小學(xué)生態(tài)文明教育教案

1、小學(xué)生態(tài)文明教育教案關(guān)于小學(xué)生生態(tài)文明教育問(wèn)題的反思天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。人類作為世間萬(wàn)物之一種，自誕生之日到繁衍生息的今天，漸趨以一種如同夸美紐斯贊之為人是造物中最崇高、最完善、最美好的這一姿態(tài)征服于世。從最初原始文明的屈從關(guān)系到農(nóng)業(yè)文明的順從關(guān)系再到工業(yè)文明時(shí)期奴役自然、成為自然的主宰，以崇高、完美、美好自居的人類開(kāi)始將萬(wàn)物玩弄于股掌之間，無(wú)限度的開(kāi)采、利用， 甚至是蹂躪、踐踏。歷史發(fā)展到今天人類變得更加光鮮亮麗，富甲一方了，然而天行有常，不為堯存，不為桀亡，自然以它獨(dú)有的方式開(kāi)始回饋人類的暴殄天物：全球變暖、臭氧層破壞、酸雨蔓延、淡水資源危機(jī)、資源能源短缺、森林銳減、土地荒漠化

2、、物種加速滅絕、垃圾成災(zāi)、有毒化學(xué)物品污染以及隨之而來(lái)的次生災(zāi)害面對(duì)災(zāi)難人類開(kāi)始反思工業(yè)文明下的利弊得失，直到 1972 年聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開(kāi)的人類環(huán)境會(huì)議上將生態(tài)環(huán)境問(wèn)題列入人類發(fā)展日程標(biāo)志著人類開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代 生態(tài)文明時(shí)代。生態(tài)文明是以人和自然、人和人、 人和社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。首先從生態(tài)文明作為一種文化倫理形態(tài)來(lái)講，教育便成為維護(hù)和促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展最為關(guān)鍵的要素之一。所謂生態(tài)文明教育是指在提高人們生態(tài)意識(shí)和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上使之自覺(jué)遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)原理, 積極改善人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及代內(nèi)、代際間的關(guān)

3、系,。廣義上是指對(duì)社會(huì)全體成員的教育，狹義上是指在學(xué)校開(kāi)展的教育。從總體來(lái)看，生態(tài)文明教育主要涉及知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。小學(xué)生作為生態(tài)文明教育的對(duì)象之一，正處于行為習(xí)慣和價(jià)值取向的養(yǎng)成時(shí)期，學(xué)習(xí)知識(shí)快，可塑性強(qiáng)，因此在該階段進(jìn)行正確的生態(tài)文明教育更有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀念，切身踐行人、自然、 社會(huì)三者和諧共處、共同發(fā)展的宗旨；有助于樹(shù)立健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；更有助于培養(yǎng)人才保證我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和生態(tài)文明建設(shè)順利進(jìn)行。就目前我國(guó)小學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)課程、組織活動(dòng)以及開(kāi)展專題講座等方式傳授相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意

4、識(shí)。在相關(guān)報(bào)道中我們也經(jīng)常看到校方積極籌辦與學(xué)生、家長(zhǎng)和教師熱切參與的場(chǎng)景。可以說(shuō)通過(guò)各方的積極努力，在小學(xué)生的環(huán)保教育方面的確取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，然而這種進(jìn)步在我看來(lái)卻存在空間和時(shí)間的差異。從空間來(lái)看，由于小學(xué)生在學(xué)校中會(huì)受到校規(guī)校紀(jì)的規(guī)范和約束、教師給予的壓力和必要的賞罰措施的影響，因此會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)并身體力行，然而一旦走出校門(mén)社會(huì)大環(huán)境下就愈發(fā)放縱，而浪費(fèi)現(xiàn)象是極為嚴(yán)重的，如生日送禮講排場(chǎng)，紙張浪費(fèi)等；從時(shí)間上來(lái)看，伴隨這學(xué)生年齡的增長(zhǎng)生態(tài)文明的意識(shí)不斷增強(qiáng)，但是隨著身心發(fā)展的成熟和規(guī)束心理的減弱在沒(méi)有得到正確引導(dǎo)的情況下極易放縱自己的需求。造成這一問(wèn)題的原因主要包括三個(gè)方面：1.

5、家庭因素著名教育家卡爾?威特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，孩子是父母的翻版。對(duì)于小學(xué)生而言家庭環(huán)境和父母的行為習(xí)慣是影響其發(fā)展最為直接的要素，并且這種在潛移默化中形成的習(xí)慣和觀念極難改變，因此如果父母不能夠以身作則，所形成的鋪張浪費(fèi)、任意妄為的家庭氛圍必將將孩子引向錯(cuò)誤的生態(tài)發(fā)展道路；另外離婚和家庭矛盾激化容易給孩子帶來(lái)不安全感，外加是獨(dú)生子女，在這種環(huán)境下孩子極易變得敏感和憂慮，從而也就無(wú)心關(guān)注生態(tài)文明的重要性。2 .學(xué)校因素盡管從總體上來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)生態(tài)文明的教育要優(yōu)于家庭，但是仍然存在一些問(wèn)題使生態(tài)文明教育流于形式。在傳統(tǒng)教育的陰影下，追求高分和高升學(xué)率的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，在時(shí)間和精力有限的情況下，生態(tài)文明教育

6、相對(duì)于文化課程就顯得不受重視了，在小學(xué)占課現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而自然環(huán)境的課就是被占之一，以至于生態(tài)文明教育成為應(yīng)付檢查的面子工程而已。另外，在開(kāi)展生態(tài)文明教育時(shí)，許多學(xué)校往往是雷聲大雨點(diǎn)小，重宣傳，重規(guī)模，如火如荼的開(kāi)始卻往往草草了之，這種注重形象，忽略學(xué)生的活動(dòng)很難起到實(shí)際的作用。3 .社會(huì)因素在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的負(fù)面影響所帶來(lái)的片面追求經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)大背景，就如同一雙看不見(jiàn)的手，把學(xué)生在學(xué)校中培養(yǎng)起的生態(tài)意識(shí)全線擊垮。由于小學(xué)生對(duì)于善惡、好壞尚不能做出準(zhǔn)確的判斷，因此大人們所形成的不良習(xí)慣和媒體對(duì)于高檔消費(fèi)和享樂(lè)生活的宣傳往往使學(xué)生走向與生態(tài)文明背道而馳的道路。綜合上述幾點(diǎn)的分析，我認(rèn)為加強(qiáng)小

7、學(xué)生生態(tài)文明教育建設(shè)需要各方共同努力，具體措施包括以下幾點(diǎn)：1.榜樣示范，以身作則美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論中十分強(qiáng)調(diào)了榜樣的作用，英國(guó)哲學(xué)家洛克也認(rèn)為對(duì)兒童行為發(fā)生最大的影響的是周圍同伴,是他的監(jiān)護(hù)人行為的模樣。因此為使小學(xué)生有效樹(shù)立生態(tài)文明觀念并付諸行動(dòng)，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師包括有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該為小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境營(yíng)造一種生態(tài)文明發(fā)展的良好氛圍2.多方法教育引導(dǎo)，提高興趣，重在自覺(jué)對(duì)于小學(xué)生而言，感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更能激發(fā)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，因此在生態(tài)文明教育中應(yīng)該采取多種方法相結(jié)合，如傳授知識(shí)的課堂學(xué)習(xí)法、感受生態(tài)危機(jī)的實(shí)踐體驗(yàn)法、感悟藝術(shù)生態(tài)的藝術(shù)熏陶法（如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、電影等）、走

8、進(jìn)生活發(fā)現(xiàn)生態(tài)問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查法、交流合作監(jiān)督督促的共同學(xué)習(xí)法, 多種方法結(jié)合有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有助于培養(yǎng)慎獨(dú)品質(zhì)。3 .健全師資隊(duì)伍，促進(jìn)生態(tài)教育改革生態(tài)學(xué)作為一種專業(yè)有其自身的專業(yè)性，因此學(xué)校在開(kāi)設(shè)關(guān)于生態(tài)文明教育的課程時(shí)不應(yīng)該為安置就業(yè)任意配備教師，必須要全面重視該課程以專業(yè)化的師資隊(duì)伍為學(xué)生的生態(tài)知識(shí)儲(chǔ)備注入新鮮血液；另外學(xué)校必須走出形象工程的怪圈，我認(rèn)為可以把生態(tài)教育作為一種具有地方特色的校本課程開(kāi)設(shè)，從模式到體系到教材，不僅有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)，而且有利于樹(shù)立保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境的意識(shí)。4 .發(fā)揮媒體導(dǎo)向作用，健全社會(huì)監(jiān)督體系社會(huì)全體的復(fù)雜性是阻礙小學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的

9、瓶頸難題，但是為了下一代的健康發(fā)展，也為了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)行，必須拋開(kāi)必要的利益沖突，以主流媒體為中心從內(nèi)容和形式上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)各界互相監(jiān)督的體系，輔之以必要的法制手段，營(yíng)造一種綠色、環(huán)保的社會(huì)環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，但教育的正確引導(dǎo)卻刻不容緩，下代人的希望訴諸于這代人的營(yíng)造，未來(lái)的明天需要社會(huì)各界共同的努力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育作者：楊中高來(lái)源：廣西教育A版2015年第03期關(guān)鍵詞小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)文明教育中圖分類號(hào)G 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)0450-9889（ 2015） 03A-0042-02 黨的十八大報(bào)告首次明確提

10、出建設(shè)美麗的中國(guó)，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖，是五位一體的完美呈現(xiàn)在學(xué)校教育中，教師是環(huán)境道德教育的承擔(dān)者，肩負(fù)著人類文化傳遞和發(fā)展的特殊使命。小學(xué)教育的目的，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)社會(huì)需要的人。作為數(shù)學(xué)教師，理應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)教育的同時(shí)，結(jié)合兒童心理發(fā)展變化快、可塑性強(qiáng)、是接受教育的最佳時(shí)期這些特點(diǎn)，正確啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)呢？一、結(jié)合教科書(shū)適時(shí)滲透生態(tài)文明教育在人教版教材中，有許多關(guān)于環(huán)保方面的內(nèi)容，教師要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝诰?，以便更好地向?qū)W生滲透環(huán)保意識(shí)。如：1.一年

11、級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇課插圖數(shù)一數(shù)：藍(lán)天白云下小鳥(niǎo)在自由飛翔，校園里堆放著鮮花，笑容可掬的向日葵，教學(xué)樓兩旁放置4 個(gè)垃圾桶、有 8 顆聳然挺立的風(fēng)景樹(shù)。認(rèn)識(shí) 8 和 9 的內(nèi)容插圖是熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。2.四年級(jí)上冊(cè)：開(kāi)篇語(yǔ) 編者的話里就有節(jié)約用紙、拯救樹(shù)木的插圖；還有相關(guān)的閱讀資料：（ 1）生產(chǎn) 2000張賀卡要消耗1 棵 3米高的樹(shù)； （ 2）根據(jù)中華環(huán)境保護(hù)基金會(huì)對(duì)北京地區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、商社及郵電等部門(mén)的調(diào)查，該市每年圣誕節(jié)至春節(jié)期間的賀卡郵寄量達(dá) 3000 多萬(wàn)張，相當(dāng)于砍伐10 年生樹(shù)木1 萬(wàn)多棵； （ 3）回收1 噸廢紙， 可以少砍17 棵大樹(shù)， 生產(chǎn) 800 千克好紙，減少三分之一的水

12、污染，節(jié)省一半以上的造紙能源。教科書(shū)還有相關(guān)的練習(xí)題：1.一只山雀5天大約吃800只害蟲(chóng)，照這樣計(jì)算，一只山雀一個(gè)月大約能吃多少只害蟲(chóng)？（一個(gè)月按30 天計(jì)算）2.某市郊外的森林公園有124公頃森林。1 公頃森林，一年可滯塵32 噸，一天可從地下吸出約85 噸水。（ 1）這個(gè)公園的森林一年大約可滯塵多少噸？（2）這個(gè)公園的森林一年大約可從地下吸出約多少噸水？3.1 公頃松柏林每天分泌殺菌素 30 千克， 24.5公頃松柏林31 天分泌殺菌素多少千克？（插圖附文字：松柏林可以凈化空氣，還可以降低噪聲，美化環(huán)境）4.找出報(bào)欄中的百分?jǐn)?shù)，并讀出或?qū)懗鰜?lái)：我國(guó)人口約占世界人口的百分之二十二，但人均水資

13、源占有量只有世界人均占有量的百分之二十五。5.我國(guó)著名的淡水湖 洞庭湖， 因水土流失引起泥沙沉積等原因，面積已由原來(lái)的大約4350km2縮小為約2700km2,洞庭湖的面積減少了百分之幾？教學(xué)以上內(nèi)容，教師可以結(jié)合目前開(kāi)展的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用不同的形式滲透相關(guān)的環(huán)保教育內(nèi)容。如對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師可以用直觀、具體、生動(dòng)的形式，如讓學(xué)生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)我們周圍的一草一木、一山一水，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學(xué)生初步樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學(xué)生做關(guān)于環(huán)保能源方面的計(jì)

14、算題、根據(jù)相關(guān)的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行正確分類并正確投放到垃圾桶，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木并力爭(zhēng)每年都參加植樹(shù)活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)揮智慧來(lái)制止危害野生動(dòng)物的行為隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高、知識(shí)的豐富，數(shù)學(xué)教師再把環(huán)保教育內(nèi)容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。二、結(jié)合課外有關(guān)資料滲透生態(tài)文明教育一些與我們生活有關(guān)的信息，因受到教科書(shū)編寫(xiě)時(shí)間和容量的限制，不可能都在教科書(shū)里反映出來(lái)。因此， 教師要在教學(xué)中自覺(jué)地、有目的地選擇與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系的、新穎的環(huán)保信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，以使學(xué)生及時(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化需要來(lái)確立環(huán)保教育觀。在平時(shí)，筆者就注意收集有關(guān)環(huán)保的課外資料，在數(shù)學(xué)教學(xué)

15、過(guò)程中及時(shí)地向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。比如，筆者收集了這樣的課外材料： 一個(gè)人平均每天呼吸空氣14千克，是一天食物重量的10 倍或飲用水的4 倍。 100 平方米的森林在生長(zhǎng)季節(jié)，每天吸收對(duì)人體有害的二氧化關(guān)鍵詞小學(xué)數(shù)學(xué) 生態(tài)文明 教育中圖分類號(hào)G文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0450-9889（ 2015） 03A-0042-02 黨的十八大報(bào)告首次明確提出建設(shè)美麗的中國(guó)，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖，是五位一體的完美呈現(xiàn)。在學(xué)校教育中，教師是環(huán)境道德教育的承擔(dān)者，肩負(fù)著人類文化傳遞和發(fā)展的特殊使命。小學(xué)教育的目的，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)社會(huì)需要的人。作為數(shù)學(xué)教師，理應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)

16、行數(shù)學(xué)知識(shí)教育的同時(shí)，結(jié)合兒童心理發(fā)展變化快、可塑性強(qiáng)、是接受教育的最佳時(shí)期這些特點(diǎn)，正確啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)呢？一、結(jié)合教科書(shū)適時(shí)滲透生態(tài)文明教育在人教版教材中，有許多關(guān)于環(huán)保方面的內(nèi)容，教師要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝诰?，以便更好地向?qū)W生滲透環(huán)保意識(shí)。如：1.一年級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇課插圖數(shù)一數(shù)：藍(lán)天白云下小鳥(niǎo)在自由飛翔，校園里堆放著鮮花，笑容可掬的向日葵，教學(xué)樓兩旁放置4 個(gè)垃圾桶、有 8 顆聳然挺立的風(fēng)景樹(shù)。認(rèn)識(shí) 8 和 9 的內(nèi)容插圖是熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。2.四年級(jí)上冊(cè)：開(kāi)篇語(yǔ) 編者的話里就有節(jié)約用紙、拯救樹(shù)木的插圖

17、；還有相關(guān)的閱讀資料：（ 1）生產(chǎn)2000張賀卡要消耗1 棵 3米高的樹(shù)； （ 2）根據(jù)中華環(huán)境保護(hù)基金會(huì)對(duì)北京地區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、商社及郵電等部門(mén)的調(diào)查，該市每年圣誕節(jié)至春節(jié)期間的賀卡郵寄量達(dá) 3000 多萬(wàn)張，相當(dāng)于砍伐10 年生樹(shù)木1 萬(wàn)多棵； （ 3）回收1 噸廢紙， 可以少砍17 棵大樹(shù)， 生產(chǎn) 800 千克好紙，減少三分之一的水污染，節(jié)省一半以上的造紙能源。教科書(shū)還有相關(guān)的練習(xí)題：1.一只山雀5天大約吃800只害蟲(chóng)，照這樣計(jì)算，一只山雀一個(gè)月大約能吃多少只害蟲(chóng)？（一個(gè)月按30 天計(jì)算）2.某市郊外的森林公園有124公頃森林。1 公頃森林，一年可滯塵32 噸，一天可從地下吸出約85

18、 噸水。（ 1）這個(gè)公園的森林一年大約可滯塵多少噸？（2）這個(gè)公園的森林一年大約可從地下吸出約多少噸水？3.1 公頃松柏林每天分泌殺菌素 30 千克， 24.5公頃松柏林31 天分泌殺菌素多少千克？（插圖附文字：松柏林可以凈化空氣，還可以降低噪聲，美化環(huán)境）4.找出報(bào)欄中的百分?jǐn)?shù)，并讀出或?qū)懗鰜?lái)：我國(guó)人口約占世界人口的百分之二十二，但人均水資源占有量只有世界人均占有量的百分之二十五。5.我國(guó)著名的淡水湖 洞庭湖， 因水土流失引起泥沙沉積等原因，面積已由原來(lái)的大約4350km2縮小為約2700km2,洞庭湖的面積減少了百分之幾？教學(xué)以上內(nèi)容，教師可以結(jié)合目前開(kāi)展的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，依據(jù)

19、學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用不同的形式滲透相關(guān)的環(huán)保教育內(nèi)容。如對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師可以用直觀、具體、生動(dòng)的形式，如讓學(xué)生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)我們周圍的一草一木、一山一水，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學(xué)生初步樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學(xué)生做關(guān)于環(huán)保能源方面的計(jì)算題、根據(jù)相關(guān)的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行正確分類并正確投放到垃圾桶，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木并力爭(zhēng)每年都參加植樹(shù)活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)揮智慧來(lái)制止危害野生動(dòng)物的行為隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高、知識(shí)的豐富，數(shù)學(xué)教師再把環(huán)保教育內(nèi)容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境

20、、人文環(huán)境等方面。二、結(jié)合課外有關(guān)資料滲透生態(tài)文明教育一些與我們生活有關(guān)的信息，因受到教科書(shū)編寫(xiě)時(shí)間和容量的限制，不可能都在教科書(shū)里反映出來(lái)。因此， 教師要在教學(xué)中自覺(jué)地、有目的地選擇與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系的、新穎的環(huán)保信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，以使學(xué)生及時(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化需要來(lái)確立環(huán)保教育觀。在平時(shí)，筆者就注意收集有關(guān)環(huán)保的課外資料，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中及時(shí)地向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。比如，筆者收集了這樣的課外材料： 一個(gè)人平均每天呼吸空氣14千克，是一天食物重量的10 倍或飲用水的4 倍。 100 平方米的森林在生長(zhǎng)季節(jié)，每天吸收對(duì)人體有害的二氧化碳?xì)怏w 9 千克，大約等于10 個(gè)人每天呼出的數(shù)量。 我

21、國(guó)人均耕地不到世界人均的一半，卻能養(yǎng)活世界五分之一的人口。 一只杜鵑一年能吃掉松毛蟲(chóng)5 萬(wàn)多條；一只貓頭鷹在夏季可捕食 1000 只田鼠，從田鼠口中奪糧1 噸；一窩燕子在夏季吃掉的蝗蟲(chóng)，如果頭尾連接起來(lái)，可長(zhǎng)達(dá)3 公里。 1952 年 12 月份的英國(guó)倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴(yán)重污染事件中，在4 天里就有4000 多人死亡，事件過(guò)后兩個(gè)月內(nèi)，還陸續(xù)死亡8000多人筆者通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)課、實(shí)踐課等向?qū)W生加以滲透這些信息，同時(shí)結(jié)合山區(qū)學(xué)校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農(nóng)作物受到昆蟲(chóng)的侵害，促使學(xué)生對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，在潛移默化中樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。三

22、、結(jié)合現(xiàn)實(shí)滲透生態(tài)文明教育圍繞目前開(kāi)展的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村一系列活動(dòng)，我們也對(duì)學(xué)生提出了美麗校園的活動(dòng)要求，并組織學(xué)生積極參與所在村莊開(kāi)展的清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時(shí)，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生列出活動(dòng)前后變化的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)比其中的變化，并提出結(jié)論或?qū)Σ?。如針?duì)某村莊開(kāi)展的清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)，筆者讓學(xué)生對(duì)比開(kāi)展清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)前后樹(shù)木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對(duì)比數(shù)據(jù)變化，從而讓學(xué)生從中感受到保護(hù)環(huán)境的迫切性，以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)在意義和社會(huì)功效。此外，教師還可以適當(dāng)布置一些家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：1.觀看電視公益廣告沒(méi)

23、有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害光盤(pán)行動(dòng)地球一小時(shí)節(jié)約用紙珍惜資源保護(hù)水資源等內(nèi)容；上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解造成我國(guó)大范圍的霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產(chǎn)生的廢氣和機(jī)動(dòng)車的大量使用而導(dǎo)致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風(fēng)沙防護(hù)林息息相關(guān)。2.利用課余時(shí)間，到學(xué)校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會(huì)調(diào)查、到木片加工廠調(diào)查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調(diào)查化工廠對(duì)周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學(xué)生將自己獲得的信息進(jìn)行討論，交流心得，從而教育學(xué)生：厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，不任意捕殺野生動(dòng)物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動(dòng)，從自身做起，做環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士。環(huán)境保護(hù)，教育為本。教育是開(kāi)啟新思想、傳遞

24、新觀念的力量，在環(huán)境保護(hù)已成為世界各國(guó)面臨之重要而又艱巨任務(wù)的今天，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是歷史賦予新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學(xué)教師，也理應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)重任，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力。(責(zé)編 黎雪娟)關(guān)鍵詞小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)文明教育中圖分類號(hào)G文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0450-9889 (2015) 03A-0042-02黨的十 八大報(bào)告首次明確提出建設(shè)美麗的中國(guó)，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖，是五位一體的完美呈現(xiàn)。在學(xué)校教育中，教師是環(huán)境道德教育的承擔(dān)者，肩負(fù)著人類文化傳遞和發(fā)展的特殊使命。小學(xué)教育的目的，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)社會(huì)需要的人。作為數(shù)學(xué)教師，理應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)

25、生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)教育的同時(shí)，結(jié)合兒童心理發(fā)展變化快、可塑性強(qiáng)、是接受教育的最佳時(shí)期這些特點(diǎn)，正確啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的生態(tài) 文明建設(shè)意識(shí)呢？一、結(jié)合教科書(shū)適時(shí)滲透生態(tài)文明教育在人教版教材中，有許多關(guān)于環(huán)保方面的內(nèi)容，教師要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝诰?，以便更好地向?qū)W生滲透環(huán)保意識(shí)。如：1.一年級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇課插圖數(shù)一數(shù)：藍(lán)天白云下小鳥(niǎo)在自由飛翔，校園里堆放著鮮花，笑容可掬的向日葵，教學(xué)樓兩旁放置4 個(gè)垃圾桶、有 8 顆聳然挺立的風(fēng)景樹(shù)。認(rèn)識(shí) 8 和 9 的內(nèi)容插圖是熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。2.四年級(jí)上冊(cè)：開(kāi)篇語(yǔ) 編者的話里就有節(jié)約用紙、拯救樹(shù)木

26、的插圖；還有相關(guān)的閱讀資料：（ 1）生產(chǎn) 2000張賀卡要消耗1 棵 3米高的樹(shù)； （ 2）根據(jù)中華環(huán)境保護(hù)基金會(huì)對(duì)北京地區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、商社及郵電等部門(mén)的調(diào)查，該市每年圣誕節(jié)至春節(jié)期間的賀卡郵寄量達(dá) 3000 多萬(wàn)張，相當(dāng)于砍伐10 年生樹(shù)木1 萬(wàn)多棵； （ 3）回收1 噸廢紙， 可以少砍17 棵大樹(shù)， 生產(chǎn) 800 千克好紙，減少三分之一的水污染，節(jié)省一半以上的造紙能源。教科書(shū)還有相關(guān)的練習(xí)題：1.一只山雀5天大約吃800只害蟲(chóng)，照這樣計(jì)算，一只山雀一個(gè)月大約能吃多少只害蟲(chóng)？（一個(gè)月按30 天計(jì)算）2.某市郊外的森林公園有124公頃森林。1 公頃森林，一年可滯塵32 噸，一天可從地下吸

27、出約85 噸水。（ 1）這個(gè)公園的森林一年大約可滯塵多少噸？（2）這個(gè)公園的森林一年大約可從地下吸出約多少噸水？3.1 公頃松柏林每天分泌殺菌素 30 千克， 24.5公頃松柏林31 天分泌殺菌素多少千克？（插圖附文字：松柏林可以凈化空氣，還可以降低噪聲，美化環(huán)境）4.找出報(bào)欄中的百分?jǐn)?shù)，并讀出或?qū)懗鰜?lái)：我國(guó)人口約占世界人口的百分之二十二，但人均水資源占有量只有世界人均占有量的百分之二十五。5.我國(guó)著名的淡水湖 洞庭湖， 因水土流失引起泥沙沉積等原因，面積已由原來(lái)的大約4350km2縮小為約2700km2,洞庭湖的面積減少了百分之幾？教學(xué)以上內(nèi)容，教師可以結(jié)合目前開(kāi)展的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村建設(shè)活

28、動(dòng)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用不同的形式滲透相關(guān)的環(huán)保教育內(nèi)容。如對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師可以用直觀、具體、生動(dòng)的形式，如讓學(xué)生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)我們周圍的一草一木、一山一水，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學(xué)生初步樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學(xué)生做關(guān)于環(huán)保能源方面的計(jì)算題、根據(jù)相關(guān)的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行正確分類并正確投放到垃圾桶，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木并力爭(zhēng)每年都參加植樹(shù)活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)揮智慧來(lái)制止危害野生動(dòng)物的行為隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高、知識(shí)的豐富，數(shù)學(xué)教師再把環(huán)保教育內(nèi)容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、

29、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。二、結(jié)合課外有關(guān)資料滲透生態(tài)文明教育一些與我們生活有關(guān)的信息，因受到教科書(shū)編寫(xiě)時(shí)間和容量的限制，不可能都在教科書(shū)里反映出來(lái)。因此， 教師要在教學(xué)中自覺(jué)地、有目的地選擇與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系的、新穎的環(huán)保信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，以使學(xué)生及時(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化需要來(lái)確立環(huán)保教育觀。在平時(shí)，筆者就注意收集有關(guān)環(huán)保的課外資料，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中及時(shí)地向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。比如，筆者收集了這樣的課外材料： 一個(gè)人平均每天呼吸空氣14千克，是一天食物重量的10 倍或飲用水的4 倍。 100 平方米的森林在生長(zhǎng)季節(jié)，每天吸收對(duì)人體有害的二氧化碳?xì)怏w9 千克，大約等于10 個(gè)人每天呼出的數(shù)量

30、。 我國(guó)人均耕地不到世界人均的一半，卻能養(yǎng)活世界五分之一的人口。 一只杜鵑一年能吃掉松毛蟲(chóng)5 萬(wàn)多條；一只貓頭鷹在夏季可捕食 1000 只田鼠，從田鼠口中奪糧1 噸；一窩燕子在夏季吃掉的蝗蟲(chóng)，如果頭尾連接起來(lái)，可長(zhǎng)達(dá)3 公里。 1952 年 12 月份的英國(guó)倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴(yán)重污染事件中，在4 天里就有4000 多人死亡，事件過(guò)后兩個(gè)月內(nèi)，還陸續(xù)死亡8000多人筆者通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)課、實(shí)踐課等向?qū)W生加以滲透這些信息，同時(shí)結(jié)合山區(qū)學(xué)校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農(nóng)作物受到昆蟲(chóng)的侵害，促使學(xué)生對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，在潛移默化中樹(shù)立了環(huán)保意

31、識(shí)。三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)滲透生態(tài)文明教育圍繞目前開(kāi)展的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村一系列活動(dòng)，我們也對(duì)學(xué)生提出了美麗校園的活動(dòng)要求，并組織學(xué)生積極參與所在村莊開(kāi)展的清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時(shí)，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生列出活動(dòng)前后變化的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)比其中的變化，并提出結(jié)論或?qū)Σ摺Ｈ玑槍?duì)某村莊開(kāi)展的清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)，筆者讓學(xué)生對(duì)比開(kāi)展清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)前后樹(shù)木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對(duì)比數(shù)據(jù)變化，從而讓學(xué)生從中感受到保護(hù)環(huán)境的迫切性，以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)在意義和社會(huì)功效。此外，教師還可以適當(dāng)布置一些家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：1.觀看電視公益

32、廣告沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害光盤(pán)行動(dòng)地球一小時(shí)節(jié)約用紙珍惜資源保護(hù)水資源等內(nèi)容；上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解造成我國(guó)大范圍的霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產(chǎn)生的廢氣和機(jī)動(dòng)車的大量使用而導(dǎo)致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風(fēng)沙防護(hù)林息息相關(guān)。2.利用課余時(shí)間，到學(xué)校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會(huì)調(diào)查、到木片加工廠調(diào)查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調(diào)查化工廠對(duì)周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學(xué)生將自己獲得的信息進(jìn)行討論， 交流心得，從而教育學(xué)生：厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，不任意捕殺野生動(dòng)物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動(dòng)，從自身做起，做環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士。環(huán)境保護(hù)，教育為本。教育是開(kāi)啟新思

33、想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護(hù)已成為世界各國(guó)面臨之重要而又艱巨任務(wù)的今天，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是歷史賦予新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學(xué)教師，也理應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)重任，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力。（責(zé)編 黎雪娟）碳?xì)怏w9 千克，大約等于10 個(gè)人每天呼出的數(shù)量。 我國(guó)人均耕地不到世界人均的一半，卻能養(yǎng)活世界五分之一的人口。 一只杜鵑一年能吃掉松毛蟲(chóng)5 萬(wàn)多條；一只貓頭鷹在夏季可捕食 1000 只田鼠，從田鼠口中奪糧1 噸；一窩燕子在夏季吃掉的蝗蟲(chóng)，如果頭尾連接起來(lái)，可長(zhǎng)達(dá)3 公里。 1952 年 12 月份的英國(guó)倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴(yán)重污染事件中，在4 天里就有4000

34、 多人死亡，事件過(guò)后兩個(gè)月內(nèi)，還陸續(xù)死亡8000多人筆者通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)課、實(shí)踐課等向?qū)W生加以滲透這些信息，同時(shí)結(jié)合山區(qū)學(xué)校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農(nóng)作物受到昆蟲(chóng)的侵害，促使學(xué)生對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，在潛移默化中樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)滲透生態(tài)文明教育圍繞目前開(kāi)展的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村一系列活動(dòng)，我們也對(duì)學(xué)生提出了美麗校園的活動(dòng)要求，并組織學(xué)生積極參與所在村莊開(kāi)展的清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時(shí)，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生列出活動(dòng)前后變化的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)比其中的變化，并提出結(jié)論或?qū)Σ?。如針?duì)某村莊開(kāi)展的

35、清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)，筆者讓學(xué)生對(duì)比開(kāi)展清潔鄉(xiāng)村活動(dòng)前后樹(shù)木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對(duì)比數(shù)據(jù)變化，從而讓學(xué)生從中感受到保護(hù)環(huán)境的迫切性，以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)在意義和社會(huì)功效。此外，教師還可以適當(dāng)布置一些家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：1.觀看電視公益廣告沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害光盤(pán)行動(dòng)地球一小時(shí)節(jié)約用紙珍惜資源保護(hù)水資源等內(nèi)容；上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解造成我國(guó)大范圍的霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產(chǎn)生的廢氣和機(jī)動(dòng)車的大量使用而導(dǎo)致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風(fēng)沙防護(hù)林息息相關(guān)。2.利用課余時(shí)間，到學(xué)校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會(huì)調(diào)查、到木片加工廠調(diào)查其每天要消耗的大量林木原材料的

36、情況、調(diào)查化工廠對(duì)周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學(xué)生將自己獲得的信息進(jìn)行討論，交流心得，從而教育學(xué)生：厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，不任意捕殺野生動(dòng)物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動(dòng)，從自身做起，做環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士。環(huán)境保護(hù)，教育為本。教育是開(kāi)啟新思想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護(hù)已成為世界各國(guó)面臨之重要而又艱巨任務(wù)的今天，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是歷史賦予新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學(xué)教師，也理應(yīng)承擔(dān)起這 個(gè)重任，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力。（責(zé)編 黎雪娟）生態(tài)文明教育論文2 00 80 卷第 4 期第 1 年 12 月河 北 農(nóng) 業(yè) 大 學(xué)學(xué) 報(bào)（農(nóng)林 教 育 版 ） r

37、c u tu r a rtu r e & l U n iv e r s ity o f H e b e 代門(mén)eu l s Jo u r n a l o f A g i l F e Otryo E d u e a tin 高 校環(huán) 保 社 團(tuán) 引導(dǎo)大 學(xué) 生 進(jìn) 行 生 態(tài) 文 明 教 育的 思 考陳志剛 （沈 陽(yáng) 農(nóng) 業(yè) 大學(xué) 土 地 與 環(huán) 境 學(xué) 院 遼 寧 沈 陽(yáng) ,1 10 11 ） 6。摘要:對(duì)大 學(xué) 生 進(jìn) 行 生 態(tài) 文 明 教 育 既 是 學(xué) 生 綜合 素 質(zhì) 提 高 的 需要 也 是 我 國(guó) 社 會(huì) 可 持續(xù)發(fā) 展 的 要 求 ,高校 環(huán) 保、社 團(tuán) 作 為 高等教

38、育 的 重 要 途 徑 在 大 學(xué) 生 中有 著 廣 泛 的 墓 礎(chǔ) 和 較 大 的 影 響 力 ,。通 過(guò)發(fā) 揮環(huán) 保社 團(tuán)的 普 遍 教 育 性。思 想 載體 性和 公 益 主題 的 號(hào) 召 性 等 可 以 成 為 對(duì) 大 學(xué) 生 進(jìn) 行生 態(tài)文 明教 育 的 新 途 徑關(guān)扭 詞 :大 學(xué)生 ;環(huán) 保 社 團(tuán) ; 生 態(tài) 文 明 ; 思 考 G41 中 圈分 類 號(hào) :文 獻(xiàn)標(biāo) 識(shí) 碼:A 文章編號(hào):10 0 8 69 2720 08 04 04 4 6 03T h in k ingth eofen voir onmenta l Pr o te e tio n gro uPsone d u

39、 c a tio nfe e o sy s t em 一 e iviliz a tio n incoeg e llC H EN Z h i g a n g（S henya n gg Ai mr euilt ur e U n iver s t iy,Sh e n ya n g 1 1 0 1 6 1)A b str atio ne a oct: T hes y s te oe g e o ll cs tud en tsnaa re a rf日 ir ta nt go rup t o d r iv e t h et o no p m o e ia l d e v e l s oe n t.0 5t

40、 eoth e edu e a-fe c ome vi il iz a tiotstoth e e oo neg e l lstude n tn oly meetst he n e e d se nfi m p ro v in gi m port a nth e s y n t h e tity lqu a l iofstuden lbu t,l o sir of t he s o me ne etysu sta n aie o p bl dev e l m u,t.asaanm poinn e n t ofmde rne a eem pu s e u tu reen v utal p o t

41、 e e t io n rgo rpsha v eth eea ibr od ba s is a ndsp e e ai lflu e n ee,o nea nth e e oll gs tudents.T hr oeghits u nr e eoiv e rs al deu c at o niid.eolgole a r r ie ra ndth e m en o npr ot fit iPr ovi de stude nts n e ws ha n n e l o fo g ea o l i l e iv i liz a t i en tanKey wo 川 s : c o lle g e

42、student; envir onml Proo n r e e tieo ro Pr a t io n ;e e o s y s teme vo i il iz a tin ;n th ik in g黨的十七大報(bào)告提出式消費(fèi)模式，、：建設(shè)生態(tài)文 明 基 本形 成、,育的有 效載 體 ,。高 校 環(huán) 保 社 團(tuán) 作 為 高 等教 育 的 重 要。、 節(jié)約 能 源 資 源 和 保 護(hù) 生 態(tài) 環(huán) 境 的 產(chǎn) 業(yè) 結(jié) 構(gòu) 增 長(zhǎng)方。途 徑 在大 學(xué) 生 中 有 著 廣 泛 的 基 礎(chǔ) 和 較 大 的 影 響 力生 態(tài) 文 明被 寫(xiě) 人 報(bào) 告 是 中國(guó) 特 色 社 ,、 ,通 過(guò) 探 討 環(huán) 保

43、社 團(tuán) 活 動(dòng)具 有 的 普 遍 教 育 性 思 想 載 體 性 和 公 益 主 題 的號(hào) 召性 等 可 以 為大學(xué) 生 進(jìn) 行 生 態(tài) 文 明 教 育開(kāi) 辟 新 的 途 徑 發(fā) 揮 更 好 的 教 育 效 果 使 高 等教 育更 好 地 服 務(wù) 于 國(guó) 家 人 才 的 培 養(yǎng) 和 經(jīng) 濟(jì)社 會(huì) 的 可 , , ,會(huì) 主義 理論 體 系 的 又 一 創(chuàng)新 是 黨執(zhí) 政 興 國(guó) 理 念 的 新發(fā)展 是對(duì) 落實(shí) 科 學(xué) 發(fā)展 觀 深化 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì)目標(biāo) 而 提 出 的 更 高 要 求、 , 。在 大 學(xué) 生 群 體 當(dāng) 中進(jìn) 行 宣 , 。傳 學(xué) 習(xí) 建 設(shè)生 態(tài) 文 明 的科

44、學(xué) 發(fā) 展 舉 措 既 是 大學(xué) 生全 面 發(fā) 展 的需 要 也 是 我 國(guó) 社 會(huì) 可 持 續(xù)發(fā) 展 的 需 要近 幾 年 有越來(lái) 越 多 的 學(xué) 生 環(huán) 保 社 團(tuán) 成 立 , 。, 。,持續(xù) 發(fā) 展、 。目前 全一 加 強(qiáng) 大 學(xué)生 生 態(tài)文 明教育的必國(guó) 已 有 3 0 0多個(gè)大 學(xué) 生 環(huán) 保 社 團(tuán) 活 動(dòng) 的 內(nèi) 容 和 范 圍要性(一)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí) 現(xiàn) 經(jīng) 濟(jì) 社 會(huì)可 持續(xù) 發(fā) 展 的必 然 要 求 ,早 已 走 出校 門(mén) 影 響社 會(huì)、大 學(xué) 生 社 團(tuán) 具 有 學(xué) 生 自我,教育 自我管 理 自我服 務(wù) 的 特 點(diǎn) 對(duì) 大 學(xué) 生 具 有 強(qiáng)

45、 大的 吸 引 力 影 響力 也 成為 高 校對(duì)大 學(xué)生 進(jìn) 行 思 想教、 、 ,全面建設(shè)小康社會(huì) 的一 項(xiàng) 重 要 目標(biāo) 就 是 要 使 我 , 收 稿 日期作 者簡(jiǎn) 介: :200 8一02一 27,陳志 剛 ( 1 9 7 6 )男 山 西原平人沈陽(yáng)農(nóng)業(yè) 大 學(xué) 講 師 從 事 德 育 教 育研 究 , ,。0 卷 第 1 第 4 期陳 志 剛 高 校 環(huán) 保 社 團(tuán) 引導(dǎo) 大 學(xué) 生進(jìn) 行 生 態(tài) 文 明教育 的 思 考 , ,、 、 :4 47 國(guó) 可 持 續(xù)發(fā) 展 能 力 不 斷增 強(qiáng) 生 態(tài) 環(huán) 境 得 到 改 善 資 源 利 用效 率 顯 著 提 高 ; 就 是 要 促 進(jìn)

46、人 與 自然 的 和 諧、 、準(zhǔn)則 等這些 都 是社 會(huì) 主 義 集 體 主 義 國(guó) 際 主 義 原 , , 。,則 的 拓 展 是 大學(xué) 生 綜 合 素質(zhì) 的重 要 內(nèi)容 是 大 學(xué) 生追 求 全 面 發(fā) 展 的 內(nèi)在需 求社 會(huì) 資 任 感 和 學(xué) 習(xí) 主 動(dòng)性 現(xiàn) 在 的 高 等教 育 一 定 程 度 上 存 在 功 利 主 義 傾 向 , , 。推 動(dòng) 整 個(gè) 社 會(huì)走 上 生 產(chǎn) 發(fā) 展 生 活 富裕 生 態(tài) 良好的文 明發(fā) 展 道 路。這 就 意 味著 生 態(tài) 文 明 建 設(shè) 將 成 為 全。（四） 加 強(qiáng) 大學(xué) 生 生 態(tài) 文 明 教 育 可 促 進(jìn) 大 學(xué) 生的面 建 設(shè) 小

47、康 社會(huì) 的 基 本 內(nèi) 涵 和 重 要 目標(biāo) , 。生態(tài)文明、遵循的 是 可 持續(xù) 發(fā) 展 原 則 它 要 求 人 們樹(shù) 立 經(jīng) 濟(jì) 社會(huì) 與 生 態(tài) 環(huán) 境 協(xié) 調(diào) 發(fā) 展 的 新發(fā) 展 觀 , ,當(dāng) 代 大 學(xué) 生 作目前 我 國(guó) 的 教 育 界 也 意識(shí) 到 了 這 個(gè) 問(wèn) 題 即太 注 重 于 科 學(xué) 技 術(shù) 的發(fā) 展 忽視 了 人 文 教 育 , , 。為 經(jīng) 濟(jì) 建 設(shè) 的 生 力 軍 在學(xué) 習(xí) 專 業(yè) 知識(shí) 的過(guò)程 中 應(yīng) 樹(shù)立 生 態(tài) 文 明 意識(shí) 將專 業(yè) 知 識(shí) 的 學(xué) 習(xí) 和 保 護(hù) 生 態(tài) 環(huán) 境社 團(tuán) 活 動(dòng)具 有、強(qiáng) 大 的 組織 優(yōu) 勢(shì) 能 夠 引 導(dǎo) 學(xué) 生

48、樹(shù) 立 正 確 的 世 界 觀相 結(jié) 合 為全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì)獻(xiàn) 計(jì) 獻(xiàn) 策 貢 獻(xiàn) 自 己 的,人生觀 價(jià) 值 觀、 、 。從 思 想 政 治 教 育角 度看 座 談 會(huì) 社、 、,、力量。會(huì)調(diào)查影視欣賞辯論走訪網(wǎng)絡(luò)交流社會(huì)實(shí) 踐 , ,、 、 、 二）加強(qiáng) 大 學(xué) 生 生 態(tài) 文 明 教 育 是 提 高 我 國(guó) 競(jìng)爭(zhēng) 力 的必 然 需要已 經(jīng) 到來(lái) 的 2 1,公益 活 動(dòng) 等靈 活 多樣的活 動(dòng) 都 是在 構(gòu)建 無(wú)形 的 教 育組織 平 臺(tái) 為 進(jìn) 行 大 學(xué) 生 生 態(tài) 文 明 教 育 提 供 了 舞 臺(tái) 和 載體。世 紀(jì) 是 生 態(tài) 文 明 的世 紀(jì) 又 是 世 , 。,

49、如很 多 環(huán) 保社 團(tuán) 都 參 與過(guò) 保 護(hù) 瀕 臨滅 絕 的 動(dòng)、 、 ,界 經(jīng) 濟(jì) 一 體 化 的 世 紀(jì) 這 已 成 為 世人 的共 識(shí)在未 來(lái)植 物 物 種 保 護(hù) 栽 樹(shù) 種 草 治 理 沙 地 活 動(dòng) ; 自發(fā) 在校 園 社 區(qū) 周 邊 中小學(xué) 開(kāi) 展 廢 舊 電池 義 務(wù) 回 收活 動(dòng) 等 , 、 。的發(fā) 展 中 一 方 面 世 界 范 圍 內(nèi) 的 經(jīng) 濟(jì) 競(jìng)爭(zhēng) 將愈 來(lái) 愈 激極、 烈 ; 另 一 方 面 這 種 競(jìng) 爭(zhēng)又 愈 來(lái) 愈取 決 于 人 們 能 否 更 好地 運(yùn) 用 高科 技 手 段 遵 循 人 與 自 然 和 諧 發(fā) 展 的 要 求 , , ,大地 調(diào) 動(dòng) 了 大

50、 學(xué) 生 參 與 的 熱 情 不 僅 倡 導(dǎo) 了 環(huán) 保 理 念 踐行 了 生 態(tài) 文 明 更培 養(yǎng) 了 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 對(duì)社 會(huì) 國(guó) , , 按 照 自然 生 態(tài) 系 統(tǒng) 的規(guī) 律 重 新 構(gòu)建 經(jīng) 濟(jì) 運(yùn) 行 系 統(tǒng) 以達(dá) 到 最 大 限 度 地 減 少 污 染 減 低 消耗 改善 生 態(tài) 環(huán) 境 生 產(chǎn) 綠色 產(chǎn) 品 打 開(kāi) 綠 色 通 道 發(fā) 展 綠色 經(jīng) 濟(jì),、家可 持續(xù) 發(fā)展 的 責(zé) 任感 ,。在 積 極 調(diào) 動(dòng) 大學(xué) 生 參 與 環(huán)、 、,保社團(tuán) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 的同 時(shí) 也 使 學(xué) 生 更 加 深 了 對(duì) 生 態(tài)文 明 的理 解 積極 主 動(dòng) 地 了 解 查 閱 學(xué) 習(xí) 保

51、 護(hù) 生 態(tài) 的相 關(guān) 專 業(yè) 知 識(shí)主動(dòng) 性。,哪些國(guó) 家 在 這方 面 做 得 好 哪 些 國(guó) 家就能 在 國(guó) 際 市 場(chǎng) 上 占這 個(gè) 過(guò) 程 讓 大學(xué) 生 了 解 了 社 會(huì) 并,有優(yōu)勢(shì)而這 一 切 首先 取 決 于 人 民生 態(tài) 文 明意 識(shí) 的 覺(jué)。有效 拓寬 了 自身 的知識(shí) 面 有效 增 強(qiáng) 了 大學(xué) 生 的學(xué) 習(xí)醒 和 生 態(tài) 文 明素 質(zhì) 的提 高 ,大 學(xué) 生 是 掌握 當(dāng)代科 技 知, 。識(shí) 的 主 要群 體 處 于 竟?fàn)?的前 沿 同 時(shí)他 們 又 更 能 夠接受新事 物 是 傳播 和 實(shí) 踐 生 態(tài) 文 明 的 生 力 軍,提高大二 引 導(dǎo) 大 學(xué) 生環(huán) 保 社 團(tuán)

52、 開(kāi) 展 高校 生 態(tài) 文 明教 育的 思 考（一）開(kāi)展 生 態(tài) 文 明 教 育 環(huán) 保 社 團(tuán) 能 夠 發(fā)揮 普遍 .、學(xué) 生 的 生 態(tài) 文 明 素質(zhì) 有利 于 提 高 全 民 族 的 生 態(tài) 文 明 素質(zhì) 從 而 有 利 于 提 高 國(guó)家 在 國(guó) 際 上 的競(jìng) 爭(zhēng) 力面 發(fā) 展 的 內(nèi)在 要 求 ,。教 育作 用 （三）加強(qiáng) 大 學(xué) 生 生 態(tài) 文 明 教 育 是 促 進(jìn)大 學(xué) 生 全 社 會(huì) 的發(fā) 展 需 要 的 不 僅 僅 是 技 術(shù) 人 才 更 重 要 的是 組 織 人 才 管 理 人 才 ,、首先 共 同 的 愛(ài)好 共 同 的 追 求 共 同 的奮 斗 是 產(chǎn)生 凝 聚 力 的

53、內(nèi)在 條件。,、 、這 些 因 素 把眾 多 興 趣 愛(ài)好 志。、 ,向相 同 的 同 學(xué) 匯 在 一 面 旗 幟 之 下 ,社 團(tuán)會(huì) 員 們 來(lái) 自 , , ,。他們 所要 具備 的 知 識(shí)不 僅、 、全校 各 個(gè) 院 系 專 業(yè) 所 以 信 息 傳 播 的對(duì) 象多 速 度 快僅 局 限 在 技 術(shù) 上 而 且 在 心 理 倫 理 哲 學(xué) 道 德 社會(huì) 等方 面也 要有 所研 究,使學(xué)生 社 團(tuán) 有 廣 泛 的 群 眾 基 礎(chǔ)有特 定 的 文 化 內(nèi)容 與 觀 念 指導(dǎo) , ,。其 次 環(huán) 保社 團(tuán) 都帶。這 就 要 求 我 們 當(dāng)前 的 大 學(xué) 教 育 , ,很 多社 團(tuán) 的 活 動(dòng) 方

54、,應(yīng)當(dāng)引 導(dǎo) 學(xué) 生 關(guān) 注 重 大 問(wèn) 題 和 社會(huì) 問(wèn) 題 特 別是 大 學(xué)生 專 業(yè) 外 的 問(wèn) 題 使 之 努 力 吸 納各 方 面 的 知 識(shí) 盡 可式 和 內(nèi)容 會(huì) 給大 學(xué) 生 們 帶來(lái) 某 種 示 范 性 效 應(yīng) 引起 眾 人 的 仿 效 重 塑 大 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 和 行 為觀 念 影 響 全新人 生理 念 的形 成。能成 為 有 著 合 理 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu) 并 能 夠 對(duì) 社會(huì) 有 所貢 獻(xiàn) 的人。這 就 使 環(huán) 保 社 團(tuán) 在宣 傳 生 態(tài) 文 ,生態(tài) 文 明 所 形成 的 文 化是 更 加 廣 闊 更 高 層 次 的。、明理 念 的 工 作 過(guò) 程 中 更 富 有

55、教 育 性 特 點(diǎn) , ,。再次 提 ,文化它是社 會(huì) 生 產(chǎn) 力發(fā) 展 生 產(chǎn) 方 式 進(jìn) 步 生活 方 , 。、 、高 學(xué)生 的生 態(tài) 意 識(shí) 弘 揚(yáng) 生 態(tài) 文 明 正 確理 解 生 態(tài) 文明觀 實(shí) 踐 是 一 個(gè) 非 常 重 要 的環(huán) 節(jié) , ,式 變革 和 社 會(huì) 文 化進(jìn) 步 的 產(chǎn)物 又 是 生 態(tài) 文 明 的重 要組 成 部分、 。從某 種意義上,生 態(tài) 文 明 要 求 人 們 把 局 部利 益 和 整體 利、 , 、 看 實(shí)踐 比 書(shū) 本知 識(shí) 更 能 啟 迪 人 的 心 靈 更 能 培養(yǎng)人益民族利益和全人類利益當(dāng)代人的利益和子孫后們對(duì)自然生態(tài)的情感更有助于人們樹(shù)立生態(tài) 文 明 的 信念。代 的 利 益 統(tǒng) 一 起來(lái) 產(chǎn) 生 一 系 列 的 責(zé) 任 義 務(wù) 及 行 為而 環(huán) 保 社 團(tuán) 的 活 動(dòng) 具 有 很 強(qiáng) 的 實(shí) 踐性。高校 44 8河北 農(nóng) 業(yè) 大學(xué)學(xué) 報(bào) （ 農(nóng) 林 教 育版）。20 08 年 12 月環(huán)保社團(tuán) 能 夠 根 據(jù) 自身 實(shí) 際 和 學(xué) 科 特點(diǎn) 創(chuàng) 建 和 鞏 固生 態(tài) 教 育 活 動(dòng) 示 范 基 地 切 實(shí) 開(kāi) 展 生態(tài) 文 明教 育 的 實(shí) ,很好 的 號(hào)召 作 用如 沈 陽(yáng) 農(nóng) 業(yè) 大學(xué)的、綠 之翼 環(huán) 保 ,社團(tuán) 自成 立 以 來(lái) 依 托