價(jià)值與價(jià)值觀框架（課堂PPT）

1、人為什么要活著？人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？2第十二課第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、一、價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀3請說出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值文學(xué)價(jià)值營養(yǎng)價(jià)值營養(yǎng)價(jià)值共 性積極意義積極意義物的屬性物的屬性人的需要人的需要價(jià)值價(jià)值糧食、藥品、車輛糧食、藥品、車輛名畫、圖書、音樂名畫、圖書、音樂物質(zhì)現(xiàn)象精神現(xiàn)象51 1、價(jià)值的價(jià)值的含義：含義：指指一事物一事物對對主體主體的積極意義。即一事物所的積極意義。即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。具

2、有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 1 1）價(jià)值是一種關(guān)系。）價(jià)值是一種關(guān)系。 它是指主體與客體之間的一種特定關(guān)系，即它是指主體與客體之間的一種特定關(guān)系，即客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。滿足的效益關(guān)系。 一個(gè)事物有沒有價(jià)值，主要看他能不能滿足主一個(gè)事物有沒有價(jià)值，主要看他能不能滿足主體的某種需要。體的某種需要。 物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。兩個(gè)方面。 2 2）價(jià)值是一事物對主體的積極意義。）價(jià)值是一事物對主體的積極意義。 這里的這里的“事物事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，

3、也包括精，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。神現(xiàn)象。 3)3)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。 是是共性共性與與個(gè)性個(gè)性、一般一般與與個(gè)別個(gè)別的關(guān)系的關(guān)系理解這一概念應(yīng)把握以下三點(diǎn)：理解這一概念應(yīng)把握以下三點(diǎn)：7你我有價(jià)值嗎？你我怎樣你我有價(jià)值嗎？你我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？ 那么，到底什么是人的那么，到底什么是人的價(jià)值呢？價(jià)值呢？82 2、人的價(jià)值、人的價(jià)值 人的價(jià)值就在于人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢責(zé)任和貢獻(xiàn)獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的

4、社會(huì)、他人以及自己的需要。自己的需要。 人既是價(jià)值的人既是價(jià)值的創(chuàng)造者創(chuàng)造者，也是價(jià)值的，也是價(jià)值的享受者享受者。 這包含兩層含義：這包含兩層含義： 個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）（貢獻(xiàn)） 社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足自我價(jià)值自我價(jià)值（索?。ㄋ魅。? 1）是什么？（內(nèi)涵）是什么？（內(nèi)涵）9貢獻(xiàn)（人的社會(huì)價(jià)值）貢獻(xiàn)（人的社會(huì)價(jià)值）索?。ㄈ说淖晕覂r(jià)值）索?。ㄈ说淖晕覂r(jià)值）人生價(jià)值人生價(jià)值包括包括人既是價(jià)值的人既是價(jià)值的創(chuàng)造者創(chuàng)造者，也是價(jià)值的，也是價(jià)值的享受者享受者10貢獻(xiàn)與索取不是對等的關(guān)系，索取是貢獻(xiàn)與索取不是對等的關(guān)系，索取是必要的，

5、但個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和必要的，但個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)應(yīng)居于首位，是首要的、第一位的。應(yīng)居于首位，是首要的、第一位的。貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)和源泉貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)和源泉索取是貢獻(xiàn)的條件索取是貢獻(xiàn)的條件注意注意:你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索??？你也索取，我也索取，向誰索??？11 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。而不是看他取得什么。愛因斯坦愛因斯坦 思考：思考： 評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？是看更評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？是看更多地享受價(jià)值（索?。┻€是看更多地創(chuàng)造價(jià)多地享受價(jià)值（索取）還

6、是看更多地創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)）值呢（貢獻(xiàn)） ？12主要看主要看他的貢獻(xiàn)（他的貢獻(xiàn)（包括包括物質(zhì)物質(zhì)貢獻(xiàn)和貢獻(xiàn)和精神精神貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)）（2 2）對人的價(jià)值的評價(jià)）對人的價(jià)值的評價(jià)在今天在今天，人生價(jià)值主要看對，人生價(jià)值主要看對社會(huì)社會(huì)、對、對人民人民的的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)最根本最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。13 袁隆平獲袁隆平獲20042004年度世界糧食獎(jiǎng)年度世界糧食獎(jiǎng) 。此獎(jiǎng)被看作此獎(jiǎng)被看作是國際上在農(nóng)業(yè)方面的最高榮譽(yù)，有是國際上在農(nóng)業(yè)方面的最高榮譽(yù)，有“農(nóng)業(yè)諾貝農(nóng)業(yè)諾貝爾獎(jiǎng)爾獎(jiǎng)”之稱。之稱。 14 某造紙企業(yè)在一個(gè)某造紙企業(yè)在一個(gè) “ “精明能干精明能干”的

7、廠長的廠長帶領(lǐng)下帶領(lǐng)下, ,經(jīng)濟(jì)效益非常好經(jīng)濟(jì)效益非常好, ,產(chǎn)值一個(gè)多億產(chǎn)值一個(gè)多億. .該廠該廠廠長常說他默默無聞地為企業(yè)作出了巨大貢廠長常說他默默無聞地為企業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)獻(xiàn). .但為了節(jié)約成本但為了節(jié)約成本, , 該廠每年向河道排放大該廠每年向河道排放大量污水量污水, ,造成下游水質(zhì)嚴(yán)重污染，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)造成下游水質(zhì)嚴(yán)重污染，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重重, ,并直接威脅下游人民群眾的身體健康。并直接威脅下游人民群眾的身體健康。 請簡要評析該廠長的所作所為請簡要評析該廠長的所作所為? ? 評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值最根本的是對社會(huì)發(fā)展評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn).

8、.而在今天而在今天, ,就是看他就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么. .15 人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)(1)價(jià)值觀價(jià)值觀的含義的含義16價(jià)值和價(jià)值觀的比較表價(jià)值和價(jià)值觀的比較表 17思考：從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的角度看，思考：從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的角度看，價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)? ?價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)

9、存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。隨著社會(huì)存在的變化而變化。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，又對社會(huì)存在具有重大的又對社會(huì)存在具有重大的反作用反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。用。( (2 2) )價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系（價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系（價(jià)值觀的性質(zhì)）價(jià)值觀的性質(zhì)）1819 長期以來人們片面的追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然長期以來人們片面的追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然 看看作是食品、原料和資本的源泉作是食品、原料和資本的源泉, ,導(dǎo)致對自然資源利導(dǎo)致

10、對自然資源利用的不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。用的不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。我們?yōu)楹螘?huì)破壞環(huán)境？我們?yōu)楹螘?huì)破壞環(huán)境？我們怎樣解決環(huán)境問題？我們怎樣解決環(huán)境問題？ 近些年來人們開始關(guān)注環(huán)境問題，認(rèn)識(shí)到了人近些年來人們開始關(guān)注環(huán)境問題，認(rèn)識(shí)到了人要與環(huán)境和諧相處。例如我國頒布了要與環(huán)境和諧相處。例如我國頒布了中華人民共中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法和國環(huán)境保護(hù)法, ,對環(huán)境實(shí)行依法治理和科學(xué)化對環(huán)境實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動(dòng)管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動(dòng), ,啟動(dòng)了啟動(dòng)了“三北防護(hù)林三北防護(hù)林”工程、荒山綠化工程等。工程、荒山綠化工程等。20趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候

11、多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè) 在我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，不同的人們在實(shí)際生觀的指導(dǎo)下，不同的人們在實(shí)際生活中采取不同的行為選擇，對個(gè)人活中采取不同的行為選擇，對個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。 走進(jìn)聊天室走進(jìn)聊天室今日話題：趁年輕今日話題：趁年輕正確的正確的價(jià)值觀價(jià)值觀產(chǎn)生正產(chǎn)生

12、正確認(rèn)識(shí)確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的價(jià)值觀價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)誤認(rèn)識(shí)采取正采取正確辦法確辦法價(jià)價(jià)值值觀觀采取錯(cuò)采取錯(cuò)誤辦法誤辦法21價(jià)值觀價(jià)值觀對人們對人們認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界和和改造改造世界世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用 (3)(3)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用“交通蛀蟲交通蛀蟲”盧萬里盧萬里 19981998年年6 6月至月至20022002年年1 1月，被告人盧萬月，被告人盧萬里利用擔(dān)任貴州省交通廳廳長、貴州里利用擔(dān)任貴州省交通廳廳長、貴州高速公路開發(fā)總公司總經(jīng)理的職務(wù)便高速公路開發(fā)總公司總經(jīng)理的職務(wù)便利為他人謀利，先后多次索取、收受利為他人謀利，先后多次索取、收受他人款、物

13、共計(jì)折合人民幣他人款、物共計(jì)折合人民幣25592559萬余萬余元。案發(fā)后，偵查機(jī)關(guān)依法扣押、凍元。案發(fā)后，偵查機(jī)關(guān)依法扣押、凍結(jié)了被告人盧萬里的財(cái)產(chǎn)折合人民幣結(jié)了被告人盧萬里的財(cái)產(chǎn)折合人民幣 5536. 95536. 9萬元，除受賄犯罪所得和合萬元，除受賄犯罪所得和合法收入外，尚有價(jià)值人民幣法收入外，尚有價(jià)值人民幣26512651萬元萬元的財(cái)產(chǎn)盧萬里不能說明合法來源。的財(cái)產(chǎn)盧萬里不能說明合法來源。20022002年年 1 1月下旬，被告人盧萬里化名月下旬，被告人盧萬里化名“張唯良張唯良”，使用虛假身份資料騙取，使用虛假身份資料騙取護(hù)照，經(jīng)香港出境逃往國外。護(hù)照，經(jīng)香港出境逃往國外。200220

14、02年年4 4月月1616日從斐濟(jì)被押解回國。這在國日從斐濟(jì)被押解回國。這在國內(nèi)目前的省級交通廳長犯案中可謂涉內(nèi)目前的省級交通廳長犯案中可謂涉案數(shù)額最為巨大、情節(jié)最為惡劣。案數(shù)額最為巨大、情節(jié)最為惡劣。20042004年年5 5月因貪污罪、受賄罪被一審月因貪污罪、受賄罪被一審判處死刑判處死刑以下兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？以下兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？ 叢飛原名張崇，叢飛原名張崇，19691969年年1010月生于月生于遼寧省盤錦市大洼縣的農(nóng)村。初遼寧省盤錦市大洼縣的農(nóng)村。初二輟學(xué)，后考入沈陽音樂學(xué)院，二輟學(xué)，后考入沈陽音樂學(xué)院，19921992年畢業(yè)，到廣州闖蕩，年畢業(yè)，到廣州闖蕩，1

15、9941994年年8 8月開始長達(dá)月開始長達(dá)1111年的慈善資助。年的慈善資助。作為一名著名歌手，叢飛作為一名著名歌手，叢飛 商業(yè)商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。但演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。但他他1010年來傾其所有，累計(jì)捐款捐年來傾其所有，累計(jì)捐款捐物物300300多萬元，資助失學(xué)兒童和多萬元，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過殘疾人超過150150人，自己卻一直人，自己卻一直過著清貧的生活，甚至不惜向生過著清貧的生活，甚至不惜向生命借貸。命借貸。20052005年年4 4月月2020日晚日晚2020時(shí)時(shí)4040分，叢飛因病醫(yī)治無效在深圳分，叢飛因病醫(yī)治無效在深圳市人民醫(yī)院去世。市人民醫(yī)院去世。3737

16、歲的叢飛生歲的叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，以他最前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，以他最后的愛心之舉，將光明永遠(yuǎn)饋贈(zèng)后的愛心之舉，將光明永遠(yuǎn)饋贈(zèng)社會(huì)、長留人間。社會(huì)、長留人間。 叢飛叢飛24以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？ 價(jià)值觀對價(jià)值觀對人生道路的選擇人生道路的選擇具具有重要的導(dǎo)向作用。有重要的導(dǎo)向作用。251.1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂2.2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青3.3.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之茍利國家生死以，豈因禍福避趨之4.4.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛人固有一死，或重于

17、泰山，或輕于鴻毛5.5.今朝有酒今朝醉今朝有酒今朝醉6.6.人不為己，天誅地滅人不為己，天誅地滅思考：我們應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀呢？思考：我們應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀呢？26價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論【原理】【原理】價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。具體體現(xiàn)在：向作用。具體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對人們價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對價(jià)值觀對人生道路的選擇人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。具有重要導(dǎo)向作用?！痉椒ㄕ摗俊?/p>

18、方法論】要求我們樹立和堅(jiān)持要求我們樹立和堅(jiān)持正確正確的價(jià)的價(jià)值觀值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。小結(jié)：小結(jié)：27課堂小結(jié)課堂小結(jié)價(jià)價(jià)值值與與價(jià)價(jià)值值觀觀價(jià)值價(jià)值 人的價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀含義含義含義含義導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用內(nèi)涵內(nèi)涵評價(jià)評價(jià)重點(diǎn)重點(diǎn) 2 2、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明和食用，它才具有價(jià)值。這說明( )( ) 價(jià)值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系價(jià)值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系 只要客觀事物的屬

19、性存在，就有其價(jià)值只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值 主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面?zhèn)€不可缺少的方面 價(jià)值是一事物對主體的積極意義價(jià)值是一事物對主體的積極意義 A.A. B. B. C. C. D. D.1 1、哲學(xué)意義上的價(jià)值是指：、哲學(xué)意義上的價(jià)值是指：A.A.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)B.B.商品對人們的有用性商品對人們的有用性C.C.物質(zhì)對人的積極意義物質(zhì)對人的積極意義D.D.一事物對主體的積極意義一事物對主體的積極意義30 3. 3.愛因斯坦說過：愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，一個(gè)人的價(jià)值

20、，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。得什么?！睂Υ死斫庹_的是對此理解正確的是( ) ( ) A A. .人的價(jià)值主要通過對社會(huì)的責(zé)任和貢人的價(jià)值主要通過對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來獻(xiàn)體現(xiàn)出來 B.B.人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上和貢獻(xiàn)上C.C.個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取 D.D.人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的 314.4.社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是( )( )A.A.社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀B.B.價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在價(jià)值觀屬

21、于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映的反映C.C.社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)系社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)系D.D.價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對社會(huì)存在具價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對社會(huì)存在具有推動(dòng)和促進(jìn)作用有推動(dòng)和促進(jìn)作用32 5.5.人民日報(bào)人民日報(bào)指出，由于受指出，由于受“以糧為綱以糧為綱”思思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明( )( ) 違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性 社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 價(jià)值觀對人們改造世界

22、的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 A. A. B. B. C. C. D. D.336.6.人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明( )( )A.A.價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用B.B.價(jià)值觀對人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用C.C.價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D.D.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)34 黨的

23、十六屆四中全會(huì)通過的黨的十六屆四中全會(huì)通過的中共中央中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定，要求各級黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展要求各級黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實(shí)際、說實(shí)話、觀和正確的政績觀，重實(shí)際、說實(shí)話、求實(shí)效。要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視求實(shí)效。要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實(shí)解決群接的利益，要用更多的精力切實(shí)解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題。眾生活生產(chǎn)中的憂難問題。 請運(yùn)用本單元所學(xué)有關(guān)知識(shí)，對上述材請運(yùn)用本單元所學(xué)有關(guān)知識(shí)，對上述材料加以分析說明。料加以分析說明。35（1 1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意