高三 語文一模松江卷作文題“消費(fèi)本應(yīng)為了滿足人們生存需要”解析及范文(課堂PPT)

1、12018.122018.12松江一模作文題松江一模作文題 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求, ,而如今有些消費(fèi)只是為了滿足人而如今有些消費(fèi)只是為了滿足人的存在需求。的存在需求。 對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)? ?請(qǐng)寫一篇文章請(qǐng)寫一篇文章, ,談?wù)勀愕乃伎?。談?wù)勀愕乃伎肌?要求要求:(1):(1)自擬題目自擬題目;(2);(2)不少于不少于800800字字2018.112018.11復(fù)旦附中期中作文題復(fù)旦附中期中作文題 有人說有人說: :“消費(fèi)是消費(fèi)是2121世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教, ,它安撫過工它安撫過工業(yè)時(shí)代人們異化

2、為螺絲釘?shù)目菰锖退廾鼧I(yè)時(shí)代人們異化為螺絲釘?shù)目菰锖退廾? ,同樣也曾慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)同樣也曾慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助心的孤獨(dú)和無助, ,人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買。頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買?！?你對(duì)此有什么看法你對(duì)此有什么看法? ?為什么為什么? ?請(qǐng)自擬題請(qǐng)自擬題目作文目作文, ,不少于不少于800800字字 對(duì)非理性消費(fèi)的評(píng)析對(duì)非理性消費(fèi)的評(píng)析22018.122018.12松江一模作文題松江一模作文題 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求, ,而如今有些消費(fèi)只是為了滿足人而如

3、今有些消費(fèi)只是為了滿足人的存在需求。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)的存在需求。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)? ?請(qǐng)寫一篇文章請(qǐng)寫一篇文章, ,談?wù)勀愕乃伎家笳務(wù)勀愕乃伎家蟛牧项愋筒牧项愋停含F(xiàn)象類現(xiàn)象類話題詞：話題詞： 消費(fèi)消費(fèi)-生存需求生存需求, ,存在需求存在需求界定概念界定概念生存需求生存需求：滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存技能的掌握，生活和：滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存技能的掌握，生活和生命在某種意義上說有本質(zhì)區(qū)別（必要條件）生命在某種意義上說有本質(zhì)區(qū)別（必要條件）存在需求存在需求：安全的需求：安全的需求+ +社交的需求社交的需求+ +事業(yè)的需求事業(yè)的需求+ +自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需

4、求 （充分條件）。（充分條件）。廣義廣義: :是物質(zhì)充盈時(shí)代生存需要滿足后是物質(zhì)充盈時(shí)代生存需要滿足后, ,一種以體現(xiàn)自身價(jià)值的精神需求一種以體現(xiàn)自身價(jià)值的精神需求-消費(fèi)是為了提升、優(yōu)化、過高品質(zhì)生活。消費(fèi)是為了提升、優(yōu)化、過高品質(zhì)生活。狹義狹義: :純粹為了讓別人知道自己的存在純粹為了讓別人知道自己的存在, ,怕被邊緣化的精神需求怕被邊緣化的精神需求-死要面死要面子活受罪子活受罪3“生存需要生存需要” 的主觀原因的主觀原因生存的必要條件生存的必要條件量力而行，先行滿足了自我的生存需要量力而行，先行滿足了自我的生存需要, ,才能更好的滿足自己存在需要。才能更好的滿足自己存在需要?！按嬖谛枰嬖?/p>

5、需要” 的主觀原因的主觀原因狹義狹義怕錯(cuò)過，隨大流，囤貨，這是無主見、浮躁和貪婪。怕錯(cuò)過，隨大流，囤貨，這是無主見、浮躁和貪婪。刷存在感，怕孤單，內(nèi)心空虛，這是對(duì)社會(huì)交流的需要。刷存在感，怕孤單，內(nèi)心空虛，這是對(duì)社會(huì)交流的需要。 想證明自己有實(shí)力、有能力或附庸風(fēng)雅想證明自己有實(shí)力、有能力或附庸風(fēng)雅-攀比、虛榮攀比、虛榮, ,是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的渴望。是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的渴望。 空虛和浮躁空虛和浮躁, ,以購(gòu)物滿足自己的選擇權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。以購(gòu)物滿足自己的選擇權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。廣義：廣義：在能力允許的前提下，享受消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)變化帶來的優(yōu)質(zhì)生活，這體現(xiàn)了在能力允許的前提下，享受消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)變化帶來的優(yōu)質(zhì)生活，這體現(xiàn)

6、了自身的尊嚴(yán)。自身的尊嚴(yán)。4“生存需要生存需要” 的客觀原因的客觀原因以前因物質(zhì)生產(chǎn)條件的限制以前因物質(zhì)生產(chǎn)條件的限制, ,不僅物質(zhì)生活消費(fèi)只限于吃、穿、住等生理的不僅物質(zhì)生活消費(fèi)只限于吃、穿、住等生理的和安全的需要和安全的需要, ,而精神生活消費(fèi)也十分簡(jiǎn)單。而精神生活消費(fèi)也十分簡(jiǎn)單。勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，中國(guó)人的傳統(tǒng)：賺錢買房、創(chuàng)業(yè)。勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，中國(guó)人的傳統(tǒng)：賺錢買房、創(chuàng)業(yè)。中國(guó)人的觀念中國(guó)人的觀念: :父母一切為了孩子父母一切為了孩子, ,為了孩子一切為了孩子一切-上學(xué)、結(jié)婚、買房等存上學(xué)、結(jié)婚、買房等存錢不敢消費(fèi)錢不敢消費(fèi)“存在需要存在需要” 的客觀原因的客觀原因生

7、產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展, ,生活水平的提高生活水平的提高, ,人們生活富足。人的精神生活消費(fèi)隨著物人們生活富足。人的精神生活消費(fèi)隨著物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展的質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展的-現(xiàn)在中國(guó)處于消費(fèi)觀念的變革期?，F(xiàn)在中國(guó)處于消費(fèi)觀念的變革期。網(wǎng)物網(wǎng)物, ,消費(fèi)新潮流消費(fèi)新潮流-在線購(gòu)物的便捷在線購(gòu)物的便捷, ,等待快遞時(shí)對(duì)世界充滿了的期待感。等待快遞時(shí)對(duì)世界充滿了的期待感。信用卡時(shí)代的到來信用卡時(shí)代的到來, ,提前消費(fèi)成了年輕人的新觀念。提前消費(fèi)成了年輕人的新觀念。生活方式的改變帶來得消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)變化生活方式的改變帶來得消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)變化 A.A.買東西力求便捷。買東西

8、力求便捷。B.B.產(chǎn)品豐產(chǎn)品豐富且不斷涌現(xiàn)富且不斷涌現(xiàn), ,體育、休閑、康養(yǎng)、文娛、教育體育、休閑、康養(yǎng)、文娛、教育各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品都越來越豐各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品都越來越豐富富-消費(fèi)升級(jí)。消費(fèi)升級(jí)。C.C.文化消費(fèi)正在替代物質(zhì)消費(fèi)。文化消費(fèi)正在替代物質(zhì)消費(fèi)。購(gòu)買力提升、階層分化、生活方式進(jìn)化購(gòu)買力提升、階層分化、生活方式進(jìn)化-消費(fèi)升級(jí)。消費(fèi)升級(jí)。5“生存需要生存需要” 的作用意義的作用意義“由儉入奢易，由奢入儉難由儉入奢易，由奢入儉難”傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。量力而行，先行滿足了自我的生存需要量力而行，先行滿足了自我的生存需要, ,才能更好的滿足自己存在需要。才能更好的滿足自己

9、存在需要。踐行精神踐行精神, , 提升消費(fèi)，享受品質(zhì)生活，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。提升消費(fèi)，享受品質(zhì)生活，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。明確消費(fèi)的目的，擺脫非理性消費(fèi)明確消費(fèi)的目的，擺脫非理性消費(fèi)-盲目與從眾消費(fèi)。盲目與從眾消費(fèi)?！按嬖谛枰嬖谛枰?的作用意義的作用意義與時(shí)俱進(jìn)，享受生活，慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的空虛和浮躁等。與時(shí)俱進(jìn)，享受生活，慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的空虛和浮躁等。拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。提升自己的生活品質(zhì)提升自己的生活品質(zhì)6“生存需要生存需要” 的危害的危害過分節(jié)儉，不利個(gè)人及社會(huì)發(fā)展，不能與時(shí)俱進(jìn)過分節(jié)儉，不利個(gè)人及社會(huì)發(fā)展，不能與時(shí)俱進(jìn)“存在

10、需要存在需要” 的危害（的危害（狹義狹義）不理性不理性; ;不獨(dú)立不獨(dú)立; ;個(gè)人過于依賴他人的認(rèn)同個(gè)人過于依賴他人的認(rèn)同; ;社會(huì)風(fēng)氣的浮夸社會(huì)風(fēng)氣的浮夸, ,人人心的浮躁心的浮躁, ,物資的浪費(fèi)。物資的浪費(fèi)。會(huì)造成不思進(jìn)取會(huì)造成不思進(jìn)取, ,徒有其表徒有其表, ,三觀盡毀三觀盡毀會(huì)造成會(huì)造成變形記變形記中的格里高爾中的格里高爾-人的異化。人的異化。通過盲目與從眾消費(fèi)來滿足自己的存在需要，是對(duì)我的價(jià)值定通過盲目與從眾消費(fèi)來滿足自己的存在需要，是對(duì)我的價(jià)值定位和認(rèn)識(shí)的缺失。位和認(rèn)識(shí)的缺失。7“生存需要生存需要”與與 “存在需要存在需要”兩者的關(guān)系兩者的關(guān)系消費(fèi)為滿足人們生存需要是基礎(chǔ)、是必要條

11、件；而消費(fèi)為了滿足人們的消費(fèi)為滿足人們生存需要是基礎(chǔ)、是必要條件；而消費(fèi)為了滿足人們的存在需要是發(fā)展、是充分條件存在需要是發(fā)展、是充分條件. .在當(dāng)下人們生活富足的情況下，消費(fèi)為了滿足在當(dāng)下人們生活富足的情況下，消費(fèi)為了滿足“生存需要生存需要”和和“存在需存在需要要”又是相輔相承，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。又是相輔相承，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。正確做法正確做法消費(fèi)升級(jí)消費(fèi)升級(jí) 雕琢品質(zhì)生活。在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上雕琢品質(zhì)生活。在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上, ,要有一定的升級(jí)消要有一定的升級(jí)消費(fèi)費(fèi), ,追求精神的愉悅。追求精神的愉悅。消費(fèi)同樣要練就自己的火眼金睛，選擇適合自己的，不盲目與從眾消費(fèi)。消費(fèi)同樣要練就自己的火眼金睛，選擇

12、適合自己的，不盲目與從眾消費(fèi)。理性對(duì)待理性對(duì)待“消費(fèi)是為了滿足人們的存在需要消費(fèi)是為了滿足人們的存在需要”, ,每個(gè)人都有自身的獨(dú)特價(jià)每個(gè)人都有自身的獨(dú)特價(jià)值。有了價(jià)值值。有了價(jià)值, ,自然會(huì)有存在感自然會(huì)有存在感-“-“窮在鬧市無人問窮在鬧市無人問, ,富在深山有遠(yuǎn)親富在深山有遠(yuǎn)親”。 應(yīng)全方位地從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待自己存在需要應(yīng)全方位地從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待自己存在需要, ,讓自我價(jià)值最大化。讓自我價(jià)值最大化。8 欲望越膨脹，消費(fèi)越瘋狂欲望越膨脹，消費(fèi)越瘋狂 從線下網(wǎng)紅餐飲的門庭若市，到線上內(nèi)容付費(fèi)的全面爆發(fā)，消費(fèi)升從線下網(wǎng)紅餐飲的門庭若市，到線上內(nèi)容付費(fèi)的全面爆發(fā)，消費(fèi)升級(jí)的狂潮呼嘯而至。在生活水平普

13、遍提升的當(dāng)下，消費(fèi)早已被賦予了更多級(jí)的狂潮呼嘯而至。在生活水平普遍提升的當(dāng)下，消費(fèi)早已被賦予了更多的內(nèi)涵與外延，越來越多人消費(fèi)不僅僅是為了滿足人的生存需求，更多是的內(nèi)涵與外延，越來越多人消費(fèi)不僅僅是為了滿足人的生存需求，更多是為了滿足人的存在需求。為了滿足人的存在需求。 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求生存需求，也就是為了滿足基本的衣食住，也就是為了滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存技能的掌握的需要而進(jìn)行的消費(fèi)。這種消費(fèi)是生活的行，生兒育女和生存技能的掌握的需要而進(jìn)行的消費(fèi)。這種消費(fèi)是生活的必要，無可厚非。必要，無可厚非。 如今有些消費(fèi)只是為了滿足人的如今有些消費(fèi)只是為了滿

14、足人的存在需求存在需求，這種消費(fèi)我們不能一概，這種消費(fèi)我們不能一概而論。而論。從廣義上說從廣義上說：這體現(xiàn)了自身的尊嚴(yán)。馬斯洛人類的五大需求來講，：這體現(xiàn)了自身的尊嚴(yán)。馬斯洛人類的五大需求來講，人有生存需求、安全的需求、社交的需求、事業(yè)的需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人有生存需求、安全的需求、社交的需求、事業(yè)的需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，相應(yīng)的消費(fèi)也就產(chǎn)生了。現(xiàn)在中國(guó)正處于消費(fèi)觀念的變革期。人們需求，相應(yīng)的消費(fèi)也就產(chǎn)生了。現(xiàn)在中國(guó)正處于消費(fèi)觀念的變革期。人們的購(gòu)買力提升了、社會(huì)階層分化了、生活方式進(jìn)化了。生活方式的改變帶的購(gòu)買力提升了、社會(huì)階層分化了、生活方式進(jìn)化了。生活方式的改變帶來了消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)變化

15、，來了消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)變化，這沒有什么錯(cuò)這沒有什么錯(cuò)。9 但當(dāng)下產(chǎn)品不斷豐富，消費(fèi)升級(jí)。在線購(gòu)物的便捷，等待快遞但當(dāng)下產(chǎn)品不斷豐富，消費(fèi)升級(jí)。在線購(gòu)物的便捷，等待快遞時(shí)對(duì)世界充滿了的期待感。商人們精準(zhǔn)地抓住了消費(fèi)者的欲望，并進(jìn)時(shí)對(duì)世界充滿了的期待感。商人們精準(zhǔn)地抓住了消費(fèi)者的欲望，并進(jìn)一步迎合、刺激、放大。從一步迎合、刺激、放大。從狹義上講：狹義上講：為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，更多的是貪欲之心。我說：更多的是貪欲之心。我說：人類欲望越膨脹，消費(fèi)越瘋狂人類欲望越膨脹，消費(fèi)越瘋狂。 有些人開始期待消費(fèi)購(gòu)物除了實(shí)用以外更有些人開始期待消費(fèi)購(gòu)物除了實(shí)用以外更要填滿自己內(nèi)心的

16、欲要填滿自己內(nèi)心的欲望望。于是雙十一，雙十二的購(gòu)物節(jié)，一定要隨大流囤貨，怕錯(cuò)失良機(jī)，。于是雙十一，雙十二的購(gòu)物節(jié)，一定要隨大流囤貨，怕錯(cuò)失良機(jī)，這是無主見的這是無主見的貪小便宜貪小便宜；團(tuán)購(gòu)時(shí)，抱著重在參與，刷存在感的心理，；團(tuán)購(gòu)時(shí)，抱著重在參與，刷存在感的心理，購(gòu)買了并不真正需要的東西，這是愛虛榮，購(gòu)買了并不真正需要的東西，這是愛虛榮，怕被邊緣化怕被邊緣化；購(gòu)買自己實(shí)；購(gòu)買自己實(shí)力不夠的或并不必須的奢侈品，想證明自己有實(shí)力、有能力，這是力不夠的或并不必須的奢侈品，想證明自己有實(shí)力、有能力，這是要要攀比，炫富攀比，炫富；為趕時(shí)尚而去看展、看劇、旅游等，這是；為趕時(shí)尚而去看展、看劇、旅游等，這是

17、想附庸風(fēng)雅想附庸風(fēng)雅。這些這些都是為了都是為了滿足人的存在需要的消費(fèi)，體現(xiàn)了人們內(nèi)心浮躁、貪婪滿足人的存在需要的消費(fèi)，體現(xiàn)了人們內(nèi)心浮躁、貪婪和空虛，渴望自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的，渴望與社會(huì)交流。他們以購(gòu)物來慰藉和空虛，渴望自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的，渴望與社會(huì)交流。他們以購(gòu)物來慰藉自己的情緒，從中暫時(shí)得到一點(diǎn)愉悅。自己的情緒，從中暫時(shí)得到一點(diǎn)愉悅。10 當(dāng)然當(dāng)然我們要與時(shí)俱進(jìn)，消費(fèi)升級(jí)，雕琢品質(zhì)生活我們要與時(shí)俱進(jìn)，消費(fèi)升級(jí)，雕琢品質(zhì)生活。翻轉(zhuǎn)課。翻轉(zhuǎn)課堂為學(xué)生提供了個(gè)性化教學(xué)，生鮮電商為大家提供了在家吃飯的堂為學(xué)生提供了個(gè)性化教學(xué)，生鮮電商為大家提供了在家吃飯的優(yōu)質(zhì)生活，電視點(diǎn)播為我們休閑生活增添了樂趣。家庭醫(yī)生

18、出現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)生活，電視點(diǎn)播為我們休閑生活增添了樂趣。家庭醫(yī)生出現(xiàn)，健身項(xiàng)目的私人訂制，體重秤到體脂秤是認(rèn)知的升級(jí)，也是消費(fèi)健身項(xiàng)目的私人訂制，體重秤到體脂秤是認(rèn)知的升級(jí)，也是消費(fèi)升級(jí)。我們要練就自己的火眼金睛，在豐富的消費(fèi)品中，從品牌、升級(jí)。我們要練就自己的火眼金睛，在豐富的消費(fèi)品中，從品牌、材質(zhì)、功能到價(jià)格往往有多種選擇材質(zhì)、功能到價(jià)格往往有多種選擇-選擇適合自己的才是最好的選擇適合自己的才是最好的。 生逢盛世，人們生活富足安康，生逢盛世，人們生活富足安康，精神生活消費(fèi)要隨著物質(zhì)精神生活消費(fèi)要隨著物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展的。生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費(fèi)的發(fā)展而發(fā)展的。切記：君子多欲則貪慕富切記

19、：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍貴，枉道速禍小人多欲則多求妄用，敗家喪身。小人多欲則多求妄用，敗家喪身。11 消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活 消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求，而如今有些消費(fèi)只是為了滿消費(fèi)本應(yīng)是為了滿足人的生存需求，而如今有些消費(fèi)只是為了滿足人的存在需求。我認(rèn)為足人的存在需求。我認(rèn)為“為了滿足人們的存在需要為了滿足人們的存在需要”的消費(fèi)，的消費(fèi)，我們我們不能一概而論不能一概而論。 “生存需求生存需求”與與“存在需求存在需求”，雖只一字之差，但可謂，雖只一字之差，但可謂失之毫失之毫厘厘,謬以千里謬以千里。為了滿足。為了滿足“生存需求生存需求”的消費(fèi)，即其消費(fèi)品是必要的、

20、實(shí)的消費(fèi)，即其消費(fèi)品是必要的、實(shí)用的。而為了滿足用的。而為了滿足“存在需求存在需求”的消費(fèi)，其消費(fèi)品往往是充分的、可有可的消費(fèi)，其消費(fèi)品往往是充分的、可有可無的，它是為了滿足自己的存在感而進(jìn)行的消費(fèi)。無的，它是為了滿足自己的存在感而進(jìn)行的消費(fèi)。 為了滿足人的生存需求而進(jìn)行的消費(fèi)，相信沒人會(huì)質(zhì)疑，我們不為了滿足人的生存需求而進(jìn)行的消費(fèi)，相信沒人會(huì)質(zhì)疑，我們不做過多討論。為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，我認(rèn)為可從兩方面看。做過多討論。為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，我認(rèn)為可從兩方面看。一方面一方面，人們生活富足，購(gòu)買力提升，生活方式進(jìn)化，人們生活富足，購(gòu)買力提升，生活方式進(jìn)化，消費(fèi)升級(jí)，臻消費(fèi)升級(jí)，臻享品

21、質(zhì)生活享品質(zhì)生活，這實(shí)屬情理之中這實(shí)屬情理之中。人們的消費(fèi)從滿足。人們的消費(fèi)從滿足“生存需要生存需要”到到“存在存在需要需要”，這是時(shí)代發(fā)展的必然。，這是時(shí)代發(fā)展的必然。另一方面另一方面，有些人為了滿足人的存在，有些人為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，卻是需求的消費(fèi)，卻是不值得肯定的不值得肯定的。12 有些人為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，有些人為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，源自于源自于人們內(nèi)心的虛人們內(nèi)心的虛榮性，攀比心理。全球奢侈品銷售中，中國(guó)人的購(gòu)買力占首位，榮性，攀比心理。全球奢侈品銷售中，中國(guó)人的購(gòu)買力占首位，什么什么LV、Chane、GUCCL不再是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi)，而是把它作不再是一種簡(jiǎn)單

22、的物質(zhì)消費(fèi)，而是把它作為身份地位的象征。有的年輕女性月薪才四五千，卻要用四五千為身份地位的象征。有的年輕女性月薪才四五千，卻要用四五千一只的一只的COCACH。大學(xué)女生的化妝品動(dòng)輒幾千元一瓶，男生的動(dòng)運(yùn)。大學(xué)女生的化妝品動(dòng)輒幾千元一瓶，男生的動(dòng)運(yùn)鞋更是非名牌不穿。似乎沒有購(gòu)買網(wǎng)紅商品就落伍了鞋更是非名牌不穿。似乎沒有購(gòu)買網(wǎng)紅商品就落伍了,不用抖音就不用抖音就傻帽了。傻帽了。有些則源自于有些則源自于人們附庸風(fēng)雅的生活情結(jié)，隨著人們生活人們附庸風(fēng)雅的生活情結(jié)，隨著人們生活方式的改變，精神消費(fèi)成了一種時(shí)尚。在豪華游輪上，只吃免費(fèi)方式的改變，精神消費(fèi)成了一種時(shí)尚。在豪華游輪上，只吃免費(fèi)食品看電視的中國(guó)

23、大媽們，剛走出健身房，就一手奶茶一手烤串食品看電視的中國(guó)大媽們，剛走出健身房，就一手奶茶一手烤串的胖小伙，熱衷于看延禧攻略，卻搞不清雍正、乾隆、嘉慶。的胖小伙，熱衷于看延禧攻略，卻搞不清雍正、乾隆、嘉慶。有些則源自于有些則源自于人們的發(fā)泄情緒，享受購(gòu)物時(shí)被人服務(wù)的優(yōu)越感。人們的發(fā)泄情緒，享受購(gòu)物時(shí)被人服務(wù)的優(yōu)越感。那些在公司犯了錯(cuò)的，在學(xué)校挨了批的，在家受了氣的，于是選那些在公司犯了錯(cuò)的，在學(xué)校挨了批的，在家受了氣的，于是選擇買買買。女性購(gòu)買名牌包包，似乎真的擇買買買。女性購(gòu)買名牌包包，似乎真的“包治百病包治百病”。13 這些為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，這些為了滿足人的存在需求的消費(fèi)，表面上表

24、面上出自于個(gè)人虛出自于個(gè)人虛榮心、攀比心理，附庸風(fēng)雅情結(jié)及發(fā)泄情緒，榮心、攀比心理，附庸風(fēng)雅情結(jié)及發(fā)泄情緒，其實(shí)質(zhì)是其實(shí)質(zhì)是它們內(nèi)心它們內(nèi)心浮躁、貪欲、空虛和孤獨(dú)，從而陷入盲目與從眾的非理性消費(fèi)心浮躁、貪欲、空虛和孤獨(dú)，從而陷入盲目與從眾的非理性消費(fèi)心理中。以購(gòu)物滿足自己內(nèi)心的欲望，這無異于飲鴆止渴。理中。以購(gòu)物滿足自己內(nèi)心的欲望，這無異于飲鴆止渴。 在這個(gè)消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代，我們看到體育、休閑、康養(yǎng)、文娛、在這個(gè)消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代，我們看到體育、休閑、康養(yǎng)、文娛、教育教育各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品都越來越豐富。但各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品都越來越豐富。但“亂花漸欲迷人眼亂花漸欲迷人眼”，我我們要明確消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活們

25、要明確消費(fèi)升級(jí)，臻享品質(zhì)生活，千萬不要陷入盲從的消費(fèi)泥，千萬不要陷入盲從的消費(fèi)泥沼中。沼中。14鏈接一：鏈接一：馬斯洛人類的五大需求馬斯洛人類的五大需求第一層，第一層，生理、生存的需求：生理、生存的需求：滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存競(jìng)滿足基本的衣食住行，生兒育女和生存競(jìng)能的掌握，生活和生命在某種意義上說有本質(zhì)區(qū)別。能的掌握，生活和生命在某種意義上說有本質(zhì)區(qū)別。第二層，第二層，安全的需求安全的需求：生命、財(cái)產(chǎn)的安全保障，如住房、醫(yī)療、?。荷?、財(cái)產(chǎn)的安全保障，如住房、醫(yī)療、健康康第三層，第三層，社交的需求社交的需求：與他人和社會(huì)的交往從而體現(xiàn)自我在群體中的存：與他人和社會(huì)的交往從而體現(xiàn)自我

26、在群體中的存在，涉及給予愛和接受愛。在，涉及給予愛和接受愛。第四層，第四層，事業(yè)的需求事業(yè)的需求：體現(xiàn)自我存在的意義和價(jià)值度，展示自尊和來自：體現(xiàn)自我存在的意義和價(jià)值度，展示自尊和來自他人的尊重。具體表現(xiàn)在財(cái)物分配權(quán)、時(shí)間支配權(quán)、人事自主權(quán)。他人的尊重。具體表現(xiàn)在財(cái)物分配權(quán)、時(shí)間支配權(quán)、人事自主權(quán)。第五層，第五層，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求：是精神和物質(zhì)：是精神和物質(zhì)追求追求的完美歸宿。追求追求的完美歸宿。15鏈接二：鏈接二：杰弗里杰弗里米勒在米勒在超市里的原始人超市里的原始人指出了現(xiàn)代人的迷途：指出了現(xiàn)代人的迷途： “消費(fèi)主義在很大程度上就是一種畫蛇添足的行為。我們得消費(fèi)主義在很大

27、程度上就是一種畫蛇添足的行為。我們得到了有驚人適應(yīng)力的人類自我展示的能力，即語言、智慧、善良、到了有驚人適應(yīng)力的人類自我展示的能力，即語言、智慧、善良、創(chuàng)造力和美麗，卻忘記了如何用它們來結(jié)交朋友、吸引配偶和獲創(chuàng)造力和美麗，卻忘記了如何用它們來結(jié)交朋友、吸引配偶和獲取聲望。相反，我們卻依賴通過教育、工作、消費(fèi)獲得的商品和取聲望。相反，我們卻依賴通過教育、工作、消費(fèi)獲得的商品和服務(wù)來向他人展示自己的個(gè)人特質(zhì)。這是一種荒謬的生活方式服務(wù)來向他人展示自己的個(gè)人特質(zhì)。這是一種荒謬的生活方式, ,幸好，現(xiàn)在我們回頭還為時(shí)不晚。幸好，現(xiàn)在我們回頭還為時(shí)不晚?！?6鏈接三：鏈接三：2018.112018.11

28、復(fù)旦附中期中作文題復(fù)旦附中期中作文題 有人說有人說: :“消費(fèi)是消費(fèi)是2121世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教, ,它安撫它安撫過工業(yè)時(shí)代人們異化為螺絲釘?shù)目菰锖退廾^工業(yè)時(shí)代人們異化為螺絲釘?shù)目菰锖退廾? ,同樣也曾慰藉信息時(shí)同樣也曾慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助, ,人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買。用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買?！?你對(duì)此有什么看法你對(duì)此有什么看法? ?為什么為什么? ?請(qǐng)自擬題目作文請(qǐng)自擬題目作文, ,不少于不少于800800字字 17 消費(fèi)消費(fèi),

29、 ,現(xiàn)代人的緩沖劑現(xiàn)代人的緩沖劑 “消費(fèi)是消費(fèi)是2121世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教世紀(jì)人類建立的最為世俗化的宗教慰藉信息時(shí)慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助，人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無助，人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶在測(cè)覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買。戶在測(cè)覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買?！笔聦?shí)確實(shí)如此，當(dāng)我們孤獨(dú)事實(shí)確實(shí)如此，當(dāng)我們孤獨(dú), ,痛痛苦苦, ,亦或是單純的無聊時(shí)，瘋狂消費(fèi)往往是絕大多數(shù)人的行為。久而久亦或是單純的無聊時(shí)，瘋狂消費(fèi)往往是絕大多數(shù)人的行為。久而久之之, ,消費(fèi)似乎成了現(xiàn)代人面對(duì)生活的緩沖劑。消費(fèi)似乎成了現(xiàn)代人面對(duì)生活的緩沖劑。 當(dāng)工作生活

30、枯燥乏味時(shí)當(dāng)工作生活枯燥乏味時(shí), ,消費(fèi)為人提供了選擇權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，當(dāng)工消費(fèi)為人提供了選擇權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，當(dāng)工廠制度以不可抵擋之勢(shì)洶洶襲來時(shí)廠制度以不可抵擋之勢(shì)洶洶襲來時(shí), ,我們從卓別林的默片摩登時(shí)代我們從卓別林的默片摩登時(shí)代中看到了勞動(dòng)者被工作的奴役與異化。但是在琳瑯滿目中看到了勞動(dòng)者被工作的奴役與異化。但是在琳瑯滿目, ,色彩繽紛的柜色彩繽紛的柜臺(tái)前臺(tái)前, ,商家制造出了一種人們最為渴望的感覺商家制造出了一種人們最為渴望的感覺-選擇權(quán)。在瘋狂的選擇權(quán)。在瘋狂的購(gòu)買與揮霍中，月光族重新獲得人生僅有的一點(diǎn)支配權(quán)。在低聲下氣購(gòu)買與揮霍中，月光族重新獲得人生僅有的一點(diǎn)支配權(quán)。在低聲下氣, ,諂媚討好的

31、營(yíng)出員面前，在單位中受盡委屈小職員，享受到了營(yíng)業(yè)員諂媚討好的營(yíng)出員面前，在單位中受盡委屈小職員，享受到了營(yíng)業(yè)員微笑的服務(wù)微笑的服務(wù), ,享受這片刻的主導(dǎo)權(quán)。享受這片刻的主導(dǎo)權(quán)。18 不僅如此不僅如此, ,消費(fèi)成為了一種潮流消費(fèi)成為了一種潮流, ,甚至在金錢至上的世界中甚至在金錢至上的世界中, ,有人有人稱其為最為世俗化的宗教。稱其為最為世俗化的宗教。LVLV與與 Chane Chane不再是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi)不再是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi), ,這這些奢侈品牌成為了人們身份地位的象征。孤獨(dú)脆弱的人用光鮮亮麗的些奢侈品牌成為了人們身份地位的象征。孤獨(dú)脆弱的人用光鮮亮麗的衣著武裝自己衣著武裝自己, ,消費(fèi)

32、賦予他們俯視眾生的權(quán)利。而精神消費(fèi)如看展消費(fèi)賦予他們俯視眾生的權(quán)利。而精神消費(fèi)如看展, ,看看劇劇, ,也逐漸淪為趕潮流的必經(jīng)之路。曾經(jīng)發(fā)自肺腑的觀后感也逐漸淪為趕潮流的必經(jīng)之路。曾經(jīng)發(fā)自肺腑的觀后感, ,被一句句被一句句清淡的清淡的“打卡打卡”所代替所代替。曾幾何時(shí)，人們言必談。曾幾何時(shí)，人們言必談“易中天品三易中天品三國(guó)國(guó)”“”“于丹讀論語于丹讀論語”，當(dāng)下更是以看，當(dāng)下更是以看延禧攻略延禧攻略為時(shí)尚。當(dāng)為時(shí)尚。當(dāng)“小李小李子子”沖擊奧斯卡成功，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)瞬時(shí)被各色人等的無形沖擊奧斯卡成功，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)瞬時(shí)被各色人等的無形“口水口水”所淹所淹沒。多少人在閑暇之余滿口沒。多少人在閑暇之余滿口“小李子小李子”親昵地