政和任意刑殺；韓非子重視刑法，強調用重刑鎮(zhèn)壓人民的反抗（3）孔子和韓非子所處時代壞境看，哪一種觀點更能夠被采納？為什么？韓非子的主張更易被采納原因：韓非子的主張有利于諸侯國發(fā)展壯大，也有利于奴隸社會向封建社會的變革?？鬃尤实滤枷刖哂泻艽蠡孟胄??！舅季S拓展】在中國古代封建

14、社會，孔子被視作“圣人”；康有為把孔子包裝成托古改制的先師；袁世凱為復辟帝制而“尊孔”；新文化運動發(fā)出了“打到孔家店”的呼聲現(xiàn)如今，孔子學院遍及世界，風頭正勁。就孔子角色的轉變，請談談你的看法（字數(shù)不少于200字）西方古典哲學的代表柏拉圖學案【考試要求】1.簡述柏拉圖生平事跡：受教蘇格拉底、創(chuàng)辦阿卡德米學園、著作理想國。2.了解柏拉圖追求真理的不懈探索精神。3.認識柏拉圖對世界思想文化的貢獻。【知識梳理】一柏拉圖的思想理念論和理想國1. 了解柏拉圖思想產(chǎn)生的背景： 戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗 注：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗實質是：奴隸制寡頭政治的斯巴達打敗了實行奴隸制民主政治的雅典。 被處死刑思

15、考以上兩個事件反映的問題，這對柏拉圖產(chǎn)生了怎樣的影響？受蘇格拉底的影響，游歷四方，考察各地，產(chǎn)生新思想2.哲學思想：_世界的構成：理性世界與感性世界的關系：柏拉圖認為,人類可以通過感覺認識到的各種具體事物,總處于不斷衰敗變化中。在這些變化的具體事物背后,始終存在著一種完美的、不變的東西,柏拉圖稱這種東西為“理念”。例如世界上有白貓、黑貓、花貓,柏拉圖認為,之所以有“貓”這個理念,是因為神創(chuàng)造了本質的“貓”,而且只創(chuàng)造了一只,其他的都是模仿的、虛假的。對知識的看法：評價：3.政治思想：_國家的構成：國家統(tǒng)治者：評價：柏拉圖對法律的認識：柏拉圖對法律不太重視，崇尚人治而非法制。然而政治理想的屢屢碰

16、壁卻讓柏拉圖改變了對法律的看法，柏拉圖晚年承認法律的作用。如果一個城邦沒辦法找到哲學王式的統(tǒng)治者，則法制依舊比人治好，但不是最好的，是“第二等好”的。二創(chuàng)建柏拉圖學園（阿卡德米學園）歐洲歷史上第一所綜合性學校（P29）三柏拉圖的歷史地位柏拉圖是深受到人們尊敬的思想家，奠定了思想史、哲學史、政治學、社會學、自然科學史等各領域的基礎，并為理性主義奠定基礎，世界影響巨大。其一生追求真理、崇尚美德的境界令人欽佩。但他的思想存在爭議，其理念論、知識論、理想國存在局限。【鞏固練習】閱讀下列材料材料一：“有許多美麗的事物以及善的事物存在者;另一方面我們又說有一個美自身、善自身，相應于每一組我們認為是眾多的事

17、物都有一個單一的理念，它是一個統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在。” 國家篇材料二：“萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認為我們我們不能通過回憶某一件事情這個活動一般叫學習發(fā)現(xiàn)其他的一切，只要我們有勇氣，并不倦地研究?！甭Z篇 （1）上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學主張？ （2）概括材料二的主要觀點。（3）請評價這一哲學思想西方古典哲學的代表柏拉圖學案【考試要求】1.簡述柏拉圖生平事跡：受教蘇格拉底、創(chuàng)辦阿卡德米學園、著作理想國。2.了解柏拉圖追求真理的不懈探索精神。3.認識柏拉圖對世界思想文化的貢獻?！局R梳理】一柏拉圖的思想理念論和理想國1. 了解柏拉圖思想產(chǎn)生的背景：

18、 戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗 注：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗實質是：奴隸制寡頭政治的斯巴達打敗了實行奴隸制民主政治的雅典。 被處死刑思考以上兩個事件反映的問題，這對柏拉圖產(chǎn)生了怎樣的影響？以上兩者暴露民主政體弊端。柏拉圖對雅典民主政治不滿。受蘇格拉底的影響，游歷四方，考察各地，產(chǎn)生新思想2.哲學思想：理念論世界的構成：理性世界(理念)：真實、完美而永恒感性世界(具體事物)：虛假、殘缺而變幻理性世界與感性世界的關系：兩者對立，理念先于物質存在柏拉圖認為,人類可以通過感覺認識到的各種具體事物,總處于不斷衰敗變化中。在這些變化的具體事物背后,始終存在著一種完美的、不變的東西,柏拉圖稱這種東西為“理念”

19、。例如世界上有白貓、黑貓、花貓,柏拉圖認為,之所以有“貓”這個理念,是因為神創(chuàng)造了本質的“貓”,而且只創(chuàng)造了一只,其他的都是模仿的、虛假的。對知識的看法：知識是人先天固有的，學習的過程就是回憶的過程評價：唯心主義；為理性主義奠定基礎3.政治思想：理想國國家的構成：護國者：治理國家，智慧之德衛(wèi)國者：保家衛(wèi)國，勇敢之德生產(chǎn)者：從事生產(chǎn)，節(jié)制之德國家統(tǒng)治者：哲學王（智慧、正義、理性）評價：為了改變當時希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會理想國終成烏托邦柏拉圖對法律的認識：柏拉圖對法律不太重視，崇尚人治而非法制。然而政治理想的屢屢碰壁卻讓柏拉圖改變了對法律的看法，柏拉圖晚年承認法律的作用。如果一

20、個城邦沒辦法找到哲學王式的統(tǒng)治者，則法制依舊比人治好，但不是最好的，是“第二等好”的。二創(chuàng)建柏拉圖學園（阿卡德米學園）歐洲歷史上第一所綜合性學校（P29）三柏拉圖的歷史地位有人說：西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候都不是非柏拉圖的。柏拉圖是深受到人們尊敬的思想家，奠定了思想史、哲學史、政治學、社會學、自然科學史等各領域的基礎，并為理性主義奠定基礎，世界影響巨大。其一生追求真理、崇尚美德的境界令人欽佩。但他的思想存在爭議，其理念論、知識論、理想國存在局限。【鞏固練習】閱讀下列材料材料一：“有許多美麗的事物以及善的事物存在者;另一方面我們又說有一個美自身、善自身，相應于每一組

21、我們認為是眾多的事物都有一個單一的理念，它是一個統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在?！?國家篇材料二：“萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認為我們我們不能通過回憶某一件事情這個活動一般叫學習發(fā)現(xiàn)其他的一切，只要我們有勇氣，并不倦地研究?！甭Z篇 （1）上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學主張？ 柏拉圖；理念論（2）概括材料二的主要觀點。學習就是回憶（3）請評價這一哲學思想唯心主義；為理性主義奠定基礎古希臘文化的集大成者亞里士多德學案【考試要求】1. 簡述亞里士多德的生平事跡：師從柏拉圖、教育亞歷山大和在雅典講學。2. 了解亞里士多德追求真理的不懈探索精神。3. 認識亞里士多德對

22、世界思想文化的貢獻?！局R梳理】一亞里士多德的生平事跡：御醫(yī)之子學園精英王子之師建立“呂克昂”學園落寞辭世思考：亞里士多德身上有哪些值得你學習的品質？二亞里士多德對世界思想文化的貢獻：1. 哲學方面：人追求的境界：亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破：柏拉圖亞里士多德局限哲學思想理念論，認為理念是世界的本質，現(xiàn)實世界是理念的反映。政治思想理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治。確立了哲學研究的對象（在形而上學中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學爭論的中心。）2. 生物學方面：3. 物理學方面：4. 邏輯學方面：5. 教育方面：6. 倫理學方面：亞里士多德與孔子

23、“中庸之道”的比較（1）相同：都強調“恰到好處”，反對兩極。（2）不同： 亞里士多德的“中庸”有哲學思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學思考。 亞里士多德認為“中庸之道”是相對的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強調要有度，“過猶不及”。 亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。7. 精神遺產(chǎn)：“_”，充分體現(xiàn)其科學探求精神和對真理的追求精神。【名言警句】吾愛我?guī)?，吾更愛真理。?yōu)秀是一種習慣。幸福屬于滿足的人們。放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。即使上帝也無法改變過去。教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。勞動的目的是為了獲得

24、閑暇。【鞏固練習】閱讀下列材料材料一：亞里士多德在尼各馬科倫理學中討論普遍的“善”時說：“最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為理念的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理。材料二：亞里士多德(AriSlotle，前384前322)在他的哲學名著形而上學認為柏拉圖理念論最大的弱點，在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。他認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有認識。他在政治學一書中又批評理想國家的設想，認為這種設想不符合社會實際。請回

25、答：（1）材料一中亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰？（2）據(jù)材料二，亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方？ （3）從材料一和材料二來看，亞里士多德對其“尊敬的人”是什么態(tài)度？體現(xiàn)了什么精神？ 古希臘文化的集大成者亞里士多德學案【考試要求】1. 簡述亞里士多德的生平事跡：師從柏拉圖、教育亞歷山大和在雅典講學。2. 了解亞里士多德追求真理的不懈探索精神。3. 認識亞里士多德對世界思想文化的貢獻?！局R梳理】一亞里士多德的生平事跡：御醫(yī)之子學園精英王子之師建立“呂克昂”學園落寞辭世思考：亞里士多德身上有哪些值得你學習的品質？敢于思考、堅持真理、勇于挑戰(zhàn)、探索真知的精神二亞里士多德對世界思想文化的貢

26、獻：亞里士多德一生勤奮治學，從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經(jīng)濟學、美學、博物學等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，據(jù)說有四百到一千部1. 哲學方面：人追求的境界：人要追求盡善盡美的境界，但不要放棄現(xiàn)實幸福亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破：柏拉圖亞里士多德局限哲學思想理念論，認為理念是世界的本質，現(xiàn)實世界是理念的反映?？隙陀^世界的真實存在，而且是人類認識的來源,認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。柏拉圖屬唯心主義；亞里士多德的觀點接近唯物主義但不徹底，常動搖于唯物主義和唯心主義之間。政治思想理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治。法治優(yōu)于人治，由安分守己又聽從理性的“中產(chǎn)階級”執(zhí)政最適合。認為奴隸主統(tǒng)治奴隸是合乎自然、合法的。確立了哲學研究的對象在形而上學中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學爭論的中心。2. 生物學方面：對五百多種