岳麓歷史七年級(jí)下冊(cè)-第24課-明清時(shí)期的文學(xué)和藝術(shù)

1、明清是中國(guó)小說史上的繁榮時(shí)期。明清是中國(guó)小說史上的繁榮時(shí)期。三國(guó)演義三國(guó)演義 水滸傳水滸傳西游記西游記 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)分組交流討論、思考：分組交流討論、思考：1.1.四大名著中，給你影響最深刻的人四大名著中，給你影響最深刻的人物，或者故事情節(jié)是哪些？物，或者故事情節(jié)是哪些？2.2.四大名著分別描寫的是什么時(shí)期、四大名著分別描寫的是什么時(shí)期、什么內(nèi)容的歷史？什么內(nèi)容的歷史？3.3.這些小說有什么樣的評(píng)價(jià)和地位？這些小說有什么樣的評(píng)價(jià)和地位？三國(guó)演義三國(guó)演義三國(guó)演義三國(guó)演義作者：作者： 朝代：朝代：內(nèi)容：內(nèi)容：評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：羅貫中羅貫中 展示了展示了東漢末年及三國(guó)時(shí)期東漢末年及三國(guó)時(shí)期各各統(tǒng)治集團(tuán)之間

2、斗爭(zhēng)的歷史。統(tǒng)治集團(tuán)之間斗爭(zhēng)的歷史。 宣揚(yáng)了宣揚(yáng)了“擁劉反曹擁劉反曹”的正統(tǒng)觀的正統(tǒng)觀念和忠義思想。念和忠義思想。 反映了元末社會(huì)動(dòng)蕩中民眾渴反映了元末社會(huì)動(dòng)蕩中民眾渴望統(tǒng)一的愿望。望統(tǒng)一的愿望。我國(guó)優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說我國(guó)優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說元末明初元末明初局限性：局限性：宣揚(yáng)了封建正統(tǒng)思想。宣揚(yáng)了封建正統(tǒng)思想。水滸傳水滸傳水滸傳水滸傳作者：作者：朝代：朝代：內(nèi)容：內(nèi)容：評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：施耐庵施耐庵 羅貫中羅貫中根據(jù)根據(jù)北宋末年宋江起義北宋末年宋江起義的歷史的歷史創(chuàng)作而成。創(chuàng)作而成。圍繞圍繞“官逼民反官逼民反”的主題，揭的主題，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。元末明初元末明初我國(guó)英雄傳奇中

3、最杰出的作品我國(guó)英雄傳奇中最杰出的作品局限性：局限性：宣揚(yáng)了只反貪官不反皇帝，宣揚(yáng)了只反貪官不反皇帝， 體現(xiàn)了時(shí)代的局限性。體現(xiàn)了時(shí)代的局限性。西游記西游記西游記西游記作者：作者：朝代：朝代：內(nèi)容：內(nèi)容：評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：吳承恩吳承恩取材于民間流傳的取材于民間流傳的唐玄奘西天唐玄奘西天取經(jīng)取經(jīng)的故事。運(yùn)用輕松明快的、的故事。運(yùn)用輕松明快的、幽默詼諧的語言塑造了孫悟空幽默詼諧的語言塑造了孫悟空的形象，反映了民眾要求掙脫的形象，反映了民眾要求掙脫人身束縛、追求自由的愿望。人身束縛、追求自由的愿望。有浪漫主義色彩的神魔小說。有浪漫主義色彩的神魔小說。明朝明朝局限性：局限性：宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，佛法無邊的宣揚(yáng)因果

4、報(bào)應(yīng)，佛法無邊的 迷信思想。迷信思想。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)作者：作者： 朝代：朝代：內(nèi)容：內(nèi)容：曹雪芹曹雪芹 高鶚（續(xù)寫高鶚（續(xù)寫40回）回）清朝清朝以賈府的盛衰變遷為背景，以以賈府的盛衰變遷為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，廣泛觸及了清朝中期的主線，廣泛觸及了清朝中期的社會(huì)生活，揭示了清王朝走向社會(huì)生活，揭示了清王朝走向衰亡的歷史命運(yùn)。衰亡的歷史命運(yùn)。明清小說的最高成就，我國(guó)古明清小說的最高成就，我國(guó)古典小說的最高峰。典小說的最高峰。評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 為什么說為什么說紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)是明清小說的是明清小說的最高成就，中國(guó)古典小說的最高峰？最高成就，中國(guó)古典小說的

5、最高峰？紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)思想性和藝術(shù)性結(jié)合得相當(dāng)完美。思想性和藝術(shù)性結(jié)合得相當(dāng)完美。思想性：通過賈府的榮辱盛衰，全面揭露批判了思想性：通過賈府的榮辱盛衰，全面揭露批判了封建制度的腐朽，展示了中國(guó)封建社會(huì)必然走向封建制度的腐朽，展示了中國(guó)封建社會(huì)必然走向衰亡的歷史命運(yùn)。衰亡的歷史命運(yùn)。藝術(shù)性：其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情藝術(shù)性：其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說的高峰，可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到

6、中國(guó)古典小說的高峰，被譽(yù)為被譽(yù)為“”。明清時(shí)期獨(dú)特的繪畫。明清時(shí)期獨(dú)特的繪畫。特色：特色：代表：代表：明清繪畫以山水、花鳥畫為主，明清繪畫以山水、花鳥畫為主，以詩、書、畫三結(jié)合為特點(diǎn)以詩、書、畫三結(jié)合為特點(diǎn)。明朝徐渭（潑墨）明朝徐渭（潑墨）清朝以鄭板橋?yàn)槭椎那宄脏嵃鍢驗(yàn)槭椎摹皳P(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”徐渭的作品徐渭的作品 鄭板橋是鄭板橋是“揚(yáng)州揚(yáng)州八怪八怪”的代表，是清的代表，是清朝以畫竹、蘭最富盛朝以畫竹、蘭最富盛名的畫家。名的畫家。揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪中國(guó)的國(guó)粹，中國(guó)的國(guó)粹，“東方歌劇東方歌劇”。京劇的形成京劇的形成形成：形成：乾隆年間四大徽班進(jìn)京吸乾隆年間四大徽班進(jìn)京吸收了其他地方戲，特別是漢調(diào)的

7、收了其他地方戲，特別是漢調(diào)的優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)上進(jìn)行改革，到了優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)上進(jìn)行改革，到了同治、光緒年間同治、光緒年間形成了形成了京劇京劇。評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：我國(guó)最有代表性的劇種。我國(guó)最有代表性的劇種。京劇臉譜有紅、紫、京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃黑、白、藍(lán)、綠、黃等色等色, ,各有寓意：各有寓意：紅色寓赤膽忠心；紅色寓赤膽忠心；紫色寓智勇剛毅；紫色寓智勇剛毅；黑色寓忠正耿直；黑色寓忠正耿直；白色寓奸詐狠毒；白色寓奸詐狠毒；藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；綠色寓俠骨義腸；綠色寓俠骨義腸；黃色寓兇狠殘暴。黃色寓兇狠殘暴。此外此外, ,還有老紅、等還有老紅、等色色, ,各有寓意各有寓意。京劇京劇霸王別姬霸王別姬西 游 記是一部浪漫主義神魔小說。水 滸 傳是我國(guó)