350字精衛(wèi)填海的神話故事

1、350字精衛(wèi)填海的神話故事我們要學習學習精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏，大家知道精衛(wèi)填海的神話故事嗎?下面是為你整理的350字精衛(wèi)填海的神話故事，希望對你有用！太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”精衛(wèi)長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子

2、，或是一段小樹枝;展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。兇惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬年，也休想把大海填平呢?！本l(wèi)在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!”“你為什么銜恨我這樣深呢?”“因為你呀;奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的i生命要被你無情地奪去。"“傻鳥兒.那么你就干吧;汗吧!大海哈哈地大笑了。精衛(wèi)在高空悲嘯著:“我要干的!我要干的!我要永無休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地!

3、她飛翔著，嘯叫著.離開大海，又飛回西山去;把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。精衛(wèi)填海出處山海經文言文又北二百里，日發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名日：“精衛(wèi)，其鳴自詨（音同“笑）。是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以埋（音同音”）于東海。漳水出焉，東流注于河。;山海經注釋1、日：叫作2、發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名3拓木：拓樹，桑樹的一種4狀：形狀5、烏：烏鴉6、文首：頭上有花紋。文，同“紋，花紋7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字8、是：這9、炎帝之少女：炎帝的小女兒

4、10、故：所以11、湮：填塞古今異義詞赤足：1.文中指紅色的腳。2.現(xiàn)代漢語中指光腳。譯文再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。精衛(wèi)填海的神話解析“精衛(wèi)填海神話源遠流長，對其內涵的解讀眾說紛紜。對于精衛(wèi)填?！鄙裨挼慕馕?，如袁珂認為精衛(wèi)填?！氨憩F(xiàn)了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望”4此類解釋與長期影

5、響中國的神話硏究的馬克思對于神話的解釋有關。馬克思在<政治經濟學批判>導言中指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！比藗兺鶑娬{其精神價值，認為古人認識水平有限，無法正確認女娃識自然反映自然，以想象、虛構、夸張的手段來描述史事而創(chuàng)造出神話，并且把“精衛(wèi)填?！庇谩皥?zhí)著”“矢志不渝”的主旨關鍵詞解說為先民戰(zhàn)勝自然的信念和理想，歌頌了“精衛(wèi)”戰(zhàn)天斗地的豪情壯志，或者闡釋為對精衛(wèi)悲壯與堅強的神話表達。此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀為南北方文化斗爭的一個寓言和象征“認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事”。5田兆元

6、通過“東”與“山”要素分析認為“炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化為精衛(wèi)鳥表達炎帝部落失敗后還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒”。6段玉明則認為“精衛(wèi)填?！被蚴且粋€關于太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象征，也是商的象征，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛(wèi)努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國愿望。7范正生根據精衛(wèi)填海"神話暗含的歷史信息，認為精衛(wèi)填?！笔遣孔寤橐鰵v史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子后思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲

7、劇的形象寫照，也是中國歷史上最早“和親”史事的反映。8王紅旗認為在距現(xiàn)代7400年海平面上升達到最高點，“海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此后海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛(wèi)填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶?！?迄今為止，較為明晰解讀“精衛(wèi)填海”神話母題的，應推臺灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論，杜氏認為“精衛(wèi)填?！笔顷P于月晝化為禽，夜化為少女亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對“精衛(wèi)填?！鄙裨挼奈幕瘍群M行解析，分析“精衛(wèi)填?！鄙裨捳故镜氖沁h古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神?！熬l(wèi)填海&quo