“作為生物的社會(huì)”課后習(xí)題及閱讀訓(xùn)練及答案

1、1作為生物的社會(huì)”課后習(xí)題及閱讀訓(xùn)練及答案關(guān)于研討與練習(xí)一 本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處？設(shè)題意圖： 引導(dǎo)學(xué)生抓住本文的主要論證方法， 思考作者的主要觀點(diǎn)，并作一些評(píng)價(jià)。參考答案： 本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處， 比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換 信息等。第二問可以讓學(xué)生互相討論做答， 答案應(yīng)有理有據(jù)， 參考要點(diǎn)如下：生物的社會(huì)行為， 歸根到底還是不能與人類的社會(huì)行為相提并論的，它們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然、改造自然方面不如人類發(fā)達(dá)，更談不上有什么 意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展。 生物的社會(huì)行為是生理程序的展開， 萬古不變，其間較少創(chuàng)造和

2、進(jìn)步的因素。二 作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩 個(gè)方面做比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說明。2設(shè)題意圖： 引導(dǎo)學(xué)生理解作者有關(guān)個(gè)體與群體的比較分析， 把握本文的主要觀點(diǎn)。參考答案：作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)， 多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的， 社會(huì)不能沒有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開社會(huì)而生存。所以，無 論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性， 還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性， 都離不開對(duì)個(gè)體與群 體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn) 出來的智慧是有限的；對(duì)于人類，沒有融入社會(huì)的科研成果，不能被 公眾利用，也就喪失了它存在

3、的意義。相比較而言，有著一定組織的 社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng)；人類的個(gè)體 具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路” ，但不能 從根本上脫離社會(huì)而存在。三 結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。1它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。2螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。3它們什么都干，就差看電視了。4它不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。5我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章， 給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。設(shè)題意圖： 引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)一些精彩語句的賞析， 體會(huì)本文幽默3風(fēng)趣的風(fēng)格。參考答案：1諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們

4、恨不得把昆蟲 看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的” ，像“魔魔 道道的小機(jī)器”一樣。2諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似， 我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。3用夸張的語言說明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了恐怕離 看電視也不遠(yuǎn)了吧！4以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻” ，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。5以夸張的筆法，將人類的行為“原始化” ，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。四 馬克思在 資本論中說：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是， 最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜 蜂高明的地方， 是他在運(yùn)用蜂蠟建筑蜂房以前， 已經(jīng)在自己的頭腦中 把它建成了。 勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果， 在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng) 在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。 ”結(jié)合這段論述， 聯(lián)系本文，談