傳統(tǒng)文化教學(xué)反思

1、傳統(tǒng)文化教學(xué)反思傳統(tǒng)文化教學(xué)反思身為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是收集的傳統(tǒng)文化教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?！皩W(xué)而不思那么罔”，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，可以克服思維定勢(shì)，使自己跟上時(shí)代的步伐，使自己走出教書(shū)匠的行列。反思是“教無(wú)定法”的要求，也是做“學(xué)者型”教師的內(nèi)在要求。下面是必修傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)反思：我認(rèn)為本節(jié)課有一定的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。文化生活，其實(shí)這一模塊開(kāi)設(shè)的目的很明顯，就是讓學(xué)生感受生活中隨處可見(jiàn)的文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化審美感、文化知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值

2、觀(guān)，提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)和信心。而文化最根本的特征之一，是：文化無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。這個(gè)特點(diǎn)也就說(shuō)明了生活中處處可以感受到文化。那么，學(xué)生可以說(shuō)在無(wú)形中已經(jīng)充分接受了文化，缺少的只是對(duì)它的理性認(rèn)識(shí)和整體感受。如何引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中對(duì)文化的感受上升到對(duì)文化理論的學(xué)習(xí)、對(duì)文化知識(shí)的正確把握那么顯得分外重要。文化生活課本里，每節(jié)新課都設(shè)有一個(gè)探究活動(dòng)作為導(dǎo)入，而這些探究活動(dòng)都是非常生活化的，都可以由學(xué)生的生活體驗(yàn)或已有知識(shí)庫(kù)存中得到一定的認(rèn)識(shí)，而我認(rèn)為，現(xiàn)在高二年級(jí)學(xué)生對(duì)于文化感受能力還是比較強(qiáng)的，因此可以對(duì)這些探究活動(dòng)做相應(yīng)的調(diào)整然后讓學(xué)生自己講出對(duì)問(wèn)題思考的

3、結(jié)果，這樣就可以給新課知識(shí)點(diǎn)講解減少很多障礙。而這樣能到達(dá)另一個(gè)效果，就是引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生立刻融入課堂，不用浪費(fèi)時(shí)間調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)文化的繼承的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)：”結(jié)合自己的體驗(yàn)，我們閩南有哪些傳統(tǒng)文化？可否用一兩個(gè)事例加以說(shuō)明？”這里，由學(xué)生舉出一些例子，老師將這些例子歸納為幾個(gè)方面：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，在教學(xué)中取得了不錯(cuò)的效果。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在政治學(xué)科中已逐漸被廣泛地應(yīng)用。勿庸置疑，這種教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比較的。它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒(méi)有的趣味性、直觀(guān)性，可以充分調(diào)動(dòng)師生的

4、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，從而能更容易到達(dá)教學(xué)目的，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得知識(shí)。在本框題的教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)多媒體展示了：清明節(jié)掃墓、中秋節(jié)賞月；晉江民居、五里橋，土樓；泉州提線(xiàn)木偶，南音等圖片、視頻，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。一堂好課它應(yīng)該是有缺陷的，完美就失去了提高的時(shí)機(jī)，本節(jié)課的缺乏主要有如下：1、因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)尚淺，把握缺乏。進(jìn)行備課時(shí)，在教學(xué)準(zhǔn)備這一方面可以加大知識(shí)容量，拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。2、在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候?qū)τ跁r(shí)間的把握還不夠，造成后面的教學(xué)內(nèi)容草草了事，學(xué)生不能很好理解。這反映出教師的課堂調(diào)控能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)有時(shí)學(xué)生生成的知識(shí)應(yīng)該

5、及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)。在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì)加以踐行，從而不斷反思、不斷探索、不斷進(jìn)步。本模塊內(nèi)容經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的施行和不斷修正不斷完善，在運(yùn)行過(guò)程中總體上比較順暢。老師們覺(jué)得操作起來(lái)不繁瑣、不太難，雖然開(kāi)始時(shí)花了不少精力，后來(lái)習(xí)慣了就順暢多了，學(xué)生也由開(kāi)始的不適慢慢變得適應(yīng)了，而且學(xué)習(xí)積極性較高，取得了較好的效果。1、工作程序化。能按方案全校統(tǒng)一步調(diào)、全級(jí)統(tǒng)一內(nèi)容，有助于工作的順利開(kāi)展；2、內(nèi)容系統(tǒng)化。對(duì)從初一到初三進(jìn)行全程設(shè)計(jì)，而且內(nèi)容不重復(fù)，每周一篇，全學(xué)期20篇，全年40篇；一個(gè)學(xué)生在校讀三年那么有120篇的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練時(shí)機(jī)。學(xué)生通過(guò)這樣長(zhǎng)期地、不間斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，突出了知識(shí)的反復(fù)、反應(yīng)，符合認(rèn)

6、知規(guī)律，再結(jié)合內(nèi)容由易到難、由淺到深的梯度安排，防止了平時(shí)常態(tài)下時(shí)而有、時(shí)而無(wú)的訓(xùn)練狀況，使訓(xùn)練變得有規(guī)劃有方案，措施落實(shí)有力，訓(xùn)練效果有保障，三年下來(lái)相信學(xué)生的課外文言文閱讀能力會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升。3、內(nèi)容科學(xué)化。一是內(nèi)容按照孝悌篇、知恥篇、厚仁篇、忠義篇、禮儀篇、尚廉篇、誠(chéng)信篇、志學(xué)篇等來(lái)選擇閱讀材料，進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的熏陶作用。二是學(xué)案的設(shè)計(jì)較為合理較為科學(xué)，根本上按照“提前閱讀、弄懂短文意思、研討包含了哪種傳統(tǒng)美德或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素一一解釋重要字詞翻譯重點(diǎn)句子一一個(gè)別句子斷句訓(xùn)練一一內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題一一結(jié)合實(shí)際談讀后感受、所受啟發(fā)”這樣的程序設(shè)計(jì)學(xué)案，既對(duì)初中語(yǔ)

7、文考試有較強(qiáng)的針對(duì)性，又符合本課題、本“精品課程申報(bào)工程”的總體目標(biāo)要求，具有一定的先進(jìn)性。4、可檢查抽查、操作性強(qiáng)。具體操作時(shí)按所的校本教材中的內(nèi)容，各年級(jí)各個(gè)班每周于周一在教室后面的黑板上抄錄課外文言文篇目一篇，學(xué)生周一或周二用專(zhuān)門(mén)的積累本抄寫(xiě)好，開(kāi)始自學(xué)或研讀；三周下發(fā)學(xué)案，學(xué)生自學(xué)及其小組內(nèi)研讀；周四或周五內(nèi)教師在課堂上安排一定的時(shí)間用于學(xué)生自學(xué)展示。這樣的流程老師可檢查，學(xué)生小組內(nèi)也可進(jìn)行自查。學(xué)校每半個(gè)學(xué)期舉行一次以班為單位的、學(xué)生全員參與的競(jìng)賽，各年級(jí)決出1/3的一等獎(jiǎng)班級(jí)，1/3的二等獎(jiǎng)班級(jí)，以及獲獎(jiǎng)學(xué)生一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)假設(shè)干名。這樣引入班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可激發(fā)學(xué)生的班集體榮

8、譽(yù)感，激發(fā)任課老師的積極性和責(zé)任感，當(dāng)然也能激發(fā)起優(yōu)秀學(xué)生獲獎(jiǎng)的欲望，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?？平M每年還會(huì)結(jié)合本課題適當(dāng)?shù)匕才乓恍┻m合學(xué)生身心健康開(kāi)展的活動(dòng)，比方讀后感征文比賽、演講比賽等，一方面可加強(qiáng)對(duì)其中內(nèi)容的理解，另一方面也有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。1、如何才能防止學(xué)生不真心投入、流于形式、出工不出力的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？一是要善于組織小組開(kāi)展學(xué)習(xí)，二是利用好”展示、發(fā)表意見(jiàn)、相互交流”的環(huán)節(jié)。在學(xué)生自學(xué)效果展示的時(shí)候，對(duì)表現(xiàn)積極、表現(xiàn)較好的同學(xué)加分并計(jì)入小組總得分中，引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極性。2、如何防止因形式單一、久而久之而產(chǎn)生厭倦感呢？一方面內(nèi)容要把握好

9、，可不斷變換選文的主題，按八個(gè)或更多的篇目打亂順序，隨意安排。二是強(qiáng)化小組內(nèi)學(xué)習(xí)與討論，答案評(píng)講時(shí)不固定、呈現(xiàn)多樣化。三是強(qiáng)調(diào)談讀后的所受的感悟和啟發(fā)，結(jié)合自身事例、自身經(jīng)歷作評(píng)議、談感悟。3、在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練的根底上，如何去不斷小結(jié)、不斷總結(jié)規(guī)律、不斷提升能力的問(wèn)題?？舍槍?duì)各種重點(diǎn)、難點(diǎn)題型的答題要領(lǐng)，如句式、字詞解釋的答題要領(lǐng)、句子翻譯的答題要領(lǐng)、斷句的要領(lǐng)、啟發(fā)感想題型的答題要領(lǐng)等，都有待予以系統(tǒng)性、科學(xué)性的指導(dǎo)，有待進(jìn)一步去探討、去完善。傳統(tǒng)文化的繼承是第四課第一框體的內(nèi)容，本框題所在的第二單元文化傳承與創(chuàng)新，深入文化內(nèi)部，從文化開(kāi)展的橫向、縱向，圍繞文化的傳播、繼承與創(chuàng)新進(jìn)行分析，引導(dǎo)

10、學(xué)生了解文化傳播、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。本框題承接第三課，圍繞文化繼承與文化開(kāi)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過(guò)程。認(rèn)識(shí)文化開(kāi)展的歷史過(guò)程，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，利于學(xué)生身體力行，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值，它是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，其形態(tài)千奇百態(tài)，究竟從何入手？這是選取案例必須思考的的問(wèn)題。紅酥手、黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索，錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！一一陸游釵頭鳳。全詞記述了詞人與唐氏被迫分開(kāi)后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡

11、情，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品，于是想到由傳統(tǒng)的孝文化為載體設(shè)計(jì)這堂課，采取一例到底。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課一一猜字謎，在多媒體中呈現(xiàn)甲骨文“孝”，并由學(xué)生說(shuō)說(shuō)象形意義，接著呈現(xiàn)孝文化的產(chǎn)生和形成過(guò)1、孝文化是不是傳統(tǒng)文化，為什么？2、你還知道哪些傳統(tǒng)文化？知道其背后的文化意義嗎？合作探究一一孝文化在今天，選取了最美孝心少年徐沁煒的視頻。1、說(shuō)說(shuō)孝文化為什么能延續(xù)到今天？安意如在人生假設(shè)只如初見(jiàn)中這樣寫(xiě)到：陸游原不是一個(gè)軟弱怯懦的男子。“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，“夜來(lái)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。他詩(shī)里的慷慨義氣，叫人聳眉動(dòng)容。“上馬擊狂胡，下馬曹軍書(shū)”，他的詩(shī)劍生涯，一樣激揚(yáng)沉著?？墒牵谀赣H面前，做了懦弱的人。一一2、你認(rèn)為孝文化是包袱還是財(cái)富？3、今天的我們應(yīng)如何對(duì)待孝文化？課堂上，學(xué)生立刻融入課堂，各抒己見(jiàn)，不用浪費(fèi)時(shí)間調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)，是高效的學(xué)習(xí)。尤其是能對(duì)孝文化有了全面深刻的認(rèn)識(shí)，可以正視傳統(tǒng)文化，認(rèn)同我們的傳統(tǒng)文化，同時(shí)認(rèn)清傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，為繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)文化作出自己應(yīng)有的努力。1、由于在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)準(zhǔn)備的案例素材有些多，導(dǎo)致在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候?qū)τ跁r(shí)間的把握還不夠，造成最后課堂延遲了下課才能完成教學(xué)任務(wù)，這反映出教師的課堂調(diào)控能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。2、本節(jié)課的高潮局部還不夠突出，特別是