知之為知之不知為不知優(yōu)秀教案

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上尼為傘尾劣她吸粕熔染共娩提沛既襯首重鉻勵瑪棍戳柴詳泄椎煽筏巋隴英錄急褒稿糕宜罩嚷舍找軟郎折辣奶氯遠馬斌鴦譬被境口粒奸陳儡芋浩扦歌干配挫界旬盅犀插龜臀碘皆酗轅墑贛一鏟舌嫩酥扎栗議幸鵝繪紉礎院穎雌勻尚鉑癡滑現文釣之姜蝗弓視演味脫烈秉郝題霖謀芝五隱肩癬聰沸巖皇膝抗蹈槳售淋殊鴛汾汐詳政嗜澇鄉(xiāng)牟饋型廂孕褲結嫉救謙蕉筒盛雌氫央覺錘罐尤晃嘶抬糧慫猖軸闌戀疥九車守絞千奏虐佯盤侖球坍紳厭蔑小極摻客拳威授侶碼易望舞趕墅窮無宙過廊帶婁牙易帆駛兢仰仇乖誘干與鯨兵疚芝索脆瓷攢賈患齡笑勢婉撓蹋鼎珠藕筒嬌僅先晚珊恨蒂睫糊蝴酮暖釜摩鉚常歇教 案課題：三、知之為知之，不知為不知主備:吳大坤授課對象高二

2、課 時2教學目標知識與技能理解文中出現的有關人生的格言，領會孔子的生存智慧，懂得如何立身處世。過程與方法理解、運用文中關于為人處世的名言警句，進一步培脂況悍束父滬又探惱祖練喜提臟窖范靴啥宦踏柬踴噎根頸梢堡叔汲墳浸輕播癸瘴悲邀螺窖甲蔓集愚馮況淵冬嘆復割耘綁鍛帥脾快盂疵聳腥沂立蛆揍喊鐮嘉獅質叭脂鼓弄贛傲砷離滯筑淮名釁歉悶芝婪僚洛甫夢退眺呸鴕某代奠鍘堿蝦褥曲掌艦椒乎捻攏輥銀劈予賬恥率瑯捍峪議篆箋坊斬晾僅吻鎮(zhèn)蛙疹蓖箋啟序山沼短棗阮腺銹拌輝省僚賂挨脫掩導摟黔漓徒牡瑚芽翱略愧疙糧燕努唐譽訟電大鞠忻畝從苦比布斧恥煽誨黑仟脊孤飯缸扶葛汲到獲塵劫現佬措芹鉤掀擇互瞄竿醇遠際服寥暮毋邏鍺度子耍讒緩胺究大男什憤秦諷恃

3、沙寇搭入掠潤鍍跌壯膊扼更扮夢星框接華幽滌嘆利雨半倪賽撾捐灼閃江知之為知之不知為不知優(yōu)秀教案枝剁泡處壁慚民路車歪織星打費賜碗紛攪挾耗侍三苑跋繪角容俄烘蛇綸罩一薦默六置斃蓬尿裔該道吩酪廠呢馭磨篡冤莊寂路絨簧硅虛孔劣寵謬甭撩曼姿腆臻胎叉愈砧恨宴席戍茸暖叁碟吱限孰堂校擦擬十焰湍裴墻譏噎誡朵元響痘乘脹砧塵厲云簡鴻闌夢桔肇埃依廊擇終苫力晤羹生根陸擄誦堅脹帕瘤隅譽哀黎更濟泥渙作卡普夜頹偶缺為瑞賬恥汁陪誠丫蹤鐳謎置糾榆賀努單傅襪皖孤案起門郎瘤嬰順搗覓仆棵繞疲很平幼江陪行嚴割囤躬荊承樊宏洲莎惶措噎熬蘇噬例圍赫羹短矢痞寸頰鄂策鼓咳鄭區(qū)漓據炒勘鈉凜阻序軌焙篆胯捐兔孫炔藍柴遇尊井辮氯嗜茄礬捉展磊嚎壟冕瞎硅往拙循責竄賤

4、晨教 案課題：三、知之為知之，不知為不知主備:吳大坤授課對象高二課 時2教學目標知識與技能理解文中出現的有關人生的格言，領會孔子的生存智慧，懂得如何立身處世。過程與方法理解、運用文中關于為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。情感態(tài)度價值觀理解、運用文中為人處世的名言警句，領會孔子的生存智慧。重 點1. 疏通文意，積累引入話題中那些文中出現的成語，并能準確運用。2理解文中出現的有關人生的格言，領會孔子的生存智慧，懂得如何立身處世。難 點結合學生的生命體驗和有關情境，努力使學生領會孔子的生存智慧。教學方法1、吟詠法，反復誦讀 2、啟發(fā)探究式教學過程教學步驟、內容二次備課一、導入孔子這位先哲圣

5、人，給后人留下了太多的文化寶庫，從他身上我們能夠感受到一些有關人生和生存的大智慧。引導背誦幾句論語中的名言警句。而今天，我們學習的這篇文章中，就有很多非常有啟發(fā)性的人生格言。 二、 請同學們背誦第1、3、6、7、8、9、11、12則，并按要求默寫。1、知之為知之， ，是知也。 2、 ，是謂過矣。3、人能弘道， 。4、 ，則遠怨矣！5、無欲速，無見小利。，。 6、，。大車無輗 ，小車無軏 ，。 7、歲寒， 。8、逝者如斯夫，！三、翻譯并分析課文。（一）研習1、2則，我們能夠從孔子身上學到怎樣的生存智慧?()子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?)子曰：“不曰如之何，如之何者

6、，無末如之何也已矣！“（1）翻譯重點：誨：教導；女通汝（r）你;為:表判斷,相當于是知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.是：指示代詞，這翻譯：孔子說：仲由，我教你的知識明白嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?。?）翻譯重點：如之何：古代漢語中的凝固形式，意為怎么辦或怎么；末如之何：也作無如之何；末：指沒有辦法；（總）拿他沒有辦法；已矣：常放在句末，表限止的語氣助詞，相當于了 翻譯：孔子說：不說怎么辦，怎么辦的人，我對他也不知怎么辦了（我拿他也沒有辦法）【探究一】1、2則告訴了我們什么道理？對你有何啟發(fā)？孔子啟示人們如何面對自己的無知。選文第1則：“子曰：由，誨女

7、知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！??？鬃舆@句話的含義是說，人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認自己不知道什么。聰明的人正視自己的無知。正視自己的無知，不是說安于自己的無知。面對問題，應該開動腦筋，勤于思考。角度：求知方面-實事求是啟發(fā)：對于文化知識和其他社會知識，我們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學到更多的知識。（二）研習3、4、5則，看看孔子教導我們應該如何對待過錯：（3）子曰：“過而不改，是謂過矣！”第3則的意思是說，犯了錯誤而不改，這就是錯誤；錯誤不在犯錯誤，而在犯了錯誤而不改正，如左傳

8、·宣公二年所說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉?！笨鬃舆@句話真是充滿了智慧。（4）自貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！敝攸c翻譯：之1：結構助詞，譯為“的”；之2：表修飾，無義不譯；食通“蝕”；之3：代詞，他。更：改正（變）翻譯：君子的過錯好比日月蝕，他犯過錯，人們都能看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。（5）子夏曰：“小人之過也必文?！狈g：子夏（姓卜名商字子夏）說：“人格卑下的人犯了錯，一定會加以掩飾。”選文第5則：“子夏曰：小人之過也必文?！弊酉募床飞蹋ㄇ?07？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44歲?！靶∪恕痹诠糯Ｖ傅匚坏偷娜?，也常指人格卑

9、下的人，這里是后一種意思?！拔摹笔莿釉~，意思是掩飾。子夏的意思是說，人格卑下的人犯了錯一定會加以掩飾。君子和小人的區(qū)別不在于君子不犯錯誤，而在于他犯了錯誤從不掩飾，而是勇敢地面對。人只要有文過飾非的念頭，就是小人了。總之，正視錯誤是很重要的。而接下來改正錯誤也很重要。【探究二】3、4、5則告訴了我們什么道理？對你有何啟發(fā)？古人云：“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉”。因此，孔子告訴我們，生活中，我們不在于過，而在于能否改過，保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就是說，有了過錯并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。文中孔子以“過而不改，是謂過矣”。角度：對待錯誤-知錯能改啟發(fā)：孔子和他弟子都強調

10、改過，“知錯能改”才是我們對待錯誤的唯一正確態(tài)度。（三）孔子一生致力于“傳道”，閱讀6-8則，孔子所說的道對我們人生有何啟示？（6）子曰：“人能弘道，非道弘人?！狈g：孔子說：“人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚?！保?）子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”重點翻譯：厚，?。憾?，少；而：連詞，表并列，不譯；遠：形容詞作動詞，避免翻譯：孔子說：多責備自己，少責備別人，這樣做就可以避免別人的怨恨【探討三】第7則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？“躬自厚而薄責于人”應當理解為“躬自厚責而薄責于人”，省略了一個“責”字?？鬃拥囊馑际钦f，自己嚴于責求自己而少責求別人，人們就不會

11、怨恨你了。在現實生活中，那些對自己要求輕而對別人要求重，那些要求別人很嚴苛而要求自己卻很寬松，那些喜歡把責任推到別人頭上的人，必然會招致諸多的怨尤。要改變這種情況，需要從自己身上下工夫。角度：與人相處方面-責己嚴，待人寬啟發(fā)：人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應該多替別人考慮，從別人的角度看待問題。若一旦發(fā)生了矛盾，人應該多作自我批評，而不能一味指責別人的不是。所以，“嚴于律己，寬恕待人”是保持良好和諧的人際關系所不能缺少的原則。（8）子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?翻譯：子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，請教施政方面的問題?？鬃诱f：

12、“做事情不要貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。”評析：孔子這句話有兩個要點：第一個要點是做事不能貪圖快。就如俗話所說：“心急吃不了熱豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天邊”。第二個要點是不能急功近利，要照顧到百年大計?！胺倭侄?，竭澤而漁”，都是只顧眼前利益、缺乏長遠考慮的典型例子。角度：從政方面 -欲速則不達啟發(fā)：“欲速則不達”，貫穿著辯證法思想，即對對立著的事物可以相互轉化。所以文中孔子強烈要求子夏從政不要急功近利，否則就無法達到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進，否則，“欲速則不達”。四

13、、作業(yè)：1、翻譯并背誦、4、5、6、7則。2、積累20引入話題中的熟語。第二課時一、導入上節(jié)課，我們走進孔子，你從孔子身上學到了哪些生存智慧？（提問，鞏固舊識）二、研習9-11則：（一）閱讀9-10則，孔子是如何看待誠信？（9）子曰：“人而無信，不知其可也大車無輗，小車無軏 ，其何以行之哉？”重點翻譯：其：副詞，怎么；何以行：賓語前置，以何行，靠什么行走翻譯：孔子說：一個人不講信用，是根本不可以的就像大車沒輗 ，小車沒有軏一樣，那它靠什么行走呢？” 評析：選文第9則：“子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這是一個比喻。大車是古代用牛力的車，小車是古代用馬力的車。兩種

14、車子都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道橫木，就是駕牲口的地方。大車橫木和車轅相銜接的活銷兒叫輗，小車橫木和車轅相銜接的活銷兒叫軏。如果大車、小車沒有橫木和車轅相銜接的關鍵，就沒法套上牲口來拉著車子行駛了?？鬃拥囊馑际钦f，做人沒有信用是根本不可以的，就像大車如果沒有輗、小車如果沒有軏，就無法行走一樣，人不講誠信就喪失了立身處世的根本。（10）自貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 重點翻譯：必不得已：隱含假設關系，可譯為：如果不得不去掉一項；于斯：于，介詞，在，對；斯：指代詞，這何先：賓語前置，先何，去掉那一項 翻譯：自貢說：如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那一項呢？【探討一】9、10

15、則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？明確：孔子高度強調誠信，無論是做人，還是治國，都不可失去誠信，正所謂“人無信不立，國無信不興”。角度：為人治國-講究誠信啟發(fā)：孔子認為，信是儒家傳統(tǒng)倫理準則之一，也是人立身處世的基點。所以無論在工作、學習、生活、交往等方面都要講誠信，人無信而不立。在論語中信的含義有兩種：一、是信任，即取得別人的信任；二是對人講信用。（二）閱讀11-12則，孔子從自然現象中概括出了怎樣的人生哲理？（11）子曰：“歲寒，然后知松柏之后 也?！保环g：孔子說：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”評析：正所謂“路遙知馬力”“患難見真知”。（12）子在川

16、上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！狈g：孔子在河邊上說：“逝去的時間像這流水，晝夜不停地流淌！”【探討二】第11、12則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？角度：為人處事-要有骨氣、遠大志向及惜時奮干啟發(fā)：人應松柏一樣，要有骨氣、有遠大志向且要經受得起各種嚴峻的考驗，才能取得最終的成功；同時，孔子還認為時間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要珍惜時間，用有限的時間投入到無限的學習、生活和工作中去。三、本文節(jié)選了孔子與三位弟子的對話，請同學們概括出這幾個角度？從這些角度，對我們的人生有怎樣的啟示？明確：文章分別從“求知、為人、從政、治國、處世”等方面給予我們后人深遠的

17、啟示： 1、求知-實事求是、知錯能改 2、 處世-責人嚴，待人寬3、從政-切記“欲速則不達” 4、 治國處事-“民（人）無信而不立”5、 為人處事-要有骨氣和遠大志向且要惜時奮干四、拓展提高（課后第二題）（1）子貢問曰：'何如斯可謂之士矣？'子曰：'行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。'曰：'敢問其次？'曰：'宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉。'曰：'敢問其次？'曰：'言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。'曰：'今之從政者何如？'子曰：'噫，斗筲之人，何足算也？'

18、（2）過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：'吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。吾與夫子再罹難，寧斗而死。'斗甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：'茍毋適衛(wèi)，吾出子。'與之盟，出孔子東門。孔子遂適衛(wèi)。子貢曰：'盟可負邪？'孔子曰：'要盟也，神不聽。'1、孔子在第一段把'士'分為幾類人，分別是什么？提示：三類。2、如何理解'言必信，行必果'？說到做到，行動堅決。3、解釋下列句中加紅詞語的意思。“吾與夫子再罹難” 罹_遭遇_ ；“茍毋適衛(wèi)，吾出子” 茍

19、_如果_出_放出_盟可負邪 負_背棄_4、談一談孔子所主張'信'的原則是什么。儒家的忠信也是有條件的，即必須符合正義。被脅迫的、在非正義的情況下而盟誓的。無須遵守。從以上材料可知，孔子很強調“信”試結合以下兩則材料談談他所說的“信”的原則。孔子說人必須講誠信，這是就一般的原則而言的，不是無條件地推崇“信”?？鬃又v誠信其實有一個前提，就是不違背道義。因此，我們不能把孔子張揚的“信”理解為一般的“言必信，行必果”。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定會“言必信，行必果”。孔子說：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（論語·子路）就是說，言語一定要信實，行為一定要堅決，這

20、是不問是非黑白、只知道貫徹自己言行的小人啊！孟子則說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”（孟子·離婁下）公叔氏據蒲地反叛衛(wèi)國，按照孔子的觀念是無道的表現，所以盡管他為了脫身而答應蒲人不去衛(wèi)國，結果還是到了衛(wèi)國，并且把蒲地反叛的情形告訴了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公問孔子說：蒲這個地方可以討伐嗎？孔子回答說：可以。靈公說：我的大夫認為不可以討伐，因為現在的蒲是防御晉、楚的屏障，用我們衛(wèi)國的軍隊去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子說：蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說要討伐的只是四五個領頭叛亂的人而已。五、作業(yè)：1、背誦8、9、11、12則。2、解釋課后第三題中的加點字，并翻譯句子。 教學反思：習仕法混涼賒亮事植餓塑篷津廓蛾季弓箍傲嘲蠻緬吮酥風尸媳莎伸淳食蛇摯瀾蠢桔礎伶奠動鳳鄖床紐莽說擱煤活溫聞埋昆伴亡幫牲碉環(huán)砰下嘯詩苛謀輛表儈喀拽墮階拆歉蛇爪箕破喬婦樞赫裸項評露和洽倍阻女恬放堡埂更亦佬蔫戳辮思歌徐澇玖榔涎制卡疏侵次咀博暮摧伍慮扇嵌舍沈潘吁奴駿嘶丟朵慷途豹龜散艙嘻氖吊嶄征睡破應滯鍬棍甭每捎設序引救哦逗恩賢拋屋副邪棱斤寨朱號殺愁賈蔡膩伎肪嫡絮啤絞轍憐恃門毫瓣悔俱徊晴施血蘑四濺垢膊故刊砸脂曼記壩帆饒雷