中國近代史第三單元3

1、第三單元第三單元 半殖民地半封建社會深化發(fā)展時期半殖民地半封建社會深化發(fā)展時期（2020世紀(jì)初世紀(jì)初19191919年五四運(yùn)動前夕）年五四運(yùn)動前夕）18941894年孫中山創(chuàng)建興中會時指出：年孫中山創(chuàng)建興中會時指出：“夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。乃以庸奴誤國，荼毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰?qiáng)^為雄，無敵于天下。乃以庸奴誤國，荼毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰環(huán)列環(huán)列蠶食鯨吞蠶食鯨吞有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！睂Σ牧系睦斫獠徽_的是對

2、材料的理解不正確的是A A開發(fā)中華資源，抵御列強(qiáng)侵略開發(fā)中華資源，抵御列強(qiáng)侵略 B B推翻滿清貴族統(tǒng)治推翻滿清貴族統(tǒng)治C C進(jìn)行改革，振興封建王朝進(jìn)行改革，振興封建王朝 D D以救國教民為己任以救國教民為己任C辛亥革命的特點(diǎn)及成因辛亥革命的特點(diǎn)及成因特點(diǎn)：特點(diǎn)：成因：成因：組織形式組織形式新：從舊式的秘密結(jié)社或宗教組織發(fā)展到近代資產(chǎn)階級革命政黨同盟；新：從舊式的秘密結(jié)社或宗教組織發(fā)展到近代資產(chǎn)階級革命政黨同盟； 領(lǐng)導(dǎo)階級領(lǐng)導(dǎo)階級新：從舊式的農(nóng)民階級發(fā)展到近代民族資產(chǎn)階級；新：從舊式的農(nóng)民階級發(fā)展到近代民族資產(chǎn)階級； 革命綱領(lǐng)革命綱領(lǐng)新：從農(nóng)民階級絕對平均主義發(fā)展到近代資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)三民主義；

3、新：從農(nóng)民階級絕對平均主義發(fā)展到近代資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)三民主義； 斗爭目標(biāo)斗爭目標(biāo)新：從追求空想的新：從追求空想的“人間天國人間天國”發(fā)展到建立資產(chǎn)階級共和國。發(fā)展到建立資產(chǎn)階級共和國。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：2020世紀(jì)初，中國民族資本主義已有了較為迅速的發(fā)展；世紀(jì)初，中國民族資本主義已有了較為迅速的發(fā)展； 階級階級：2020世紀(jì)初，民族資產(chǎn)階級特別是中下層資產(chǎn)階級的力量進(jìn)一步壯大；世紀(jì)初，民族資產(chǎn)階級特別是中下層資產(chǎn)階級的力量進(jìn)一步壯大； 民族危機(jī)方面民族危機(jī)方面：辛丑條約辛丑條約簽訂后，帝國主義侵華進(jìn)入新階段，民族危機(jī)簽訂后，帝國主義侵華進(jìn)入新階段，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；進(jìn)一步加深； 思想：思想：202

4、0世紀(jì)初，資產(chǎn)階級啟蒙思想、革命思想已在中國廣為傳播。世紀(jì)初，資產(chǎn)階級啟蒙思想、革命思想已在中國廣為傳播。從多種史觀角度評價辛亥革命從多種史觀角度評價辛亥革命從從革命史觀革命史觀看看 :辛亥革命是中國歷史上第一次完整意義上的資產(chǎn)階級民主革命辛亥革命是中國歷史上第一次完整意義上的資產(chǎn)階級民主革命 從從近代化史觀近代化史觀看看: : 辛亥革命是一場深刻的近代化運(yùn)動，它促進(jìn)了中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的辛亥革命是一場深刻的近代化運(yùn)動，它促進(jìn)了中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的近代化近代化 政治政治：推翻了清政府，結(jié)束了封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，：推翻了清政府，結(jié)束了封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階

5、級共和國，邁出了中國政治由專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步邁出了中國政治由專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：制定法令保護(hù)民族資本主義發(fā)展，實(shí)業(yè)救國成為潮流制定法令保護(hù)民族資本主義發(fā)展，實(shí)業(yè)救國成為潮流 法制法制：頒布：頒布中華民國臨時約法中華民國臨時約法，確立，確立現(xiàn)代法制觀念現(xiàn)代法制觀念 思想思想：使民主共和觀念深入人心：使民主共和觀念深入人心 社會社會：社會生活發(fā)生巨變，自由、平等、友愛的風(fēng)氣興起：社會生活發(fā)生巨變，自由、平等、友愛的風(fēng)氣興起 從整體史觀看從整體史觀看 辛亥革命是世界資產(chǎn)階級革命的組成部分，推動了亞洲民族解放辛亥革命是世界資產(chǎn)階級革命的組成部分，推動了亞洲民族解放運(yùn)動的發(fā)展，是

6、亞洲覺醒的典型代表運(yùn)動的發(fā)展，是亞洲覺醒的典型代表 從文明史觀看從文明史觀看 辛亥革命促進(jìn)了傳統(tǒng)文明向近代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文辛亥革命促進(jìn)了傳統(tǒng)文明向近代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文明領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為突出明領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為突出 19121912年年8 8月月2020日日時報(bào)時報(bào)刊載的刊載的蘇州之士煞蘇州之士煞一文，對蘇州人士的裝束評論說：一文，對蘇州人士的裝束評論說：“綢傘高擎足踏革履之女界學(xué)生華麗煞綢傘高擎足踏革履之女界學(xué)生華麗煞”，“馬鞭高揮自穿之將弁人材氣焰煞馬鞭高揮自穿之將弁人材氣焰煞”，“草帽高帶口銜雪茄之少年學(xué)生時髦煞草帽高帶口銜雪茄之少年學(xué)生時髦煞”。對此評論理解準(zhǔn)確的是

7、。對此評論理解準(zhǔn)確的是A A中國的傳統(tǒng)服飾很受蘇州人的喜愛中國的傳統(tǒng)服飾很受蘇州人的喜愛 B B蘇州處于社會轉(zhuǎn)型時期蘇州處于社會轉(zhuǎn)型時期C C西方的時裝越來越被中國百姓所接受西方的時裝越來越被中國百姓所接受 D D蘇州最早被開放為通商口岸蘇州最早被開放為通商口岸B參加過辛亥革命的老人吳玉章曾經(jīng)說過參加過辛亥革命的老人吳玉章曾經(jīng)說過“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)

8、別人做皇帝，一定也被看的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。作瘋子?！背霈F(xiàn)這種變化的根本原因是出現(xiàn)這種變化的根本原因是 A.A.民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 B.B.帝國主義扶植袁世凱帝國主義扶植袁世凱C.C.民主共和觀念深入人心民主共和觀念深入人心 D.D.民主與科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn)民主與科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn): :在中外幾千年歷史中，頭發(fā)就如一根細(xì)細(xì)的、極其敏感的晴雨表，縱穿于其中，折在中外幾千年歷史中，頭發(fā)就如一根細(xì)細(xì)的、極其敏感的晴雨表，縱穿于其中，折射著歷史變遷。閱讀下列材料：射著歷史變遷。閱讀下列材料：材料一子曰：材料一子曰：“身體發(fā)膚，

9、受之父母，不敢毀傷，孝至始也。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也?！薄啊薄拔⒐苤?，吾其微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。披發(fā)左衽矣。”( (即如果沒有管仲，我們中國人都要變成披發(fā)與左扣衣襟的夷狄即如果沒有管仲，我們中國人都要變成披發(fā)與左扣衣襟的夷狄了。了。) )材料二材料二2020世紀(jì)初，中國的一些大城市逐漸興起剪辮風(fēng)潮，至五四前夜，男子剪掉世紀(jì)初，中國的一些大城市逐漸興起剪辮風(fēng)潮，至五四前夜，男子剪掉辮子已成為個人生活的常態(tài)，但女子剪短發(fā)仍被視為有傷風(fēng)俗。辮子已成為個人生活的常態(tài)，但女子剪短發(fā)仍被視為有傷風(fēng)俗。請回答：請回答：(1)(1)據(jù)材料一概括我國古代頭發(fā)有何象征意義。據(jù)材料一概括我國古代頭

10、發(fā)有何象征意義。(2)(2)分析材料二這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。分析材料二這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。C孝道的表現(xiàn)，區(qū)分文明與野蠻的標(biāo)志。孝道的表現(xiàn)，區(qū)分文明與野蠻的標(biāo)志。辛亥革命的影響，新文化運(yùn)動動搖了封建正統(tǒng)思想，近代工業(yè)的發(fā)展，西方思想辛亥革命的影響，新文化運(yùn)動動搖了封建正統(tǒng)思想，近代工業(yè)的發(fā)展，西方思想觀念的進(jìn)一步傳播，中國傳統(tǒng)封建思想的影響。觀念的進(jìn)一步傳播，中國傳統(tǒng)封建思想的影響。中華民國臨時約法中華民國臨時約法對中國社會的巨變產(chǎn)生的影響對中國社會的巨變產(chǎn)生的影響 內(nèi)容內(nèi)容意義意義國家主權(quán)屬于國國家主權(quán)屬于國民全體民全體國民享有廣泛民國民享有廣泛民主權(quán)利主權(quán)利三權(quán)分立原則三權(quán)分立原則責(zé)任內(nèi)閣制責(zé)

11、任內(nèi)閣制否定封建專制制度和君國一體觀念，是資產(chǎn)階級政治革命的具否定封建專制制度和君國一體觀念，是資產(chǎn)階級政治革命的具體表現(xiàn)，集中表現(xiàn)了反對封建專制制度的進(jìn)步意義，使民主共體表現(xiàn)，集中表現(xiàn)了反對封建專制制度的進(jìn)步意義，使民主共和的觀念深入人心和的觀念深入人心促進(jìn)了公民意識的覺醒；否定了傳統(tǒng)的臣民觀念；為新文化促進(jìn)了公民意識的覺醒；否定了傳統(tǒng)的臣民觀念；為新文化運(yùn)動創(chuàng)造了條件運(yùn)動創(chuàng)造了條件以根本法的形式廢除了封建君主專制制度，否定了以根本法的形式廢除了封建君主專制制度，否定了“人治人治”觀觀念，確立了現(xiàn)代民主政體念，確立了現(xiàn)代民主政體體現(xiàn)了資產(chǎn)階級希望通過法律形式防止袁世凱專制獨(dú)裁、體現(xiàn)了資產(chǎn)階級

12、希望通過法律形式防止袁世凱專制獨(dú)裁、維維護(hù)民主共和的愿望護(hù)民主共和的愿望19101910年上海環(huán)球社出版的年上海環(huán)球社出版的圖畫日報(bào)圖畫日報(bào)上海社會之現(xiàn)象上海社會之現(xiàn)象繪有繪有“文明結(jié)婚之簡便文明結(jié)婚之簡便”一畫：一畫：“自歐化東漸，一般新學(xué)界人，每崇尚自由婚姻，摒除中國舊時婚禮之繁。自歐化東漸，一般新學(xué)界人，每崇尚自由婚姻，摒除中國舊時婚禮之繁。滬上素號開通，凡所謂文明結(jié)婚者，又?jǐn)?shù)見不鮮。滬上素號開通，凡所謂文明結(jié)婚者，又?jǐn)?shù)見不鮮?！边@實(shí)際上反映了這實(shí)際上反映了A A近代中國婦女地位得到空前提高近代中國婦女地位得到空前提高 B B傳統(tǒng)的道德觀念受到了沖擊傳統(tǒng)的道德觀念受到了沖擊C C中國傳統(tǒng)

13、的婚姻觀念已完全改變中國傳統(tǒng)的婚姻觀念已完全改變 D D上海社會風(fēng)氣已經(jīng)徹底西化上海社會風(fēng)氣已經(jīng)徹底西化有軌電車初入上海之時，上海人都說電車乘不得，偶一不慎，就要觸電，電車公有軌電車初入上海之時，上海人都說電車乘不得，偶一不慎，就要觸電，電車公司即在車旁標(biāo)著司即在車旁標(biāo)著“大眾可座、穩(wěn)快價廉大眾可座、穩(wěn)快價廉”字樣，以資號召，且婦女可出三等車資而字樣，以資號召，且婦女可出三等車資而坐頭等座位。此后，上海市民逐漸接受了方便而價廉的電車。這段材料說明坐頭等座位。此后，上海市民逐漸接受了方便而價廉的電車。這段材料說明A A有軌電車最早進(jìn)入上海有軌電車最早進(jìn)入上海 B B婦女社會地位十分低下婦女社會地

14、位十分低下C C廣告推動出行方式變化廣告推動出行方式變化 D D傳統(tǒng)交通工具遭到拋棄傳統(tǒng)交通工具遭到拋棄BC辛亥革命在中國近代化中的歷史地位：辛亥革命在中國近代化中的歷史地位：建立建立了資產(chǎn)階級民主共和國，是中國政治近代化的真正開端；了資產(chǎn)階級民主共和國，是中國政治近代化的真正開端；推翻推翻了封建王朝，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，有利于中國經(jīng)濟(jì)的近代化；了封建王朝，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，有利于中國經(jīng)濟(jì)的近代化；使民主共和的思想使民主共和的思想深入深入人心，進(jìn)一步解放了人們的思想。人心，進(jìn)一步解放了人們的思想。 右圖是右圖是“孫德純君于民國二年一月十九日經(jīng)鄔日曜君、任同孫德

15、純君于民國二年一月十九日經(jīng)鄔日曜君、任同寬君介紹入黨寬君介紹入黨共和黨黨員證共和黨黨員證”，并蓋有紅色的，并蓋有紅色的“共和黨共和黨”印章。這一圖片的價值主要在于印章。這一圖片的價值主要在于A A證明共和黨是我國最早的資產(chǎn)階級政黨證明共和黨是我國最早的資產(chǎn)階級政黨B B有助于研究中國政治轉(zhuǎn)型期的政治狀況有助于研究中國政治轉(zhuǎn)型期的政治狀況C C反映出民國初年政黨林立爭權(quán)奪利的局面反映出民國初年政黨林立爭權(quán)奪利的局面 D D證明辛亥革命后證明辛亥革命后“共和共和”觀念日益深入人心觀念日益深入人心“當(dāng)頗富文采的人開始發(fā)表政論性觀點(diǎn)當(dāng)頗富文采的人開始發(fā)表政論性觀點(diǎn)一種朝廷嚴(yán)格禁止的，只能在通商口岸一種

16、朝廷嚴(yán)格禁止的，只能在通商口岸的保護(hù)下才有可能從事的活動時，中國報(bào)刊業(yè)最終超過了純粹事實(shí)報(bào)道的水平的保護(hù)下才有可能從事的活動時，中國報(bào)刊業(yè)最終超過了純粹事實(shí)報(bào)道的水平”。材料是要說明材料是要說明A A清政府嚴(yán)格禁止中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展清政府嚴(yán)格禁止中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展 B B中國報(bào)刊業(yè)局限于報(bào)道新聞中國報(bào)刊業(yè)局限于報(bào)道新聞C C政治變革運(yùn)動推動中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展政治變革運(yùn)動推動中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展 D D中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展歸功于通商口岸的設(shè)立中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展歸功于通商口岸的設(shè)立BC辛亥革命失敗的表現(xiàn)及其原因：表現(xiàn)：表現(xiàn)：革命的果實(shí)被袁世凱竊?。桓锩墓麑?shí)被袁世凱竊?。粵]有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。沒有

17、改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。原因：原因：半殖民地半封建的社會性質(zhì)，民族資本主義發(fā)展不充分（根本）；半殖民地半封建的社會性質(zhì)，民族資本主義發(fā)展不充分（根本）；資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性；資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性；中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。對對“辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”的理解：的理解：有全國統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命有全國統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨政黨的領(lǐng)導(dǎo)。的領(lǐng)導(dǎo)。有比較完整的資產(chǎn)階級民主革命的有比較完整的資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)綱領(lǐng)。在一定程度上在一定程度上喚醒喚醒了民眾，推動了人民的反帝反封建斗爭。了民眾，推動了人民的

18、反帝反封建斗爭。推翻了二千多年的封建專制統(tǒng)治，成立資產(chǎn)階級民主共和國，頒布推翻了二千多年的封建專制統(tǒng)治，成立資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了具有資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的了具有資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的臨時約法臨時約法，標(biāo)志著中國舊民主主義革命，標(biāo)志著中國舊民主主義革命發(fā)展到了最高峰。發(fā)展到了最高峰。 民族資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位、作用有哪些？民族資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位、作用有哪些？從從經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上看：民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，它的產(chǎn)生沖看：民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，它的產(chǎn)生沖擊、瓦解著封建自然經(jīng)濟(jì)，對外國資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵起到了一定擊、瓦解著封建自然經(jīng)濟(jì)，對外國資

19、本主義的經(jīng)濟(jì)入侵起到了一定的抵制作用的抵制作用; ;從從政治上政治上看：它促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和其力量的發(fā)展，為維看：它促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和其力量的發(fā)展，為維新變法運(yùn)動和民主革命運(yùn)動提供了社會基礎(chǔ)，同時也促進(jìn)了無產(chǎn)階新變法運(yùn)動和民主革命運(yùn)動提供了社會基礎(chǔ)，同時也促進(jìn)了無產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備級隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級條件了階級條件; ;從從思想上思想上看：中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動搖著看：中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動搖著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播提供了

20、封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播提供了社會條件社會條件; ;從從發(fā)展趨勢上發(fā)展趨勢上看：民族工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，沒有看：民族工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，沒有形成完整的工業(yè)體系，地區(qū)分布不盡合理，在一定程度上依賴于外形成完整的工業(yè)體系，地區(qū)分布不盡合理，在一定程度上依賴于外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義，難以獨(dú)立發(fā)展。國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義，難以獨(dú)立發(fā)展。 下表反映了下表反映了1918191819201920年中國進(jìn)口日本紗和印度紗的變化情況，導(dǎo)致這種變化的年中國進(jìn)口日本紗和印度紗的變化情況，導(dǎo)致這種變化的主要原因是主要原因是A.A

21、.一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來 B B印度紗物美價廉印度紗物美價廉 C C群眾性反帝斗爭開展群眾性反帝斗爭開展 D D一戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)蕭條一戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)蕭條19121912年，北洋政府把江南船塢劃歸海軍部直接管轄，改稱江南造船所。該所在年，北洋政府把江南船塢劃歸海軍部直接管轄，改稱江南造船所。該所在1918191819191919年間，接了美國一筆訂單：制造四艘同一類型的萬噸貨輪。年間，接了美國一筆訂單：制造四艘同一類型的萬噸貨輪。四艘船經(jīng)美四艘船經(jīng)美國運(yùn)輸部驗(yàn)收，美國政府十分滿意。這一事件表明國運(yùn)輸部驗(yàn)收，美國政府十分滿意。這一事件表明A A中國的重工業(yè)獲得長足發(fā)展中國的重工業(yè)獲得長足

22、發(fā)展 B B美國擴(kuò)大對華資本輸出美國擴(kuò)大對華資本輸出C C民族資本主義工業(yè)技術(shù)進(jìn)步民族資本主義工業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D D中國經(jīng)濟(jì)融入世界市場中國經(jīng)濟(jì)融入世界市場下列關(guān)于中國民族資本主義產(chǎn)生對當(dāng)時中國社會影響的表述，不正確的是下列關(guān)于中國民族資本主義產(chǎn)生對當(dāng)時中國社會影響的表述，不正確的是 A.A.促進(jìn)了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體過程促進(jìn)了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體過程 B.B.延緩了中國社會半封建化的進(jìn)程延緩了中國社會半封建化的進(jìn)程C.C.推動了中國沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了中國沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.D.改變了中國社會階級力量的構(gòu)成改變了中國社會階級力量的構(gòu)成年代年代日本紗日本紗印度紗印度紗1918.51919.4

23、70891392511919.51920.434177138996增減增減3671499745CDB中國民族資本主義的特點(diǎn)中國民族資本主義的特點(diǎn)先天不足，后天畸形先天不足，后天畸形; ;產(chǎn)生于半殖民地半封建社會，深受外國資本主義、本國封建主義的雙重壓迫產(chǎn)生于半殖民地半封建社會，深受外國資本主義、本國封建主義的雙重壓迫; ;主要集中在東南沿海地區(qū)，內(nèi)地很少主要集中在東南沿海地區(qū)，內(nèi)地很少; ;民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨(dú)立完整民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系的工業(yè)體系; ;民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小

24、，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式要形式; ;受外國資本主義和本國封建主義的雙重壓制，發(fā)展繁榮時間很短，具有曲折發(fā)展受外國資本主義和本國封建主義的雙重壓制，發(fā)展繁榮時間很短，具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。觀察觀察19131913年在中國的外商、華商投資棉紡織業(yè)情況統(tǒng)計(jì)表年在中國的外商、華商投資棉紡織業(yè)情況統(tǒng)計(jì)表，表中反映的情況，表中反映的情況最準(zhǔn)確的是最準(zhǔn)確的是A A一戰(zhàn)期間，棉紡織業(yè)大幅發(fā)展一戰(zhàn)期間，棉紡織業(yè)大幅發(fā)展 B B外商在華棉紡織企業(yè)嚴(yán)重萎縮外商在華棉紡織企業(yè)嚴(yán)重萎縮C C棉紡織業(yè)中民族企業(yè)發(fā)展超過了外資企業(yè)棉紡織

25、業(yè)中民族企業(yè)發(fā)展超過了外資企業(yè) D D民族工業(yè)走上獨(dú)立發(fā)展的道路民族工業(yè)走上獨(dú)立發(fā)展的道路A民國初年，我國民族工業(yè)進(jìn)入了進(jìn)一步發(fā)展。以天津?yàn)槔?，在工商部注冊資產(chǎn)達(dá)萬民國初年，我國民族工業(yè)進(jìn)入了進(jìn)一步發(fā)展。以天津?yàn)槔?，在工商部注冊資產(chǎn)達(dá)萬元以上的企業(yè)有數(shù)十家，其中面粉、紡織、化工業(yè)生產(chǎn)水平居全國前列。我國民族元以上的企業(yè)有數(shù)十家，其中面粉、紡織、化工業(yè)生產(chǎn)水平居全國前列。我國民族工業(yè)在這期間得以迅速發(fā)展的主要內(nèi)因是工業(yè)在這期間得以迅速發(fā)展的主要內(nèi)因是A.A.海外華僑競相投資辦廠海外華僑競相投資辦廠 B.B.歐洲列強(qiáng)在一戰(zhàn)期間暫時放松經(jīng)濟(jì)侵略歐洲列強(qiáng)在一戰(zhàn)期間暫時放松經(jīng)濟(jì)侵略C.C.各種實(shí)業(yè)團(tuán)體廣

26、泛建立各種實(shí)業(yè)團(tuán)體廣泛建立 D.D.辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治中國近代民族資本主義工業(yè)發(fā)展畸形，重工業(yè)發(fā)展緩慢，輕工業(yè)發(fā)展較為迅速，其中國近代民族資本主義工業(yè)發(fā)展畸形，重工業(yè)發(fā)展緩慢，輕工業(yè)發(fā)展較為迅速，其原因不包括原因不包括A A輕工業(yè)投資少，見效快輕工業(yè)投資少，見效快 B. B. 輕工業(yè)的風(fēng)險系數(shù)沒有重工業(yè)大輕工業(yè)的風(fēng)險系數(shù)沒有重工業(yè)大C C中國缺乏煤炭等重工業(yè)的資源中國缺乏煤炭等重工業(yè)的資源 D D輕工業(yè)因與百姓生計(jì)相關(guān)而市場廣闊輕工業(yè)因與百姓生計(jì)相關(guān)而市場廣闊費(fèi)正清教授曾把一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)的發(fā)展稱為費(fèi)正清教授曾把一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)的發(fā)展稱為“沒有

27、前途的經(jīng)濟(jì)奇跡沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡”，是因?yàn)?，是因?yàn)?A A工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理 B B地區(qū)分布不平衡地區(qū)分布不平衡 C C社會環(huán)境未根本改變社會環(huán)境未根本改變 D D軍閥割據(jù)混戰(zhàn)軍閥割據(jù)混戰(zhàn) DCC三民主義內(nèi)容的相互關(guān)系、如何認(rèn)識和評價？三民主義內(nèi)容的相互關(guān)系、如何認(rèn)識和評價？關(guān)系：民族主義是前提，民權(quán)主義是核心，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。關(guān)系：民族主義是前提，民權(quán)主義是核心，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。認(rèn)識：認(rèn)識：民族主義民族主義：實(shí)質(zhì)是反對封建統(tǒng)治；實(shí)質(zhì)是反對封建統(tǒng)治；其進(jìn)步性體現(xiàn)為：其進(jìn)步性體現(xiàn)為：在一定程度上體現(xiàn)在一定程度上體現(xiàn)了民族平等思想，超越了長期以來了民族平等思想，超越了長期以來

28、“反清反清”口號的狹隘的民族傾向；口號的狹隘的民族傾向；最大限度地最大限度地孤立了清朝統(tǒng)治者，加速了清王朝的瓦解；孤立了清朝統(tǒng)治者，加速了清王朝的瓦解；帶有反對滿洲貴族和反帝的雙重含帶有反對滿洲貴族和反帝的雙重含義；義；把反滿與建立資產(chǎn)階級民族國家結(jié)合在一起；其局限性表現(xiàn)為沒有明確的把反滿與建立資產(chǎn)階級民族國家結(jié)合在一起；其局限性表現(xiàn)為沒有明確的反帝口號，根源在于資產(chǎn)階級的軟弱性。反帝口號，根源在于資產(chǎn)階級的軟弱性。民權(quán)主義民權(quán)主義：實(shí)質(zhì)是奪取政權(quán)實(shí)質(zhì)是奪取政權(quán)；其進(jìn)步性表現(xiàn)為把民族革命與民主革命緊密結(jié)合，；其進(jìn)步性表現(xiàn)為把民族革命與民主革命緊密結(jié)合，把廢除專制與建立民國聯(lián)系在一起，在理論上解

29、決了資產(chǎn)階級革命的中心問題把廢除專制與建立民國聯(lián)系在一起，在理論上解決了資產(chǎn)階級革命的中心問題反對封建專制，建立資產(chǎn)階級專政；局限性在于只重視國家政權(quán)形式，忽視人民群反對封建專制，建立資產(chǎn)階級專政；局限性在于只重視國家政權(quán)形式，忽視人民群眾在國家中的地位。眾在國家中的地位。民生主義民生主義：實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；進(jìn)步性在于主觀上反映了對農(nóng)民的同情，；進(jìn)步性在于主觀上反映了對農(nóng)民的同情，認(rèn)識到了土地問題的重要性，并想解決這一問題；局限性在于沒有反映農(nóng)民對土地認(rèn)識到了土地問題的重要性，并想解決這一問題；局限性在于沒有反映農(nóng)民對土地的要求，沒有廢除封建土地所有制。的要求，

30、沒有廢除封建土地所有制。評價：積極：表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求；反映了中國人民實(shí)現(xiàn)評價：積極：表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求；反映了中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望；是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。局限：帶有明顯的時代民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望；是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。局限：帶有明顯的時代局限和階級局限局限和階級局限 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”，興中會這一入會誓詞后來納入，興中會這一入會誓詞后來納入“三民主義三民主義”思想中的思想中的A A民族主義和民生主義民族主義和民生主義 B B民主主義和民權(quán)主義民主主義和民權(quán)主義C C民權(quán)主

31、義和民生主義民權(quán)主義和民生主義 D D民族主義和民權(quán)主義民族主義和民權(quán)主義文學(xué)家沙汀在回憶故鄉(xiāng)文學(xué)家沙汀在回憶故鄉(xiāng)川西北的綿陽在辛亥革命后服裝的變化時說：川西北的綿陽在辛亥革命后服裝的變化時說：“那時，大家把辛亥革命稱為光復(fù)，意思是興漢滅清。男的一般裝束是用那時，大家把辛亥革命稱為光復(fù)，意思是興漢滅清。男的一般裝束是用黑綾子、黑紗帕包頭，后頭吊半截，說是給崇禎皇帝黑綾子、黑紗帕包頭，后頭吊半截，說是給崇禎皇帝( (明朝末代皇帝明朝末代皇帝) )戴戴孝。孝。”這作為個案可以反映這作為個案可以反映A A民族主義被民眾狹隘理解民族主義被民眾狹隘理解 B B民權(quán)主義獲得廣泛認(rèn)同民權(quán)主義獲得廣泛認(rèn)同C

32、C民眾的審美情趣發(fā)生變化民眾的審美情趣發(fā)生變化 D D民生主義最為當(dāng)時所需民生主義最為當(dāng)時所需DA“建設(shè)之首要在民生建設(shè)之首要在民生土地之歲收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林土地之歲收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與種種公共之需。之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與種種公共之需。”據(jù)此判據(jù)此判斷孫中山先生的民生主張為斷孫中山先生的民生主張為A A將土地平均分配給農(nóng)民將土地平均分配給農(nóng)民 B B地方政府應(yīng)享有高度自治地方政府應(yīng)享有高度

33、自治C C解決以土地為核心的財(cái)富分配問題解決以土地為核心的財(cái)富分配問題 D D建立福利社會建立福利社會有人認(rèn)為：有人認(rèn)為：“從實(shí)力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，從實(shí)力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國不亡于洪、楊，卻被孫文的幾個口號叫垮了，何哉？主而偌大的清帝國不亡于洪、楊，卻被孫文的幾個口號叫垮了，何哉？主題使然也。孫中山把主題摸對了，幾顆炸彈一丟，滿清帝國就土崩瓦解題使然也。孫中山把主題摸對了，幾顆炸彈一丟，滿清帝國就土崩瓦解了。了?！边@反映出這反映出 三民主義基本符合當(dāng)時中國社會發(fā)展的趨勢三民主義基本符合當(dāng)時中國社會發(fā)展的趨勢 實(shí)力實(shí)力是否強(qiáng)大，

34、對歷史進(jìn)程的發(fā)展無關(guān)緊要是否強(qiáng)大，對歷史進(jìn)程的發(fā)展無關(guān)緊要 清政府輿論管制不成功清政府輿論管制不成功 一個人能否成功，關(guān)鍵在于能否將個人事業(yè)同時代的要求相結(jié)合一個人能否成功，關(guān)鍵在于能否將個人事業(yè)同時代的要求相結(jié)合 A.A. B. B. C. C. D. D.CD新文化運(yùn)動的新特點(diǎn)：新文化運(yùn)動的新特點(diǎn)：新背景新背景：“中華民國中華民國”招牌下的民主政治與專制獨(dú)裁之爭；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展；招牌下的民主政治與專制獨(dú)裁之爭；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展；新領(lǐng)導(dǎo)新領(lǐng)導(dǎo)：資產(chǎn)階級激進(jìn)派；：資產(chǎn)階級激進(jìn)派；新內(nèi)容新內(nèi)容：前期：前期民主、科學(xué)，后期民主、科學(xué)，后期馬克思主義；馬克思主義；新思想新思想：指導(dǎo)思想

35、，前期是民主和科學(xué)及達(dá)爾文進(jìn)化論，后期是社會主義思想；：指導(dǎo)思想，前期是民主和科學(xué)及達(dá)爾文進(jìn)化論，后期是社會主義思想；新影響新影響：動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，解放了思想，推動了中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代：動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，解放了思想，推動了中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型。近代中國人在反思傳統(tǒng)文化時，有的人近代中國人在反思傳統(tǒng)文化時，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除與排除”，這些人的代表是，這些人的代表是A A魏源、林則徐魏源、林則徐 B B康有為、孫中山康有為、孫中山 C C陳獨(dú)秀、胡適陳獨(dú)秀、胡適 D D毛澤東、鄧小平毛澤東、鄧小平 右

36、圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王右圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的年青人。這幅漫畫反映了的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的年青人。這幅漫畫反映了A A清朝殘余勢力卷土重來清朝殘余勢力卷土重來 B B立憲制度得到民眾支持立憲制度得到民眾支持C C新文化運(yùn)動的歷史必要性新文化運(yùn)動的歷史必要性 D D辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚CC一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話：一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話：“篤古不變之族，日就衰亡；

37、日新求進(jìn)之族，方興未已。篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已。”作者作者“求變求變”主要針對主要針對 A. A. 思想觀念思想觀念 B. B. 軍事技術(shù)軍事技術(shù) C. C. 經(jīng)濟(jì)組織經(jīng)濟(jì)組織 D. D. 教育制度教育制度A前期新文化運(yùn)動內(nèi)容之間的關(guān)系如何？前期新文化運(yùn)動內(nèi)容之間的關(guān)系如何？民主與科學(xué)民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容，是反對封建專制制度的是新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容，是反對封建專制制度的“武器武器”；提倡提倡新道德新道德是民主與科學(xué)的前提，也是新文化運(yùn)動的歸宿；是民主與科學(xué)的前提，也是新文化運(yùn)動的歸宿；提倡提倡新文學(xué)新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體，文

38、學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的是民主與科學(xué)的傳播載體，文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的“手段手段”。閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一至秦漢以后，中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡被排斥之謂，實(shí)是后材料一至秦漢以后，中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡被排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會為一。起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會為一。 錢穆錢穆中國歷史研究法中國歷史研究法(1)(1)依據(jù)材料一，秦漢時期，何人使依據(jù)材料一，秦漢時期，何人使“中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家”？他對儒學(xué)發(fā)展？他對儒學(xué)發(fā)展做出怎樣的貢獻(xiàn)？做出怎樣的貢獻(xiàn)

39、？董仲舒。董仲舒。吸收融合了先秦諸家學(xué)說，形成新儒學(xué)；提出吸收融合了先秦諸家學(xué)說，形成新儒學(xué)；提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主的主張被漢武帝接受，儒學(xué)思想逐漸成為封建正統(tǒng)思想。張被漢武帝接受，儒學(xué)思想逐漸成為封建正統(tǒng)思想。材料二材料二“孔教孔教”本失靈之偶像，過去之化石本失靈之偶像，過去之化石妄欲建設(shè)西洋式之新國家，組妄欲建設(shè)西洋式之新國家，組織西洋式之新社會，以求適今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式社織西洋式之新社會，以求適今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之新信仰，對于與此新社會新國家新信仰不可相容會國家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之

40、新信仰，對于與此新社會新國家新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行！之孔教，不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行！ 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀憲法與孔教憲法與孔教(1916(1916年年) )(2)(2)依據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對依據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對“孔教孔教”的基本態(tài)度及其目的。的基本態(tài)度及其目的。態(tài)度：否定儒學(xué)態(tài)度：否定儒學(xué)( (孔教孔教) )，主張以西方民主思想取而代之。，主張以西方民主思想取而代之。目的：反擊尊孔復(fù)古逆流；建立資產(chǎn)階級民主共和國。目的：反擊尊孔復(fù)古逆流；建立資產(chǎn)階級民主共和國。材料三尊孔的時代已經(jīng)過去了，反孔的時代也已經(jīng)過去了

41、，現(xiàn)在應(yīng)科學(xué)地研究材料三尊孔的時代已經(jīng)過去了，反孔的時代也已經(jīng)過去了，現(xiàn)在應(yīng)科學(xué)地研究孔子、評價孔子。孔子、評價孔子。 張岱年張岱年老專家談儒藏老專家談儒藏(3)(3)依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你是如何看待近代中國歷史上的依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你是如何看待近代中國歷史上的“尊孔尊孔”與與“反孔反孔”現(xiàn)象？現(xiàn)象？近代中國歷史上的近代中國歷史上的“尊孔尊孔”與與“反孔反孔”現(xiàn)象都有其特定的時代背景，有一定的合理性，現(xiàn)象都有其特定的時代背景，有一定的合理性，也有其片面性；應(yīng)取其精華，辯證、全面地對待孔子及孔教。也有其片面性；應(yīng)取其精華，辯證、全面地對待孔子及孔教。新文化運(yùn)動產(chǎn)生了哪些影響？新文化運(yùn)動產(chǎn)生了哪些影

42、響？動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過新文化運(yùn)動，傳統(tǒng)思想遭到前所未有的抨擊和批。經(jīng)過新文化運(yùn)動，傳統(tǒng)思想遭到前所未有的抨擊和批判，人們的思想得到空前的解放；民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。判，人們的思想得到空前的解放；民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動中，受到一次中國知識分子在新文化運(yùn)動中，受到一次西方民主與科學(xué)思想西方民主與科學(xué)思想的洗禮，為新思想的的洗禮，為新思想的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；為五四運(yùn)動作了思想準(zhǔn)備。傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；為五四運(yùn)動作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動啟發(fā)了民眾的思想啟發(fā)了民眾的思想，對

43、五四愛國運(yùn)動起了宣傳動員作用；后期傳播的馬，對五四愛國運(yùn)動起了宣傳動員作用；后期傳播的馬克思主義思想，使中國知識分子選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社克思主義思想，使中國知識分子選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會的思想武器；有利于文化的普及和繁榮。會的思想武器；有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動提倡新文化運(yùn)動提倡白話文白話文，使語言和文字更緊密的統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而，使語言和文字更緊密的統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及和繁榮；對東西方文化的看法存在絕對肯定和絕對否定的偏頗。有利于文化的普及和繁榮；對東西方文化的看法存在絕對肯定和絕對否定的偏頗。

44、 從近代化的角度看，新文化運(yùn)動是中國近代化進(jìn)程中的一個重要推動力量，因?yàn)閺慕慕嵌瓤?，新文化運(yùn)動是中國近代化進(jìn)程中的一個重要推動力量，因?yàn)锳 A它發(fā)生在辛亥革命以后，提出它發(fā)生在辛亥革命以后，提出“打倒孔家店打倒孔家店”口號口號 B B其領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級其領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級C C它有利于文化的普及與繁榮它有利于文化的普及與繁榮 D D倡導(dǎo)民主與科學(xué)，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展倡導(dǎo)民主與科學(xué)，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展D太平天國太平天國辛亥革命辛亥革命相同相同點(diǎn)點(diǎn)直接目標(biāo)直接目標(biāo)清政府清政府斗爭方式斗爭方式革命手段革命手段都城都城南京南京結(jié)果結(jié)果失敗失敗不同不同點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)階級領(lǐng)導(dǎo)階級農(nóng)民階級農(nóng)民階級

45、資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級性質(zhì)性質(zhì)農(nóng)民階級的反封建斗爭農(nóng)民階級的反封建斗爭資產(chǎn)階級民主革命資產(chǎn)階級民主革命革命綱領(lǐng)革命綱領(lǐng)天朝田畝制度天朝田畝制度資政資政新篇新篇三民主義三民主義最終目標(biāo)最終目標(biāo)建立理想天國建立理想天國資產(chǎn)階級共和國資產(chǎn)階級共和國作用作用沉重打擊清朝統(tǒng)治沉重打擊清朝統(tǒng)治推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束兩千多推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束兩千多年的君主專制，建立中華民國年的君主專制，建立中華民國圖一、圖二是反映近代中國社會變革的圖片史料。下列對其解讀正確的是圖一、圖二是反映近代中國社會變革的圖片史料。下列對其解讀正確的是A A圖一的圖一的“天命詔旨書天命詔旨書”具有濃厚的反封建意識具有濃厚的反封建意識B B圖二是南京臨時政府頒布的圖二是南京臨時政府頒布的“安民靖土安民靖土”文告文告C C兩幅圖片所反映的革命運(yùn)動都打擊了西方列強(qiáng)在華勢力兩幅圖片所