在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理-省優(yōu)質(zhì)課

1、材料一：中國(guó)古代老百姓每逢月食非常害怕，材料一：中國(guó)古代老百姓每逢月食非常害怕，“天天狗食月狗食月”一說(shuō)盛行一說(shuō)盛行材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級(jí)推崇材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級(jí)推崇神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬(wàn)事萬(wàn)物神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬(wàn)事萬(wàn)物材料三：月球表面復(fù)雜多變，有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。材料三：月球表面復(fù)雜多變，有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們?cè)缙诘奶煳膶W(xué)家以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱(chēng)為稱(chēng)為“海海 ”。而月球的背面絕大部分不能從地球看見(jiàn)，在。而月球的背面絕大部分不能從地球看

2、見(jiàn)，在沒(méi)有探測(cè)器的年代，月球的背面一直是個(gè)未知的世界。沒(méi)有探測(cè)器的年代，月球的背面一直是個(gè)未知的世界。（1 1）從主觀、客觀兩方面分析，為什么早期人類(lèi)對(duì)月）從主觀、客觀兩方面分析，為什么早期人類(lèi)對(duì)月球的正確認(rèn)識(shí)如此匱乏？球的正確認(rèn)識(shí)如此匱乏？（2 2）探月的過(guò)程體現(xiàn)出人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？）探月的過(guò)程體現(xiàn)出人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？ 這場(chǎng)火災(zāi)后，美國(guó)國(guó)家航空航天局重新評(píng)價(jià)阿波羅航這場(chǎng)火災(zāi)后，美國(guó)國(guó)家航空航天局重新評(píng)價(jià)阿波羅航天器艙內(nèi)所使用的材料，天器艙內(nèi)所使用的材料，并對(duì)指令艙進(jìn)行了大規(guī)模的修改并對(duì)指令艙進(jìn)行了大規(guī)模的修改。 認(rèn)識(shí)的對(duì)象是運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的對(duì)象是運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)世界 認(rèn)識(shí)主

3、體的人類(lèi)是世代延續(xù)的認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 認(rèn)識(shí)受到各種主觀的客觀的條件限制。認(rèn)識(shí)受到各種主觀的客觀的條件限制。 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)”的多次反復(fù)才能完成的多次反復(fù)才能完成認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式的前進(jìn)或認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式的前進(jìn)或者螺旋式的上升者螺旋式的上升認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)認(rèn)識(shí)具有認(rèn)識(shí)具有上升性上升性 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 認(rèn)識(shí)具有上升性正確正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)穿越劇宇宙之

4、心 策策 劃：黃心剛劃：黃心剛 編編 ?。狐S心剛劇：黃心剛 導(dǎo)導(dǎo) 演：黃心剛演：黃心剛演職表祁欣祁欣飾飾旁白旁白王樹(shù)亭王樹(shù)亭飾飾托勒密托勒密賈昌波賈昌波飾飾哥白尼哥白尼馬營(yíng)馬營(yíng)飾飾布魯諾布魯諾高翠蘋(píng)高翠蘋(píng)飾飾嫦娥嫦娥桂彬桂彬飾飾教皇教皇劉聰劉聰飾飾士兵甲士兵甲李世龍李世龍飾飾士兵乙士兵乙 【托勒密】地球處于宇宙中心并且是靜止不動(dòng)。 【哥白尼】 1.地球是（不規(guī)則）球形。 2.地球在運(yùn)動(dòng)，月亮是繞著地球旋轉(zhuǎn)的一個(gè)衛(wèi)星。 3.太陽(yáng)是宇宙的中心。 【布魯諾】地球是繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一個(gè)普通的行星。宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)也不是宇宙的中心。穿越劇穿越劇宇宙之心宇宙之心判斷：判斷：上述觀點(diǎn)哪些是真理？上述觀點(diǎn)哪些

5、是真理？主觀相符合相符合客觀真理真理不符合不符合謬誤謬誤 為什么對(duì)同一對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)呢？ 在這些不同認(rèn)識(shí)中真理只能有幾個(gè)？真理面前人人平等地球是不規(guī)則的球形真理所反映的真理所反映的內(nèi)容內(nèi)容是客觀的是客觀的真理的真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的是客觀的最基本屬性最基本屬性客觀性客觀性 太陽(yáng)是中心謬誤 太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心真理真理是具體的，都是主觀與客觀、理真理是具體的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理是有條件的，任何真理都有自己真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。適用的條件和范圍。真理的這些特點(diǎn)，你能否舉例說(shuō)明？真理的這些特點(diǎn)

6、，你能否舉例說(shuō)明？ 議一議：議一議：中國(guó)人的飛天探月歷程給中國(guó)人的飛天探月歷程給我們什么啟示？我們什么啟示？ 嫦娥一號(hào)于嫦娥一號(hào)于20072007年年1010月月2424日，在西日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由昌衛(wèi)星發(fā)射中心由“長(zhǎng)征三號(hào)甲長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載運(yùn)載火箭發(fā)射升空?；鸺l(fā)射升空。 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。正方：真理越辯越明正方：真理越辯越明反方：真理不會(huì)越辯越明反方：真理不會(huì)越辯越明 學(xué)習(xí)了本課，我們?cè)撊绾握_對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失?。繉?shí)踐探索，求真理，須看條件具實(shí)踐探索，求真理，須看條件