古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一、什么是古代漢語(yǔ)：1古代漢語(yǔ)：古代漢民族的語(yǔ)言。有廣義、狹義之分。廣義的古代漢語(yǔ)泛指“五四”以前的漢民族語(yǔ)言，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言；狹義的古代漢語(yǔ)特指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，即文言或文言文、古文。 2漢語(yǔ)發(fā)展的歷史分期：上古漢語(yǔ)：先秦兩漢到魏晉時(shí)期。其書(shū)面語(yǔ)是在先秦口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的文言。中古漢語(yǔ)：南北朝到唐宋時(shí)期。其書(shū)面語(yǔ)是在六朝后在北方話基礎(chǔ)上形成的古白話。近代漢語(yǔ)：元明清時(shí)期。其書(shū)面語(yǔ)是以近代北方話為基礎(chǔ)的近代白話?，F(xiàn)代漢語(yǔ)：“五四”以后。其書(shū)面語(yǔ)是在現(xiàn)代北方話基礎(chǔ)上形成的普通話。2學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的基本方法：把握知識(shí)體系，突出重點(diǎn)難點(diǎn)；文選與通論有機(jī)結(jié)合；充分利用工

2、具書(shū)和現(xiàn)代學(xué)習(xí)工具；博學(xué)好問(wèn)、勤于積累、善于總結(jié)。二、古漢語(yǔ)研究的三個(gè)重要階段1漢初到東晉末：偏重于文字、訓(xùn)詁研究，是古代漢語(yǔ)語(yǔ)義研究的重要階段。著作有毛亨詩(shī)詁訓(xùn)傳、揚(yáng)雄方言、許慎說(shuō)文解字、鄭玄毛詩(shī)箋等。2南北朝到明末：偏重于韻律及音系研究， 是古代漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的重要階段。著作有沈約四聲譜、陸法言切韻、陳彭年廣韻、周德清中原音韻等。3清代：古漢語(yǔ)研究全面發(fā)展并成就輝煌的階段。出現(xiàn)了一大批古文字、音韻、訓(xùn)詁等國(guó)學(xué)大師及語(yǔ)言學(xué)名著。如：段玉裁說(shuō)文解字注、朱駿聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲、王筠說(shuō)文句讀、桂馥說(shuō)文解字義證（以上說(shuō)文四大家）、王念孫廣雅疏證、王引之經(jīng)義述聞、劉淇助字辨略、陳澧切韻考、戴震聲韻考、阮元經(jīng)

3、籍纂詁、章炳麟國(guó)故論衡、孫怡讓契文舉例、羅振玉殷文存等。三、什么是文字：1定義：文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的輔助性交際工具。2起源：文字起源于記事圖畫(huà)。兩萬(wàn)多年前的山洞壁畫(huà)，多具記事性質(zhì)。我國(guó)云南納西族東巴象形文字是當(dāng)今唯一活著的象形文字，被譽(yù)稱為“人類古文化的活化石”。3三大古老文字： 古美索不達(dá)尼亞的楔形文字、古埃及的圣書(shū)文字（釘頭文字）、甲骨文體系的古漢字。周有光認(rèn)為發(fā)源于中美洲古土著族的瑪雅文字是笫四大古文字四、漢字的發(fā)展（形體演變）：分古文字、今文字兩個(gè)階段。1秦以前的古文字：甲骨文：殷商時(shí)刻在龜甲獸骨上的古文字，主用于占卜。又叫甲骨卜辭、殷墟文字等。金文：周代鑄在青

4、銅器上的古文字，多為銘記之辭。又叫鐘鼎文、銅器銘文。戰(zhàn)國(guó)古文字：分秦大篆和六國(guó)古文字。秦大篆：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)古文字，保存于籀文、石鼓文、詛楚文等里面。六國(guó)古文字：指與秦大篆同時(shí)代的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的古文字。小篆：又叫秦篆，省改大篆而形成的秦代通行的標(biāo)準(zhǔn)文字。說(shuō)文敘：“皆取史籀大籀，或頗省改，所謂小篆者也?！?秦以后的今文字：隸書(shū)：有秦隸、漢隸之分。秦隸：又叫古隸，相傳為秦時(shí)徒隸創(chuàng)制，是對(duì)小篆的一種簡(jiǎn)化寫(xiě)法。秦隸承上啟下，處于由小篆到漢隸的過(guò)渡階段。漢隸：又叫今隸，漢代通行的標(biāo)準(zhǔn)文字。漢隸承秦隸而來(lái)，如果說(shuō)秦隸是古文字的結(jié)尾，那么漢隸就是今文字的開(kāi)端。楷書(shū)：又叫真書(shū)或正書(shū)，是魏晉以來(lái)的通行

5、的漢字字體。“楷”有“楷?！薄ⅰ胺ㄊ健敝x。楷書(shū)直接從“八分”漢隸演變來(lái)，是綜隸、草之長(zhǎng)而產(chǎn)生的新字體。草書(shū)：是某種正規(guī)書(shū)體的草率寫(xiě)法。又分章草、今草和狂草三種。章草由隸書(shū)草化而來(lái)，又叫隸草，東漢章帝時(shí)命名；今草由章草演變而來(lái)，去掉隸草的波折挑法而趨楷化；狂草由今草演變而來(lái)，書(shū)寫(xiě)快速詭奇，筆畫(huà)順勢(shì)勾連，潑灑隨意恣肆。行書(shū)：行書(shū)是一種介于楷書(shū)和今草之間的字體，產(chǎn)生于東漢末年，盛行于晉代。東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子是行書(shū)書(shū)法代表人物。行書(shū)又有行楷和行草之分。3“隸變”及其意義： “隸變”的重要意義在于它結(jié)束了古文字的舊時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了今文字的新時(shí)期，使?jié)h字的形體發(fā)生了由形象的表意文字階段過(guò)渡到符號(hào)的表意文

6、字階段的質(zhì)的變化，并為漢字的進(jìn)一步聲化、符號(hào)化和定型化打下了重要的基礎(chǔ)。4甲骨文的發(fā)現(xiàn)及其意義： 1898年前后，河南省安陽(yáng)縣小屯村附近的農(nóng)民，在耕作中發(fā)現(xiàn)了許多奇特的古代龜甲獸骨，有人稱其為“龍骨”?！褒埞恰苯?jīng)古董商人之手（如山東濰縣商人范春清）被帶進(jìn)了天津和北京，作為一種中藥材擺進(jìn)了各大中藥房。當(dāng)時(shí)在京城作國(guó)子監(jiān)祭酒的山東福山人王懿榮因患病抓藥，則成為發(fā)現(xiàn)和收集“甲骨文”的第一人。1900年八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，王懿榮自殺。劉鶚購(gòu)其甲骨萃印為鐵云藏龜。此后羅振玉、孫怡讓、王國(guó)維及郭沫若等在收集研究甲骨文方面均做出了重大貢獻(xiàn)。甲骨文的出土是世界文化史上最重大的發(fā)現(xiàn)之一。甲骨文的發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)上促進(jìn)

7、了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的形成，拓寬了古文字學(xué)的領(lǐng)域，并且推動(dòng)了古史的重建；甲骨文又是非常珍貴的藝術(shù)品，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的研究及對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，都有深遠(yuǎn)的影響。五、古今字、通假字、異體字、繁簡(jiǎn)字：1古今字：古代字少詞多，常一字寫(xiě)多詞。為減少一字寫(xiě)多詞現(xiàn)象，后人便在原字基礎(chǔ)上另造新字來(lái)專記其中某個(gè)詞的意義，于是導(dǎo)致了漢字的“孳乳分化”。分化前“一字寫(xiě)多詞”的原字被稱為“古字”，分化后產(chǎn)生的新字被稱作“今字”，兩者合稱為“古今字”。如“取”與“娶”，“反”與“返”，“昏”與“婚”、“?！迸c“稀”等都是古今字關(guān)系。古今字有兩個(gè)來(lái)源：同源分化：意義上有詞義分化的同源關(guān)系。為了區(qū)分一個(gè)詞的本義和分化義（又

8、叫孳乳義、派生義等）而另造一個(gè)新的區(qū)別字，這樣形成的古今字就屬于“同源分化”。“反返”、“責(zé)債”、“取娶”、“奉捧”等。同音假借：聲音上有音同音近的假借關(guān)系。 為區(qū)分一個(gè)詞的本義和假借義（指“本無(wú)其字，以聲託事”的假借造字法）而另外新造區(qū)別字，這樣形成的古今字屬于“同音假借”。如“來(lái)麥”、“其箕”、“自鼻”、“辟避”等。2通假字：又稱“古音通假”。古人用字，有時(shí)舍本字不用而臨時(shí)借用音同音近的其他字來(lái)代替，這種寫(xiě)別白的字就是通假字。如孟子公孫丑下：“寡助之至，親戚畔之。”（“畔”為通假字，本字應(yīng)為“叛”）詩(shī)豳風(fēng)七月：“四之日其蚤?！保ā霸椤蓖ā霸纭保┑取Ｍ僮种斜驹撌褂玫淖纸斜咀只蛘?，被臨時(shí)借

9、用的字叫借字或通假字。古人用通假字相沿成習(xí)，在古音上“音同音近”就可能形成通假字。通假字是訓(xùn)詁學(xué)研究的重要內(nèi)容之。3異體字：又叫或體字。指語(yǔ)音、意義完全相同而字形不相同的一對(duì)或一組字。異體中最常用的叫通用字。如“村”和“邨”，“蚓”和“螾”，“睹”和“覩”等。異體字的成因有：因造字方法不同而形成的異體字。如：淚（會(huì)意）涙（形聲）災(zāi)（會(huì)）烖（形）等。因造字部件（字符）不同形成的異體字。如：畔泮（形符不同）啗啖（聲符不同）。因字符結(jié)構(gòu)位置不同而形成的異體字。如：峰峯 期朞 胸胷 鞍鞌 秋秌 等。4繁簡(jiǎn)字：記寫(xiě)同一詞的漢字中，筆畫(huà)多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的叫繁體字，筆畫(huà)少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的叫簡(jiǎn)體字，兩者合稱為“繁簡(jiǎn)字

10、”。繁簡(jiǎn)字各時(shí)代都有，今謂“繁簡(jiǎn)字”，其中繁體字特指古文獻(xiàn)中的楷體漢字，簡(jiǎn)體字特指1956年公布的漢字簡(jiǎn)化方案中的簡(jiǎn)化字。繁簡(jiǎn)字在意義和用法上有以下幾種關(guān)系：意義、用法完全相同，類似于“異體字”關(guān)系。如：衆(zhòng)眾 書(shū)書(shū) 畫(huà)畫(huà) 禮禮 等。意義、用法有同有異，類似“古今字”關(guān)系。如：“舍捨”在“舍棄”義上是古今字，今簡(jiǎn)化合并為一個(gè)簡(jiǎn)體“舍”字?！安蓲?cǎi)”在“摘取”義上是古今字，今簡(jiǎn)化為“采”字。意義、用法完全不同，類似于“通假字”關(guān)系。如：“筑築”，“筑”為樂(lè)器，“築”為建造，兩者本無(wú)意義聯(lián)系，只是同音字。今簡(jiǎn)化將其合為一“筑”字，有人誤為“築”是繁體。六、古漢語(yǔ)詞的構(gòu)成：詞的音節(jié)構(gòu)成：?jiǎn)我粼~和復(fù)音詞略

11、 詞的語(yǔ)素構(gòu)成：?jiǎn)渭冊(cè)~和合成詞。僅以復(fù)音詞為例說(shuō)明各自的分類。1單純?cè)~：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成。共分3類。疊音詞：又叫“重言”。由兩個(gè)相同音節(jié)重疊構(gòu)成，主要是擬聲摹狀。如：關(guān)關(guān)雎鳩、車轔轔、伐木丁丁、磨刀霍霍（擬聲）桃之夭夭、灼灼其華、盈盈公府步、楊柳依依（摹狀）。聯(lián)綿詞：又叫“連語(yǔ)”。由兩個(gè)音節(jié)連綴成義。如：流離、參差、倉(cāng)卒等（雙聲）倉(cāng)皇、窈窕、逍遙、荒唐等（疊韻）繽紛、輾轉(zhuǎn)等（雙聲疊韻）扶搖、狼藉等（非雙聲疊韻）。音譯外來(lái)詞：葡萄、浮屠、羅漢、烏孫、琵琶、天竺、剎那、鮮卑、月氏（ròu zh等。2合成詞：主指復(fù)合詞，簡(jiǎn)稱復(fù)詞。由兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。共分3類8種。并列式復(fù)詞：由兩個(gè)意義

12、相同、相近或相關(guān)的語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)詞。又可分為3種：A 同義復(fù)詞：由兩個(gè)意義相同或相近的語(yǔ)素構(gòu)成，其詞義跟語(yǔ)素義基本相同。如：師旅、封疆、險(xiǎn)阻、逾越、憤懣、眾庶、貨賄等。報(bào)任安書(shū)：“是仆終已不得舒憤懣以曉左右?！盉 偏義復(fù)詞：由兩意義相近、相反或相關(guān)語(yǔ)素構(gòu)成，詞義偏于一個(gè)語(yǔ)素義，另語(yǔ)素只作陪襯。如：治亂、作息、耳目、異同、園圃、寒暑等。諫逐客書(shū)：“快耳目者，其秦聲也?！?C 變義復(fù)詞：由兩個(gè)意義相關(guān)的語(yǔ)素構(gòu)成，詞義不是語(yǔ)素義簡(jiǎn)單加合，而是產(chǎn)生新的意義。如：春秋、干戈、社稷、尋常、聰明、規(guī)矩等。論語(yǔ)季氏：“是社稷之臣也，何以伐為？” 主從式復(fù)詞：由兩個(gè)有主從關(guān)系的語(yǔ)素構(gòu)成。又可分為3種。A 偏正復(fù)詞

13、：兩語(yǔ)素有偏正關(guān)系。如：東宮、百姓、黔首、布衣、夏至、朱門等。B 動(dòng)賓復(fù)詞：兩語(yǔ)素有動(dòng)賓關(guān)系。如：將軍、司令、知縣、執(zhí)事、稽首等。C 主謂復(fù)詞：兩語(yǔ)素有主謂關(guān)系。如：霜降、月食、御用、公主、鋒利、狐疑等。加綴式復(fù)詞：（現(xiàn)漢稱為附加式合成詞）在實(shí)語(yǔ)素前或后粘附一虛語(yǔ)素而構(gòu)成。分為2種。A 加前綴的：阿姊、有夏、言采、于役、其涼、薄污等。韓非五蠹：“號(hào)之曰有巢氏?！盉 加后綴的：沃若、欣然、沛然、晏如、率爾、鏗爾等。論語(yǔ)鄉(xiāng)黨：“與下大夫言，侃侃如也?！痹?shī)小雅裳裳者華：“乘其四駱，六轡沃若?！逼摺⑽氖饭ぞ邥?shū)的分類：1字詞類工具書(shū)（字典、詞典）： 說(shuō)文解字：我國(guó)第一部字典。東漢許慎著。全書(shū)14篇，每篇

14、分上下兩部，以小篆字體為據(jù)，收字9353個(gè)，重文即小篆以前的籀文等古字形1163個(gè)，說(shuō)解文133441字。將所收字分為540部首，并用“六書(shū)說(shuō)”歸納了漢字造字法。說(shuō)文是一部重要的文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)著作。研究者多，形成“說(shuō)文學(xué)”。北宋徐鉉校訂說(shuō)文成流行較廣的“大徐本”；其弟徐鍇作說(shuō)文解字系傳，世稱“小徐本”。清代有“說(shuō)文四大家”：段玉裁說(shuō)文解字注，桂馥說(shuō)文解字正義，王筠說(shuō)文釋例、說(shuō)文解字句讀，朱駿聲說(shuō)文解字通訓(xùn)定聲。爾雅：爾，近也；雅，正也。我國(guó)最早的部同義詞詞典。十三經(jīng)之一。作者不詳。漢書(shū)藝文志載爾雅共三卷19篇。釋詞內(nèi)容分19類：釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器、釋樂(lè)、釋天、釋地、釋丘、釋山、

15、釋水、釋草、釋木、釋蟲(chóng)、釋魚(yú)、釋鳥(niǎo)、釋獸、釋畜。其中釋詁、釋言、釋訓(xùn)為語(yǔ)詞部分，其余是專類解釋。釋詞具體方法是把幾個(gè)同義詞放在一起，然后用一個(gè)詞作總括性解釋，有的也可對(duì)個(gè)別詞另作補(bǔ)充性解釋。如釋詁：?jiǎn)?、嵩、崇，高也。崇，充也。釋詁：初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權(quán)輿，始也。釋名：我國(guó)最早聲訓(xùn)詞典，東漢劉熙撰。共收詞1502條，分為27篇，即：釋天、地、山、水、丘、道、州國(guó)、形體、姿容、長(zhǎng)幼、親屬、言語(yǔ)、飲食、采帛、首飾、衣服、宮室、床帳、書(shū)契、典藝、用器、樂(lè)器、兵、車、船、疾病、喪制。編排體例大致與爾雅同，以被釋詞為詞頭，逐條訓(xùn)釋。主要從詞的讀音及名實(shí)關(guān)系上釋詞。聲訓(xùn)方式有同音相訓(xùn)、

16、雙聲為訓(xùn)、疊韻為訓(xùn)三類。如釋天：光，晃也，晃晃然也。釋水：澗，間也，言在兩山之間也?？滴踝值洌呵蹇滴跄觊g張玉書(shū)、陳廷敬等奉敕編撰。設(shè)214部首，收字47035個(gè)。據(jù)部首筆畫(huà)多少分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥12集，每集又分上中下三卷。解字方法是先注音后釋義。注音取唐韻廣韻集韻韻會(huì)等韻書(shū)的反切；釋義主要依說(shuō)文等工具書(shū)，先釋本義再釋他義，并引古書(shū)作例證，不同義項(xiàng)用“又”字隔開(kāi)。正文外附有“辨似”、“補(bǔ)遺”、“備考”等?？滴踝值湟龝?shū)、引文存在許多錯(cuò)誤，清王引之寫(xiě)字典考證，指出其誤2500多處助字辨略與經(jīng)傳釋詞：助字辨略為清劉淇撰，是一部用訓(xùn)詁方法解釋古漢語(yǔ)虛詞的專門工具書(shū)。收虛詞

17、476個(gè)，按“平水韻”及平上去入四聲排列。虛詞分“重言、省文、助語(yǔ)、斷辭”等30類，訓(xùn)釋有“正訓(xùn)、反訓(xùn)、通訓(xùn)、借訓(xùn)、互訓(xùn)、轉(zhuǎn)訓(xùn)”等多種方法。經(jīng)傳釋詞為清王引之江蘇高郵人著，是一部解釋古文獻(xiàn)虛詞的專門工具書(shū)。書(shū)中收錄先秦與西漢經(jīng)傳著述中單音虛詞160個(gè)，按古聲母喉、牙、舌、半舌、齒、半齒、唇七音排列。收詞范圍雖小，釋詞重在說(shuō)明特殊用法，恰在這一點(diǎn)上超越了前人成果。（王引之與其父王念孫擅音韻訓(xùn)詁之學(xué)，在經(jīng)傳訓(xùn)釋方面頗有建樹(shù)，世稱高郵王氏父子）辭源：有新舊兩種舊辭源由陸爾奎等編撰，1915年出版正編， 1931年出版續(xù)編。新辭源由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃自1958年開(kāi)始修訂，1979年開(kāi)始出版，1983年出齊四

18、冊(cè)。新辭源是一部以收錄古漢語(yǔ)詞匯為主的大型工具書(shū)，收單字一萬(wàn)多個(gè)、詞目十萬(wàn)余條。仍立214部首，單字按部首排列，同部字按筆畫(huà)多少排列，字形用繁體。以筆畫(huà)部首檢字為主，后附四角號(hào)碼、漢語(yǔ)拼音索引，檢索十分方便。注音采用漢語(yǔ)拼音、注音字母、廣韻反切三種方法，并標(biāo)明中古音的聲、韻、調(diào)。詞詮與古書(shū)虛字集解： 詞詮為楊樹(shù)達(dá)1928年著，一部文言虛詞詞典。全書(shū)收古書(shū)常用介、連、助、嘆詞及部分代名詞、內(nèi)動(dòng)詞、副詞等500余詞，先別詞性，再釋音義，后舉書(shū)例。原書(shū)依舊注音字母編次，并附部首目錄；今再版時(shí)又加漢語(yǔ)拼音索引附后，方便了查閱。古書(shū)虛字集解為裴學(xué)海1934年編著。以王引之經(jīng)傳釋詞為基礎(chǔ)，酌采劉淇助字辨略

19、王念孫讀書(shū)雜志俞樾古書(shū)疑義舉例楊樹(shù)達(dá)詞詮等書(shū)之長(zhǎng)。收先秦兩漢虛字290個(gè)，解釋較完備。但以守溫36字母為編字順序，給讀者帶來(lái)翻檢困難。古漢語(yǔ)常用字字典：北大中文系漢語(yǔ)專業(yè)師生編。1979年出版。收古漢語(yǔ)常用單字3700多，選收雙音詞約2000個(gè)。書(shū)后附難字表，收難字2600多。按音序排列，書(shū)前有部首檢字表，書(shū)后附古漢語(yǔ)語(yǔ)法簡(jiǎn)介和我國(guó)歷代紀(jì)元表備查。漢語(yǔ)大字典： 以釋漢字形、音、義為主的大型語(yǔ)文工具書(shū)。由四川、湖北組織編寫(xiě)，1984年成初稿，1990年出齊。全書(shū)共八卷，前七卷為正文，后一卷收附錄、檢字表、補(bǔ)遺等。收單字56000左右，字?jǐn)?shù)大大超過(guò)康熙字典，設(shè)200部首。單字條目用楷書(shū)繁體，并注明

20、簡(jiǎn)化字和異體字，下列有代表性的甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)形體，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其結(jié)構(gòu)的演變情況。注音先用漢語(yǔ)拼音，再用廣韻集韻反切標(biāo)注中古音，對(duì)中古前出現(xiàn)的字再標(biāo)上古聲韻調(diào)，對(duì)現(xiàn)代字則只注漢語(yǔ)拼音。釋義一般按本義、引申義、通假義順序排列，釋本義以說(shuō)文為據(jù)又不拘泥。漢語(yǔ)大詞典： 以釋詞語(yǔ)音義源流為主的大型語(yǔ)文工具書(shū)。由上海、山東等組織編寫(xiě)，1986-1994出齊13卷，前12卷為正文，每卷首都有該卷部首檢字；第13卷為附錄，附有音序與筆畫(huà)檢字。收詞目37萬(wàn)左右，5000余萬(wàn)字，設(shè)200個(gè)部首。其編排和注釋體例是：字形為繁體與簡(jiǎn)體、正體與異體兼收；注音兼用現(xiàn)代音和古音（含中古音、上古音）；釋義先釋單字各義

21、項(xiàng)并引書(shū)證，再分列以該字為字頭的復(fù)音詞或詞組，詞語(yǔ)義項(xiàng)力求窮盡。引書(shū)證古今兼顧，以便反映詞語(yǔ)演變歷程。書(shū)證凡古代的用繁體，凡現(xiàn)代的用簡(jiǎn)體字形。2資料類工具書(shū) ：又叫類書(shū)。通典：唐代杜佑編撰，是一部關(guān)于古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的資料性工具書(shū)。書(shū)成于唐貞元十七年，歷時(shí)三十六年。全書(shū)200卷，分食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防等九門，門下又分若干子目。所收典章制度上自黃帝，下至唐代天寶年間，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，有較高參考與研究?jī)r(jià)值。通典又是我國(guó)現(xiàn)存最早的專門論述典章制度的通史，與宋人編的通志、元人編的文獻(xiàn)通考合稱“三通”。通志：宋人鄭樵編撰，共200卷，體例仿通典。分帝紀(jì)、皇后列傳、年譜

22、、諸略、列傳等目，上自三皇，下迄隋代。其中氏族、六書(shū)、七帝、天文、地理、都邑、禮、謚、器服、樂(lè)、職官、選舉、刑法、食貨、藝文、校讎、圖譜、金石、災(zāi)祥、草木昆蟲(chóng)等內(nèi)容為全書(shū)之精華。太平御覽：宋代李昉等奉太宗命編撰，是一部輯錄古籍文獻(xiàn)的大型資料類工具書(shū)。全書(shū)共1000卷，分55門。輯錄了古籍材料1600多種，其中多為古籍佚文。書(shū)初名太平類編，太宗賜名太平御覽。佩文韻府：清代張玉書(shū)等編撰，成書(shū)于1711年（康熙五十年），是一部匯輯詞匯、典故等資料的工具書(shū)，可供作詩(shī)寫(xiě)賦查找典故、詞藻之用。該書(shū)是在元代陰時(shí)夫韻府群玉、明代凌稚隆五車韻瑞的基礎(chǔ)上增補(bǔ)輯錄而成的。全書(shū)按詩(shī)韻排列，故稱“韻府”。全書(shū)212卷，

23、按平、上、去、入四聲標(biāo)目，每一部收錄同韻的字，并注音釋義。每單字下輯錄尾字與單字相同的詞語(yǔ)（即“韻藻”），按順序排列，并舉書(shū)證，羅列典故。所列材料以經(jīng)、史、子、集為序，后面再附以“對(duì)語(yǔ)”、“摘句”。中國(guó)古今地名大辭典：民國(guó)初劉鈞仁編撰。全書(shū)12集，集中再分部，部中再分畫(huà)，書(shū)前列筆畫(huà)檢字表，按地名的第一字筆畫(huà)查檢，在第一字下注反切與廣韻韻目，下列以字為頭的地名。釋地名時(shí)先介紹地理位置，再介紹曾在此發(fā)生過(guò)的歷史事件。中國(guó)人名大辭典：民國(guó)初藏勵(lì)龢等編撰。所載人物“起自太古，斷于清末”， “凡群經(jīng)重要人名、上古圣賢、歷代帝王諸侯，及正史有傳之人，無(wú)論賢奸，悉為甄錄”。按姓氏筆畫(huà)排列，書(shū)前列有筆畫(huà)檢字表

24、，書(shū)后附有四角號(hào)碼索引。所釋之人，先說(shuō)朝代、任職，后敘業(yè)績(jī)、著述。3圖表類工具書(shū)：中國(guó)歷史地圖集：譚其驤主編。共8冊(cè)，收304幅地圖。按歷史時(shí)期編排，每?jī)?cè)書(shū)后都附有地名索引，可按部首查檢地名。中外歷史年表： 翦伯贊主編，1958年初版。全書(shū)編入從公元前4500年至1918年間中外重要?dú)v史事件，全書(shū)按年代順序編排，方便于查考。中國(guó)歷史紀(jì)年表：萬(wàn)國(guó)鼎編，本書(shū)只注歷代政權(quán)交接年代、年號(hào)，不記歷史事件。書(shū)后附有索引，可按筆畫(huà)查找帝號(hào)年號(hào)。歷代職官表：清乾隆年間官修，共72卷。以清設(shè)職官為綱，追溯歷代職官沿革，先列圖表次述官職名稱、員額、職責(zé)、品級(jí)等。4 索引類工具書(shū)： 如二十四史傳目索引二十五史人名索

25、引史記人名索引中國(guó)地名索引中國(guó)歷史地名索引中國(guó)古典文學(xué)論文索引中國(guó)語(yǔ)言學(xué)論文索引列寧全集索引全國(guó)主要報(bào)刊資料索引四庫(kù)全書(shū)總目及未收書(shū)目引得等。十三經(jīng)索引：葉紹鈞（圣陶）編撰。1934年開(kāi)明書(shū)店初版，1982年中華書(shū)局出重訂。是文、史、哲各科研究者普遍需要的重要工具書(shū)?？膳c十三經(jīng)注疏配合使用，凡十三經(jīng)的經(jīng)文都可通過(guò)第一字查到所在的書(shū)、篇（年）等。重訂本在經(jīng)文索引之后還標(biāo)明了合訂本十三經(jīng)注疏的頁(yè)數(shù)、欄次等。附中華書(shū)局影印重刻宋版十三經(jīng)注疏目錄：周易正義十卷魏王弼韓康伯注唐孔穎達(dá)等正義。尚書(shū)正義二十卷，漢孔安國(guó)傳唐孔穎達(dá)等正義。毛詩(shī)正義七十卷漢毛公傳鄭元箋唐孔穎達(dá)正義。（鄭元即鄭玄，下同）周禮注疏四

26、十二卷，漢鄭元注，唐賈公彥疏。儀禮注疏五十卷，漢鄭元注，唐賈公彥疏。禮記正義六十三卷，漢鄭元注唐孔穎達(dá)等正義。春秋左傳正義六十卷，晉杜預(yù)注唐孔穎達(dá)等正義。春秋公羊傳注疏二十八卷，漢何休注唐徐彥疏。春秋穀梁傳注疏二十卷，晉范寧注唐楊士勛疏。論語(yǔ)注疏二十卷，魏何晏等注，宋邢昺疏。孝經(jīng)注疏九卷，唐元宗明皇帝御注，宋邢昺疏。爾雅注疏十卷，晉郭璞注，宋邢昺疏。孟子注疏十四卷，漢趙岐注，宋孫奭疏。八、古人的名號(hào)：1 古人的命名與取字： 古人有名又有字。相傳上古嬰兒出生三月后由父命名，男子二十歲行冠禮（結(jié)發(fā)加冠）時(shí)取字；女子十五歲行笄（j）禮（結(jié)發(fā)加笄）時(shí)取字。字，一般由尊輩代為取。古人“名”與“字”之間往

27、往有意義聯(lián)系。如：屈原，名平字原（爾雅釋地：廣平曰原），宰予，名予字子我（予，我也），顏回，名回字子淵（說(shuō)文：淵，回水也）名與字同義。曾點(diǎn)，名點(diǎn)字皙（說(shuō)文：“點(diǎn)，小黑也；皙，人色白也?！保┟c字反義。2上古男子取“字”的習(xí)慣方式： 周代貴族男子“字”前加“伯、仲、叔、季”以示排行，字后加“父”“甫”以示性別。如：伯禽父（字禽）、仲山甫（字山）、叔興父（字興）、仲尼父（字尼）亦可省稱為：伯禽、仲山、叔興、仲尼或禽父、尼父等。 春秋時(shí)男子“字”前加尊稱“子”。如：子產(chǎn)（公孫僑）、子犯（狐偃）、子胥（伍員）、子淵（顏回）、子有（冉求）等。男子的尊稱“子”可省略，可直接稱姓氏與字。如：公孫產(chǎn)、伍胥、顏

28、淵、冉有等。3 古人的別號(hào)和謚號(hào)： 別號(hào)（別字）一般由自已取，字?jǐn)?shù)不等。如：葛洪抱樸子、陶潛五柳先生、蘇軾東坡居士、王安石半山、陸游放翁、辛棄疾稼軒等。 為尊敬他人可以其官職、出生地、做官地等為別稱。如：杜工部（杜甫曾任檢校工部員外郎）、王臨川（王安石江西臨川人）、柳柳州（柳宗元曾任職柳州）。古代帝王、諸候、大臣死后可據(jù)生前事跡給以謚號(hào)。如：秦穆公、晉文公、漢武帝（“穆文武景昭”等褒義）晉靈公、隋煬帝（“靈煬”等貶義）魯哀公、楚懷王（“哀懷”等為同情）。附：古人對(duì)年令的習(xí)慣稱謂【襁褓】嬰兒。【孩提、總角】幼年、兒童期?！径罐ⅰ坑髦甘龤q處女。【及笄j、笄年】加笄之年的女子（十五歲）。【冠、加冠

29、、弱冠】20歲男子?！径ⅰ?0歲；【不惑】40歲?！局⒅烀?、半百、知非】50歲?！净?、平頭甲子、耆qí、耳順】60歲?！竟畔　?0歲?！倦ｑ髆àodié】80-90歲；【期頤qyí】100歲。（禮記曲禮上：百年曰期頤。）九、古代的職官： 中國(guó)古代的職官制度大致以秦漢官制為基礎(chǔ)，漢書(shū)百官公卿表為較早的專門記載。1中央官制： 三公九卿：中央中樞機(jī)構(gòu) A 三公：秦為丞相、太尉、御史大夫。丞相最尊，承皇帝旨意佐理國(guó)政；太尉協(xié)助皇帝掌全國(guó)軍事；御史大夫是皇帝“秘書(shū)長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)監(jiān)察并協(xié)助丞相處理事務(wù)。漢武帝時(shí)改太尉為大司馬，西漢末又改丞相為大司徒，改御史大夫

30、為大司空，合稱“三公”，亦稱“三司”（都是宰相）。B 九卿：秦漢時(shí)中央行政機(jī)關(guān)的諸長(zhǎng)官。 奉常（太常）：掌宗廟禮儀。 郎中令：管理宮廷侍衛(wèi)。 衛(wèi)尉：管宮門近衛(wèi)軍。 太僕：管皇帝車馬。 廷尉（大理）：掌刑法。 典客（大行令、大鴻臚）：管理少數(shù)民族和外國(guó)來(lái)朝等事宜。 宗正：管理皇族事務(wù)。 治粟內(nèi)史（大農(nóng)令、大司農(nóng)）：管租稅賦役。 少府：管宮廷總務(wù)。 尚書(shū)臺(tái)（尚書(shū)?。┘捌淞浚ú埽篈 尚書(shū)臺(tái)（尚書(shū)省）：東漢到隋唐行政總管機(jī)構(gòu)。首長(zhǎng)為尚書(shū)令，副職為尚書(shū)僕射púyè，分曹辦事，曹下設(shè)司，每曹（部）設(shè)尚書(shū)一人。（相當(dāng)國(guó)務(wù)院及各部）B 六部（曹）：隋前無(wú)定制，隋代為“吏、民、禮、兵、刑

31、、工”六部（曹），唐改民部為戶部，后歷代沿襲以至于清。 吏部：掌官吏。 戶部：掌土戶財(cái)稅等。 禮部：掌典禮科舉等。 兵部：掌軍政。 刑部：掌刑訟等。 工部：掌工程水利等。 六部（曹）各首長(zhǎng)為尚書(shū)，副首長(zhǎng)為侍郎。部下設(shè)司，司首長(zhǎng)為郎中，司副首長(zhǎng)為員外郎，另有屬官都事、主事等。 臺(tái)官、諫官和學(xué)官： 臺(tái)官是監(jiān)察官員的總稱，包括御史大夫、侍御史等。諫官有諫大夫或諫議大夫等。學(xué)官有翰林待詔或翰林學(xué)士等。2地方官制： 秦漢時(shí)的郡與縣： A 郡：秦分天下為三十六郡，行政長(zhǎng)官為郡守，軍事長(zhǎng)官為尉、監(jiān)察長(zhǎng)官為監(jiān)御史。（漢代皇帝子弟封地稱國(guó)，與郡平級(jí)，隋唐時(shí)稱州；漢改郡守稱太守，唐則稱刺史）B 縣：郡（州）下設(shè)縣

32、。一縣大致方圓百里，長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)，另有縣丞、縣尉相助。 秦漢以后的州、府，道（路），省等： 州、府，道（路），省，均為縣上行政區(qū)，各代有異。明清地方區(qū)劃最高為省，省級(jí)長(zhǎng)官有布政使、巡撫等；省下有道，道有道員；道下有府州，長(zhǎng)官知府知州。3古代職官的等級(jí)：品、階、勛、爵 品： 古代把職官分為若干等級(jí)，統(tǒng)稱為品。曹魏時(shí)官分九品，一品最高，九品最低。隋唐九品又分正從，自正四品起每品又分上下二階，共分三十級(jí)。明清時(shí)九品只分正從，共十八級(jí)。 古代九品之外還有“流外”職官，經(jīng)考銓可轉(zhuǎn)授“流內(nèi)”官，稱為“入流”。 階： 隋把有職務(wù)官稱職事官，無(wú)職務(wù)官稱散官。唐給散官定品稱階，其官員通稱階官。后沿襲。 勛：

33、 自唐始以官號(hào)作為酬賞軍功的勛號(hào)，稱為勛，其受勛官員通稱為勛官。如：上柱國(guó)、柱國(guó)、上護(hù)軍、護(hù)軍、輕車都尉、驍騎尉等，共十二級(jí)。后沿襲，明代還有文勛官、武勛官之分。 爵： 我國(guó)歷代都有封爵制度，但具體內(nèi)容不同。舊說(shuō)周代封爵共五等：公、侯、伯、子、男。漢代封爵為王、侯兩等，漢初異姓亦可封王，后來(lái)只同姓封王。漢后一般是異姓只封公、侯、伯、子、男等爵號(hào)。晉宋后爵號(hào)加“開(kāi)國(guó)”示尊貴，如“樂(lè)安郡開(kāi)國(guó)公”“曲阜縣開(kāi)國(guó)子”。十、古代行政區(qū)域（劃）： 九州：傳說(shuō)中上古時(shí)期中原地區(qū)的行政區(qū)域。尚書(shū)禹貢分九州為：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。 十二諸侯國(guó)：周代分封制形成的行政區(qū)域。史記列春秋

34、12主要諸侯國(guó)為：魯齊晉秦楚宋衛(wèi)陳蔡曹鄭燕。此外還有春秋后期的強(qiáng)國(guó)吳越。戰(zhàn)國(guó)時(shí)經(jīng)兼并成七雄爭(zhēng)霸局勢(shì)，其都城如下： 齊（臨淄）、楚（郢，今湖北江陵北）、燕（薊，今北京）、韓（新鄭）、趙（邯鄲）、魏（大梁，今開(kāi)封）、秦（咸陽(yáng)） 。 郡、縣設(shè)置及其沿革：縣自秦以來(lái)一直是基層行政單位。A 秦實(shí)行郡、縣制：設(shè)三十六郡，著名者：隴西、穎川、南陽(yáng)、邯鄲、鉅鹿、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東、河?xùn)|、上黨、太原、代郡、雁門、云中、瑯琊、漢中、巴郡、蜀郡、長(zhǎng)沙、黔中等。后又增桂林、象郡、南海、閩中，共四十郡。B 漢以后的設(shè)置：承秦制亦設(shè)郡（國(guó)）、縣兩級(jí)。南北朝州、郡、縣三級(jí)。唐時(shí)郡、州迭改，宋代廢郡稱州。以后各朝以州統(tǒng)

35、縣。（春秋前縣大于郡，戰(zhàn)國(guó)后反之 ）唐宋有道、路、府與州、郡相當(dāng)，元有省、道、路、州（府）、縣等。明改省為布政使司，清又改回為省，下設(shè)府（州）、縣兩級(jí)。2歷代的都城： 夏：相傳都于安邑（今山西運(yùn)城縣域）。 商：成湯定都于亳bó（今河南商丘市附近），盤庚遷都至殷（今河南安陽(yáng)市西）。 周：西周都于鎬京（今西安市西南），東周都于洛邑（今河南洛陽(yáng)）。 秦：都于咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)附近）。 漢：西漢長(zhǎng)安（今西安附近），東漢洛陽(yáng)。 三國(guó)：魏都洛陽(yáng)，蜀都益州（今四川境內(nèi)），吳都建業(yè)（今江蘇南京市）。 晉：西晉都洛陽(yáng)，東晉都建業(yè)（后改建康）。 南朝：宋、齊、梁、陳均都建康（今南京）。 北朝：北魏都平城（

36、今山西大同），北齊都鄴（今河南安陽(yáng)），北周都長(zhǎng)安（今西安）。 隋：都大興（今西安）。 唐：都長(zhǎng)安（今西安）。 五代十國(guó)：后梁都汴（今開(kāi)封）；后唐先都大梁（今開(kāi)封），后遷洛（今洛陽(yáng)）；后晉、后漢、后周均都汴（今開(kāi)封）。 宋：北宋都東京（今開(kāi)封），南宋都臨安（今杭州）。（北宋時(shí)遼都燕京，即今北京） 元：都大都（今北京）。 明：都北平府（今北京）。 清：都順天府（今北京）。唐朝陪都（五京）： 中京京兆府，西京鳳翔府，南京成都府，東京河南府，北京太原府。宋朝陪都（四京）： 東京開(kāi)封府，西京河南府，南京應(yīng)天府（今商丘），北京大名府（今河北大名）3古代山河、地名及方位的習(xí)稱： 四瀆：指古代的四條河流。江（

37、長(zhǎng)江）、（黃河）、淮（淮河）、濟(jì)（濟(jì)水） 五岳（嶽）：指古代的五座高山。 東岳泰山（又太山、岱山）、西岳華山（又太華）、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 。 關(guān)、山：【關(guān)】漢代前特指“函谷關(guān)”（今河南靈寶縣內(nèi)）。先秦著述所說(shuō)的“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”、“關(guān)東”、“關(guān)西”等皆以函谷關(guān)為標(biāo)座。明清以來(lái)“關(guān)”特指“山海關(guān)”，“關(guān)東”、“關(guān)外”、“關(guān)外”等特指山海關(guān)外的東三省。【山】 在漢代前特指崤xiáo山（今河南洛寧縣北）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦?fù)?jù)崤山以西，故“山東” 泛指地處崤山（或華山）以東的六國(guó)。今“山”多指太行山，如今說(shuō)“山東”、“山西”兩省大致以太行山為界。 古代的同名異地和同地異名：A 同名異地：都

38、城名相同，但不在同一個(gè)地方。如：北京：唐五代指今山西太原，宋指今河北大名，金指今遼寧凌源。南京：唐指今四川成都，宋指今河南商丘，遼指今北京，金指今河南開(kāi)封。 B 同地異名： 北京：春秋至南北朝稱薊，遼稱燕京，金稱中都，元稱大都，明稱北平府，清稱順天府。 南京：戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚國(guó)金陵，秦改秣陵，三國(guó)吳稱建業(yè)，晉改建康，隋改丹陽(yáng)郡，唐置江寧郡，北宋稱江寧府，南宋稱建康府，明稱應(yīng)天府，清稱江寧府。 古代方位習(xí)稱： A 六合、八荒： “六合”：指天地四方，即上、下、東、西、南、北。 “八荒”：古代泛指遠(yuǎn)離中原的地方，即：“八”指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向；“荒”指荒遠(yuǎn)或蠻荒之地。B 陰、

39、陽(yáng)：山之北、水之南稱陰，山之南、水之北稱陽(yáng)。如：“漢陰”、“漢陽(yáng)”分別處于漢水之南、漢水之北。C 江左、江表：長(zhǎng)江以東為江左，長(zhǎng)江以外（南）為江表。十一、古代的天文與歷法：1古代天文常識(shí)： 黃道：古人想像的太陽(yáng)一周年運(yùn)行的軌道。地球一年繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周，從地球上可看成是太陽(yáng)在天空中移動(dòng)一圈，太陽(yáng)移動(dòng)的這條線路叫黃道。它是在天球上假設(shè)的一大圓圈，即地球軌道在天球上的投影。黃道和赤道平面相交于春分和秋分點(diǎn)。 七曜：又叫七政。日、月與五星（金、木、水、火、土）的合稱。 金星：古曰明星、太白。色銀白，亮度特強(qiáng)。黎明見(jiàn)東方曰啓明星，黃昏見(jiàn)西方曰長(zhǎng)庚星。詩(shī)小雅大東： “東有啓明，西有長(zhǎng)庚?！?木星：古曰歲星

40、。歲星繞天一周為十二年，古人把黃道附近一周天由西向東分為十二等份以紀(jì)年。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)四：“歲在壽星及鶉尾，其有此士乎？” 水星：古名辰星。史記天官書(shū)：“辰星之色。春，青黃；夏，赤白；秋，青白；冬，黃而不明。” 火星：古名熒惑。論衡變虛：“是夕也，火星果徙三舍?！?土星：古名鎮(zhèn)星或填星。史記天官書(shū)：“木星與土合，為內(nèi)亂，饑?！?三垣：天文學(xué)上指三個(gè)大星空區(qū)域。A 紫微垣：包括北天極附近的天區(qū)，大體相當(dāng)于拱極星區(qū)。B 太微垣：包括室女、后發(fā)、獅子等星座的一部分。C 天市垣：包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。 二十八宿：天文學(xué)上指二十八個(gè)星宿，亦即二十八個(gè)星空區(qū)域。古人將二十八宿又分為東、西、南

41、、北四方，并把每一方的七個(gè)星宿想像成一個(gè)動(dòng)物。A 東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕B 北方玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁C 西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參D 南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫古人說(shuō)的“星宿”不是指單顆的星，而是指鄰近若干星的集合體。如“斗宿”是把七顆星聯(lián)起來(lái)想像成古代舀酒的斗；“箕宿”是將四星相聯(lián)系再想像成簸箕的形狀；“參宿”是三星一線等。 十二次（宮）：中國(guó)古代將黃道附近一周天按由西向東的方向分為十二等份，每等份都有二十八宿中的某幾個(gè)星宿作為其標(biāo)志，并用以說(shuō)明日月五星的運(yùn)行以及節(jié)氣變換等現(xiàn)象，這十二等份被稱為“十二星次”，簡(jiǎn)稱“十二次”。西方古代也把黃道南北八

42、度內(nèi)的空間叫黃道帶，也按由西向東的方向?qū)⑵浞殖墒确?，叫做黃道“十二宮”。西方古代的黃道“十二宮”與我國(guó)古代的“十二次”大致相當(dāng)。十二次：星紀(jì) 玄枵 諏訾 降婁 大梁 實(shí)沈 鶉首 鶉火 鶉尾 壽星 大火 析木十二宮：摩羯 寶瓶 雙魚(yú) 白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 室女 天秤 天蝎 人馬十二、古代歷法常識(shí)： 年、歲與陰、陽(yáng)歷曆：A “年”與陰歷： “年” 古代指陰歷年。古人以太陽(yáng)出沒(méi)（晝夜交替）一周期為一“日”，以月亮盈虧（月相朔望變化）一周期為一“月”。這種以朔望月為單位的歷法叫陰歷。B “歲”與陽(yáng)歷： “歲”古代指陽(yáng)歷年，也稱“朞j”。古人把太陽(yáng)運(yùn)行一周天（實(shí)為地球繞太陽(yáng)一圈）稱一“歲”

43、。這種以太陽(yáng)年為單位的歷法就叫陽(yáng)歷。太陽(yáng)年（或稱回歸年），指太陽(yáng)過(guò)春分點(diǎn)循黃道東行又復(fù)回春分點(diǎn)的時(shí)間，約365天。書(shū)經(jīng)堯典：“朞三百有六旬有六日?！蔽夜糯邢?、殷、周三代歷法，夏歷以建寅之月為歲首殷建丑、周建子，合于農(nóng)事、傳之于今。我國(guó)古代歷法既非陰歷又非陽(yáng)歷，實(shí)為陰陽(yáng)合歷。 平年與閏年：平年與閏年閏月都是陰歷的設(shè)置。陰歷的平年有十二個(gè)月，其中六個(gè)大月各三十天，六個(gè)小月各二十九天，全年共354天。陽(yáng)歷的一個(gè)太陽(yáng)年有365.25天，比陰歷的平年多11.25天，積三年就相差一個(gè)月以上的時(shí)間。為使年均長(zhǎng)度約等于太陽(yáng)年，并和四季調(diào)和，故約三年置一個(gè)閏月。有閏月的年是閏年，閏年有十三個(gè)月，計(jì)383天。中

44、國(guó)陰歷所置的閏月，就是為解決陰陽(yáng)歷矛盾的。 四時(shí)（四季）：古人根據(jù)氣候寒暖將年分成季節(jié)。商和西周前期只分春、秋兩季（二時(shí)），所以古代常稱“年”為春秋。后來(lái)春秋二時(shí)再分出冬夏二時(shí)，合為“四時(shí)”。古書(shū)所列 “四時(shí)” 順序常為“春秋冬夏”，與現(xiàn)在“春夏秋冬”的順序不同。 月份與節(jié)氣：A 十二月份及其代稱：古人把一年分為十二月，四時(shí)中每季各含三個(gè)月。古代對(duì)每季三個(gè)月習(xí)以“孟、仲、季”代稱。孟春（正月） 仲春（二月） 季春（三月），孟夏（四月） 仲夏（五月） 季夏（六月），孟秋（七月） 仲秋（八月） 季秋（九月），孟冬（十月） 仲冬（十一） 季冬（十二）。B 二十四節(jié)氣：陰歷把每月分為兩個(gè)節(jié)氣，一年二十

45、四節(jié)氣。春：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，夏：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，秋：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，冬：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 朔、晦、望、弦：農(nóng)歷每月的四個(gè)不同月相。A朔：朔在農(nóng)歷每月初一，即所謂日月合朔之月相。古人重視朔日，并以之確定時(shí)序。B晦：晦在每月最后一天。夜晚看不到月光。C望：望在每月十五日（有時(shí)是十六日，亦稱既望）。這時(shí)地球運(yùn)行到日、月中間，日、月此升彼落，一東一西，遙遙相望，故月相叫望。D弦：月亮與太陽(yáng)成九十度角時(shí)的月相叫弦，初七、八日為上弦，二十二、二十三日為下弦。 古代的紀(jì)年法:我國(guó)最早的紀(jì)年法是按王公即位的年次紀(jì)年，如公元前770

46、年，周記為平王元年、秦記為襄公八年等。漢武帝始用年號(hào)紀(jì)元，如建元元年等。這是史學(xué)上的傳統(tǒng)紀(jì)年法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)天文占星家始據(jù)天象紀(jì)年，而有了星歲紀(jì)年法。星歲紀(jì)年主要有以下三種：A歲星紀(jì)年：歲星即木星。古人認(rèn)為歲星十二年繞天一周，故把黃道附近一周天由西向東分為十二星次星紀(jì) 玄枵 諏訾 降婁 大梁 實(shí)沈 鶉首 鶉火 鶉尾 壽星 大火 析木，并以紀(jì)年。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)：“君之行也，歲在大火?！盉太歲紀(jì)年：古人假想有一太歲由東向西與歲星逆行，以之紀(jì)年為太歲紀(jì)年。古人把太歲運(yùn)行一周天分為十二等份，并配以子丑寅卯等十二支，是為十二辰。十二辰與歲星十二星次的運(yùn)行方向與順次相反。C干支甲子紀(jì)年：遠(yuǎn)在商代以前，古人就已用十“天

47、干”配十二“地支”得“六十甲子”的方法來(lái)紀(jì)日，后又用之紀(jì)年。“六十甲子”的組合排列順次如下： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 古代紀(jì)時(shí)法：古人以一晝夜為一日，一日分為十二辰，以十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）紀(jì)時(shí)，謂“十二辰紀(jì)時(shí)法”，所紀(jì)之時(shí)為之“時(shí)辰”。時(shí)辰從半夜算

48、起，叫子時(shí)。今以夜間23時(shí)到次日凌晨1時(shí)為子時(shí)，以此類推：1-3時(shí)為丑時(shí)，3-5時(shí)為寅時(shí)，5-7時(shí)為卯時(shí)，7-9時(shí)為辰時(shí)，9-11時(shí)為巳時(shí)，11-13時(shí)為午時(shí)，13-15時(shí)為未時(shí)，15-17時(shí)為申時(shí)，17-19時(shí)為酉時(shí)，19-21時(shí)為戌時(shí)，21-23時(shí)為亥時(shí)。十三、古代的（傳統(tǒng)）節(jié)日： 1元旦：亦稱元日，即正月初一。有祭神貼符習(xí)俗，后演變成貼春聯(lián)。王安石有元日詩(shī)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?人日：正月初七。傳：初一雞日，初二狗日，初三豬日，初四羊日，初五牛日，初六馬日，初七為人日。太平御覽引荊楚歲時(shí)記“正月七日謂為人日，采七種菜以為羹?！?上元：又稱元宵、元夕、元夜，正月十五日。舊俗

49、元夜張燈，故稱燈節(jié)。宋朱淑真生查子元夕：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝” 。（又：七月十五中元，十月十五下元）4社日：農(nóng)家祭社（土地神）祈年的節(jié)日。春社在立春后第五個(gè)戊日（春分前后），秋社在立秋后第五個(gè)戊日（秋分前后）。鄉(xiāng)鄰在土地廟集會(huì)，備酒肉祭神，然后宴飲。杜甫遭田夫泥飲美嚴(yán)中丞詩(shī)：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！?寒食：清明前兩日，禁火寒食之日。相傳起源于晉文公悼念寧死不仕的隱者介之推而下命禁火之事，后演變?yōu)楹彻?jié)。荊楚歲時(shí)記說(shuō)冬至后一百零五日謂之寒食。實(shí)際有時(shí)是冬至后一百零六日，故元稹連昌宮詞有句：“初過(guò)寒食一百六，店舍無(wú)煙宮樹(shù)綠?！?清明：為踏青和祭掃亡故親朋之日。杜牧清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上

50、行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。7上巳：原為水邊采蘭驅(qū)邪活動(dòng)，后演變?yōu)榻纪獯河?、水邊宴飲?jié)日。原是三月上旬的一個(gè)巳日，曹魏后定作三月三日。杜甫麗人行“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?端午：又叫端陽(yáng)，五月初五日?！岸恕庇小俺酢绷x。傳說(shuō)是屈原投江自溺日子，人們爭(zhēng)渡相救，后演變成劃龍舟；人們向江中投粽子以護(hù)屈原身體，后演變成吃粽子。唐后端午節(jié)被規(guī)定為大節(jié)日，朝廷常有賞賜。9伏日：夏季暑熱最盛、需伏隱避暑之時(shí)日。伏日有初、中、末之分，分指夏至后第三、第四及立秋后第一個(gè)庚日。伏日一般指初伏日，即入伏；結(jié)束為出伏。古時(shí)伏日有祭祀活動(dòng)。10七夕：七月初七日。傳為此夜天上牛郎織女鵲橋相會(huì)，地下婦女穿針乞巧（向織女乞求智巧）。宗懔荊楚歲時(shí)記“七月七日為牽?？椗蹠?huì)之夜。是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮tu石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?和凝宮詞“闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙。”11中元：七月十五日。佛教有目連作盂蘭盆經(jīng)救墮入餓鬼道母親的故事。后視中元為鬼節(jié)，有施救餓鬼等活動(dòng)。12中秋：八月十五日。傳統(tǒng)的家人團(tuán)圓共賞明月之日。蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。韋莊送秀才歸荊溪：八月中秋月正圓，送君吟上