《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)二首(一)》導(dǎo)學(xué)案1

1、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)二首（一）導(dǎo)學(xué)案自主梳理1.給下列加點(diǎn)的字注音酵成（）漪淪（)殘羹（）翡翠（)羅綺（）青荇（)長(zhǎng)篙（）漫溯（)沉淀（）笙簫（)?揉碎（）?似的（)2 辨形組詞3 .解釋下列詞語(yǔ)的含義羅綺:漪淪:剩菜殘羹:寂寞:4近義詞辨析 （1）彷徨徘徊辨析：“彷徨”指走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。 “徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶疑不決，比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏。例句： A 股亦步亦趨地跟隨外圍市場(chǎng)，充分說(shuō)明國(guó)內(nèi)投資者心態(tài)的迷茫和，已經(jīng)失去了對(duì)方向的把握。行業(yè)龍頭寶鋼股份，目前股價(jià)也在凈資產(chǎn)附近。結(jié)著接著辨析：“結(jié)著”指帶著、凝聚著。 “接著”指連著（上面的話），緊跟著（前面

2、的動(dòng)作）。 例句：官兵們頂風(fēng)冒雪，破冰開(kāi)路，手裂了忍著痛不下火線，疲憊了咬著牙干，帽檐上掛著冰， 眉毛上霜，渴了咽把雪，餓了啃口干糧， 有的主動(dòng)將棉衣脫下來(lái)給受困的群眾御寒，有的把自己的干糧分給群眾這是多么真誠(chéng)！預(yù)習(xí)思考1 反復(fù)吟誦死水 ，把握詩(shī)歌的大意。2再別康橋一共分了七節(jié)，為這七節(jié)各想一個(gè)名字，并指出作者在作詩(shī)時(shí)的心情。文本探究探究點(diǎn)一 意象1如何理解死水中的“翡翠” “桃花”“羅綺”及“云霞”等形象的象征意義及構(gòu)思的 作用？2再別康橋 在意象的選擇上獨(dú)具特色， 此詩(shī)的意象分別是哪些？詩(shī)人選擇這些意象有什么用意？探究點(diǎn)二 表達(dá)技巧1死水是如何體現(xiàn)聞一多先生新格律詩(shī)創(chuàng)作“三美”主張的？2從

3、詩(shī)歌的形式入手賞析再別康橋探究點(diǎn)三 主題1“死水”象征什么？2徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？寫法探究象征手法 文本回顧 死水以一溝死水象征那個(gè)粘滯的流不動(dòng)、 漚得發(fā)臭的、完全喪失生命力的 社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 技法點(diǎn)撥 所謂象征手法， 就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種 文學(xué)手法。換言之， 象征就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象， 表現(xiàn)某種概念、 思想和 感情的一種表現(xiàn)手法。也就是從本體想到象征體的象征手法，一般常見(jiàn)于散文作品，尤其是抒情散文作品中。 象征手法包括象征體和本體兩個(gè)方面， 象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系， 這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立， 就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的其他事

4、物， 相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。如蠟燭光明磊落、燃燒 自己、 照亮別人的具體形象， 可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。 因此蠟燭是舍己為人 的象征。 技法運(yùn)用 請(qǐng)運(yùn)用象征手法，寫一個(gè)片段，抒發(fā)某種生活的哲理。答案自主梳理1 . ji y i l tn ge n 妙 f ei cu 1 q 1 x ng gQo s u din she ng? r (&? sh 12 .翡翠斐然成章火焰陷害懇切開(kāi)墾翹起翅膀羅綺漣漪倚 仗 艾蒿 篙頭3. 有彩紋的絲織品。水上的波紋。吃剩下的菜湯和飯食。a.孤單冷清。b.清靜，寂靜。4. (1) 彷徨 徘徊 (2) 接著

5、結(jié)著預(yù)習(xí)思考1 .全詩(shī)共 5 節(jié)。第 1 節(jié)，總寫這溝凝滯的死水。 絕望呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣， 已無(wú)可救藥是它的特征。 爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。第 2 節(jié)，從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。第 3 節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物“小珠”們?nèi)玺~(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲” ，與那些“花蚊”臭味相投，共 享這“一溝綠酒” 。第 4 節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫出死水的沉寂。第 5 節(jié)，詩(shī)人在前 4 節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，揭露了“死水”的真面目。 2.揮手作別云彩圖難舍難分河畔金柳倒影圖歡喜與眷戀 青荇水底招搖圖更加歡喜

6、與眷戀 榆陰浮藻清潭圖眷戀 撐篙漫溯尋夢(mèng)感情達(dá)到高潮 黃昏夏蟲(chóng)沉默情緒低落 招手惜別云彩難舍難分 文本探究 探究點(diǎn)一 1那“翡翠”便是破銅之綠， “桃花”是爛鐵之銹， “羅綺”是油膩的光， “云霞”是霉菌， “綠酒”是一溝臭水， “珍珠”是臭水上的泡沫?？梢?jiàn)，死水的“華美” ，處處是污穢和垃圾 的霉變，這些意象的共同特征就是絕望、無(wú)生氣。詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾 “以丑為美” 的主張和技巧， 營(yíng)造一種反諷的 氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用“翡翠” “桃花”“羅綺”“云霞”等華麗詞語(yǔ)描寫 這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越 能引起反

7、感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。 2云彩、金柳、青荇、星輝等自然景物。詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人、周圍的高樓大 廈、車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火， 營(yíng)造出一種清新 感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘， 這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的人， 溫潤(rùn)可親。 柳樹(shù)倒映在康河里的情景， 浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。 夕陽(yáng)照射下的柳枝， 鍍上了 一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺， 影子倒映在水中， 像美麗的新娘。 這波光 里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其 他意象的選擇也是如此。 綠油

8、油的水草在柔波里招搖， 仿佛在向詩(shī)人招手示意。 而到晚上泛 舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌” 。詩(shī)人的快樂(lè) 通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。探究點(diǎn)二 1聞一多先生要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè)的美，繪畫的美，建筑的美。所謂“音樂(lè)的 美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫的美” ，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文 字在視覺(jué)方面的印象； 所謂“建筑的美”，指的是節(jié)的對(duì)稱和句的整齊。 死水 從第二行起， 每一行都用三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺” ( 即兩或三個(gè)字組成的音尺，也叫音組、音步 或頓 )構(gòu)成的，所以每行的字也一樣多；全詩(shī)

9、都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿眼，像死水、漪 淪、殘羹、 翡翠、桃花、 羅綺、 云霞等詞語(yǔ)， 安排妥帖， 縷金錯(cuò)采， 在視覺(jué)上令人目眩神馳； 每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調(diào)和諧。 2再別康橋在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。(1) 繪畫美。詩(shī)歌在語(yǔ)言上多選用有色彩的詞語(yǔ)，選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇， 彩虹，青草”等，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象， 同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。(2) 音樂(lè)美。詩(shī)歌的音節(jié)朗朗上口，錯(cuò)落有致，節(jié)奏感強(qiáng)，具有旋律美。具體說(shuō)來(lái)： 押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋。 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似

10、，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。如詩(shī)歌的第一 節(jié)，便三次用了“輕輕的”這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿 佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音； 七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列， 韻律在其中徐行緩步地鋪展， 頗 有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。(2) 建筑美。詩(shī)歌共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上， 還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。探究點(diǎn)三1一般認(rèn)為， 死水一詩(shī)，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)、地不同，至少有三重意義。第一重意義：從死水的創(chuàng)作時(shí)間看， “死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。 第二重意義：從死水的發(fā)表時(shí)間看， “死水”象征的是北洋政府。 第

11、三重意義：從死水詩(shī)集出版時(shí)間看， “死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。2康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的， 詩(shī)人稱康河為 “全世界最美麗的一條水” 。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷 戀里， 飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。 這種熱愛(ài)與向往不是般人的游山玩水， 而是詩(shī)人性 情與大自然深深的契合。 康橋世界的自然風(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈， 一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜 和快樂(lè)； 同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷， 蕩滌去了詩(shī)人的 “苦痛， 煩悶， 拘索，枯燥”。 所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物(不是標(biāo)志性建筑 ) ，遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕、對(duì)比柔和的畫面：夕照河柳，碎影 披金；柔波蕩

12、漾，水草搖搖；潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)；星落清泉，斑斕多姿這里看不到車 水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。 就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路， 來(lái)去無(wú)聲， 但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景 色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親， “我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母 親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們” 。難怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人 以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。寫法探究中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)二首 （一） 導(dǎo)學(xué)案 2一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（ ）A.蔚藍(lán)(wei)青荇(xn g

13、)干燥(z <0)B.酵成（xi 0）峭巖（qi 0）侵蝕(q i)nC.詛咒（z 0羅綺（q j懊喪（0）D.呻吟（y n）含蓄(x u)踟躕(zh )2下列句子中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一句是 （ ）A 也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾辮桃花。B 讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫。C 如果青蛙奈不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。D 滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。3下面六組詩(shī)句構(gòu)成復(fù)句關(guān)系，將它們分別編為四組，從分句間語(yǔ)意關(guān)系的角度來(lái)審視， 分類正確的一組是 （ ） 這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪 也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花 這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在 總得

14、叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話 眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)A ./B./C ./D./4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （）A .藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的痛苦感受毫無(wú)顧忌地傾瀉出來(lái)，靠的是以 藝術(shù)來(lái)直接表達(dá)的。B .防治甲型流感的最好方法，是保持充足的睡眠和休息，進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)自己的 抵抗力，并注意室內(nèi)空氣流通，不要去空氣欠佳的地方。C 孩子們對(duì)“動(dòng)漫”的情有獨(dú)鐘推動(dòng)著“動(dòng)漫”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展， 嗅覺(jué)靈敏的商家對(duì)此更是推波助瀾。D 以生漆為底層的彩繪陶質(zhì)文物保護(hù)是一個(gè)世界難題， 沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)可以借鑒， 秦俑如何

15、將艷麗的彩繪保留下來(lái)成為當(dāng)務(wù)之急。二、文本閱讀閱讀聞一多的死水，完成57題。5詩(shī)中的“破銅爛鐵”變成了翡翠和桃花， “剩菜殘羹”泛出了羅綺和云霞；死水變成了一溝綠酒在冒泡沫作者這樣寫有什么作用？答： 6詩(shī)的首尾呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這是一溝絕望的死水” ，體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？答： 7文中的“死水”有何象征意義？答： 三、類文閱讀8對(duì)下面的詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()關(guān)于猶大 ( 節(jié)選 )邵燕祥我只想看一看， 五百年前畫下的猶大面目， 他是真的驚慌失色還是臉色都不改， 我所見(jiàn)過(guò)的猶大們，當(dāng)耶酥說(shuō)“你們當(dāng)中有一個(gè)人，出賣了我”的時(shí)候，不但沒(méi)有羞愧，而且格外地義憤、忠誠(chéng)、可愛(ài)。達(dá)芬奇，達(dá)芬奇你解

16、剖過(guò)三十多具尸體，卻未曾把猶大的靈魂，搬上你的手術(shù)臺(tái)。1984 年 1 月A 詩(shī)人以探尋名畫中猶大的面目為由，對(duì)叛賣行徑給予了無(wú)情的揭露和憤怒的鞭撻。B .詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)人生與這幅名畫故事的比較中，對(duì)達(dá)芬奇未能進(jìn)一步畫出猶大的丑惡靈魂表示遺憾。C .這首詩(shī)旨在提醒善良的人們要警惕今天現(xiàn)實(shí)生活中的猶大們。D 關(guān)于猶大采用雜文筆法，表達(dá)方式委婉含蓄，詩(shī)中的議論則帶有鮮明的思辨性。9. 對(duì)下面的詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它的腳下/被打成碎沫、散開(kāi)它的臉上、身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋A .在詩(shī)人看來(lái)，碰毀船只不是礁石的責(zé)

17、任，礁石屹立在海上，受到的恰恰是海浪無(wú)休止的襲擊。因此，詩(shī)人筆下的礁石便成了受迫害又敢于斗爭(zhēng)的形象。B .詩(shī)中的礁石是一切被壓迫民族、一切被壓迫人民抗擊舊世界舊勢(shì)力的力量的象征。C .詩(shī)人把他對(duì)生活的獨(dú)到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，運(yùn)用比喻、襯托手法，賦予礁石以“弦外之音”和“象外之旨” 。D .全詩(shī)語(yǔ)言精練，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，寓意深刻，是詩(shī)人堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，“通過(guò)自己的心去寫”的結(jié)果。10. 對(duì)下面顧城的兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明遠(yuǎn)和近你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)， 你看云時(shí)很近。A 一代人 闡釋的是： 黑暗使

18、一代人覺(jué)醒，使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅 力。B 在目光可視之間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離，因此詩(shī)人的主觀感覺(jué)有悖 常理。C 遠(yuǎn)和近所寫的是一種被扭曲了的人際關(guān)系。人與人之間顯得那么孤寂而不可接近； 人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。D 兩首詩(shī)都有童稚和夢(mèng)幻色彩，但細(xì)品卻充溢著成年人的孤寂和憂傷。四、語(yǔ)言運(yùn)用11請(qǐng)仿照下面的示例寫三個(gè)句子，要求三個(gè)句子構(gòu)成排比，語(yǔ)意逐步加強(qiáng)。 一朵浪花，是一個(gè)跳動(dòng)的音符；一排浪花，是一組激昂的旋律； 一江浪花，是一部歡樂(lè)生命的樂(lè)章。答： 12 請(qǐng)把“傍晚” “我”“湖面” “沉思”四個(gè)詞語(yǔ)擴(kuò)展成一段文字。要求：以“沉思”為重點(diǎn)，表達(dá)自己的一種感悟或認(rèn)識(shí)，至少運(yùn)用一種修辭方法，不少于50字。答： 答案1 . A B項(xiàng)“酵”