《那樹》導(dǎo)學(xué)案楊金平

1、水洛中學(xué)導(dǎo)學(xué)案時間年級九年級主備人課題那樹課時1教學(xué)目標(biāo)1.品味語言，體會作者的思想感情。2.認(rèn)識人類文明與自然環(huán)境的沖突。教學(xué)重難點體會本文語言生動、老練、簡潔的特點。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)【鏈接材料】一一作者簡介。王鼎鈞，臺灣著名的散文家。14歲開始寫詩，16歲寫成？評紅豆詩人的詩？。主要的散文作品有 人生三書（開放的人生人生試金石我們現(xiàn)代人 ） 人生觀察長短調(diào)世事與棋情人眼碎玻璃靈 感等。1 、注音并釋詞佝僂（）：倒坍（）：萌庇（）：引頸受戮：虬須（）：周道如砥（）：2、請用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用得好。二、探究展示：1 、理清思路，把握文意，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，

2、理清思路。2 、請用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？3 、提冋：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、 品格，最后遭遇怎樣的命運？4 、作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在 綠 著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？5 、柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公 寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它 的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想?）6 、那樹被工頭和工務(wù)局的科員端詳過無數(shù)次，但他依然綠著 “為什么這兒有一棵樹呢？”一個

3、司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧?。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片 焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。于是交通專家宣判那樹要償命。他們（伐木的工人）只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路 燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺?，F(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒 有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 （以上五段話，表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度？）7 、作者借寫老樹的命運，想要表達(dá)什么主題 ？三、小結(jié)（略）四、布置作業(yè)六、練習(xí)反饋：不完滿才是人生季羨林 每個人都想爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi) 海外，一個百分之百完滿的人生是沒有

4、的。所以我說：不完滿才 是人生。當(dāng)堂檢測題設(shè)計（具體訓(xùn)練題） 關(guān)于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很 多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全?！蹦纤畏皆涝娋洌骸安蝗缫馐鲁０司牛膳c人言無 二三。”這都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠 舉出成百上千來。 這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里 面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為， 殺人滅族，小事一樁。按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。 然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威 儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種 神話，他

5、們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不 能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服 印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是 “龍御上賓”，嗚呼哀哉了。 這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法， 無所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決 不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個 奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明 朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜 極刑，連忙用舌頭舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全尸?？?見這一

6、批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。 至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能 說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨 在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩 了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之 以對罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的 商品，又得生一肚子氣誰能說，我們的人生都是完滿的呢？ 再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在歷史上， 一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字就能讓你談“考” 色變?！翱肌闭?，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬擠獨 木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬

7、梓的儒林 外史就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表 的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非 嗎？ 現(xiàn)在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字， 宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué) 升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng) 碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考?？?，考，考，變成烤，烤，烤； 一直到知命之年，厄運仍然難免，現(xiàn)代知識分子落到這一張密而 不漏的天網(wǎng)中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？ 不完滿的人生并不限于中國人，外國的名人也是如此人人有一本難念的經(jīng)，所以我說“不完滿才是人生”。這 是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都 有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大 地有利于整個社會的安定團(tuán)結(jié)。1. 作者在闡述觀點時選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣 寫？2. 請選取一個外國名人的事例，為第段補(bǔ)充事實論據(jù)。3. 為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整 個社會的安定團(tuán)結(jié)” ？面對“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對待？4. 對第段加點詞“這