陋室銘》中考復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、陋室銘中考復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、解題：銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing劉禹錫寫過的名詩句：1、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。2、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。二、加點(diǎn)字解釋1、山不在高，有仙則名：出名。2、水不在深，有龍則靈：靈驗(yàn)，神奇。3、斯是陋室：此，這。4、惟吾德馨：只是；品德高尚。5、苔痕上階綠（ 動(dòng)詞，這里是長到、蔓到的意思 ）6、談笑有鴻儒：大儒，博學(xué)的人。7、往來無白?。簺]有什么學(xué)問的人。8、無絲竹之

2、亂耳：這里指奏樂的聲音。絲指弦樂器，竹指管樂器；使擾亂。9、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。10、何陋之有？：什么。三、一字多義之：無絲竹之亂耳 （ ）何陋之有 （ ）只辱于奴隸人之手（ ）策之不以其道 （ ）鳴之而不能通其意（ ）四、課文重要句子翻譯1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、苔痕上階綠，草色入簾青。 4、談笑有鴻儒，往來無白丁。 5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 五、理解性背誦1、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：惟吾德馨。2、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。3、文中描寫"

3、;陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。5、用比喻贊美"陋室"的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。6、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？7、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。8、陋室銘中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。9、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。10、表

4、現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。11、點(diǎn)明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。12、本文開頭起興，以虛襯實(shí)的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。六、課文分析1、這篇短文可分為幾個(gè)層次?每層的大意是什么？回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?” 概括各層大意。前六句，以山水作類比，引出陋室。中間八句，描寫陋室的特點(diǎn)。（自然環(huán)境優(yōu)美、來往人物不俗、生活情趣的高雅） 最后三句，點(diǎn)明陋室不陋。2、文章的題目是陋室銘，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從山水寫起，這樣寫有什么好處？回答：（1）從山水

5、寫起，目的引出陋室，暗示陋室不陋，點(diǎn)明文章的主旨。（2）采用比興的修辭手法，構(gòu)思新穎，使文章顯得起伏多姿，對(duì)陋室起到渲染烘托的效果。3、作者從哪幾方面來寫陋室不陋？回答：從陋室的自然環(huán)境優(yōu)美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面來寫陋室不陋。4、“苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入”的妙處?；卮穑翰捎脭M人的修辭手法，化靜為動(dòng)，賦予苔蘚、草色以人的靈性，讓人感覺陋室環(huán)境的春意正濃，生機(jī)盎然。渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。（修辭+內(nèi)容+情感）5、作者在本文提到諸葛亮和楊子云有何作用？回答：作者以古代賢人自比，表明自己也有古代賢人的志趣和抱負(fù)，暗示了陋室不陋。6、作者引用孔子

6、的話，有什么言外之意？回答：孔子說的這句話見于論語，原句是“君子居之，何陋之有？”作者只引用孔子答話的后半句，省略前半句，語意卻在前句，言外之意，自己就是君子，品德高尚、安貧樂道，所住的陋室不陋。表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望，不求聞達(dá)，安貧樂道的情趣。7、體會(huì)文中對(duì)偶這種修辭手法的表達(dá)效果?；卮穑罕疚膶?duì)偶句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。表達(dá)效果：使句子整齊，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。8、引用孔子的話有什么作用？回答：畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。與開頭“惟吾德馨”相照應(yīng)。有力地表現(xiàn)了

7、作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。9、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 回答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了。 10、本文的寫作手法：托物言志 表達(dá)的情感：不慕榮利，安貧樂道。11、"銘"是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用"座右銘"來激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的"座右銘"。示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。/少壯不努力，老大徒傷悲2004-2011年陋室銘中考習(xí)題真題匯編（一）2004（河南

8、非課改）閱讀下面兩個(gè)文段，完成1619題。（共8分）（甲）（劉禹錫陋室銘）（乙）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（選自論語）注：1回：即顏回，孔子的弟子。2不堪：無法忍受。16解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）（1）有仙則名 名：（ ） （2）惟吾德馨 德馨：（ ）17用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。  18用陋室銘中的句子填空。（1分）“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“_”二句，極交友之妙境。19劉禹

9、錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（3分） （二）2008重慶市 閱讀下面的選文，完成文后912題。  (15分) 陋室銘 劉禹錫9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。  (4分)（1）山不在高，有仙則名(     )      （2）談笑有鴻儒（      ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)(    )      （4）無絲竹之亂耳（

10、0;    ）10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。  （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上階綠，草色入簾青。 11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）    A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。    B選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。    C文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場生活的鄙棄。    D作者在結(jié)

11、尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。12.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?  （4分） （三）2008年廈門市閱讀甲、乙兩則文言文，完成1417題（14分）甲（劉禹錫陋室銘）乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”（選自王肅孔子家語）注釋“商”和下文的“

12、賜”皆為孔子弟子。益：長進(jìn)。損：減損。賢己者：比自己賢良的人。說：談?wù)?。視：看，比照。化：融和。鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。14.解釋下列句中的劃線詞語：（3分）     談笑有鴻儒        （ ）無案牘之勞形         （ ）是以君子必慎其所與處者焉（ ）15.在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合乙段“則商也日益”一句中的“日”字。（只需填序號(hào)）（ ）（2分）日：

13、  A太陽     B白天     C日子     D每天，一天天地16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。          商好與賢己者處，賜好說不若己者。 17.簡答題：（5分）(1)乙段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“       

14、0;     ”和“            ”都稱得上是“芝蘭之室”。（2分）(2)甲段“談笑有鴻儒，往來無白丁”，乙段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā＃?分） （四）2008年泉州市惠安縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查閱讀陋室銘，完成610題。（15分）6.選文的作者是     &

15、#160;    代                           。（2分）7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（4分）有仙則名（    ） 斯是陋室（   ） 談笑有鴻儒（   ） ）無絲竹之亂耳（     ）8.下列各組加點(diǎn)字用法

16、相同的一項(xiàng)是（      ）（3分）A. 斯是陋室     天將降大任于是人    B. 無案牘之勞形     送杜少府之任蜀州C. 有龍則靈     學(xué)而不思則罔        D.可以調(diào)素琴    皆以美于徐公       9

17、.翻譯句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）孔子云：“何陋之有？ 10.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） 2004-2011年陋室銘中考習(xí)題真題匯編（一）答案：16（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）17沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語解釋正確1分。共2分）18談笑有鴻儒往來無白?。?分）19劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂（1分）安貧樂道（意思對(duì)即可。2分）（共3分） （二）答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鴻：大（3）調(diào)：調(diào)弄，這里指

18、彈奏（4）絲竹：琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音10.（1）這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。（或“這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)（或“苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青”） 11. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.開放性試題，言之成理即可。示例：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。（三）答案：14（3分）每個(gè)解釋1分。酌情給分。博學(xué)的人    使身體勞累  &#

19、160; 所以，因此15（2分）  D 16（4分）每句2分。酌情給分。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡陋了。商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評(píng)論不如自己的人。17(1)（2分）各1分。出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分。諸葛廬（南陽諸葛廬）    子云亭（西蜀子云亭）(2)（3分）答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容2分，語言1分。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人

20、格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。（四）答案：6.唐  劉禹錫  （2分）7.出名  這  學(xué)識(shí)淵博的人  使擾亂 （4分，每空1分）8. C（3分）9. 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。 孔子說：“有什么簡陋呢？”（五）答案：8博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人

21、。無法忍受。9答案：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也算得上能夠充分發(fā)揮（我課上講的內(nèi)容），他并不愚鈍。10答案：托物言志   傾聽、思考、記憶  11答案：劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂。安貧樂道。莊子云：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！笔茄剑呵镏脫Q，日月交替，這從指尖悄然劃過的時(shí)光，沒有一點(diǎn)聲響，沒有一刻停留，仿佛眨眼的功夫，半生已過。人活在世上，就像暫時(shí)寄宿于塵世，當(dāng)生命的列車駛到終點(diǎn)，情愿也罷，不情愿也罷，微笑也罷，苦笑也罷，都不得不向生命揮手作別。我們無法挽住時(shí)光的腳步，無法改變?nèi)松乃廾?。但我們可以拿起生活的畫筆，把自己的人生涂抹成色彩靚麗的顏色。生命如此短暫，豈容隨意揮霍！