綜合的材料表現(xiàn)教案設(shè)計

1、實用標(biāo)準(zhǔn)文檔課時授課計劃授課日期第十周第十一周第十二周第十三周第十四周班級10設(shè)計環(huán)藝110設(shè)計環(huán)藝110設(shè)計環(huán)藝110設(shè)計環(huán)藝110設(shè)計環(huán)藝1課時量計劃70學(xué)時實際70學(xué)時教授課題（章、節(jié)）第一章、綜合材料的教學(xué)目的及與立體構(gòu)成的區(qū)別第二章、感知材料第三章、藝術(shù)與材料第四章、重視材料第五章、綜合材料創(chuàng)作教學(xué)目的綜合材料這門課是為了適應(yīng)新形勢下教學(xué)需要和人才培養(yǎng)需要調(diào)整開設(shè)的 一門新課程。它側(cè)重于對學(xué)生發(fā)散性藝術(shù)思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)規(guī)律 技能的同時，獲得思維上的解放，并充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造能力。教學(xué)重點(diǎn)1、各種材料的認(rèn)識2、同材料給人的視覺感受及心理感受3、材料在藝術(shù)中的應(yīng)用4、運(yùn)用多種

2、材料進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)難點(diǎn)運(yùn)用綜合材料進(jìn)行主題性創(chuàng)作課堂類型新課教學(xué)方法講授法、演示法、實驗法教具多媒體教學(xué)過程 時間安排第十周：第一章、綜合材料的教學(xué)目的及與立體構(gòu)成的區(qū)別。第二章、感知材料第十一周：第三章、藝術(shù)與材料。第四章、重視材料第十二周：第五章、綜合材料創(chuàng)作第十三周：第五章、綜合材料創(chuàng)作第十四周：第五章、綜合材料創(chuàng)作2012年 2月 27日精彩文案教2015年 9月14日綜合材料表現(xiàn)教學(xué)目的：綜合材料表現(xiàn)這門課是為了適應(yīng)新形勢下教學(xué)需要和人才培養(yǎng)需要調(diào)整開設(shè)的一門新課程。它側(cè)重于對學(xué)生發(fā)散性藝術(shù)思維的培 養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)規(guī)律技能的同時，獲得思維上的解放，并充 分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造能力。教學(xué)

3、重點(diǎn)：4、各種材料的認(rèn)識5、同材料給人的視覺感受及心理感受6、材料在藝術(shù)中的應(yīng)用4、運(yùn)用多種材料進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用綜合材料進(jìn)行主題性創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容：一、綜合材料的教學(xué)目的以及與立體構(gòu)成的區(qū)別綜合材料這門課是為了適應(yīng)新形勢下教學(xué)需要和人才培養(yǎng)需要調(diào)整開設(shè)的一門新課程。它側(cè)重于對學(xué)生發(fā)散性藝術(shù)思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)規(guī)律技能的同時，獲得思維的解放，并充分挖掘?qū)W生創(chuàng)造能力。它與立體構(gòu)成的區(qū)別：立體構(gòu)成是德國包豪斯學(xué)?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計課程的一部分，隨著工業(yè)設(shè)計在 20世紀(jì)的迅速發(fā)展而在全世界推廣 開來，它與平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、成為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課。它的主 要目的是培養(yǎng)設(shè)計師由平面向立體、三維空間思維

4、的轉(zhuǎn)換能力，主 要分為線材、面材及塊材構(gòu)成三大塊，它更加側(cè)重于一種循序漸進(jìn) 的、嚴(yán)謹(jǐn)理性的設(shè)計思維模式的培養(yǎng)。而綜合材料這門課程更加側(cè)重于對學(xué)生發(fā)散性藝術(shù)思維的培養(yǎng)。兩者側(cè)重點(diǎn)是不同的。二、感知材料1、什么是材料材料通俗的講究就是人類用來制造產(chǎn)品和工具的物質(zhì)。2、材料的分類材料的分類有兩種分法第一種分類方法：歷史分類法1980年前后，日本的材料學(xué)家島村昭冶提出將材料的發(fā)展歷史劃分 為五個時代。第一代的天然材料；不對自然狀態(tài)物質(zhì)形狀加以改變或只有少量加 工而得到的材料，如石器時代的木、竹、皮毛、布、石頭、骨質(zhì)等。 第二代的加工材料；利用天然材料經(jīng)不同程度的加工而得到的材料。如紙張、水泥、陶瓷、青

5、銅、鐵、玻璃等。第三代的合成材料；利用化學(xué)合成方法將石油、天然氣、煤等礦物 資料加工制造而得到的一些新材料。如塑料、合成纖維、橡膠等。 第四代的復(fù)合材料；利用有機(jī)、無機(jī)材料、以及金屬等材料復(fù)合而 成的材料。第五代的智能材料；隨環(huán)境條件的變化而具有應(yīng)變能力的材料，開 始于20世紀(jì)40年代，代表了未來材料發(fā)展的方向。第二種分類方法：形態(tài)分類法材料的形態(tài)千變?nèi)f化，按這些形態(tài)可以分為以下四種： 顆粒材料：主要是指顆?；蚍勰畹募?xì)小形狀材料。線狀材料：鋼絲、鋼管、塑料管、木條、繩子、線、竹條、藤條等。 板狀材料：包括金屬板、木板、塑料板、布、皮革、玻璃板、紙板 等。塊狀材料：木材、石塊、混凝土、石膏、等

6、呈塊狀出現(xiàn)的材料。3、材料的感覺特征不同的材料總是給人以不同的感受，材料的感覺特性又稱為材 料質(zhì)感，是人的感覺系統(tǒng)因生理刺激對材料做出的生理和心理反應(yīng)， 是人通過知覺系統(tǒng)從材料表面特征得出的信息及對材料產(chǎn)生的綜合 印象。因此材料的感覺特性包括兩個基本屬性，即物理屬性和心里 屬性。物理屬性：材料的表面特征所傳達(dá)給人的感覺系統(tǒng)的信息。主要包 括色彩、激勵、形態(tài)、質(zhì)地等方面，這也是材料最為吸引人的方面， 在作品的外形式感覺表現(xiàn)上主要是靠所選著材料的物理屬性。心理屬性：材料的物理屬性及人對材料的固有認(rèn)識投射到人的心里 后所造成的人對材料的心里感受。如粗獷與細(xì)膩、溫暖與冰冷、渾 厚與單薄、沉重與輕巧、堅

7、硬與柔軟，干澀與潤滑、粗俗與典雅等 基本感覺特性。下面我們將材料本身所具有的物理美感以及給人帶來的心理美感進(jìn) 行分析和闡述。材料的物理美感材料的物理美感主要體現(xiàn)在色彩、形態(tài)、質(zhì)地、肌理等方面1、材料的色彩美色彩是最富感性和沖擊力的視覺元素，但色彩必須依附于材料 這個載體，同時色彩又有襯托材料質(zhì)感的作用。材料色彩可以分為 自然色彩（如木材的自然紋理、樹皮的自然色彩）和人工色彩（圖 片），并且色彩又有固有的心理屬性，它可以帶給人不同的心理感受,同時具有象征性，充分認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)色彩的這些屬性對于材料藝術(shù)創(chuàng) 作來說是十分必要的。例如紅色可以使人興奮，給人以活潑、激動、 溫暖的心理感受。藍(lán)色、綠色恰恰相反

8、，給人安靜的感覺，當(dāng)然， 不同的人對同一種色彩的感覺也是不同的。不同的色彩還具有不同 的象征意義，如黃色在古代代表著權(quán)利、綠色象征著和平、白色象 征著神圣等。2、材料的質(zhì)地美材料的質(zhì)地主要表現(xiàn)為材料的軟硬、冷暖、輕重、干濕、和粗 細(xì)等等。不同的材料具有不同的理化性質(zhì)，其所表現(xiàn)出來的質(zhì)地美 肯定也有所不同。比如一般木材給人的質(zhì)地感覺是紋理明晰的、光 澤含蓄質(zhì)樸的、具有溫暖感的形象，而不銹鋼給人的感覺則是質(zhì)地 冰冷的、表面有強(qiáng)烈反光的材料。同時未經(jīng)人類加工的天然材料質(zhì) 地和已經(jīng)被加工過的人工材料質(zhì)地之間又有明顯的區(qū)別，如一塊天 然的大理石的質(zhì)地感覺是粗糙的、拙爍的，而經(jīng)過切割、打磨、拋 光之后的大

9、理石則與天然石材之間顯現(xiàn)出不同的質(zhì)地美感，這種天 然質(zhì)地與人工質(zhì)地之間的對比關(guān)系處理在具體的藝術(shù)創(chuàng)作中也是十 分重要的。3、材料的肌理美肌理是指造型材料的表面組織結(jié)構(gòu)、形態(tài)和紋理等所傳遞的審 美體驗，可以在視覺或觸覺上感受到的一種表面材質(zhì)效果。肌理是 不同材料質(zhì)感的最主要特征，任何材料表面都有其特定的肌理形態(tài)， 不同的肌理具有不同的審美品格和個性，會對人的心理反應(yīng)產(chǎn)生不 同的影響，有的材料表面肌理粗糙、厚重、具有雜亂的紋理。有的 表面肌理則光滑而輕盈，即使是同種材料，不同的加工方法和藝術(shù) 處理方法也會產(chǎn)生不同的肌理變化，這些肌理變化是藝術(shù)創(chuàng)作中材 料對比關(guān)系獲取的重要手段。材料肌理可以分為天然

10、肌理和人工肌 理。（圖）4、材料的光澤美光線是造就各種材料美的先決條件，材料離開了光，就不能充 分顯示出自身的美感，不同的材料表面可以通過對光的折射強(qiáng)度、 角度和色彩產(chǎn)生影響而產(chǎn)生不同的視覺效果，從而使人通過視覺感受獲得心理、生理方面的反應(yīng)，引起某種情感，產(chǎn)生某種聯(lián)想從而 形成審美體驗。通過對小同材料表向的小同加工與處理可以廣生豐 富多彩的光澤美感，細(xì)密而光亮的材料表面，反光強(qiáng)，給人以輕快、 活潑和冰冷的視覺感受，平滑而業(yè)光的質(zhì)面，由于反射弱，給人的 感覺會含蓄而安靜，粗糙而無光的質(zhì)面則使人感覺笨重而沉穩(wěn)。材 料的反光特征可將材料分為透光材料和反光材料。透光材料給人輕 盈、明快、開闊的感覺。反

11、光材料自身并不反光，它主要依靠自身 光滑的表面來反映周圍的物象。如金屬拋光面、拋光大理石、釉面 醇等。這些材料在雕塑藝術(shù)及產(chǎn)品設(shè)計中廣泛應(yīng)用。材料的心理美感材料的心理美感是指材料的物理美感投射到人心里時所產(chǎn)生的 情感意識和印象，材料的心理美感與材料本身的組成和結(jié)構(gòu)密切相 關(guān)，不同的材料呈現(xiàn)著不同的感覺特征。各種材料所呈現(xiàn)的感覺特 性如下：木材是自然、親切、協(xié)調(diào)、手工、溫暖、感性的。金屬是人造、堅硬、沉重、光滑、理性、現(xiàn)代、科技、冷漠的。 玻璃是明亮、光滑、干凈、精致、自由、高雅的。塑料是人造、輕巧、細(xì)膩、艷麗、優(yōu)雅、理性的。陶瓷是高雅、明亮、整齊、精致的。皮革是柔然、感性、手工、厚重、溫暖的。

12、以上是人們對材料的通常感覺特性，而不同的成型加工工藝和 表向處埋也會使同一種材料帶給人們小同的心理感受。如同一質(zhì)地 的花博巖，不經(jīng)任何加工處理的自然的花崗巖，給人以樸實、親切、 自然、溫暖的感覺，而經(jīng)過拋光處理的花崗巖則給人以華麗、活潑、 冷靜的感覺任何材料都充滿了靈性，任何材料都在靜默中表達(dá)自己，無論 人們是有意還是無意，都在不知不覺中接納它、感受它。材料自身 充滿了一種張力，這種隱藏著的內(nèi)在力量，形成了材料的心理要素 和美感要素。在實際的藝術(shù)創(chuàng)作中，不同材料的美感，能創(chuàng)造不同 的材料表現(xiàn)組合，帶給人/、同的心理感受。三、藝術(shù)與材料1、傳統(tǒng)藝術(shù)與材料材料不僅僅是人類文明發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也

13、是藝術(shù)家實現(xiàn) 自己藝術(shù)創(chuàng)作價值的媒介。翻開中外藝術(shù)史，我們可以清晰地看到，不同時期藝術(shù)作品對于新材料的使用都有著鮮明的時代印記，這種 時代印記與當(dāng)時的社會發(fā)展和人文氣氛是分不開的。從石器到陶器， 從陶器到青銅器，從青銅器到鐵器.浩若繁星的藝術(shù)作品構(gòu)成了人類使用各種材料進(jìn)行創(chuàng)作的長河。下面我們來看一下各個時期具有代表性的藝術(shù)作品圖片，來領(lǐng) 略各種材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的魅力。（圖片）2、現(xiàn)代藝術(shù)與材料現(xiàn)代藝術(shù)自誕生之日起就對新材料的使用產(chǎn)生了興趣，材料被 藝術(shù)家作為直接表現(xiàn)思想與觀念的媒介，像近現(xiàn)代科技對現(xiàn)代藝術(shù) 的影響一樣，很多新材料的產(chǎn)生都直接影響到當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作。例 如：羅丹被稱為“現(xiàn)代雕塑之父

14、”。創(chuàng)作了大量的青銅及大理石雕刻 作品，例如思想者。19世紀(jì)奧地利分離派的代表人物克里姆特在研究拜占庭式裝飾 鑲嵌畫的基礎(chǔ)上，形成了一種獨(dú)特的綜合材料裝飾形式。他在布魯 塞爾維斯托克爾宮所做的壁畫是現(xiàn)代藝術(shù)史上重要作品之一，采用 了玻璃、馬賽克、金屬甚至寶石等多種材料，把人物設(shè)想成一種平 面圖案（除手和頭以外），整體都是布滿展廳的螺旋形紋飾，各種材 料的不同色澤和肌理之間被整體統(tǒng)一的褐黃色調(diào)籠罩著，統(tǒng)一中又 有強(qiáng)烈的變化，有很好的裝飾效果。如今，這種綜合材料繪畫已經(jīng) 成為一種重要的表達(dá)形式?，F(xiàn)代主義代表人物馬蒂斯、畢加索和高更也對綜合材料在創(chuàng)作 中的應(yīng)用做了大量的探索。1912年，畢加索還用金

15、屬片和金屬線制作了名為吉他的雕塑作品。開拓了雕塑空間和抽象圖案的新概 念，解釋了不同材料在雕塑和繪畫中的應(yīng)用潛力。達(dá)達(dá)主義也廣泛的使用拼貼形式和現(xiàn)成物裝備，如杜尚的泉。超現(xiàn)實主義也對材料的使用坐了有益的探索。如米羅夜與晝 陶瓷與繪畫相結(jié)合。賈科梅蒂的作品對雕塑材料的使用則更為寬泛。 如賈科梅蒂的作品早晨四點(diǎn)的大廈應(yīng)用了木、玻璃、金屬絲、 細(xì)繩等多種材料。廢品雕塑的主要創(chuàng)作人物切撒利用廢舊的鐵屑甚至是極其零件 來進(jìn)行綜合材料藝術(shù)的創(chuàng)作。從20世紀(jì)60年代至今的現(xiàn)代藝術(shù)形式力，波普藝術(shù)一直占有 很重要的位置。“波普藝術(shù)”又稱為“流行藝術(shù)”“大眾藝術(shù)”它主要的表現(xiàn)媒介是現(xiàn)成品及拼貼物。例如：漢密爾頓

16、的拼貼作品。到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力。在波普藝術(shù)之后或與波普藝術(shù)并行發(fā)展的現(xiàn)代藝術(shù)形式還有裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、 超寫實主義藝術(shù)、影像藝術(shù)、光效藝術(shù)等。這些藝術(shù)形式都對藝術(shù)材料的綜合運(yùn)用做了有益的探索嘗試，其中的某些處理方法至今對 我們的綜合材料創(chuàng)作來說還是有影響的。我國對這方面的研究要晚一些，起始于20世紀(jì)80年，1999年中央美術(shù)學(xué)院建立了獨(dú)立的綜合材料實驗室。總而言之，現(xiàn)代藝術(shù)對材料的使用完全突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式使 用單一材料的限制，材料在現(xiàn)代藝術(shù)里面找到了徹底發(fā)揮的空間， 一些新材料的出現(xiàn)及應(yīng)用對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的作用。四、重視材料木材金屬石陶瓷玻璃紙右高和水泥

17、玻璃鋼、塑料各種纖維、織物蠟其他各種現(xiàn)成品、自然物（圖片）五、綜合材料的創(chuàng)作課題一、“坐”綜合材料創(chuàng)作每一個具體的課題，都具有相對廣闊的外延含義， 課題只是一個思維的起點(diǎn)，允許學(xué)生將其拓展，生成相關(guān)的概念， 以激發(fā)其思維的多樣性，使其表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段多樣化，對材料 的選擇也能做到豐富多彩，“坐”是一種動作，此課題的思維起點(diǎn)是為人的一種動作、一種行為而創(chuàng)作，這種創(chuàng)作帶有實驗性，可以不 以人的使用需求、使用功能為最終目的，而是通過對“坐”這個課 題的藝術(shù)實驗達(dá)到思維的解放。在這里，課題的具體意義好像被淡 化了，其實不然，課題仍有其固定的意義在里面，只不過我們不像 工業(yè)設(shè)一樣最終的目的是實用而已。

18、人類最早的“坐”的器具可能是一些表面比較平整的石頭、木 頭等，中國古時候有“席地而坐”的說法，說明早期的坐具是席，“席 地而坐”稱為古老東方文化形態(tài)的特征之一，至今一些東方國家，如日本，韓國等任然保留著這一習(xí)俗。后來人們慢慢坐直了，坐高 了，坐舒服了，而且對座位看得越來越重要，比如皇帝有專門的龍 位，縣衙里的書記員都有專門的太師椅，就連殺官造反的梁山好漢 們都有排座次的傳統(tǒng)，如今，大小會議，甚至請客吃飯都有固定座 位的傳統(tǒng)，坐得怎么樣已經(jīng)成為一種身份、地位的象征，有的人為 了座位，不惜殺人放火，不惜出賣人格等。由此可見，課題的引發(fā) 點(diǎn)是比較多的。通過課題的闡釋，學(xué)生對于課題有了進(jìn)一步的了解，學(xué)

19、生可以 從“人為什么要坐” “坐的目的是什么”、“在怎樣的環(huán)境中坐”、“坐 的結(jié)果會怎樣“、”“坐代表了什么”、等多個角度去思考，所有這些因 課題引發(fā)而產(chǎn)生的思考，都可以成為作品產(chǎn)生的起點(diǎn)。完成的作品 不見得一定是一把椅子，任何與“坐”這個概念相關(guān)的東西都可以 成為最終的作品，它可以是一個雕塑，可以使一個裝置，可以是一 幅畫，可以使一個壁飾。課題二、燈在我們生存的空間里面，光源是最為重要的條件，沒有光，我 們什么都看不到，因而人類對于光線的探索一直沒有停止。燈是一 個含義相對確定的概念，它指的是能發(fā)光并能為人照明的人造物體， 它可以分為火發(fā)光和電發(fā)光兩種形式，由于其概念的相對確定性， 課題的延

20、伸含義就有了相對的局限性，它不能像其他課題一樣具有 眾多的外延含義，因此，這個課題要求學(xué)生從燈是發(fā)光體這個最基 本的固定特性出發(fā)，用一切可以使用的材料來體現(xiàn)發(fā)光這個特性， 可以用電、用油、用酒精 、用蠟燭，但著力表現(xiàn)的就是發(fā)光這個必 需的屬性。課題三、人、狀態(tài)人生活在五光十色的大千世界中，每個人的所知所想都不同，每 個人都有不同的生活狀態(tài)，每個人又都有自己心目中理想的生活狀 態(tài)。受性格、情緒的影響，即使是同一個人，在不同的時間段內(nèi)也 有不同的狀態(tài)，有的時候，特定人群的外在狀態(tài)又是相同的，“人.狀態(tài)”這個課題的外延含義可以說是非常豐富的，課題的目的就是 要通過不同材料的合理使用和組織，來體現(xiàn)自身或者他人的一種外 在狀態(tài)，表明自己或他人內(nèi)心的情感變化和主觀感受。課題四、生活的感受在日常生活中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些使我們感動的東西，藝術(shù)來源 于生活是亙古不變的真理，可能有的人對日常生活所見的食物習(xí)以 為常而無動于衷，而藝術(shù)家的任務(wù)就是將這些事物從平常生活中剝 離出來，使其具有出